Lamija: Smrtonosno djetetovo čudovište iz antičke grčke mitologije

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

Lamija je počela kao prelijepa mlada kraljica koja se zaljubila u Zevsa, prema grčkoj narodnoj tradiciji. Međutim, određene okolnosti promijenile su njen izgled u ružnog čudovišta koje je mučilo i djecu i odrasle.

Bila je moćna i znalo se da luta noću zbog svoje nesanice, određene okolnosti promijenile su njen izgled u ružnog čudovišta koje je mučilo i djecu i odrasle. Nastavite čitati kako biste otkrili mit o Lamiji, zvijeri koja je plašila djecu.

Šta je Lamija?

Lamija je bila ružno čudovište koje je jelo djecu nakon što je izgubila vlastito potomstvo Hera, Kraljica bogova. Kasnije je Lamija postala fantom koji mijenja oblik koji je pojeo mladiće nakon što ih je zaveo. Grci su pričali priču o Lamiji svojoj djeci kako bi ih uplašili.

Mit o poreklu Lamije

Lamija je bila očaravajuća kraljica koja je vladala kraljevstvom Libije. Vjerovalo se da je kćerka egipatskog kralja Belusa i libijske kraljice Libije. Njena ljepota privukla je nekoliko udvarača, uključujući serijskog filandera Zevsa koji je osvojio njeno srce i njih dvoje su započeli aferu koja je rodila nekoliko djece. Zevs ju je zatim odveo u Lamos, grad u Italiji koji je bio poznat po divovima koji jedu meso poznatim kao Laestrigoni i odatle je Lamija dobila svoje ime.

Bila je moćna i znalo se da luta noću zbog nje nesanica. Kasnije je pronađena Hera, Zevsova ženašto je bilo ismijavanje ljudi koji su se smatrali filozofima, ali su bili nekompetentni u toj disciplini. Međutim, tokom 15. veka, termin se odnosio isključivo na veštice.

Opis Lamije

U svojoj knjizi iz 17. veka, Istorija četvoronožnih zveri , Englezi Sveštenik Edward Topsell opisao je Lamiju kao lice i grudi žene dok su joj noge bile kozje. Takođe je prikazao Lamiju kao da ima dva ogromna smrdljiva testisa koji su odavali smrad sličan morskim teladima. Tijelo lamije bilo je prekriveno krljuštima.

Moderne adaptacije mita

Engleski pjesnik John Keats prilagodio je Filostratovo književno djelo u svojoj knjizi Lamija i druge pjesme . Američki pisac Tristan Travis napisao je knjigu pod nazivom Lamija u kojoj je čudovište proždiralo seksualne prestupnike u gradu Čikagu.

Film iz 2009. godine, Odvuci me u pakao, predstavlja Lamiju kao glavnog antagonista koji je mučio svoje žrtve zbog dana pre nego što budu odvučeni u pakao. U knjizi, Dnevnici poluboga, Rick Riordan, opisao je čudovište kao jarko zelene oči i tanke ruke sa dugim kandžama . U TV seriji, The Witcher, Lamijino oružje je šiljasti bič koji kida meso svoje žrtve.

Moderne narodne tradicije

Mit o Lamiji se još uvijek pripovijeda u modernom grčkom folkloru i stvorenje još uvijek ima sve svoje drevne karakteristike uključujući ubijanjedjeca i sisaju krv. To je također proždrljivo čudovište koje je uspijevalo u prljavom okruženju. Mnoga predanja govore o tome kako je Lamija zavodila mladiće i guštala ih i upoređivala ih sa demonima poput Sukuba i vampira.

Baskijska mitologija Lamije

Kao što je već rečeno , druge civilizacije su također imale svoju verziju Lamije i iako su sve verzije imale neke sličnosti, imale su značajne razlike. U jednoj verziji baskijskog mita, Lamija je bila čudovište sa glavom i licem žene, imala je prelepu dugu kosu i stopala kao patka. Uglavnom su viđeni na obalama u nadi da će muškarci proći kako bi ih mogli izmamiti svojom privlačnošću. Druga verzija prikazuje lamiju kao vrijedno stvorenje koje pomaže svakome ko im donese darove.

