Κλίμακα της Αντιγόνης: Η αρχή ενός φινάλε

John Campbell 21-08-2023
John Campbell

Η κορύφωση της Αντιγόνης ξεγλιστράει από τους θεατές, η αυξανόμενη δράση του έργου είναι αρκετά διακριτική για να περάσει, και πριν το καταλάβετε, έχει εμφανιστεί η κορύφωση. Η σοφόκλεια τραγωδία είναι γραμμένη με μια ορισμένη ακρίβεια που ομαλή μετάβαση από τη μία σκηνή στην άλλη. Αλλά για να εντοπίσει και να κατανοήσει κανείς την κορύφωση, πρέπει να είναι εξοικειωμένος με το ίδιο το έργο, και με αυτό το σκεπτικό, ας δούμε τα γεγονότα της τραγωδίας.

Αντιγόνη

Αντιγόνη, η συνέχεια του Οιδίπους Ρεξ, αρχίζει καθώς η Αντιγόνη επιστρέφει στη Θήβα μετά το θάνατο του πατέρα της- πληροφορείται την αδικία που αντιμετωπίζει ο αδελφός της. Ο νέος βασιλιάς, ο Κρέοντας, έχει βαφτίσει τον Πολυνείκη και αρνείται να τον θάψει ως τιμωρία, αφήνοντας το σώμα του να σαπίσει στη στεριά.

Το έργο αρχίζει καθώς η Ισμήνη και η Αντιγόνη θάβονται για τον πρόσφατα ψηφισμένο νόμο που εμποδίζει την ταφή του αδελφού τους. Η Αντιγόνη είναι εξοργισμένος και απογοητευμένος από τα γεγονότα και παροτρύνει την αδελφή της να αλλάξει ριζικά τις πεποιθήσεις της και να την ακολουθήσει στο ραντεβού της με τον Κρέοντα. Η Αντιγόνη σχεδιάζει να θάψει τον αδελφό τους παρά την επικείμενη απειλή του θανάτου και θέλει η Ισμήνη, η αδελφή της Αντιγόνης, να κάνει το ίδιο. Η Ισμήνη είναι απρόθυμη και προσπαθεί να εκλογικεύσει με την Αντιγόνη, φοβούμενοι την εκτέλεση που θα αντιμετώπιζαν με τέτοιες πράξεις. Η Αντιγόνη, θυμωμένη για την άρνησή της, αποφασίζει να θάψουν τον αδελφό τους χωρίς την Ισμήνη, ωθώντας την τελευταία να αναθεωρήσει τις σκέψεις της.

Η Αντιγόνη βαδίζει προς τον χώρο του παλατιού και αμέσως βρίσκει το πτώμα του αδελφού της. Σκάβει έναν τάφο δίπλα του και στην πορεία θάβει με επιτυχία το πτώμα του Πολυνείκη. Συλλαμβάνεται από δύο φρουρούς του παλατιού και οδηγείται αμέσως στον Κρέοντα. Η Ισμήνη σπεύδει στο πλευρό της αδελφής της όταν μαθαίνει την είδηση της σύλληψής της και γίνεται μάρτυρας του διατάγματος του Κρέοντα. Παρακαλεί να συμμετάσχει στην τιμωρία της αδελφής της, Στο τέλος, η Αντιγόνη υποβάλλεται σε ενταφιασμό σε μια σπηλιά. Ένα μεγάλο χαστούκι στο πρόσωπο όσων πιστεύουν στα θεία όντα.

Καθώς η ηρωίδα μας είναι φυλακισμένη στον τάφο, σκέφτεται τα γεγονότα που την άφησαν στο μονοπάτι που βαδίζει σήμερα. Αυτό θα μπορούσε να θεωρηθεί ως το σημείο καμπής της Αντιγόνης, καθώς αποφασίζει να παραδοθεί στην κατάρα της οικογένειάς της, τη μοίρα που προσπάθησε τόσο σκληρά να πολεμήσει. Αυτοκτονεί καθώς αρνείται να υπακούσει στο διάταγμα του Κρέοντα. Ο Κρέοντας την είχε φυλακίσει, μια γυναίκα βασιλικού αίματος, αντί να την εκτελέσει όπως είχε ανακοινώσει. Σχεδίαζε να την φυλακίσει για μεγάλο χρονικό διάστημα, δίνοντάς της μόνο την απαραίτητη τροφή για την επιβίωσή της με την ελπίδα του θανάτου της στον τάφο. Και με αυτόν τον τρόπο, δεν έχει αίμα στα χέρια του και δεν μπορεί να θεωρηθεί υπεύθυνος για το θάνατο ενός βασιλικού.

