Phaedra – Seneca yr Iau – Rhufain Hynafol – Llenyddiaeth Glasurol

John Campbell 02-08-2023
John Campbell

(Trasiedi, Lladin/Rhufeinig, tua 50 CE, 1,280 llinell)

Cyflwyniadcariad: dynion o bob math, yn ogystal ag anifeiliaid a hyd yn oed y duwiau eu hunain. Mae'r nyrs yn cwyno y gall cariad arwain at ganlyniadau drwg, afiechydon a nwydau treisgar, ond, o sylweddoli anobaith y sefyllfa, mae'n penderfynu ceisio helpu ei meistres. Hippolytus os gwelwch yn dda. Mae ei nyrs yn ymdrechu i blygu ewyllys Hippolytus tuag at hyfrydwch cariad ac i feddalu ei galon, ond nid yw'n fodlon newid ei hwyliau, mae'n well ganddo hela a bywyd y wlad dros holl bleserau cysylltiadau dynol. Mae Phaedra yn mynd i mewn ac yn y pen draw yn cyfaddef ei chariad yn uniongyrchol i Hippolytus. Fodd bynnag, mae'n hedfan i mewn i gynddaredd, yn tynnu ei gleddyf arni ond yna'n bwrw'r arf i ffwrdd ac yn ffoi i'r coed wrth i'r Phaedra trallodus erfyn am farwolaeth i'w rhoi allan o'i diflastod. Gweddïa'r Corws ar y duwiau y gallai harddwch fod mor fanteisiol i Hippolytus ag y mae wedi bod yn niweidiol ac yn angheuol i gynifer o rai eraill.

Yna mae gŵr Phaedra, yr arwr mawr Atheneaidd Theseus, yn dychwelyd o'i ymchwil yn yr isfyd, ac, o weld Phaedra mewn trallod, yn barod i'w lladd ei hun, mae'n gofyn am esboniad. Y cyfan y bydd y nyrs yn ei ddweud wrth esbonio yw bod Phaedra wedi penderfynu marw. Yn ôl y cynllun a luniwyd gan nyrs Phaedra i guddio euogrwydd Phaedra trwy gyhuddo Hippolytus o geisio treisio ei lysfam, mae Phaedra yn esgus bod yn well ganddi.marw na chyfaddef i Theseus y cam a wnaeth rhywun iddo. Pan fydd Theseus yn bygwth y nyrs i ddarganfod gwirionedd yr hyn a ddigwyddodd, mae hi'n dangos iddo'r cleddyf a adawodd Hippolytus. gan neidio i'r casgliad bod Hippolytus mewn gwirionedd wedi treisio ei wraig, yn melltithio ei fab anhaeddiannol ac yn dymuno marw iddo. Mae'r Corws yn galaru, er ei bod yn ymddangos bod cwrs y nefoedd a bron popeth arall yn cael ei reoli'n dda, mae'n amlwg nad yw materion dynol yn cael eu llywodraethu gan gyfiawnder, gan fod y da yn cael eu herlid a'r drwg yn cael eu gwobrwyo.

Negesydd yn dweud wrth Theseus sut yr oedd anghenfil môr (a anfonwyd gan dad Theseus, Nepture mewn ateb i'w weddi) wedi dod allan o'r môr gwyntog ac wedi erlid ceffylau Hippolytus, a sut roedd y llanc wedi'i ddal yn yr awenau a'i fraich wedi'i rwygo o'i goes. Mae’r Corws yn adrodd naratif am anwadalwch ffortiwn ac yn gresynu at farwolaeth ddiangen Hippolytus.

Mae Phaedra yn datgan diniweidrwydd Hippolytus ac yn tynnu ei chyfaddefiad o’i drosedd yn ôl, ac yna’n lladd ei hun yn ei ing. Mae Theseus yn gresynu'n fawr at farwolaeth ei fab ac yn rhoi'r anrhydedd o gladdedigaeth iawn iddo, er ei fod yn fwriadol yn gwrthod yr un anrhydedd i Phaedra (brawddeg enbyd yn niwylliant y Rhufeiniaid).

