Artemis ac Actaeon: Chwedl Arswydus Heliwr

John Campbell 22-10-2023
John Campbell

Mae Artemis ac Actaeon yn gymeriadau stori drasig arall ym mytholeg Roeg. Achosodd y cyfarfyddiad rhwng duwies hela, Artemis, ac Actaeon, heliwr a oedd yn crwydro’n ddwfn yn y goedwig i hela, ddiwedd brawychus yr olaf.

Gweld hefyd: Pwy yw Laertes? Y Dyn Tu ôl i'r Arwr yn yr Odyssey

Parhewch i ddarllen a chael mwy o fanylion am eu hanes.

Pwy Yw Artemis ac Actaeon?

Roedd Artemis ac Actaeon yn greaduriaid gwahanol, fe yn farwol tra roedd hi'n dduwies. Rhannodd y ddau gariad i hela, gan eu bod yn cael eu haddysgu o oedran ifanc. Fodd bynnag, cariad at hela a achosodd drasiedi ym mywyd Actaeon.

Gwahaniaeth rhwng Artemis ac Actaeon

Roedd Actaeon yn ddyn ifanc gwych a godwyd gan Chiron . Centaur , oedd Chiron, bwystfil chwedlonol gyda chorff uchaf dyn a chorff isaf ceffyl. Er bod centaurs yn adnabyddus am fod yn wyllt a barbaraidd, roedd Chiron yn ddoeth ac yn fentor da i Actaeon. Dysgodd y llanc sut i hela.

Yn y cyfamser, roedd Artemis yn dduwies hela ac yn dduwies lleuad a drigai'n dawel yng nghoedwig a mynyddoedd Arcadia i archwilio a hela gyda hi. nymffau. Roedd hi'n ymroddedig i hela ac mae ganddi sgiliau saethyddiaeth eithriadol. Roedd hi hefyd yn gysylltiedig â genedigaeth, bydwreigiaeth, llystyfiant, anialwch, a diweirdeb yng nghrefydd Groeg. Uniaethodd Rhufeiniaid hi â'r dduwies Diana.

Roedd hi'n ferch i Zeus, ybrenin y duwiau, a Leto, duwies cerdd. Hi oedd efeilliaid brawdol Apollo, duw cerdd, bwa, a dewiniaeth. Nodwyd y ddau fel duwiau neu amddiffynwyr courotroffig plant ifanc, yn enwedig merched ifanc.

Artemis ac Actaeon

Mae gan chwedl Actaeon fersiynau gwahanol, ond yr un amlycaf oedd yr un yn Metamorphoses Ovid. Yn wahanol i chwedl Artemis ac Orion, a oedd yn ymwneud â cariad gwaharddedig sy'n gorffen gyda marwolaeth marwol, mae'r stori hon yn gorffen gyda marwolaeth marwol hefyd ond oherwydd cosb.

Version un

Yn ôl Ovid, roedd Actaeon allan gyda'i griw o ffrindiau a phecyn mawr o helgwn i hel ceirw ar Fynydd Cithaeron. Gan eu bod i gyd yn boeth ac wedi blino'n lân, penderfynodd y grŵp i cymerwch seibiant a'i alw yn ddiwrnod.

Crwydrodd Actaeon yn ddwfn i'r coed tra'n edrych am ryw gysgod. Cyrhaeddodd yn anfwriadol y pwll cysegredig lle'r oedd Artemis yn ymdrochi, wedi'i ddadwisgo ynghyd â'i holl nymffau. Actaeon, wedi ei syfrdanu a'i swyno gan yr olygfa, ni all draethu gair na symud ei gorff. Gwelodd y dduwies ef a cynddeiriogodd ei weithred. Hyrddiodd sblasio o ddŵr i Actaeon, a thrawsnewidiodd y dyn ifanc yn hydd.

Fersiwn Dau

Mewn fersiwn arall, ar ôl gweld y dyn ifanc yn syllu ar ei chorff heb ddillad, dywedodd Artemis wrtho am beidio â siarad eto neu bydd yn troi.ef yn hydd. Fodd bynnag, gyferbyn â'r hyn a orchmynnodd y dduwies, clywodd Actaeon ei helgwn a'u galw. Felly, trawsnewidiodd y dduwies ef yn hydd ar unwaith.

Tra bod rhai fersiynau o'r stori hon yn dweud bod Actaeon wedi dod ar draws Artemis trwy gamgymeriad, dywed eraill ei fod yn gwbl fwriadol a bod y dyn ifanc hyd yn oed yn awgrymu eu bod yn cysgu gyda'i gilydd, a oedd yn gwylltio'r dduwies.