Ο Αίμων, εραστής της Αντιγόνης, προσπαθεί να πείσει τον πατέρα του, τον Κρέοντα, να αφήσει την αγαπημένη του να φύγει, αλλά απορρίπτεται στη διαδικασία. Καταστρώνει ένα σχέδιο για να την ελευθερώσει και τρέχει προς τον τάφο. Την ίδια ακριβώς στιγμή, ο Τειρεσίας, ο τυφλός προφήτης, προειδοποιεί τον Κρέοντα για την ύβρη του, ενθαρρύνοντάς τον να απελευθερώσει την Αντιγόνη γιατί οι πράξεις του ήταν ενάντια στους θεούς. Ο Κρέοντας συνειδητοποιεί τις συνέπειες των πράξεών του και σπεύδει γρήγορα να ελευθερώσει την Αντιγόνη.

Καθώς ο Κρέοντας φτάνει στον τάφο, βρίσκει τα πτώματα του γιου του Αίμονα και της Αντιγόνης κρύα και νεκρά. Μετανιώνει για τις πράξεις του καθώς φέρνει τον γιο του στο κάστρο. Η Ευρυδίκη, η σύζυγος του Κρέοντα, μαθαίνει για την αυτοκτονία του εναπομείναντος γιου της και καταριέται τον Κρέοντα στο παλάτι. Βρίσκεται ήδη στα πρόθυρα της παραφροσύνης, η βασίλισσα σπάει περαιτέρω καθώς ο εναπομείνας γιος της περνάει Αφαίρεσε τη ζωή της, επιθυμώντας να βρεθεί με τους αγαπημένους της γιους, ελπίζοντας να προκαλέσει στον Κρέοντα τον ίδιο πόνο που ένιωσε εκείνη.

Καθώς ο Κρέοντας συνειδητοποιεί ότι είναι ο μόνος που έχει απομείνει στην οικογένειά του, θρηνεί για την ύβρη και την απόφασή του. Ζει το υπόλοιπο της ζωής του μέσα στη μιζέρια καθώς οι πράξεις του τον οδηγούν στη μοναξιά.

Ποια είναι η κορύφωση της Αντιγόνης;

Η ανοδική δράση της Αντιγόνης λέγεται ότι συμβαίνει ως Ο Κρέοντας φυλακίζει την ερωμένη του γιου του σε έναν τάφο επειδή παραβίασε τους νόμους του. Κατά τη διάρκεια της φυλάκισής της, ο Τειρεσίας προειδοποιεί τον Κρέοντα για τις παραβάσεις του απέναντι στο λαό και τους θεούς. Προτρέπει τον βασιλιά να αφήσει στην άκρη την ύβρη του και να να θάψει δικαιωματικά το σώμα του Πολυνείκη σύμφωνα με τις εντολές των θεών. Ο Τειρεσίας αφηγείται το όραμά του στον Θηβαίο βασιλιά, προειδοποιώντας τον για τις ενέργειές του, προειδοποιώντας τον για τις επιπτώσεις που μπορεί να προκαλέσει. Ο Κρέοντας καταδικάζει την προφητεία του Τειρεσία έως ότου ο Χωραγκός τον βοηθήσει να συνειδητοποιήσει τα λάθη του, αλλά η αλλαγή της καρδιάς του δεν αποδίδει καρπούς, καθώς παλεύει να αποδεχτεί το θάνατο του μοναδικού του γιου που του έχει απομείνει.

Υπάρχουν διάφορες αναλύσεις σχετικά με την κορύφωση του σοφόκλειου έργου. Η κορύφωση αναφέρεται σε το σημαντικό υψηλότερο σημείο έντασης ή το πιο συναρπαστικό μέρος του έργου που οδηγεί προς το τέλος. Και η κορύφωσή του συζητείται έντονα λόγω της έντονης και ευθύγραμμης δομής της πλοκής του έργου Αντιγόνη. Κάποιοι θεωρούν την κορύφωση ως το σημείο καμπής του Κρέοντα. Η σκηνή που σπεύδει προς τον τάφο για να ελευθερώσει την Αντιγόνη είναι αναμφίβολα μια από τις πιο έντονες σκηνές του έργου, αλλά αυτό που συμβαίνει μετά είναι τραγικό καθώς βλέπει το πτώμα του εναπομείναντος γιου του. Η τραγωδία εντείνεται καθώς η κορύφωση του έργου θα μπορούσε να είχε αποφευχθεί αν οι χαρακτήρες είχαν λάβει υπόψη τους τις προειδοποιήσεις του Τειρεσία.