Gweld hefyd: Thyestes - Seneca yr Iau - Rhufain Hynafol - Llenyddiaeth Glasurol Nôl i Ben y Dudalen

Dadansoddiad

2> Y myth sylfaenolmae stori’r ddrama yn hen iawn, yn mynd yn ôl ymhell y tu hwnt hyd yn oed i’r Groegiaid clasurol, ac i’w chael mewn amrywiol ffurfiau ar hyd a lled ardal Môr y Canoldir. Roedd y fersiwn benodol yn ymwneud â Phaedra a'i llysfab Hippolytus yn destun sawl trasiedi Groegaidd clasurol, gan gynnwys o leiaf un gan Sophocles(coll) a dim llai na dau gan Euripides. Dim ond yr ail o ddramâu Euripides’, “Hippolytus” , sydd wedi goroesi ac mae wedi dod yn un o gampweithiau enwocaf a pharhaus theatr y Gorllewin. Ond mewn gwirionedd roedd yn fersiwn llai manwl o'i "Hippolytus"cyntaf, sydd bellach ar goll, a oedd yn ôl pob golwg wedi'i geryddu gan gynulleidfaoedd a beirniaid Athenaidd clasurol am ei hiliaeth a'i eglurder, gyda Phaedra mewn gwirionedd yn cynnig Hippolytus ar y llwyfan. Dewisodd

Seneca , am ba bynnag resymau, ddychwelyd mwy i linell plot Euripides ' cyntaf “Hippolytus” , lle mae'r llysfam chwantus yn wynebu Hippolytus yn uniongyrchol o flaen llygaid y gwylwyr. Mae Seneca yn torri'r duwiesau o'r cast, ac yn symud teitl a ffocws y ddrama o Hippolytus i Phaedra ei hun. Mae ei Phaedra yn llawer mwy dynol a mwy digywilydd, ac mae'n datgan ei hun yn uniongyrchol i Hippolytus ar ffurf Amazon.

Euripides , er hynny, mae Seneca yn cyfeirio at y Rhufeiniaid ac yn ei hailysgrifennubeirdd Vergil ac Ovid , yn enwedig y "Georgics" a'r olaf o'r "Heriodes" , a chaiff y cyfan ei hidlo drwy lens athroniaeth Stoic Seneca ei hun.

Mae dibyniaeth Seneca ar ddisgrifiad o weithred felodramatig yn un o ei wendidau mwyaf difrifol fel dramodydd, ac mae’n rhoi cefnogaeth sylweddol i’r syniad ei fod yn bwriadu i’w ddramâu gael eu darllen yn hytrach na’u hactio. Yn “Phaedra” , er enghraifft, mae’r gwadiad ger diwedd y ddrama lle mae Phaedra, a wrthodwyd gan ei llysfab, yn ei gyhuddo o dreisio ei dad, Theseus, yn ddramatig o wan: nid yw Hippolytus yn bresennol, a nid yw efe a Theseus yn ymrafael â'u gilydd drosti mewn un modd ; y cyfan sydd gennym yn lle hynny yw negesydd yn dod i mewn i hysbysu Theseus fod ei fab wedi cael ei ladd mewn damwain, gan annog Phaedra i gyffesu'r gwir a Theseus i faddau iddo ar ôl ei farw.

Gweld hefyd: Balchder yn yr Iliad: Testun Balchder yng Nghymdeithas yr Hen Roeg

Er gwaethaf yr ansawdd ymddangosiadol wrth-ddramatig hwn o Phaedra” , fodd bynnag, cafodd hi (a trasiedïau eraill Seneca ) gryn dipyn o ddylanwad ar y theatr Ewropeaidd a ddilynodd. Yn benodol, mae “Phèdre” uchel ei barch Jean Racine o'r 17eg Ganrif yn ddyledus o leiaf cymaint i ddrama Seneca ag i fersiwn cynharach Euripides '.<3

Mae llawer o rym y ddrama yn deillio o’r tensiwn rhwng emosiynolrwydd uchel, trais ac angerdd ei stori, ay disgwrs huawdl y mae Seneca (areithiwr enwog, rhethregydd ac athronydd Stoic) yn cyfleu'r naratif drwyddi. Mae “Phaedra” yn llawn ymsonau cynhyrfus, darnau clyfar o rethreg a chymeriadau sy’n defnyddio iaith fel arf.

Er ei fod yn arwr enwog o fytholeg Roeg, portreadir cymeriad Theseus yma fel hen ŵr cytew y mae ei flynyddoedd gorau y tu ôl iddo, yn frech, yn benboeth ac yn ddialgar, gyda chynddaredd ofnadwy nad yw'n gwybod sut i wirio. Nid yw ei wraig, Phaedra, yn cael ei phortreadu’n gwbl sympathetig, ond mae’n ymddangos ei bod wedi dioddef ei hemosiynau ei hun, ac mae Seneca hyd yn oed yn mynd mor bell ag awgrymu y gall ei theimladau poenus a’i dryswch ddeillio’n rhannol o Trychineb Theseus fel gŵr.