Na primjer, ako im je farmer dao hranu noću, lamija bi je pojela i do trenutka kada se farmer vrati na farmu sljedećeg dana, Lamija bi preorala cijelu farmu . Drugi izvještaji su predstavljali lamije kao graditelje mostova koji su izgradili građevine preko noći. Poznati i kao lamiak, vjerovalo se da su napustili rijeku koju su naselili ako ne dovrše most do zore. Međutim, kada su ljudi počeli graditi crkve u blizini područja u kojima su živjeli lamiak, lamiak je nestao i nikada se nije vratio.

Mnoga područja u Baskiji su povezana sa lamiacima. Na primjer,Lamikiz u gradu Markina-Xemein, Laminaputzu u opštini Zeanuri, Lamirain u selu Arano i Lamusin u selu Sare.

Grad Lamija

Grad u centralnoj Grčkoj je nazvana po stvorenju koje je bila kćerka Posejdona i kraljice Trahinejaca. Drugi historijski izvještaji o gradu ukazuju da je umjesto toga dobio ime po stanovnicima okolnih područja zvanim Malijci. Tokom antičkog doba, grad je bio centar trgovine jer je povezivao jug Grčke sa jugoistočnom Evropom. Tako su se mnoge civilizacije borile da kontrolišu grad i iskoriste njegovu stratešku lokaciju.

Da bi spriječili okupaciju stranih snaga, građani su utvrdili grad, ali to nije bilo dovoljno da razuvjere Etolce , Makedonaca i Tesalijanaca od napada. Grad su konačno bacili na koljena Rimljani početkom 2. vijeka prije Krista. Kasnije su Makedonci preuzeli kontrolu nad gradom sve dok se grčke države nisu udružile i borile sa Makedoncima. Rat, poznat kao Lamijski rat, došao je do kraja kada su Makedonci naredili pojačanje od 20.000 vojnika, a Grci su izgubili svog prvaka, Leostene.

Smještena na obroncima planine Otris, Lamija je uspješna poljoprivredna čvorište zbog svog plodnog tla koje podržava rast biljaka i uzgoj životinja. U gradu postoji fudbalski klub PASLamia , koja je osnovana 1964. godine i igra u grčkom premijernom fudbalskom takmičenju, popularno poznatom kao Grčka Super liga.

Drugi grčki mitovi

Prema grčkom strip piscu, Aristofan, Lamija je zasnovana na stvarnoj osobi koja je ubijala djecu. U svojim dramama opisao je Lamijine reproduktivne organe kao da imaju gadan smrad što dovodi do nagađanja o Lamijinom spolu. Heraklit je također vjerovao da je Hera ta koja je iščupala Lamiji oči iz duplja kao kaznu za spavanje sa svojim mužem.

Zaključak

Do sada je ovaj članak pokrivao mnoge verzije priča o Lamiji i raspravljao je o njenim karakteristikama i ulogama u mnogim tradicijama i civilizacijama. Evo rezimea svega što smo otkrili u ovom članku:

  • Prema drevnoj grčkoj mitologiji, Lamija je bila čudovište koje je proganjalo žene tokom porođaja i proždiralo ih kada su se rodile.
  • Priča o Lamiji se uglavnom pričala neposlušnoj djeci, da bi ih uplašila i osigurala dobro i odgovorno ponašanje.
  • Mit o Lamiji ukazuje da je ona bila prelijepa princeza Libije koja Hera je kaznila da ubije svoje potomstvo jer je imala aferu sa njenim mužem Zevsom.
  • Stvorenje je bilo poznato i po tome što je zavodilo mladiće i spavalo s njima nakon čega su im se hranili srcem, grizli njihove rođene i sisati im krv.
  • Thegrad Lamija u centralnoj Grčkoj, poznat po svojoj sušnoj zemlji koja podržava njene poljoprivredne aktivnosti, dobio je ime po čudovištu uključujući i gradski fudbalski klub PAS Lamia.