Σύγκρουση στην Αντιγόνη

Η κεντρική σύγκρουση στην Αντιγόνη προετοιμάζει την κορύφωση της πλοκής της Αντιγόνης. Η Αντιγόνη είναι μια ευσεβής γυναίκα που πιστεύει αφοσιωμένα Οι θεοί και οι θεές είχαν δώσει ένα διάταγμα ότι όλα τα ζωντανά όντα στο θάνατο και μόνο στο θάνατο πρέπει να θάβονται για να περάσουν στον Κάτω Κόσμο.

Έτσι, όταν η Αντιγόνη μαθαίνει για το νόμο του Κρέοντα, εξοργίζεται καθώς ο νέος βασιλιάς των Θηβών τολμά να θέσει τον εαυτό του σε ισότιμη θέση με τους θεούς. Η Αντιγόνη βλέπει το διάταγμα του Κρέοντα ως βλάσφημο και αρνείται να υπακούσει στις εντολές του- η ταπεινή της προσωπικότητα δεν φαίνεται πουθενά, καθώς θέτει ως προτεραιότητα τους νόμους εκείνων που είναι πάνω από αυτούς. Εξαιτίας αυτού, η κεντρική σύγκρουση στην Αντιγόνη είναι το πάντα επίκαιρο και αμφιλεγόμενο θέμα του "Εκκλησία εναντίον κράτους".

Ψήφισμα στην Αντιγόνη

Η λύση στην Αντιγόνη θεωρείται ως Ο Κρέοντας μεταφέρει το σώμα του εναπομείναντος γιου του στο παλάτι. Η σκηνή αυτή τονίζει την συνειδητοποίηση των συνεπειών των πράξεών του. Καταλαβαίνει ότι ο ίδιος προκάλεσε την τραγωδία που του συνέβη, καθώς αρνήθηκε να ακούσει οποιαδήποτε συμβουλή του δόθηκε. Ένας αγγελιοφόρος τον ενημερώνει τότε για το θάνατο της γυναίκας του, τον καταριόταν καθώς έπαιρνε την τελευταία της ανάσα, και ο Κρέοντας μένει παράλυτος από θλίψη. Είχε θέσει τον εαυτό του σε ισότιμη θέση με τους θεούς και είχε χάσει τον γιο και τη γυναίκα του στην πορεία. Ο χορός κλείνει τότε το έργο μεταδίδοντας ένα σημαντικό μάθημα: Οι θεοί τιμωρούν τον υπερήφανο γιατί φέρνει σοφία.

Ανάλυση της Αντιγόνης

Η Αντιγόνη, η πρώτη γυναίκα πρωταγωνίστρια στον αρχαίο κόσμο του δράματος, έχει ερμηνευτεί ως ηρωική και πεισματάρα επειδή προκαλεί το θάνατο δύο άλλων ανθρώπων καθώς δίνει προτεραιότητα στην πίστη της στους νεκρούς αντί στους ζωντανούς. Το έργο, ένα από τα σημαντικότερα έργα του Σοφοκλή, έχει συγκεντρώσει τόσο σεβασμό όσο και κριτική σε όλη τη διάρκεια της ιστορίας του.

Το κλασικό παράδειγμα μιας ελληνικής τραγωδίας ζητά να αναλυθεί, καθώς τα γεγονότα της κορυφώνονται σε ο συνδυασμός της θεότητας, της ηθικής και της δικαιοσύνης. Η κατάρα της οικογένειάς τους πηγάζει από τον παππού της, τον βασιλιά Λάιο, ο οποίος βίασε και απήγαγε τον Χρύσιππο, καταδικάζοντας την οικογένειά του σε τραγωδία. Η κατάρα συνεχίζεται μέχρι την Αντιγόνη, η οποία τερματίζει την τραγική τους μοίρα, αφήνοντας την αδελφή της, Ισμήνη, τη μόνη επιζώντα της οικογένειάς τους.

Δείτε επίσης: Τροία εναντίον Σπάρτης: Οι δύο σημαντικότερες πόλεις της Αρχαίας Ελλάδας

Κάποιοι αναλύουν το έργο ως τραγωδία του Κρέοντα και όχι της Αντιγόνης, γιατί ο βασιλιάς είχε χάσει πολύ περισσότερα από τις ηρωίδες μας και είναι επικεντρώθηκε αποκλειστικά στα λάθη του. Το δράμα δεν θα είχε συμβεί αν δεν υπήρχε η κατάχρηση εξουσίας και η κατάφωρη περιφρόνηση των οικογενειακών, θεϊκών και προσωπικών ευθυνών του.

