Catullus 3 Cyfieithiad

John Campbell 02-10-2023
John Campbell

Tabl cynnwys

ffurf luosog fel enwau priodol. Dim ond un Venus Rufeinig a Cupid oedd, ond mae Catullus yn cyfeirio at sawl un ohonyn nhw. Efallai ei fod yn annerch nifer o dduwiau a duwiesau cariad oherwydd nad yw’n gallu mwynhau rhoddion Lesbia tra mae hi’n galaru ar yr aderyn.

Yn llinell dau , mae Catullus yn ysgrifennu “a beth bynnag sydd o ddynion digon dymunol:” sy'n dangos efallai na fyddai'n cymryd marwolaeth yr aderyn yn rhy ddifrifol. Efallai na fydd marwolaeth yr aderyn y to ond yn ymyrryd â mwynhau Lesbia, a fyddai’n ei blesio yn ei golwg a’i gallu i’w garu.

Gweld hefyd: Apocolocyntosis - Seneca yr Iau - Rhufain Hynafol - Llenyddiaeth Glasurol

Sonia Catullus hefyd am Orcus , sef duw Rhufeinig yr isfyd; yr hyn sy'n cyfateb i'r duw Groegaidd Hades. Ond, lle'r oedd Hades yn dduw maddeugar a oedd yn ymwneud yn unig â rheoli'r isfyd, nid cosbi'r trigolion, roedd Orcus i'r gwrthwyneb. Roedd yn well gan Orcus gosbi'r rhai oedd wedi marw.

Goramser, daeth Orcus yn gysylltiedig ag ogres, cythreuliaid, a chreaduriaid sy'n ysa cnawd dynol. Mae'n annhebygol bod Catullus yn meddwl y byddai Orcus yn bwyta'r aderyn yn llythrennol. Ond, yn eironig, fe wnaeth yr isfyd “ddifa” neu lyncu'r aderyn, dyna oedd yn digwydd bod yn wennol ddu . Gallwch fod yn sicr bod Catullus yn ymwybodol iawn o'r ddrama hon ar eiriau.

Roedd Catullus hefyd yn gwybod nad oedd y Rhufeiniaid yn credu bod anifeiliaid yn mynd i'r isfyd. Roedd y Groegiaid yn credu bod yn rhaid i eneidiau dalu i groesi Afon Styx i fynd i mewn i'r isfyd. Rhufeinaiddyn aml benthycid credoau gan y Groegiaid. Gan na allai anifeiliaid dalu i fynd i mewn i'r isfyd, nid oeddent yn mynd i mewn i'r maw o goed Orcus.

Ymddengys fod Catullus yn cuddio ei ddirmyg mewn tristwch ffug tuag at Lesbia. Trwy alw enw Orcus a'i drigfan ar “lygaid bach trist” Lesbia, mae Catullus yn dangos rhywfaint o watwar yr aderyn hwn a faint ohono golygu i Lesbia. Nawr bod yr aderyn wedi diflannu, efallai y gall Venus a Cupid ei helpu i ennill dros gariad Lesbia.

Gweld hefyd: Pam dallodd Oedipus ei hun?

Ysgrifennodd Catullus y gerdd gan ddefnyddio’r patrwm hendecasyllabaidd mawreddog . Mae'n anodd ailadrodd y metr a'r traed yn y cyfieithiad Saesneg, ond mae'r patrwm yn amlwg yn Lladin. Mae'r ffurf yn rhoi difrifoldeb y gerdd yn aml yn ymroddedig i gerddi am farwolaeth. Ond, mae hyn yn ymwneud â marwolaeth aderyn y to. Maent ym mhobman ac yn hawdd eu disodli.

