Αθηνά εναντίον Άρη: Τα δυνατά και αδύνατα σημεία των δύο θεοτήτων

John Campbell 31-07-2023
John Campbell

Αθηνά εναντίον Άρη επιδιώκει να αντιπαραβάλει τα χαρακτηριστικά της Αθηνάς, της θεάς της σοφίας, με τον Άρη, τον θεό του πολέμου. Η ιδέα είναι να διαπιστωθεί η προέλευσή τους, τα δυνατά τους σημεία και οι αδυναμίες τους και να αναλυθεί ο ρόλος τους στην αρχαία ελληνική μυθολογία. Αυτές οι συγκρίσεις συνέβαλαν στη διαμόρφωση της ελληνικής μυθολογίας με την πάροδο των χρόνων.

Αυτό το άρθρο θα συγκρίνει την Αθηνά με τον Άρη για να διαπιστώσει την προέλευσή τους, τα δυνατά σημεία και τις αδυναμίες τους.

Πίνακας σύγκρισης Athena vs Ares

Χαρακτηριστικά Αθηνά Άρης
Μητέρα Metis Ήρα
Τακτικές πολέμου Προτιμά να εφαρμόζει τη σοφία στη διευθέτηση των συγκρούσεων Προτιμά να εφαρμόζει ωμή βία
Σύμβολα Ελιά Σπαθί
Ελληνική μυθολογία Πιο εμφανές Λιγότερο εμφανής
Φύση Ηρεμία Φαύλο

Ποιες είναι οι διαφορές μεταξύ της Αθηνάς και του Άρη;

Η κύρια διαφορά μεταξύ της Αθηνάς και του Άρη έγκειται στην φύση και την προσέγγισή τους στη μάχη. Η Αθηνά προτιμούσε τη διπλωματική προσέγγιση και τη στρατηγική των πολέμων της. Αντίθετα, ο Άρης προτιμούσε την ωμή βία και ήταν άγριος στο πεδίο της μάχης. Η Αθηνά ήταν μια ήρεμη θεά, ενώ ο Άρης ήταν ένας οξύθυμος θεός.

Για τι είναι περισσότερο γνωστή η Αθηνά;

Η Αθηνά ήταν περισσότερο γνωστή ως θεά του πολέμου στην αρχαία Ελλάδα, είναι διάσημη για τη διορατικότητα, την ευφυΐα και τη σοφία της ακόμη και στην τέχνη του πολέμου. Είναι γνωστή ως σπουδαία πολεμική στρατηγίστρια που βοηθά τους οπαδούς της να σχεδιάσουν τους καλύτερους τρόπους για να κερδίσουν έναν πόλεμο.

Η γέννηση της Αθηνάς

Η ιστορία της γέννησης της Αθηνάς είχε δύο αφηγήσεις- η μία αφήγηση λέει ότι γεννήθηκε από το μέτωπο του πατέρα της Δία. Η άλλη λέει ότι ο Δίας κατάπιε τη μητέρα της, τη Μέτις, όταν ήταν έγκυος σ' αυτήν. Η Μέτις γέννησε την Αθηνά ενώ ήταν ακόμα μέσα στον Δία, έτσι η Αθηνά μεγάλωσε ενώ ήταν θαμμένη στον Δία. Αργότερα, έκανε φασαρία ενώ ήταν ενσωματωμένη στο κεφάλι του Δία, προκαλώντας του συνεχείς πονοκεφάλους μέχρι που ο Δίας τη γέννησε.

Δείτε επίσης: Τα πέντε ποτάμια του Κάτω Κόσμου και οι χρήσεις τους στην ελληνική μυθολογία

Αθηνά Η θεά του πολέμου

Η Αθηνά είναι επίσης δημοφιλής για τη βοήθεια ηρώων όπως ο Περσέας, Αχιλλέας, Ιάσονας, Οδυσσέας και Ηρακλής Η θεά ήταν προστάτιδα της βιοτεχνίας και της υφαντικής και είχε δώσει το όνομά της στην πόλη της Αθήνας.