Priča o Lamiji se i danas priča držite djecu pod kontrolom i stvorenje i dalje zadržava većinu svojih tradicionalnih osobina uključujući proždiranje djece i sisanje njihove krvi . Lamija se takođe poredi sa sukubima i prikazana je kao da ima torzo žene sa zmijoličastim donjim delom tela.

o paru i ljuti od bijesa. Stoga je Hera kaznila par tako što je ubila ili kidnapovala njihovo potomstvo.

Oči su blagoslov ili prokletstvo

Hera je proklela Lamiju nesanicom ili nesposobnošću da zatvori oči kako bi uvijek mogla oplakivati ​​svoju djecu bez spavanja. Lamija je svuda poludjela u potrazi za svojom djecom, ali ih nigdje nije bilo. Iz osvete i očaja, počela je da proždire svako dete koje je našla, pošto je izgubila svoje. Što se više hranila djecom, postajala je ružnija sve dok nije postala potpuno neprepoznatljiva.

Međutim, drugi izvori kažu da ju je njen ljubavnik, Zevs, blagoslovio darom proroštva i sposobnošću da joj izvadi oči i vrati ih nazad. Zevs ju je takođe obdario sposobnošću da promeni svoj oblik. Tako su Lamijine natprirodne moći uključivale mogućnost otvaranja očiju.

Priča prema Diodoru sa Sicilije

Diodor je pripovijedao da je Lamija bila lijepa, ali okrutna kraljica Libije koji je rođen u pećini. Kada je odrasla, naredila je svojim vojnicima da ubiju svu kidnapovanje i ubiju svu djecu u njenom kraljevstvu. Zbog njenog opakog ponašanja, njen fizički izgled se postepeno mijenjao sve dok nije postala neprepoznatljivo čudovište.

Diodorus je nastavio da je Lamija konzumirala mnogo alkohola i uvijek bila pijana, tako da su njeni građani bili slobodni da rade šta god žele. Onanije mogla primijetiti ništa što se događa oko nje što je dovelo do izreke da je Lamija izvadila oči i stavila ih u bocu .

Stare grčke tradicije

U drevnim grčkim tradicijama, čudovište je posmatrano u različitim okolnostima i priča je ispričana iz različitih perspektiva. Lamija je viđena kao žderač djece, i kao zavodnica i u Apoloniju iz Tijane i u Apulejevim metamorfozama.

Vidi_takođe: Atena protiv Aresa: Snage i slabosti oba božanstva

Kao proždiranje djece

Prema istoričarima, ime Lamija je bilo koristili su ih stari Grci da plaše svoju djecu kako bi se dobro ponašali. Djeci koja su izazivala napade bijesa ili se protivila pravilima svojih roditelja često je rečeno da će Lamija doći i pojesti ih ako se nastave loše ponašati.

Demon Lamije nije sjekao svoje žrtve na komade, već je više volio da ih progutaju cele. Većina djece koja su postala žrtve nije zabilježena kroz nekoliko priča gdje je dječak spašen iz trbuha čudovišta.

Drugo ime za Lamiju bilo je Mormo i Gello ali oboje izgleda da imaju različite funkcije. Na primjer, dok je Lamia gutala djecu, Gello je napao reproduktivni krug i uzrokovao neplodnost, pobačaj i smrt novorođenčadi. Međutim, svi su oni korišteni da se djeca uplaše da se dobro ponašaju.

Kao zavodnice u Apoloniju iz Tijane

Kako su godine prolazile, Lamijina se uloga mijenjalaod proždiranja djece do onoga koji se hrani mesom ljudi nakon što je spavao s njima.

