Η Αμαρτία στην Αντιγόνη: Το τραγικό ελάττωμα των κύριων χαρακτήρων του έργου

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

Η Αμαρτία στην Αντιγόνη αναφέρεται στο τραγικό ελάττωμα που παρουσιάζει η Αντιγόνη και άλλοι χαρακτήρες και το οποίο οδήγησε στην τελική καταστροφή τους στο τέλος της κλασικής τραγωδίας. Στο έργο του Σοφοκλή, το τραγικό ελάττωμα της Αντιγόνης ήταν η αφοσίωσή της στην οικογένειά της, η υπερηφάνειά της και η απροθυμία της να αφήσει τον νόμο να πάρει τον δρόμο του, γεγονός που προκάλεσε την πτώση της Αντιγόνης.

Ήταν μια τραγική φιγούρα που αψήφησε τις εντολές του βασιλιά και προχώρησε στην ταφή του αδελφού της. Αυτό το άρθρο θα διερευνήσει άλλες περιπτώσεις hamartia στο έργο και να απαντήσετε σε μερικές δημοφιλείς ερωτήσεις με βάση την Αντιγόνη του Σοφοκλή.

Τι είναι η Αμαρτία στην Αντιγόνη

Η αμάρτια είναι ένας όρος που επινοήθηκε από τον Αριστοτέλη και αναφέρεται σε μια τραγικό ελάττωμα ενός τραγικού ήρωα που προκαλεί την πτώση του Αποτελεί βασικό συστατικό της ελληνικής τραγωδίας και χαρακτηρίζεται από την ύβρη, γνωστή και ως υπερβολική υπερηφάνεια.

Στην ιστορία Αντιγόνη, η τραγικοί ήρωες ήταν τόσο η Αντιγόνη όσο και ο Κρέοντας οι οποίοι επέτρεψαν στην υπερβολική υπερηφάνεια και πίστη να θολώσουν την κρίση τους. Στην περίπτωση του Κρέοντα, ήταν τόσο αποφασισμένος να αποκαταστήσει την τάξη στη Θήβα μετά τις συγκρούσεις, ώστε επέδειξε ύβρη αρνούμενος να μετριάσει τη δικαιοσύνη με το έλεος. Ως εκ τούτου, ο βασιλιάς Κρέων ήταν ένας τραγικός ήρωας που κατέληξε να χάσει τον γιο του Αίμονα, ο οποίος ήταν βαθιά ερωτευμένος με την Αντιγόνη.

Σύμφωνα με τον Αριστοτέλη, ένας τραγικός ήρωας πρέπει να είναι ευγενές υπόβαθρο ή υψηλή κοινωνική θέση , πρέπει να έχουν υψηλές ηθικές αξίες και τραγικά ελαττώματα που απορρέουν από την υψηλή ηθική τους και ο Κρέοντας ανταποκρίνεται απόλυτα σε όλα αυτά τα κριτήρια. Οι υψηλές ηθικές αξίες του φάνηκαν όταν διέταξε να σκοτώσουν την ίδια του την ανιψιά επειδή παραβίασε το νόμο. Το τραγικό ελάττωμα του Κρέοντα, ωστόσο, οδηγεί στην πτώση του προκαλώντας το θάνατο του γιου του Αίμονα και της συζύγου του Ευρυδίκης, γεγονός που οδηγεί στην αναγέννηση της Αντιγόνης.

Ποια ήταν η Αμαρτία της Αντιγόνης που οδήγησε στο θάνατό της;

Το η ύβρις της Αντιγόνης και η αφοσίωσή της στην οικογένειά της ήταν αυτά που οδήγησαν στον τραγικό θάνατό της. Η Αντιγόνη ένιωθε ότι ο αδελφός της, ο Πολυνείκης, άξιζε μια αξιοπρεπή ταφή, ανεξάρτητα από το έγκλημα που είχε διαπράξει. Ο Κρέων είχε διατάξει το θάνατο σε όποιον επιχειρούσε να θάψει τον Πολυνείκη και είχε βάλει φρουρούς να φυλάνε το πτώμα που αποσυντίθεται, αυτό δεν ήταν αρκετό για να αποτρέψει την Αντιγόνη. Η Αντιγόνη μπορεί να σκεφτόταν και να ζούσε με το συνεχή φόβο του θανάτου, αλλά η πίστη της στηννα δώσει στον αδελφό της μια αξιοπρεπή κηδεία υπερίσχυε των φόβων της.

