Mytholeg Groeg Persau: Disgrifiad o Stori Persau

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

Tabl cynnwys

Perses mytholeg Roeg yn gofnod o ddau nod gyda'r un enw. Roedd un ohonynt yn Titan a oedd yn enwog am fod yn dad i ffigurau Groegaidd pwysicach. Daw'r llall o Colchis a gafodd y dasg o amddiffyn y cnu aur. Bydd yr erthygl hon yn edrych ar hanesion y ddau gymeriad.

Pwy Oedd Perses Y Titan?

Ganed Perses, duw Titan, i Crius ac Eurybia, duwies meistrolaeth a grym dros y moroedd. Roedd ganddo ddau frawd, sef Pallas ac Astraeus, dwyfoldeb astrolegol a gysylltir yn aml â'r pedwar gwynt. Gwraig Perses oedd Asteria, merch y Titaniaid Phoebe a Coeus.

Teulu Preses

Mam-yng-nghyfraith Perses, Phoebe, oedd dduwies yr Oracl yn Delphi cyn ei rhoi i'w hŵyr Apollo. Perses y duw Titan a'i wraig Asteria a esgorodd ar Hecate, duwies dewiniaeth, hud a lledrith, a necromancy.

Mae adroddiadau amrywiol o'r myth yn dangos bod Zeus yn uchel ei barch at Hecate, a oedd â pharthau yn y ddaear, yr awyr , a môr. Enwa ffynonellau eraill ef yn dad i Chariclo, gwraig y canwriaid Chiron. Ychydig a ŵyr Perses y Titan heblaw am ei briodas ag Asteria a’i goeden deulu.

Y Ferch

Hecate oedd unig blentyn Perses y Titan a’i wraig, Asteria. Roedd hi'n cael ei hystyried yn dduwies y ffiniau ac yn gyfryngwr rhwng y Titaniaid a'r Olympiaid. Gelwid hi hefyd acyfryngwr rhwng y Titaniaid a'r Olympiaid. Roedd rhai Groegiaid hynafol hefyd yn ei chysylltu â'r Isfyd, ac fe'i darluniwyd yn aml yn dal allweddi a allai agor teyrnas y byw a'r meirw.

Wrth i ganrifoedd fynd heibio, newidiodd swyddogaethau a rolau Hecate , a daeth i gael ei hadnabod fel dduwies dewiniaeth, gwrachod, a hud a lledrith. Cymharid hi'n aml â Cerberus, ci'r Isfyd, yr oedd ei ddyletswydd yn cynnwys atal y meirw rhag mynd i fyd y byw a'r drygionus. versa. Yn ddiweddarach, daeth yn gysylltiedig â y Lleuad a duwies hela Rufeinig, Diana. Roedd rhai gweithiau llenyddol yn cyfeirio at y duw Haul Helios fel ei chymar, ac roedd y cwpl yn cael ei ddarlunio'n aml mewn rhai gweithiau celf.

Roedd gan ei ferch ddilyniant enfawr ochr yn ochr â duwiau eraill, ac roedd yr hen Roegiaid yn aml yn ei gweld hi fel duw teulu. Cysylltid hi yn fynych â cŵn, heolydd, a gwirodydd y meirw. Sylwodd Pausanias, ysgolhaig Groegaidd, fod ci bach du yn cael ei aberthu unwaith yn ninas Colophon i Hecate fel duwies y ffordd. Sylwodd Plutarch hefyd fod y Boeotiaid yn lladd cŵn ar groesffordd fel rhan o seremonïau puro er anrhydedd i ferch Perses.

Gweld hefyd: Tu ne quaesieris (Odes, Llyfr 1, Cerdd 11) – Horace – Rhufain Hynafol – Llenyddiaeth Glasurol

Pwerau Mytholeg Groeg

Perses oedd duw'r dinistr ac yn meddu ar oruwchddynol cryfder a chalonder. Personolodd hefyd yr anhrefn sy'n codi o ryfel; colli bywydau ac eiddo. Er ei fodyn ddinistriol, roedd yn symbol o heddwch a llonyddwch.