Αν και ήταν θεά του πολέμου, η Αθηνά προτιμούσε να διευθετεί τις διαφωνίες μέσω την εφαρμογή της πρακτικής σοφίας. Η Αθηνά ήταν πιο ήρεμη και ψύχραιμη στην αντιμετώπιση των διαφορών, είχε έναν τρόπο να αντιμετωπίζει τις συγκρούσεις και να τις φέρνει σε λύση αντί να κάνει τον πόλεμο μεγαλύτερο από ό,τι είναι. Τις αντιμετώπιζε με ήρεμο τρόπο, καθώς προσεγγίζει με ένα διπλωματικό σχέδιο, με στόχο να κάνει ειρήνη και όχι να χειροτερεύσει τα πράγματα με τον τρόπο τους.

Δείτε επίσης: Τυδέας: Η ιστορία του ήρωα που έφαγε μυαλά στην ελληνική μυθολογία

Ο χαρακτήρας της Αθηνάς

Η Αθηνά βγήκε έξω πλήρως εξοπλισμένοι για πόλεμο και πίστευαν ότι οδηγούσε τους οπαδούς της στον πόλεμο ως Αθηνά Πρόμαχος. Η Αθηνά λατρευόταν επιπλέον ως θεά της χειροτεχνίας και της προστάτιδας τέχνης της υφαντικής, γνωστή ως Αθηνά Εργάνη.

Η Αθηνά ήταν γνωστή ως παρθένα και ακόμη και μια παλιά εκδοχή του μύθου πρότεινε ότι ο Ήφαιστος, ο θεός του σιδήρου, προσπάθησε ανεπιτυχώς να βιάσει. Η Αθηνά ήταν η προστάτιδα του ηρωισμού και πίστευαν ότι βοηθούσε ήρωες όπως ο Ιάσονας, ο Βελλεροφόντης και ο Ηρακλής στις αναζητήσεις τους.

Η Αθηνά έχει την προοπτική του ηγέτη και έτσι κέρδισε τον διαγωνισμό λόγω της υπομονής και της σοφίας της στο να σχεδιάζει τέλειες στρατηγικές για να ξεπεράσει τους αντιπάλους της. Η Αθηνά είναι πιθανό να με υπομονή να τον εξαντλήσει Αν κάποιος κάνει μια λάθος κίνηση, αυτό θα τον ανοίξει για ένα καταστροφικό χτύπημα από την Αθηνά.

Η Αθηνά στον Τρωικό Πόλεμο

Η Αθηνά έπαιξε ενεργό ρόλο στην αρχή του Τρωικού πολέμου και υποστήριξε τους Έλληνες για να νικήσουν τους Τρώες. υποβοηθούμενη Αχιλλέα για να σκοτώσει τον Τρώα ήρωα Έκτορα και προστάτευσε τον Μενέλαο από ένα βέλος που εκτόξευσε ο Τρώας, Πάνδαρος. Η Αθηνά συνδέθηκε συχνά με την ελιά και την κουκουβάγια που ήταν σύμβολο σοφίας και η πόλη της Αθήνας πήρε το όνομά της προς τιμήν της. Συχνά αναφερόταν ως "φωτεινή" και "θεά με ωραία μαλλιά" για τη γοητεία της.

Η λατρεία της Αθηνάς

Σε μέρη όπως η Σπάρτη, οι μελετητές ανακάλυψαν ότι οι λάτρεις του Άρη έκαναν ανθρωποθυσίες (Ωστόσο, οι λάτρεις της Αθηνάς έκαναν μόνο θυσίες ζώων και πιστεύεται ευρέως ότι η διαφορά στις θυσίες οφειλόταν στη διαφορετική φύση τους.