Αντιγόνη ήταν πιστός στους θεούς γιατί η αρχαία ελληνική κοινωνία απαιτούσε να γίνεται σωστή ταφή των νεκρών για να μπορέσει η ψυχή τους να περάσει στη μετά θάνατον ζωή. Η άρνηση για μια σωστή ταφή σήμαινε μόνο ότι η ψυχή θα περιπλανιόταν για πάντα χωρίς ανάπαυση. Η απόφαση κατά της ταφής ενός πτώματος ήταν ένα αδίκημα τόσο κατά των θεών όσο και κατά του πτώματος και η Αντιγόνη δεν ήθελε να είναι ένοχη για τίποτα. Γι' αυτό έκανε αυτό που το έθιμο έλεγε.απαιτούσε ακόμη και μπροστά στον επικείμενο θάνατο.

Η πίστη της Αντιγόνης προς τους θεούς και τον αδελφό της ήταν ισχυρότερη από την αγάπη της τόσο για την Ισμήνη, την αδελφή της, όσο και για τον Αίμονα, τον εραστή της.

Ο Χάεμον ήταν βαθιά ερωτευμένος μαζί της και έκανε ό,τι περνούσε από το χέρι του για να να υπερασπιστεί την τιμή της και να την κρατήσει ζωντανή αλλά η Αντιγόνη έκανε ελάχιστα για να ανταποδώσει αυτή την αγάπη και την αφοσίωση.

Η Ισμήνη, από την άλλη πλευρά, ήθελε να πεθάνει μαζί με την αδελφή της Η Αντιγόνη δεν ανταπέδωσε αυτή την πίστη όταν δεν κατάφερε να λογικευτεί με την αδελφή της, αλλά προτίμησε να τιμήσει τον αδελφό της και τους θεούς, γεγονός που οδήγησε στον θάνατό της.

Δείτε επίσης: Ο Δούρειος Ίππος, το υπερόπλο της Ιλιάδας

Η Αμαρτία του Αίμονα και το τραγικό του τέλος

Από την ανάλυση του χαρακτήρα του Αίμονα, μπορούμε να συμπεράνουμε ότι ταιριάζει και αυτός στην Αντιγόνη με την ετικέτα του τραγικού ήρωα, του οποίου η αμάρτια προκάλεσε την καταστροφή του. Πρώτον, προερχόταν από ευγενές περιβάλλον και είχε ένα ελάττωμα χαρακτήρα που ήταν αξιοθαύμαστο, αλλά τελικά του κόστισε τη ζωή. Όπως ήδη αναφέρθηκε, το ελάττωμα του χαρακτήρα του Αίμονα ήταν την ακραία αφοσίωσή του στην Αντιγόνη Στην ιστορία "Οιδίπους Ρεξ", ο πατέρας της Αντιγόνης, ο Οιδίπους, ήταν καταραμένος και η κατάρα ακολουθούσε τα παιδιά του.

Ωστόσο, ο Χάεμον, ο οποίος δεν ήταν κάτω από κατάρα αποφάσισε να υποστεί την ίδια μοίρα με την Αντιγόνη και να πεθάνει μαζί της Όταν η Αντιγόνη τοποθετήθηκε στον τάφο για να θαφτεί ζωντανή, ο Αίμονας μπήκε κρυφά στον τάφο χωρίς να το καταλάβει. Η Αντιγόνη είχε κρεμαστεί στον τάφο και ο Αίμονας, όταν είδε το άψυχο σώμα της, αυτοκτόνησε. Ο Αίμονας θα ζούσε αν δεν είχε αναπτύξει τυφλή πίστη σε έναν χαρακτήρα που ήταν αποφασισμένος να πεθάνει. Ο θάνατός του έφερε τραγωδία στον πατέρα του Κρέοντα.