Fersiwn Tri

Yn ôl hanesydd Groegaidd, Diodorus Siculus, o'r ganrif gyntaf CC, roedd dau reswm yn cynddeiriogi Artemis. Dywedir i Actaeon fynd i deml Artemis gyda dymuniad i'w phriodi, a lladdodd y dduwies ef oherwydd ei haerllugrwydd. Fodd bynnag, dywedir i Actaeon dramgwyddo'r dduwies trwy frolio fod ei sgiliau hela yn rhagori arni.

Y naill ffordd neu'r llall, daeth yr holl hanesion i ben gydag Actaeon yn cael ei drawsnewid yn hydd. Yr hyn oedd yn waeth oedd ei fod wedi mynd i banig am ei drawsnewidiad, a chyn gynted ag y dechreuodd redeg i mewn i'r coed, ysgogwyd ei becyn hyfforddedig o helgwn gan wylltineb blaidd, ei erlid, a'i rwygo'n ddarnau. Yn anffodus, bu farw Actaeon o enau ei gŵn hela, yn methu amddiffyn ei hun na hyd yn oed wylo am help.

Fersiwn Pedwar

Yn y pedwerydd fersiwn, daeth yr helgwn, yn nes ymlaen, torcalonnus wrth sylweddoli eu bod wedi lladd eu meistr. Dywedwyd mai dyma'r rheswm pam fod Chiron, y centaur doeth,Cododd ddelw o Actaeon iddynt edrych arno a lleddfu eu poen. Mae rhieni Actaeon wedi galaru ac wedi gadael Thebes ar ôl gwybod beth ddigwyddodd i'w plentyn. Aeth ei dad Aristaeus i Sardinia, tra yr aeth ei fam Autonoe i Megara.

Dangosodd un hanes Stesichorus, bardd telynegol hanner cyntaf y chweched ganrif, fersiwn hollol wahanol o'r hyn a ddigwyddodd i Actaeon. Dywedir i'r heliwr ddymuno priodi Semele, ei fodryb, neu chwaer iau ei fam. Ni adawodd Zeus, brenin y duwiau, a oedd hefyd yn hoff o Semele, i feidrol yn unig gystadlu ag ef.

Creodd hyn wrthdaro rhwng y meidrol a'r duw. Yna dialodd Zeus trwy droi Actaeon yn hydd i gael ei ladd gan ei helgwn ei hun. Yn ôl y stori hon, roedd yn bosibl y gallai Zeus fod wedi anfon ei ferch Artemis t o gosbi Actaeon yn union fel y cyfarwyddodd eu mam Leto Artemis ac Apollo i gosbi Niobe trwy ladd ei holl blant fel yr ymffrostiai Niobe am ei phlant. a honnodd ei bod yn fam fwy na Leto.

Pam Lladdodd Artemis Actaeon?

Artemis, a hithau'n dduwies forwyn a welwyd yn ddamweiniol yn noeth, ni chymerodd yr oedd yn garedig ac yn teimlo yn amharchus gan farwol. Dyma'r rheswm pam iddi droi Actaeon yn hydd a gadael iddo gael ei erlid a'i fwyta gan ei gwn hela ei hun. Roedd mythau Actaeon ac Artemis yn hysbys iawn ynhynafiaeth, a bu amryw feirdd trasig yn eu cyflwyno ar y llwyfan. Un enghraifft yw “The Female Archers” gan Aeschylus yn ei Toxotides coll. Cafodd Actaeon hefyd ei anrhydeddu a’i addoli yn Orchomenus a Platae.

Fodd bynnag, roedd tynged erchyll Actaeon yn nwylo Artemis yn ddim ond un o nifer o laddiadau a wnaed gan y dduwies. Yn union fel tynged Actaeon, roedd stori arall am Sipriotes. Roedd Sipriotes, ym mytholeg Roeg, yn arwr o Creta a aeth hefyd allan i hela ac yn anfwriadol weld y dduwies yn noeth wrth ymdrochi. Er na laddodd Artemis ef, cafodd ei drawsnewid yn fenyw fel cosb.

FAQ

Beth Oedd Tarddiad Actaeon?

Arwr oedd Actaeon, ym mytholeg Roegaidd, a heliwr a aned yn Boeotia i'w dad Aristaeus, duw bychan a bugail, ac Autonoe, duwies Harmonia, tywysoges Theban, a merch hynaf Cadmus. Uchelwr Phoenician oedd Cadmus a deithiodd i Wlad Groeg i chwilio am ei chwaer Europa a honnir iddi gael ei herwgipio gan Zeus. Heb ddod o hyd i'w chwaer, penderfynodd Cadmus ymgartrefu yn Boeotia a daeth yn sylfaenydd Thebes.