Για τι είναι περισσότερο γνωστή η Ares;

Ο Άρης είναι γνωστός για την κτηνωδία και τη δίψα του για αίμα στον πόλεμο, καθώς και η συνεχής ήττα και ταπείνωσή του. Ενέπνεε ηρωισμό αν και μέσω της καθαρής δύναμης και της αδίστακτης συμπεριφοράς, από την άλλη πλευρά, ήταν αντίθετος με την αδελφή του που χρησιμοποιούσε διακριτικότητα και σοφία κατά τη διάρκεια των μαχών.

Η γέννηση του Άρη και άλλα χαρακτηριστικά του Θεού

Όπως έχει ήδη αναφερθεί, η γέννηση του Άρη απαιτούσε η ένωση του Δία και της Ήρας. Ήταν μέλος των 12 Ολυμπίων, αλλά σε αντίθεση με την Αθηνά, τα αδέλφια του δεν τον συμπαθούσαν. Ο Άρης ήταν άσωτος, καθώς διάφοροι μύθοι τον απεικονίζουν με διάφορες συντρόφους και παιδιά. Ήταν θεός του θάρρους, αλλά ήταν γνωστός για την απόλυτη δύναμη και τη βιαιότητά του.

Ο Άρης ήταν πάντα στην πλευρά των ηττημένων στις μάχες, είτε ανθρώπινες είτε θεϊκές. Ήταν γνωστό ότι ήταν ο οξύθυμος και αιμοδιψής θεός. Επιπλέον, είναι βασικό να σημειωθεί ότι ο Άρης είχε περιορισμένο ρόλο στους ελληνικούς μύθους και ήταν ως επί το πλείστον ταπεινωμένος, ενώ δεν είχε και λάτρεις. Δεν ήταν αυτός που βοηθούσε, ήταν συνήθως αυτός που κατέστρεφε τα πράγματα.

Ο λόγος για το τελευταίο είναι απλός, ο Άρης, ήταν γρήγορα να καταφύγει σε βάναυσο πόλεμο και να δείξει την υπεροχή του μέσω της μάχης. Δεν σκέφτηκε πιο μπροστά ή δεν ήταν διορατικός, γι' αυτό και κατέληξε σε μεγαλύτερο πρόβλημα.

Η υποστήριξη του Άρη στους Τρώες

Υποστήριξε τους Τρώες κατά τη διάρκεια του πολέμου, αλλά ήταν τελικά ταπεινώθηκε Σε ένα επεισόδιο ο Άρης ήρθε αντιμέτωπος με την αδελφή του, την Αθηνά, αλλά ο Δίας παρενέβη και προειδοποίησε τους θεούς να σταματήσουν να παρεμβαίνουν στον πόλεμο.

Ωστόσο, σε μια άλλη σκηνή, η Αθηνά βοήθησε τον Διομήδη να τραυματίσει τον Άρη καθοδηγώντας το βέλος του Διομήδη να τρυπήσει τον Άρη στη μήτρα. Ο Άρης έβγαλε μια δυνατή κραυγή και έτρεξε πίσω στον Όλυμπο για να περιποιηθεί τις πληγές του.

Κακές επιλογές

Ο Άρης ήταν δημοφιλής για κακές ηθικές επιλογές Ο Άρης έπαιξε περιορισμένο ρόλο στον αρχαίο ελληνικό μύθο λόγω της πικρής σχέσης του με τους γονείς και τα αδέλφια του.

Λόγω της μοχθηρής φύσης του, ο Δίας και η Ήρα, καθώς και οι άλλοι Έλληνες θεοί, ήταν δεν τον συμπαθώ αλλά η αδελφή του, η Αθηνά, ήταν πολύ αγαπητή στον Δία. Αν και έδειχνε ηρεμία και πρακτική σοφία, η Αθηνά ήταν αρκετά δυνατή ώστε να νικήσει κάποιες θεότητες με τις οποίες μονομαχούσε.

Επιπλέον, ο Άρης αντιμετώπισε επίσης μεγάλη ταπείνωση όταν ο Ήφαιστος ανακάλυψε ότι είχε σχέση με τη σύζυγό του, την Αφροδίτη. Αρχικά, ο Ήφαιστος έστησε μια παγίδα εκεί όπου συνήθως συναντιόντουσαν οι απατημένοι εραστές και όταν έπεσαν μέσα, κάλεσε τους άλλους θεούς να έρθουν να τους δουν.