U popularnoj starogrčkoj knjizi Život Apolonija iz Tiane, Lamija se spominje kao empoussai, fantom koji je zavodio mladiće i pojeo ih. Knjiga koju je napisao grčki pisac Filostrat prati život pitagorejskog filozofa Apolonija. Knjiga je detaljno opisala kako je Lamija zavela jednog od mladih Apolonijevih učenika. Apolonije upozorava svog učenika da je izlazio sa zmijom, a ne sa stvarnom osobom.

Prema knjizi, Lamija je imala naviku toviti svoje žrtve dok je stvarala iluzije o velikim vilama sa mnogo oblika zabave. Zatim je priredila svadbu na kojoj bi ona i njena žrtva razmijenile zavjete. Kada se zavjeti razmijene, Lamija će otkriti svoj pravi identitet i proždirati svoje žrtve.

Međutim, u knjizi je Apolonije pritekao u pomoć svom učeniku otkrivajući Lamijin pravi identitet. Kada je njegov učenik shvatio u koga se zaljubio, iluzije su nestale i Lamija je nestala.

Kao zavodnica u Apulejevim metamorfozama

U knjizi Apulejeve metamorfoze bilo je dvije vještice koje se nazivaju lamiae. Ove vještice, sestre Panthia i Meroe, pokušale su sisati krv čovjeka po imenu Sokrat kada je pokušao pobjeći nakon što ga je Meroe zaveo. Dvije sestre su ga sustigle izabio mu nož u vrat i skupio krv koja je tekla u vreću. Zatim su mu izrezali srce i zamijenili ga sunđerom .

Iako ove sestre nisu bile baš Lamija, dijelile su slične kvalitete kao što su zavođenje svojih žrtava i hranjenje njima nakon toga. Stoga su upoređeni sa Lamijom i data im je verzija naziva lamiae u množini.

Slični duhovi Lamiji

Drugi duhovi imaju slične karakteristike kao Lamia iz drevnih izvora koji mogu imati druga imena. U nekim slučajevima, oni se nazivaju lamija ili jednostavno nemaju ime.

Poine of Argos

Tipičan primjer je Poine of Argos koji je bio duh koji je Apolon poslao da proždire djecu Argosa kao kaznu. Jedan izvor mita pominje Poine, što znači kazna, kao Lamia, dok su ga drugi izvori nazivali Ker. U mitu, Apolon je oplodio Psamate, kćer kralja Argosa. Psamathe je rodila, ali je dijete umrlo u djetinjstvu.

Vidi_takođe: Heorot u Beowulfu: Mjesto svjetlosti u tami

Kralj je saznao za Psamatheinu trudnoću i pogubio je zbog promiskuiteta. To je razljutilo Apolona koji je poslao Poinea da uništi Apolonu djecu. Poine je imao žensko lice i ženske crte poput grudi. Njeno tijelo je bilo zmijasto i zmija je virila iz njenog čela.

Poine bi napala djecu dok su bila u spavaćim sobama i kidnapovala ih. Međutim, ubio ju je Coroebusod Argosa.

Ljudožderska čudovišta Libije

Drevni libijski mit je predstavljao koloniju ljudožderskih čudovišta čiji je gornji dio tijela bio ženstven, a donji dio tijela zmijast. Ova stvorenja su imala zastrašujući izgled s rukama zvijeri. Iako nisu nazvane lamija , neki naučnici vjeruju da su možda bili inspirirani Lamijom iz grčke mitologije.

Različite Lamije: srednjevjekovne tradicije

Tokom srednjeg vijeka Starost, izraz lamija korišten je za označavanje grupe bića, a ne nužno pojedinca. Grčki gramatičar, Isihije iz Aleksandrije, definisao je lamiju kao duhove ili čak ribu. Knjiga Isaije također je koristila izraz lamija koji je preveden da znači Lilit, prvobitni ženski demon.