Η τραγωδία της Αντιγόνης και ο θάνατός της μπορούν να θεωρηθούν και να ερμηνευθούν ως αποτέλεσμα της μοίρας, της δικαιοσύνης και της τιμωρίας που προκύπτει από τις αμαρτίες της οικογένειάς της: Το έγκλημα του βιασμού του Λάιου, η γέννηση της Αντιγόνης και των αδελφών της από μια αιμομικτική σχέση, και την πατριαρχική δολοφονία που συνέβη στο προηγούμενο έργο.

Συμπέρασμα:

Τώρα που μιλήσαμε για την κορύφωση, τι είναι αυτή, και εντοπίζοντας πού αρχίζει και πού τελειώνει η σοφόκλεια τραγωδία, ας δούμε μερικά βασικά σημεία αυτού του άρθρου:

Δείτε επίσης: Μια κρυφή ματιά στα πολλά διαφορετικά αρχέτυπα της Οδύσσειας
  • Κλίμακα Είναι η κορύφωση των γεγονότων από την οποία το κοινό κερδίζει τη μεγαλύτερη ένταση από
  • Η Αντιγόνη, η συνέχεια του "Οιδίποδα Τύραννου", ξεκινά καθώς η Αντιγόνη επιστρέφει στη Θήβα μετά το θάνατο του πατέρα της- ενημερώνεται για την αδικία που αντιμετωπίζει ο αδελφός της.
  • Η κεντρική σύγκρουση της πλοκής είναι το ατέλειωτο, διαβόητο και αμφιλεγόμενο θέμα της εκκλησίας εναντίον του κράτους.
  • Σε αυτή την περίπτωση, η Αθηνά εκπροσωπεί την εκκλησία και ο Κρέοντας το κράτος, δημιουργώντας μια δυναμική εξουσίας που βλάπτει τους γύρω τους και τους αφαιρεί τη ζωή.
  • Η Αντιγόνη προκαλεί εν αγνοία της άλλους δύο θανάτους με την φαινομενική αυτοκτονία της. Αν και η πίστη της σε αυτήν μπορεί να είναι αξιέπαινη, της έλειψε να δει τι είναι πραγματικά μπροστά της, η Ισμήνη.
  • Η Αντιγόνη εγκαταλείπει την Ισμήνη καθώς συναντά την υπόλοιπη οικογένειά της στη μετά θάνατον ζωή, ευχόμενη στο νεαρό κορίτσι μια ευτυχισμένη ζωή.
  • Η αυξανόμενη δράση στην Αντιγόνη είναι η τιμωρία της. Την σέρνουν προς τους τάφους, όπου θα περάσει το υπόλοιπο της ζωής της, φυλακισμένη για τις παραβάσεις της. Με αυτόν τον τρόπο, ο Κρέοντας θα έχει ελάχιστο έως καθόλου αίμα στα χέρια του, περιμένοντας την Αντιγόνη να εξασθενήσει και τελικά να πεθάνει.
  • Η κορύφωση συμβαίνει καθώς ο Κρέοντας σπεύδει προς τον τάφο για να απελευθερώσει την ηρωίδα, αλλά αποδυναμώνεται καθώς βλέπει το πτώμα του γιου του. Το σημείο καμπής του Κρέοντα αποδεικνύεται η συνειδητοποίησή του καθώς γίνεται μάρτυρας της οργής των θεών.
  • Ο Κρέοντας ζει μέσα στη δυστυχία καθώς συνειδητοποιεί τι έχει κάνει στη γυναίκα και τους γιους του. Ο πρώτος γιος του πέθανε στον πόλεμο για τη Θήβα και ο δεύτερος αφαίρεσε τη ζωή του εξαιτίας των λαθών του Θηβαίου βασιλιά.
  • Το έργο επιλύεται καθώς ο χορός μεταδίδει τις γνώσεις του στους θεατές- οι θεοί τιμωρούν τους υπερήφανους, αλλά μαζί με αυτές έρχεται και η σοφία.