ΣΥΧΝΈΣ ΕΡΩΤΉΣΕΙΣ

Τι συνέβη στο Αθηνά εναντίον Ποσειδώνα;

Σύμφωνα με τη μυθολογία, η Αθηνά κέρδισε το διαγωνισμό μεταξύ αυτής και του Ποσειδώνα, του θεού των θαλασσών. Ο διαγωνισμός αφορούσε το ποια θεότητα θα έδινε το όνομα της πόλης των Αθηνών. Ο Ποσειδώνας παρήγαγε ένα άλογο ή αλμυρό νερό από έναν βράχο, αλλά η Αθηνά παρήγαγε την ελιά, η οποία έγινε σημαντικό πλεονέκτημα για τους Αθηναίους και έτσι η πόλη πήρε το όνομά της.

Θα είχε νικήσει η Αθηνά τον Δία στο Αθηνά εναντίον Δία;

Μια προφητεία είχε προφητεύσει ότι ένας γιος του Δία θα να τον ανατρέψει και γι' αυτό ο Δίας κατάπιε τη Μέτις όταν έμαθε ότι ήταν έγκυος. Ωστόσο, η Αθηνά μεγάλωσε μέσα στον Δία και βγήκε όταν μεγάλωσε. Σύμφωνα με άλλους μύθους, η Αθηνά ένωσε τις δυνάμεις της με τον Ποσειδώνα, τον Απόλλωνα και την Ήρα για να ανατρέψουν τον Δία, αλλά ο Δίας τους νίκησε όλους.

Ποια είναι η διαφορά μεταξύ Mars και Ares;

Άρης ήταν η ρωμαϊκή εκδοχή του ελληνικού θεού Άρη. Σε αντίθεση με τον Άρη, λατρευόταν ευρέως και πίστευαν ότι ήταν ο πατέρας των Ρωμαίων. Ο Άρης δεν ήταν καταστροφική δύναμη, αλλά ήταν παρόμοιος με την Αθήνα όσον αφορά τη στρατιωτική στρατηγική.

Συμπέρασμα

Η Αθηνά ήταν μια πιο συμπαθητική θεότητα σε σύγκριση με τον Άρη, τον οποίο περιφρονούσαν ακόμη και οι γονείς του λόγω της φύσης του. Η Αθηνά, αν και πολεμική θεά, ήταν πιο στρατηγική και κατέφευγε στη βία μόνο αφού όλες οι διπλωματικές προσπάθειες είχαν αποτύχει. Ο Άρης, από την άλλη πλευρά, ήταν γρήγορος στο να εξαπολύσει χάος και βία και αντιπροσώπευε τις βάναυσες πτυχές του πολέμου.

Όσον αφορά τη δύναμη, η Αθηνά φαίνεται πιο δυνατή από τότε που με τις προσπάθειές της τραυμάτισε τον Άρη κατά τη διάρκεια του πολέμου εναντίον της Τροίας, αναγκάζοντάς τον να επιστρέψει τρέχοντας στον Όλυμπο. Ακόμα και όταν διαμάχη με τον Ποσειδώνα για την πόλη της Αθήνας, βγήκε νικήτρια χρησιμοποιώντας τη σοφία της και όχι τα μυαλά της. Εν τω μεταξύ, ο Άρης αντιμετώπισε την περιφρόνηση και τη γελοιοποίηση, συμπεριλαμβανομένου του εξευτελισμού του από τον Ήφαιστο αφού έπιασε τον Άρη να απατά τη γυναίκα του. Συγκρίνοντας την Αθηνά με τον Άρη, μπορούμε να συμπεράνουμε ότι η Αθηνά ήταν πιο ηθικά ορθή από τον Άρη. Επίσης, η Αθηνά είναι πιο σεβαστή και λατρευτή από τον άγριο και αιμοδιψή αδελφό της.