Krišćani u devetom stoljeću također su upozoravali na Lamiju za koju su mislili da je zavodljivi ženski duh . Nadbiskup Reimsa, poznat kao Hincmar, vjerovao je da su lamije opasni duhovi koji uzrokuju haos i raspad brakova. Naveo ih je kao dio ženskih reproduktivnih duhova srednjeg vijeka, koji se obično nazivaju "geniciales familae."

Sybaris

Još jedno čudovište koje je dijelilo sličnosti sa Lamijom u srednjem vijeku Ages je bio džinovski Sybaris koji je živio u pećini na planini Cirphis i hranio se i ljudima i životinjama. Ovo čudovište, takođe poznato kao Lamija, terorisalo je ljude Delfa , tako da su tražiliodgovore od boga Apolona o tome kako prekinuti strahote. Apolon im je rekao da je jedini način da umire zvijer da joj žrtvuju mladića. Ljudi na Delfima su se smjestili na zgodnog mladića po imenu Alkionej kao žrtvu za Sibarisa.

Na dan žrtvovanja, Alkionej je odveden na planinu gdje je živjela zvijer, ali je povorka srela hrabrog Euribara koji je pao u ljubav sa Alkionejem. Euribar je tada ponudio da umre umjesto Alkioneja i ljudi iz Delfa su se složili. Tako je Euribar bio pripremljen za žrtvu i odveden na ušće pećine smrtonosnog čudovišta. Tamo, Euribar je ušao u pećinu, dočepao se Sibarisa i bacio je s planine .

Međutim, Sybaris je pala i udarila glavom o podnožje planine i umrla. Sa mesta gde je pao Sybaris izvirala je fontana koju su meštani zvali Sibaris . Što se tiče iste priče u poređenju sa Lamijom, njen kraj nije jasan.

Meduza

Postojala su jaka poređenja između Lamije i Meduze sa nekim ljudima koji sugerišu da je Meduza jela ljude. Meduza je bila ljudska ženka sa krilima i dio sestara Gorgon koje su imale zmije otrovnice na glavi . Za razliku od Lamije, svako ko je pogledao Meduzu u oči odmah je postao kamen. Meduzu je ubio Perzej po uputstvu kralja Polidekta.

Berberi Sjeverne Afrike obožavali su Meduzukao dio njihove religije, prema grčkom istoričaru Herodotu. Romanopisac Dionis Skytobrachion je također napisao da je Meduza iz Libije stvarajući vezu između nje i Lamije iz Libije. Neki ljudi su zamišljali Meduzu kao zmiju i to je takođe pomoglo u povlačenju veze sa Lamijom. U nekim prikazima mita o Meduzi , Meduza i njene sestre imale su jedno oko koje su mogle ukloniti i podijeliti između sebe, baš kao u slučaju Lamije koja je također imala oko koje se može ukloniti.

Lamia , Posejdonova ćerka

Prema nekoliko izveštaja, ova Lamija je bila ćerka Posejdona koji se zaljubio u Zevsa i rodio Sibilu. Mnogi naučnici su mislili da je libijska Lamija, koju smo ranije sreli, ista kao ova Sibila, ali se drugi učenjaci razlikuju. Ova Lamia je rodila čudovište Scylla koje je također bilo ljudožder.

Lamia kao Hecate

Neki učenjaci u srednjem vijeku su također upoređivali Lamiju sa Hekata zbog raznih majki morskog čudovišta, Scile. Neke verzije Scillinog mita spominju Lamiju kao majku morske zvijeri, dok drugi izvještaji govore da je Hekata bila njena majka. Prikazi Hekate sa zmijama također su podstakli poređenje sa Lamijom.

Hekata je bila boginja vještičarenja, noći, raskršća, grobova i duhova u drevnoj grčkoj religiji. Nazvana je kao dio empousa (žensko čudovište koje mijenja oblik) koje je ponekad bilonaziva se Lamija.