Εν κατακλείδι, η κορύφωση της Αντιγόνης προετοιμάζεται από την κεντρική σύγκρουση μέσα στην τραγωδία, "εκκλησία εναντίον κράτους". Η σύγκρουση μεταξύ των δύο αντίθετων περιοχών δεν πηγάζει από τις αντίθετες ιδέες αλλά πηγάζει από την αντιπαράθεση των δύο πλευρών. Ο Σοφοκλής τονίζει τη σημασία της ταπεινότητας καθώς η κορύφωση απεικονίζει τις συνέπειες της ύβρεως ενώ το τέλος καταδεικνύει την ανάγκη για τιμωρία, η τιμωρία επιφέρει σοφία καθώς κάποιος αναλογίζεται τις πράξεις του".

John Campbell

Ο John Campbell είναι ένας καταξιωμένος συγγραφέας και λάτρης της λογοτεχνίας, γνωστός για τη βαθιά του εκτίμηση και την εκτεταμένη γνώση της κλασικής λογοτεχνίας. Με πάθος για τον γραπτό λόγο και ιδιαίτερη γοητεία για τα έργα της αρχαίας Ελλάδας και της Ρώμης, ο Ιωάννης έχει αφιερώσει χρόνια στη μελέτη και την εξερεύνηση της Κλασικής Τραγωδίας, της λυρικής ποίησης, της νέας κωμωδίας, της σάτιρας και της επικής ποίησης.Αποφοιτώντας με άριστα στην Αγγλική Λογοτεχνία από ένα αναγνωρισμένο πανεπιστήμιο, το ακαδημαϊκό υπόβαθρο του John του παρέχει μια ισχυρή βάση για να αναλύει και να ερμηνεύει κριτικά αυτές τις διαχρονικές λογοτεχνικές δημιουργίες. Η ικανότητά του να εμβαθύνει στις αποχρώσεις της Ποιητικής του Αριστοτέλη, τις λυρικές εκφράσεις της Σαπφούς, την ευφυΐα του Αριστοφάνη, τις σατιρικές σκέψεις του Juvenal και τις σαρωτικές αφηγήσεις του Ομήρου και του Βιργίλιου είναι πραγματικά εξαιρετική.Το ιστολόγιο του John χρησιμεύει ως ύψιστη πλατφόρμα για να μοιραστεί τις ιδέες, τις παρατηρήσεις και τις ερμηνείες του για αυτά τα κλασικά αριστουργήματα. Μέσα από τη σχολαστική του ανάλυση θεμάτων, χαρακτήρων, συμβόλων και ιστορικού πλαισίου, ζωντανεύει τα έργα των αρχαίων λογοτεχνικών γιγάντων, καθιστώντας τα προσβάσιμα σε αναγνώστες κάθε υπόβαθρου και ενδιαφέροντος.Το σαγηνευτικό του στυλ γραφής απασχολεί τόσο το μυαλό όσο και τις καρδιές των αναγνωστών του, παρασύροντάς τους στον μαγικό κόσμο της κλασικής λογοτεχνίας. Με κάθε ανάρτηση ιστολογίου, ο John συνδυάζει επιδέξια την επιστημονική του κατανόηση με μια βαθιάπροσωπική σύνδεση με αυτά τα κείμενα, καθιστώντας τα σχετικά και σχετικά με τον σύγχρονο κόσμο.Αναγνωρισμένος ως αυθεντία στον τομέα του, ο John έχει συνεισφέρει άρθρα και δοκίμια σε πολλά έγκριτα λογοτεχνικά περιοδικά και δημοσιεύσεις. Η εξειδίκευσή του στην κλασική λογοτεχνία τον έχει κάνει επίσης περιζήτητο ομιλητή σε διάφορα ακαδημαϊκά συνέδρια και λογοτεχνικές εκδηλώσεις.Μέσα από την εύγλωττη πεζογραφία και τον ένθερμο ενθουσιασμό του, ο Τζον Κάμπελ είναι αποφασισμένος να αναβιώσει και να γιορτάσει τη διαχρονική ομορφιά και τη βαθιά σημασία της κλασικής λογοτεχνίας. Είτε είστε αφοσιωμένος μελετητής είτε απλώς ένας περίεργος αναγνώστης που αναζητά να εξερευνήσει τον κόσμο του Οιδίποδα, τα ερωτικά ποιήματα της Σαπφούς, τα πνευματώδη έργα του Μενάνδρου ή τις ηρωικές ιστορίες του Αχιλλέα, το ιστολόγιο του John υπόσχεται να είναι μια ανεκτίμητη πηγή που θα εκπαιδεύσει, θα εμπνεύσει και θα πυροδοτήσει μια δια βίου αγάπη για τα κλασικά.