Casgliad

Ystyriwyd stori Actaeon fel cynrychioliad o aberth dynol er mwyn bodloni duwies. Dyma amgylchiad amlwg arall a ddangosodd y gwahaniaeth rhwng marwol ac anfarwol.

  • Heliwr ifanc oedd Actaeon, tra bod Artemis yn dduwieshela.
  • Gwelodd Actaeon gorff noeth Artemis yn ddamweiniol wrth ymdrochi, felly cosbodd yr olaf ef.
  • Lladdwyd Actaeon gan ei gwn hela hyfforddedig ei hun.
  • Cretan oedd Sipriotes arwr a oedd hefyd yn delio â digofaint Artemis.
  • Stori gydymdeimladol arall ym mytholeg Groeg oedd chwedl Artemis ac Actaeon.

Beth ddigwyddodd i Actaeon mewn fersiynau gwahanol o'r stori efallai eich bod newydd ddarllen wedi rhoi lluniau gwahanol ohono, ond un peth y mae'n rhaid i chi ei sylweddoli o hyn yw peidio byth â llanast gyda'r duwiau, oherwydd gall hyd yn oed gweithred anfwriadol gael canlyniadau enbyd.

Gweld hefyd: Troy vs Sparta: Dwy Ddinas Manginaf Gwlad Groeg yr Henfyd

John Campbell

Mae John Campbell yn awdur medrus ac yn frwd dros lenyddiaeth, sy'n adnabyddus am ei werthfawrogiad dwfn a'i wybodaeth helaeth o lenyddiaeth glasurol. Gydag angerdd am y gair ysgrifenedig a diddordeb arbennig yng ngweithiau Groeg hynafol a Rhufain, mae John wedi ymroi blynyddoedd i astudio ac archwilio Trasiedi Glasurol, barddoniaeth delyneg, comedi newydd, dychan, a barddoniaeth epig.Wedi graddio gydag anrhydedd mewn Llenyddiaeth Saesneg o brifysgol fawreddog, mae cefndir academaidd John yn rhoi sylfaen gref iddo ddadansoddi a dehongli’n feirniadol y creadigaethau llenyddol oesol hyn. Mae ei allu i ymchwilio i arlliwiau Barddoniaeth Aristotle, ymadroddion telynegol Sappho, ffraethineb craff Aristophanes, myfyrdodau dychanol Juvenal, a naratifau ysgubol Homer a Virgil yn wirioneddol eithriadol.Mae blog John yn llwyfan hollbwysig iddo rannu ei fewnwelediadau, arsylwadau, a dehongliadau o'r campweithiau clasurol hyn. Trwy ei ddadansoddiad manwl o themâu, cymeriadau, symbolau, a chyd-destun hanesyddol, mae’n dod â gweithiau cewri llenyddol hynafol yn fyw, gan eu gwneud yn hygyrch i ddarllenwyr o bob cefndir a diddordeb.Mae ei arddull ysgrifennu swynol yn dal meddyliau a chalonnau ei ddarllenwyr, gan eu tynnu i fyd hudolus llenyddiaeth glasurol. Gyda phob post blog, mae John yn plethu ei ddealltwriaeth ysgolheigaidd yn fedrus yn ddwfncysylltiad personol â'r testunau hyn, gan eu gwneud yn berthnasol i'r byd cyfoes.Yn cael ei gydnabod fel awdurdod yn ei faes, mae John wedi cyfrannu erthyglau ac ysgrifau i nifer o gylchgronau a chyhoeddiadau llenyddol o fri. Mae ei arbenigedd mewn llenyddiaeth glasurol hefyd wedi ei wneud yn siaradwr poblogaidd mewn cynadleddau academaidd amrywiol a digwyddiadau llenyddol.Trwy ei ryddiaith huawdl a’i frwdfrydedd selog, mae John Campbell yn benderfynol o adfywio a dathlu harddwch bythol ac arwyddocâd dwfn llenyddiaeth glasurol. P’un a ydych yn ysgolhaig ymroddedig neu’n ddarllenydd chwilfrydig yn unig sy’n ceisio archwilio byd Oedipus, cerddi serch Sappho, dramâu ffraeth Menander, neu chwedlau arwrol Achilles, mae blog John yn argoeli i fod yn adnodd amhrisiadwy a fydd yn addysgu, yn ysbrydoli ac yn tanio. cariad gydol oes at y clasuron.