Darluniau Persau'r Titan

Meddyliodd yr hen Roegiaid am Persiaid fel un â nodweddion anifeilaidd ac fe'u portreadwyd fel cawr ymhlith dynion . Fe'i darlunnir â nodweddion cwn tra bod ei frawd Pallas ac Astraeus yn portreadu nodweddion gafr a cheffyl yn y drefn honno. Roedd eu tad, Crius, yn symbol o hwrdd.

Cymeriadau Groegaidd amlwg o linach Persiaid y Titan

Pallas Brawd Plant Pers

Perses oedd y ewythr o Zelus, Bia, Nike, a Kratos a oedd yn byw gyda Zeus ar ei orsedd ac yn gorfodi ei reolaeth. Zelus oedd duw sêl tra bod Bia yn personoli dicter a grym. Nike oedd duwies buddugoliaeth tra roedd Kratos yn bersonoliad o gryfder crai.

Bradychodd y duwiau hyn eu tad, Pallas a oedd yn frawd i Perses, trwy ymladd ochr yn ochr â'r Olympiaid yn y Titanomachy. Daliodd eu hymdrechion sylw Zeus a ddyrchafodd eu statws i wasanaethu yn ei balas. Bu'r brodyr a chwiorydd yn allweddol wrth gosbi Prometheus ar ôl iddo ddwyn tân oddi ar y duwiau a'i roi i fodau dynol.

Ar ôl hynny Cyhoeddodd Zeus Prometheus yn euog a'i ddedfrydu, rhoddodd y dasg i'r brodyr a chwiorydd i glymu Prometheus i graig. Ceisiodd Kratos, duw'r nerth, glymu Prometheus wrth y graig ond methodd. Cymerodd ymyriad Bia, personoliad grym, i glymu Prometheus wrth y graigwedi hyny daeth aderyn i fwyta ei iau yn ystod y dydd. Yn ystod y nos, adfywiodd iau Prometheus a daeth yr aderyn yn ôl i'w fwyta a ddechreuodd gylchred o boenydio diddiwedd i Prometheus.

Ewythr yr Anemoi

Roedd Perses hefyd yn ewythr i'r Anemoi sef y pedwar duw gwynt a ddisgrifiodd i ba gyfeiriad yr oeddent yn chwythu. Roedden nhw'n blant i Astraeus brawd Perses a'i wraig Eos, duwies y wawr. Cynhwysai'r Anemoi Boreas, Notus, Eurus, a Zeffyrus.

Boreas oedd duw'r gwynt o'r gogledd a ddygodd y gaeaf, ac felly cyfrifid ef yn dduw y gaeaf. Duw gwynt y de oedd Notus ac roedd yn enwog am y gwynt poeth yn ystod yr haf a ddaeth â stormydd trymion. Roedd Eurus yn personoli'r gwyntoedd cryfion o'r dwyrain neu'r de-ddwyrain a oedd yn taflu llongau ar y moroedd tra bod Zephyrus yn cynrychioli gwynt y gorllewin yr hwn oedd y tawelaf o'r holl Anemoi.

Yr oedd y duwiau hyn yn gysylltiedig â thymhorau a hinsawdd yr hen Roeg. Roedden nhw'n cael eu hystyried yn dduwiau llai ac yn destun Aeolus, duw'r gwyntoedd. Roedd y Groegiaid weithiau'n eu darlunio fel hyrddiau o wynt neu hen ddynion barfog gyda gwallt bras. Roedd darluniau eraill yn dangos yr Anemoi fel ceffylau yn stabl Aeolus.

Perses Mytholeg Roegaidd Mab Helios<6 Roedd

Perses of Colchis yn gymeriad Groegaidd a gafodd y dasg o gadw y cnu aur yn ddiogel. Ef oedd y mabo'r duw haul Helios a'i wraig Perse neu Perseis, nymff o'r cefnfor. Mae ei frodyr a chwiorydd yn cynnwys Aloeus, Aeetes, Pasiphae, a Circe. Yn ôl y chwedl, credid bod Perses a Pasiphaë yn efeilliaid oherwydd eu bod wedi eu geni mor agos at ei gilydd.

Rhoddodd Helios reolaeth i Aloeus dros ardal Scyon tra roedd Aeetes yn rheoli teyrnas Colchis. Roedd Circe, chwaer i Perses, yn ddewines a oedd yn enwog am ei gwybodaeth am diodod a pherlysiau tra daeth Parsiphae yn dduwies dewiniaeth.