John Campbell

Ο John Campbell είναι ένας καταξιωμένος συγγραφέας και λάτρης της λογοτεχνίας, γνωστός για τη βαθιά του εκτίμηση και την εκτεταμένη γνώση της κλασικής λογοτεχνίας. Με πάθος για τον γραπτό λόγο και ιδιαίτερη γοητεία για τα έργα της αρχαίας Ελλάδας και της Ρώμης, ο Ιωάννης έχει αφιερώσει χρόνια στη μελέτη και την εξερεύνηση της Κλασικής Τραγωδίας, της λυρικής ποίησης, της νέας κωμωδίας, της σάτιρας και της επικής ποίησης.Αποφοιτώντας με άριστα στην Αγγλική Λογοτεχνία από ένα αναγνωρισμένο πανεπιστήμιο, το ακαδημαϊκό υπόβαθρο του John του παρέχει μια ισχυρή βάση για να αναλύει και να ερμηνεύει κριτικά αυτές τις διαχρονικές λογοτεχνικές δημιουργίες. Η ικανότητά του να εμβαθύνει στις αποχρώσεις της Ποιητικής του Αριστοτέλη, τις λυρικές εκφράσεις της Σαπφούς, την ευφυΐα του Αριστοφάνη, τις σατιρικές σκέψεις του Juvenal και τις σαρωτικές αφηγήσεις του Ομήρου και του Βιργίλιου είναι πραγματικά εξαιρετική.Το ιστολόγιο του John χρησιμεύει ως ύψιστη πλατφόρμα για να μοιραστεί τις ιδέες, τις παρατηρήσεις και τις ερμηνείες του για αυτά τα κλασικά αριστουργήματα. Μέσα από τη σχολαστική του ανάλυση θεμάτων, χαρακτήρων, συμβόλων και ιστορικού πλαισίου, ζωντανεύει τα έργα των αρχαίων λογοτεχνικών γιγάντων, καθιστώντας τα προσβάσιμα σε αναγνώστες κάθε υπόβαθρου και ενδιαφέροντος.Το σαγηνευτικό του στυλ γραφής απασχολεί τόσο το μυαλό όσο και τις καρδιές των αναγνωστών του, παρασύροντάς τους στον μαγικό κόσμο της κλασικής λογοτεχνίας. Με κάθε ανάρτηση ιστολογίου, ο John συνδυάζει επιδέξια την επιστημονική του κατανόηση με μια βαθιάπροσωπική σύνδεση με αυτά τα κείμενα, καθιστώντας τα σχετικά και σχετικά με τον σύγχρονο κόσμο.Αναγνωρισμένος ως αυθεντία στον τομέα του, ο John έχει συνεισφέρει άρθρα και δοκίμια σε πολλά έγκριτα λογοτεχνικά περιοδικά και δημοσιεύσεις. Η εξειδίκευσή του στην κλασική λογοτεχνία τον έχει κάνει επίσης περιζήτητο ομιλητή σε διάφορα ακαδημαϊκά συνέδρια και λογοτεχνικές εκδηλώσεις.Μέσα από την εύγλωττη πεζογραφία και τον ένθερμο ενθουσιασμό του, ο Τζον Κάμπελ είναι αποφασισμένος να αναβιώσει και να γιορτάσει τη διαχρονική ομορφιά και τη βαθιά σημασία της κλασικής λογοτεχνίας. Είτε είστε αφοσιωμένος μελετητής είτε απλώς ένας περίεργος αναγνώστης που αναζητά να εξερευνήσει τον κόσμο του Οιδίποδα, τα ερωτικά ποιήματα της Σαπφούς, τα πνευματώδη έργα του Μενάνδρου ή τις ηρωικές ιστορίες του Αχιλλέα, το ιστολόγιο του John υπόσχεται να είναι μια ανεκτίμητη πηγή που θα εκπαιδεύσει, θα εμπνεύσει και θα πυροδοτήσει μια δια βίου αγάπη για τα κλασικά.