Lamia u poređenju sa Lamashtuom

Neki su napravili poređenje između čudovišta i mesopotamskog demona, Lamashtua, pri čemu su mnogi vjerovali da mit o Lamiji ima svoje korijene u Lamashtuu. Lamashtu je bila zla boginja koja je mučila plodnost žena. Prema legendi, Lamashtu je bio odgovoran za porođajne bolove i često bi grabio djecu tokom dojenja.

Baš kao Lamia, Lamashtu bi se hranio mesom djece, žvakao njihove kosti, i piju njihovu krv. Lamashtu je bila kćer mesopotamskog boga Anua i bila je prikazana kao s glavom lavice i tijelom dlakave ptice sa dugim kandžama. Također je prikazana kako drži zmije, svinju i psa.

Miris Lamije

Jedan od značajnijih opisa Lamije iz srednjeg vijeka je gadan smrad koji je izbijao iz nje. Prema grčkom filozofu, Aristofanu, lamiai je imala testise i jak oštar miris zbog kojeg je odala njihovo skrovište . Također je pomenuo mučan smrad mokraće koji su izlili na Aristomena, Sokratovog prijatelja, čovjeka čije su srce uklonili.

Predstave Lamije u modernom dobu

Tokom renesansnog perioda, Termin Lamija je počeo da označava ljude koji su bili nekompetentni u nekim akademskim zanimanjima, posebno u filozofiji. Na primjer, talijanski učenjak Poliziano napisao je knjigu pod nazivom Lamija

John Campbell

John Campbell je vrsni pisac i književni entuzijasta, poznat po svom dubokom uvažavanju i opsežnom poznavanju klasične književnosti. Sa strašću prema pisanoj riječi i posebnom fascinacijom za djela antičke Grčke i Rima, John je godine posvetio proučavanju i istraživanju klasične tragedije, lirske poezije, nove komedije, satire i epske poezije.Diplomiravši s odlikom englesku književnost na prestižnom univerzitetu, Džonovo akademsko iskustvo pruža mu snažnu osnovu za kritičku analizu i tumačenje ovih bezvremenskih književnih kreacija. Njegova sposobnost da se udubi u nijanse Aristotelove poetike, Safonih lirskih izraza, Aristofanove oštre duhovitosti, Juvenalove satirične promišljanja i zamašnih narativa Homera i Vergilija je zaista izuzetna.Johnov blog služi kao najvažnija platforma za njega da podijeli svoje uvide, zapažanja i interpretacije ovih klasičnih remek-djela. Svojom pedantnom analizom tema, likova, simbola i istorijskog konteksta, on oživljava dela drevnih književnih divova, čineći ih dostupnim čitaocima svih profila i interesovanja.Njegov zadivljujući stil pisanja zaokuplja i umove i srca njegovih čitalaca, uvlačeći ih u magični svijet klasične književnosti. Sa svakim postom na blogu, John vješto spaja svoje naučno razumijevanje sa dubokimlična povezanost sa ovim tekstovima, što ih čini relevantnim i relevantnim za savremeni svijet.Priznat kao autoritet u svojoj oblasti, John je doprinio člancima i esejima u nekoliko prestižnih književnih časopisa i publikacija. Njegova stručnost u klasičnoj književnosti učinila ga je i traženim govornikom na raznim akademskim konferencijama i književnim događajima.Kroz svoju elokventnu prozu i vatreni entuzijazam, John Campbell je odlučan da oživi i proslavi bezvremensku ljepotu i duboki značaj klasične književnosti. Bilo da ste posvećeni učenjak ili jednostavno radoznali čitatelj koji želi istražiti svijet Edipa, Safonih ljubavnih pjesama, Menandrovih duhovitih drama ili herojskih priča o Ahileju, Johnov blog obećava da će biti neprocjenjiv resurs koji će obrazovati, inspirirati i zapaliti doživotna ljubav prema klasici.