Y Mytholeg o Colchis

Ym myth Jason a'r Argonauts, roedd Jason, arwr y stori, yn chwilio am y cnu aur i'w alluogi i adennill ei orsedd. Trefnodd sawl arwr o'r enw Argonauts i'w helpu i adfer y cnu a oedd yn cael ei warchod gan ddraig yn Colchis. Ar y pryd, Aeetes, brawd Perses, oedd brenin Colchis ac roedd wedi cael ei rybuddio trwy broffwydoliaeth i warchod y cnu aur yn ddiwyd. Roedd y broffwydoliaeth yn dweud y byddai'n dioddef niwed mawr pe bai'n colli'r cnu.

Perses Deposes His Brother

Fodd bynnag, llwyddodd Jason a'r Argonauts i ddwyn y cnu aur gyda cymorth merch Aeetes, Medea. Yn wir i'r broffwydoliaeth, diorseddodd Perses ei frawd, Aeetes, a cymerodd reolaeth Teyrnas Colchis. Yn ystod ei frenhiniaeth, dywedwyd wrth broffwydoliaeth y byddai Perses yn cael ei ladd gan ei berthynas ei hun a oedda gyflawnwyd pan laddodd Medea ef a dychwelyd y deyrnas at ei thad. Yn ôl un fersiwn o'r myth, daeth mab Medea, Medus, i Colchis lle cafodd ei arestio a'i ddwyn o flaen Perses.

Ar ôl sylweddoli ei fod ym mhresenoldeb ei ewythr drwg Perses, cymerodd Medus yr adnabyddiaeth o Hippotes, tywysog Corinth. Fodd bynnag, ymchwiliodd Perses a thaflu Medus i'r carchar oherwydd ei fod yn wyliadwrus o'r broffwydoliaeth y byddai ei berthynas yn ei ladd. Ysbeiliodd newyn mawr ddinas Colchis, a bu farw'r dinasyddion o newyn a syched.

Gweld hefyd: Gwlad Groeg Hynafol Beirdd & Barddoniaeth Roegaidd – Llenyddiaeth Glasurol

Medea yn Cyrraedd Colchis

Wrth glywed hanes pobl Colchis, efe a ddynwaredodd Medea offeiriades o Artemis a cyrraedd y ddinas ar gefn dwy ddraig iau. Aeth at Perses a hysbysu ef o'i chenhadaeth i atal y newyn yn y wlad.

Ymhellach, dywedodd Perses wrthi hefyd am rai Hippotes yr oedd yn eu dal yn y carchar. Argyhoeddodd Medea y Persiaid y gallai'r Hippotes dywededig gael eu hanfon gan Frenin Corinth i ddod i'w ddiorseddu. Felly, fe ddylai drosglwyddo'r carcharor iddi hi i'w ddefnyddio fel aberth i ddyhuddo'r duwiau a rhoi diwedd ar y newyn. , mewn gwirionedd, ei mab Medus. Pan ddygwyd Hippotes ati i'r aberth, hi a'i hadnabu fel ei mab Medus a dywedodd wrth Perses ei fod am gael gair gyda'r carcharor o'r blaen.a'i aberthu.

Pan ddaeth Medus yn nes, rhoddodd Medea gleddyf iddo a dweud wrtho am ladd Perses am gipio gorsedd ei daid, Aeetes. Felly, lladdodd Medus Perses a dychwelodd yr orsedd at Aeetes.

Mae adroddiadau eraill o'r myth yn dyfynnu Medea fel yr un a laddodd Perses â'r cleddyf aberthol. Dywed fersiwn arall fod Medea wedi adfer yr orsedd i'w thad ar ôl i Perses ei thrawsfeddiannu.