ΣΥΧΝΈΣ ΕΡΩΤΉΣΕΙΣ

Τι είναι η Αμαρτία στο έργο Αντιγόνη;

Είναι ένα μοιραίο ελάττωμα που δεν είναι κακό από μόνο του, αλλά προκαλεί την πτώση των χαρακτήρων Η αμάρτια της Αντιγόνης είναι η αφοσίωσή της προς τον αδελφό της και τους θεούς, το μοιραίο λάθος του Κρέοντα ήταν η αφοσίωσή του στην αποκατάσταση της τάξης στη Θήβα και η αμάρτια του Αίμονα ήταν η αφοσίωσή του στην Αντιγόνη.

Δείτε επίσης: Έργα και ημέρες - Ησίοδος

Ποιος είναι ο τραγικός ήρωας της Αντιγόνης, ο Κρέοντας ή η Αντιγόνη;

Πολλοί μελετητές θεωρούν και οι δύο χαρακτήρες ως ήρωες αλλά ο Κρέοντας είναι ο κυριότερος, αφού ήταν αυτός που εισήγαγε τους νόμους που προκάλεσαν την πτώση του ίδιου και της Αντιγόνης. Αν και η αμάρτια στην Αντιγόνη του Κρέοντα οδήγησε στην πτώση τους, η πτώση της Αντιγόνης ήταν αποτέλεσμα του πείσματος του Κρέοντα.

Αν ο Κρέοντας δεν είχε εκδώσει αυτά τα διατάγματα ή τουλάχιστον δεν τα είχε μαλακώσει, και οι δύο χαρακτήρες δεν θα είχαν υποφέρει στο τέλος Ένα από τα πιο αξιομνημόνευτα αποσπάσματα της Αντιγόνης Αμάρτια ήταν από τον Κρέοντα όταν είπε, " Λάθη από ένα ανόητο μυαλό, σκληρά λάθη που φέρνουν το θάνατο ." Αυτή ήταν μια στιγμή επιφοίτησης στην Αντιγόνη, όταν ο Κρέων θρηνεί το θάνατο της γυναίκας και του γιου του.

Ποιο είναι ένα παράδειγμα κάθαρσης στην Αντιγόνη;

Σε ένα δοκίμιο για την Αντιγόνη, μπορείτε να αναφέρετε την κάθαρση της Αντιγόνης με αναφερόμενος στο γεγονός ότι ο Κρέοντας χάνει τη γυναίκα του, Ευρυδίκη, και το γιο του, Αίμονα Μετά το θάνατό τους, συνειδητοποιεί το λάθος του, γεγονός που κάνει το πλήθος να αισθάνεται φόβο και οίκτο γι' αυτόν.

Συμπέρασμα

Μέχρι στιγμής, μελετήσαμε πώς τα μοιραία λάθη της Αντιγόνης και του Κρέοντα οδήγησαν στην πτώση τους.

Εδώ είναι μια ανακεφαλαίωση των όσων συζητήσαμε:

  • Το τραγικό ελάττωμα της Αντιγόνης ήταν το πείσμα και η αφοσίωσή της τόσο στους θεούς όσο και στον αδελφό της, που είχε ως αποτέλεσμα το θάνατό της.
  • Το μοιραίο ελάττωμα του Κρέοντα ήταν η επιμονή του να επαναφέρει τον νόμο και την τάξη στη Θήβα, η οποία οδήγησε στον θάνατο της γυναίκας και του γιου του.
  • Η αφοσίωση του Αίμονα στην αγάπη του ήταν η χαμαρτία του, η οποία οδήγησε στην καταστροφή του.

Η ιστορία της Αντιγόνης μας διδάσκει να είμαστε προσεκτικοί με τις αποφάσεις μας για έναν ευγενή σκοπό μπορεί να καταλήξει να βλάψει εμάς και τους γύρω μας.