Mae prif themâu’r ddrama’n cynnwys chwant (chwant Phaedra am Hippolytus yw’r injan sy’n gyrru’r drasiedi, ac mae’r Cytgan yn egluro ar enghreifftiau o chwant trwy gydol hanes); merched (gellir ystyried Phaedra yn etifedd y traddodiad o gynllwynio, merched drygionus ym mytholeg Roegaidd, megis Medea, er ei bod yn ddiamau yn cael ei chyflwyno fel cymeriad empathetig, yn fwy dioddefwr na dioddefwr, ac os rhywbeth, ei nyrs hi sy'n derbyn y baich o fai y ddrama); natur yn erbyn gwareiddiad (dadleua Hippolytus fod gwareiddiad yn llygru, ac mae’n crogi am “oedran gyntefig” heddwch, cyn esgyniad y ddinas, rhyfela atrosedd); hela (er bod y ddrama yn dechrau gyda Hippolytus yn cychwyn ar helfa, buan iawn y daw i’r amlwg ei fod yn cael ei hela gan Phaedra, a bod Phaedra ei hun yn darged i saethau Cupid); a harddwch (harddwch Hippolytus yw catalydd cychwynnol y ddrama, ac mae’r Corws yn cyfeirio’n arw at freuder harddwch a mympwy amser).

Heddiw, Mae “Phaedra” yn un o Gweithiau Seneca a ddarllenwyd fwyaf. Yn dynn a chryno, yn dilyn ffurf Aristotelig ond yn fwy eliptig ei gynllun, mae'n waith o angerdd uchel wedi'i atgyfnerthu gan iaith a luniwyd yn ofalus, un o'r trasiedïau hynafol symlaf a mwyaf creulon.

6 15>
  • Cyfieithiad Saesneg gan Frank Justus Miller (Theoi.com): //www.theoi.com/Text/SenecaPhaedra.html
  • Fersiwn Lladin (Y Llyfrgell Ladin): //www .thelatinlibrary.com/sen/sen.phaedra.shtml

Adnoddau

Yn ôl i Ben y Dudalen

John Campbell

Mae John Campbell yn awdur medrus ac yn frwd dros lenyddiaeth, sy'n adnabyddus am ei werthfawrogiad dwfn a'i wybodaeth helaeth o lenyddiaeth glasurol. Gydag angerdd am y gair ysgrifenedig a diddordeb arbennig yng ngweithiau Groeg hynafol a Rhufain, mae John wedi ymroi blynyddoedd i astudio ac archwilio Trasiedi Glasurol, barddoniaeth delyneg, comedi newydd, dychan, a barddoniaeth epig.Wedi graddio gydag anrhydedd mewn Llenyddiaeth Saesneg o brifysgol fawreddog, mae cefndir academaidd John yn rhoi sylfaen gref iddo ddadansoddi a dehongli’n feirniadol y creadigaethau llenyddol oesol hyn. Mae ei allu i ymchwilio i arlliwiau Barddoniaeth Aristotle, ymadroddion telynegol Sappho, ffraethineb craff Aristophanes, myfyrdodau dychanol Juvenal, a naratifau ysgubol Homer a Virgil yn wirioneddol eithriadol.Mae blog John yn llwyfan hollbwysig iddo rannu ei fewnwelediadau, arsylwadau, a dehongliadau o'r campweithiau clasurol hyn. Trwy ei ddadansoddiad manwl o themâu, cymeriadau, symbolau, a chyd-destun hanesyddol, mae’n dod â gweithiau cewri llenyddol hynafol yn fyw, gan eu gwneud yn hygyrch i ddarllenwyr o bob cefndir a diddordeb.Mae ei arddull ysgrifennu swynol yn dal meddyliau a chalonnau ei ddarllenwyr, gan eu tynnu i fyd hudolus llenyddiaeth glasurol. Gyda phob post blog, mae John yn plethu ei ddealltwriaeth ysgolheigaidd yn fedrus yn ddwfncysylltiad personol â'r testunau hyn, gan eu gwneud yn berthnasol i'r byd cyfoes.Yn cael ei gydnabod fel awdurdod yn ei faes, mae John wedi cyfrannu erthyglau ac ysgrifau i nifer o gylchgronau a chyhoeddiadau llenyddol o fri. Mae ei arbenigedd mewn llenyddiaeth glasurol hefyd wedi ei wneud yn siaradwr poblogaidd mewn cynadleddau academaidd amrywiol a digwyddiadau llenyddol.Trwy ei ryddiaith huawdl a’i frwdfrydedd selog, mae John Campbell yn benderfynol o adfywio a dathlu harddwch bythol ac arwyddocâd dwfn llenyddiaeth glasurol. P’un a ydych yn ysgolhaig ymroddedig neu’n ddarllenydd chwilfrydig yn unig sy’n ceisio archwilio byd Oedipus, cerddi serch Sappho, dramâu ffraeth Menander, neu chwedlau arwrol Achilles, mae blog John yn argoeli i fod yn adnodd amhrisiadwy a fydd yn addysgu, yn ysbrydoli ac yn tanio. cariad gydol oes at y clasuron.