| 5
Llinell Testun Lladin Cyfieithiad Saesneg
1 LVGETE, o Veneres Cupidinesque , Galar, y Grasau a Chariadau,
2 et quantum est hominum uenustiorum: a chwi oll y Gras cariad.
3 passer mortuus est meae puellae Mae aderyn y to fy ngwraig wedi marw,
4 teithiwr, deliciae meae puellae, aderyn y to, anifail anwes fy ngwraig,
quem plus illa oculis suis amabat. yr hwn yr oedd hi yn ei garu yn fwy na hillygaid iawn;
6 nam mellitus erat suamque norat am felys-mêl yr ​​oedd, ac yn adnabod ei feistres
7 ipsam tam bene quam puella matrem, cystal ag y mae merch yn adnabod ei mam ei hun.
8 nec sese a gremio illius mouebat, Ni fyddai ychwaith yn troi o'i glin,
9 sed circumsiliens modo huc modo illuc ond hercian rwan yma, nawr acw,
10 ad solam dominam usque pipiabat. Byddai yn dal i gripio at ei feistres yn unig.
11 qui nunc it per iter tenebricosum Nawr mae'n mynd ar hyd y ffordd dywyll,
>12 illuc, unde negant redire quemquam. ac o ble maen nhw'n dweud nad oes neb yn dychwelyd.
13 at uobis male sit, malae tenebrae Ond melltith arnat ti, arlliwiau melltigedig
>14 Orci, quae omnia bella deuoratis: o Orcus, sy'n difa pob peth tlws!
15 tam bellum mihi passerem abstulistis Fy aderyn y to, rwyt wedi mynd ag ef i ffwrdd.
16 o factum gwrywaidd! o miselle passer! Ah, creulon! Ah, aderyn bach druan!
17 tua nunc opera meae puellae I gyd oherwydd ti llygaid annwyl fy arglwyddes
18 flendo turgiduli rubent ocelli. trwm a choch ag wylo.

Carmen Blaenorol

John Campbell

Mae John Campbell yn awdur medrus ac yn frwd dros lenyddiaeth, sy'n adnabyddus am ei werthfawrogiad dwfn a'i wybodaeth helaeth o lenyddiaeth glasurol. Gydag angerdd am y gair ysgrifenedig a diddordeb arbennig yng ngweithiau Groeg hynafol a Rhufain, mae John wedi ymroi blynyddoedd i astudio ac archwilio Trasiedi Glasurol, barddoniaeth delyneg, comedi newydd, dychan, a barddoniaeth epig.Wedi graddio gydag anrhydedd mewn Llenyddiaeth Saesneg o brifysgol fawreddog, mae cefndir academaidd John yn rhoi sylfaen gref iddo ddadansoddi a dehongli’n feirniadol y creadigaethau llenyddol oesol hyn. Mae ei allu i ymchwilio i arlliwiau Barddoniaeth Aristotle, ymadroddion telynegol Sappho, ffraethineb craff Aristophanes, myfyrdodau dychanol Juvenal, a naratifau ysgubol Homer a Virgil yn wirioneddol eithriadol.Mae blog John yn llwyfan hollbwysig iddo rannu ei fewnwelediadau, arsylwadau, a dehongliadau o'r campweithiau clasurol hyn. Trwy ei ddadansoddiad manwl o themâu, cymeriadau, symbolau, a chyd-destun hanesyddol, mae’n dod â gweithiau cewri llenyddol hynafol yn fyw, gan eu gwneud yn hygyrch i ddarllenwyr o bob cefndir a diddordeb.Mae ei arddull ysgrifennu swynol yn dal meddyliau a chalonnau ei ddarllenwyr, gan eu tynnu i fyd hudolus llenyddiaeth glasurol. Gyda phob post blog, mae John yn plethu ei ddealltwriaeth ysgolheigaidd yn fedrus yn ddwfncysylltiad personol â'r testunau hyn, gan eu gwneud yn berthnasol i'r byd cyfoes.Yn cael ei gydnabod fel awdurdod yn ei faes, mae John wedi cyfrannu erthyglau ac ysgrifau i nifer o gylchgronau a chyhoeddiadau llenyddol o fri. Mae ei arbenigedd mewn llenyddiaeth glasurol hefyd wedi ei wneud yn siaradwr poblogaidd mewn cynadleddau academaidd amrywiol a digwyddiadau llenyddol.Trwy ei ryddiaith huawdl a’i frwdfrydedd selog, mae John Campbell yn benderfynol o adfywio a dathlu harddwch bythol ac arwyddocâd dwfn llenyddiaeth glasurol. P’un a ydych yn ysgolhaig ymroddedig neu’n ddarllenydd chwilfrydig yn unig sy’n ceisio archwilio byd Oedipus, cerddi serch Sappho, dramâu ffraeth Menander, neu chwedlau arwrol Achilles, mae blog John yn argoeli i fod yn adnodd amhrisiadwy a fydd yn addysgu, yn ysbrydoli ac yn tanio. cariad gydol oes at y clasuron.