Casgliad

Astudiodd yr erthygl hon fywydau dau gymeriad Groegaidd o'r enw Perses a'u campau yn y traddodiad Groegaidd. Dyma grynodeb o bopeth rydyn ni wedi'i ddarganfod hyd yn hyn:

  • Duwdod dinistr Titan oedd Perses ac yn fab i Eurybia a Crius ym mytholeg Groeg a roddodd enedigaeth i ddau fab arall heblaw Perses; Astraeus a Pallas.
  • Priododd Asteria, merch y Titaniaid Coeus a Phoebe, a bu iddynt un plentyn a'i henw Hecate.
  • Roedd Perses yn symbol o ddinistr a heddwch ac fe'i darluniwyd fel cawr gyda nodweddion ci tra bod gan ei dad, Crius, nodweddion hwrdd.
  • Roedd Perses o Colchis yn fab i Helios a Perse ac yn Frenin drygionus a ddiorseddodd ei frawd, Aeetes, ac a feddiannodd ei deyrnas .
  • Yn ddiweddarach, daw Medea yn ôl i Colchis ymhen ychydig a dial y camweddau a wnaed ar ei thad, Aeetes, trwy ladd Colchis a dychwelyd yr orsedd ato. myth bod Persiaid wedi'u lladd gan Medus,mab Medea, yn lle Medea. Cyflawnodd marwolaeth Perses broffwydoliaeth a ddywedodd y byddai yn cael ei ladd gan ei berthynas.

John Campbell

Mae John Campbell yn awdur medrus ac yn frwd dros lenyddiaeth, sy'n adnabyddus am ei werthfawrogiad dwfn a'i wybodaeth helaeth o lenyddiaeth glasurol. Gydag angerdd am y gair ysgrifenedig a diddordeb arbennig yng ngweithiau Groeg hynafol a Rhufain, mae John wedi ymroi blynyddoedd i astudio ac archwilio Trasiedi Glasurol, barddoniaeth delyneg, comedi newydd, dychan, a barddoniaeth epig.Wedi graddio gydag anrhydedd mewn Llenyddiaeth Saesneg o brifysgol fawreddog, mae cefndir academaidd John yn rhoi sylfaen gref iddo ddadansoddi a dehongli’n feirniadol y creadigaethau llenyddol oesol hyn. Mae ei allu i ymchwilio i arlliwiau Barddoniaeth Aristotle, ymadroddion telynegol Sappho, ffraethineb craff Aristophanes, myfyrdodau dychanol Juvenal, a naratifau ysgubol Homer a Virgil yn wirioneddol eithriadol.Mae blog John yn llwyfan hollbwysig iddo rannu ei fewnwelediadau, arsylwadau, a dehongliadau o'r campweithiau clasurol hyn. Trwy ei ddadansoddiad manwl o themâu, cymeriadau, symbolau, a chyd-destun hanesyddol, mae’n dod â gweithiau cewri llenyddol hynafol yn fyw, gan eu gwneud yn hygyrch i ddarllenwyr o bob cefndir a diddordeb.Mae ei arddull ysgrifennu swynol yn dal meddyliau a chalonnau ei ddarllenwyr, gan eu tynnu i fyd hudolus llenyddiaeth glasurol. Gyda phob post blog, mae John yn plethu ei ddealltwriaeth ysgolheigaidd yn fedrus yn ddwfncysylltiad personol â'r testunau hyn, gan eu gwneud yn berthnasol i'r byd cyfoes.Yn cael ei gydnabod fel awdurdod yn ei faes, mae John wedi cyfrannu erthyglau ac ysgrifau i nifer o gylchgronau a chyhoeddiadau llenyddol o fri. Mae ei arbenigedd mewn llenyddiaeth glasurol hefyd wedi ei wneud yn siaradwr poblogaidd mewn cynadleddau academaidd amrywiol a digwyddiadau llenyddol.Trwy ei ryddiaith huawdl a’i frwdfrydedd selog, mae John Campbell yn benderfynol o adfywio a dathlu harddwch bythol ac arwyddocâd dwfn llenyddiaeth glasurol. P’un a ydych yn ysgolhaig ymroddedig neu’n ddarllenydd chwilfrydig yn unig sy’n ceisio archwilio byd Oedipus, cerddi serch Sappho, dramâu ffraeth Menander, neu chwedlau arwrol Achilles, mae blog John yn argoeli i fod yn adnodd amhrisiadwy a fydd yn addysgu, yn ysbrydoli ac yn tanio. cariad gydol oes at y clasuron.