John Campbell

Ο John Campbell είναι ένας καταξιωμένος συγγραφέας και λάτρης της λογοτεχνίας, γνωστός για τη βαθιά του εκτίμηση και την εκτεταμένη γνώση της κλασικής λογοτεχνίας. Με πάθος για τον γραπτό λόγο και ιδιαίτερη γοητεία για τα έργα της αρχαίας Ελλάδας και της Ρώμης, ο Ιωάννης έχει αφιερώσει χρόνια στη μελέτη και την εξερεύνηση της Κλασικής Τραγωδίας, της λυρικής ποίησης, της νέας κωμωδίας, της σάτιρας και της επικής ποίησης.Αποφοιτώντας με άριστα στην Αγγλική Λογοτεχνία από ένα αναγνωρισμένο πανεπιστήμιο, το ακαδημαϊκό υπόβαθρο του John του παρέχει μια ισχυρή βάση για να αναλύει και να ερμηνεύει κριτικά αυτές τις διαχρονικές λογοτεχνικές δημιουργίες. Η ικανότητά του να εμβαθύνει στις αποχρώσεις της Ποιητικής του Αριστοτέλη, τις λυρικές εκφράσεις της Σαπφούς, την ευφυΐα του Αριστοφάνη, τις σατιρικές σκέψεις του Juvenal και τις σαρωτικές αφηγήσεις του Ομήρου και του Βιργίλιου είναι πραγματικά εξαιρετική.Το ιστολόγιο του John χρησιμεύει ως ύψιστη πλατφόρμα για να μοιραστεί τις ιδέες, τις παρατηρήσεις και τις ερμηνείες του για αυτά τα κλασικά αριστουργήματα. Μέσα από τη σχολαστική του ανάλυση θεμάτων, χαρακτήρων, συμβόλων και ιστορικού πλαισίου, ζωντανεύει τα έργα των αρχαίων λογοτεχνικών γιγάντων, καθιστώντας τα προσβάσιμα σε αναγνώστες κάθε υπόβαθρου και ενδιαφέροντος.Το σαγηνευτικό του στυλ γραφής απασχολεί τόσο το μυαλό όσο και τις καρδιές των αναγνωστών του, παρασύροντάς τους στον μαγικό κόσμο της κλασικής λογοτεχνίας. Με κάθε ανάρτηση ιστολογίου, ο John συνδυάζει επιδέξια την επιστημονική του κατανόηση με μια βαθιάπροσωπική σύνδεση με αυτά τα κείμενα, καθιστώντας τα σχετικά και σχετικά με τον σύγχρονο κόσμο.Αναγνωρισμένος ως αυθεντία στον τομέα του, ο John έχει συνεισφέρει άρθρα και δοκίμια σε πολλά έγκριτα λογοτεχνικά περιοδικά και δημοσιεύσεις. Η εξειδίκευσή του στην κλασική λογοτεχνία τον έχει κάνει επίσης περιζήτητο ομιλητή σε διάφορα ακαδημαϊκά συνέδρια και λογοτεχνικές εκδηλώσεις.Μέσα από την εύγλωττη πεζογραφία και τον ένθερμο ενθουσιασμό του, ο Τζον Κάμπελ είναι αποφασισμένος να αναβιώσει και να γιορτάσει τη διαχρονική ομορφιά και τη βαθιά σημασία της κλασικής λογοτεχνίας. Είτε είστε αφοσιωμένος μελετητής είτε απλώς ένας περίεργος αναγνώστης που αναζητά να εξερευνήσει τον κόσμο του Οιδίποδα, τα ερωτικά ποιήματα της Σαπφούς, τα πνευματώδη έργα του Μενάνδρου ή τις ηρωικές ιστορίες του Αχιλλέα, το ιστολόγιο του John υπόσχεται να είναι μια ανεκτίμητη πηγή που θα εκπαιδεύσει, θα εμπνεύσει και θα πυροδοτήσει μια δια βίου αγάπη για τα κλασικά.