Artemis ja Actaeon: hirmuäratav lugu jahimehest

John Campbell 22-10-2023
John Campbell

Artemis ja Actaeon on ühe teise traagilise loo tegelased Kreeka mütoloogias. Kohtumine jahijumalanna Artemise ja sügaval metsas jahti pidava jahimehe Aktaeoni vahel põhjustas viimase kohutava lõpu.

Jätka lugemist ja leia rohkem üksikasju nende loo kohta.

Vaata ka: Antenor: Kuningas Priamuse nõuniku erinevad kreeka mütoloogiad

Kes on Artemis ja Actaeon?

Artemis ja Actaeon olid erinevad olendid, ta oli surelik, samas kui naine oli jumalanna. Neid mõlemaid ühendas armastus jahipidamise vastu, sest neid õpetati seda juba noorelt. Kuid just see jahipidamise armastus põhjustas Actaeoni elus tragöödia.

Erinevus Artemise ja Actaeoni vahel

Actaeon oli tubli noormees, kes oli tõstis Chiron . Chiron oli kentaur , müütiline loom, kelle ülakeha on inimese ja alakeha hobuse moodi. Kuigi kentaurid on tuntud metsiku ja barbaarse loomana, oli Chiron tark ja hea mentor Actaeonile. Ta õpetas noormeest jahti pidama.

Vahepeal oli Artemis jumalanna jahipidamine ja kuujumalus kes elas rahulikult Arkaadia metsades ja mägedes, et koos oma nümfidega uurida ja jahti pidada. Ta oli pühendunud jahipidamisele ja tal olid erakordsed vibulaskmise oskused. Kreeka religioonis seostati teda ka sünnituse, ämmaemandate, taimede, kõrbe ja kasinusega. Roomlased samastasid teda jumalanna Dianaga.

Ta oli jumalate kuninga Zeusi ja muusika jumalanna Leto tütar. Ta oli Apollo vennalik kaksikõde, muusika, vibu ja ennustamise jumal. Neid mõlemaid määratleti kui kourotroofilisi jumalusi või väikeste laste, eriti noorte naiste kaitsjaid.

Artemis ja Actaeon

Actaeoni müüdil on erinevaid versioone, kuid kõige tuntum oli see, mis on esitatud Ovidiuse "Metamorfoosides". Erinevalt Artemisest ja Orioni müüdist, mis rääkis keelatud armastus mis lõpeb sureliku surmaga, lõpeb ka see lugu sureliku surmaga, kuid karistuse tõttu.

Esimene versioon

Ovidiuse järgi oli Actaeon oma sõpruskonnaga ja suure koerakonnaga väljas, et jahime hirve Cithaeroni mäel. Kuna nad olid kõik kuumad ja kurnatud, otsustas rühm puhata ja lõpetada päev.

Aktaeon rändas sügavale metsa, otsides varju. Ta jõudis tahtmatult pühasse basseini, kus Artemis koos kõigi oma nümfidega riietumatult suples. Aktaeon, olles stseenist hämmastunud ja vaimustuses, ei suutnud sõna lausuda ega oma keha liigutada. Jumalanna märkas teda ja vihastas tema tegevus. Ta viskas Actaeonile veepiisku, mis muutis noormehe hirveks.

Teine versioon

Teises versioonis, kui nähes noormeest vahtides oma riieteta keha, käskis Artemis tal mitte enam rääkida, muidu muudab ta ta hirveks. Vastupidiselt jumalanna käsule kuulis aga Aktaeon oma koerad ja kutsus neid. Nii muutis jumalanna ta kohe hirveks.

Kuigi mõned versioonid sellest loost ütlevad, et Actaeon kohtus Artemisega kogemata, teised ütlevad, et see oli täiesti tahtlik ja et noormees tegi isegi ettepaneku, et nad magaksid koos, mis vihastas jumalanna.

Kolmas versioon

Kreeka ajaloolase Diodoros Siculuse järgi, mis pärineb esimesest sajandist eKr, oli kaks põhjust, mis ärritasid Artemist. Räägitakse, et Actaeon läks Artemise templisse sooviga temaga abielluda, ja jumalanna tappis ta oma ülbuse pärast. Siiski öeldakse, et Aktaeon solvas jumalannat sellega, et hooples sellega, et tema jahioskused ületasid tema omad.

Nii või teisiti, kõik aruanded lõppesid sellega, et Actaeon muutus hirveks. Veel hullem oli see, et ta sattus oma muundumise pärast paanikasse ja niipea, kui ta hakkasid metsa jooksma, tema koolitatud jahikoerte kari vallandas hundi raevu, ajas teda taga ja rebis ta tükkideks. Actaeon suri kahjuks oma jahikoerte lõugade pihta, suutmata end kaitsta või isegi abi hüüda.

Neljas versioon

Neljandas versioonis muutusid koerad hiljem südametuks, kui nad mõistsid, et on tapnud oma peremehe. See olevat olnud põhjus, miks tark kentaur Chiron, püstitas Actaeoni kuju neile vaatamiseks ja nende valu leevendamiseks. Aktaeoni vanemad on kurvastanud ja lahkusid Thebast, kui said teada, mis nende lapsega juhtus. Tema isa Aristaeus läks Sardiiniasse, ema Autonoe aga Megarasse.

Vaata ka: Menander - Vana-Kreeka - Klassikaline kirjandus

Ühe kuuenda sajandi esimese poole lüürilise luuletaja Stesichoruse kirjelduses on toodud täiesti teistsugune versioon sellest, mis juhtus Aktaeoniga. Räägitakse, et jahimees oli soovis abielluda Semele'iga, tema tädi ehk ema noorem õde. Zeus, jumalate kuningas, kes oli samuti kiindunud Semelesse, ei lubanud tavalisel surelikul temaga konkureerida.

See tekitas konflikti sureliku ja jumala vahel. Zeus kostitas seejärel, muutes Aktaeoni hirveks, keda tema enda jahikoerad tapsid. Selle loo kohaselt oli võimalik, et Zeus saatis oma tütre Artemis t o karistada Actaeonit nagu nende ema Leto andis Artemisele ja Apollole korralduse karistada Niobe'i, tappes kõik tema lapsed, sest Niobe hooples oma lastega ja väitis, et ta on suurem ema kui Leto.

Miks Artemis tappis Actaeoni?

Artemis, olles neitsi jumalanna, kes oli juhuslikult alasti nähtud, ei võtnud seda hea meelega ja tundis end sureliku poolt halvasti koheldud. Seetõttu muutis ta Actaeoni hirveks ja lasi end tema enda jahikoertel taga ajada ja ära süüa. Actaeoni ja Artemise müüt oli antiikajal laialt tuntud ja erinevad traagilised poeedid esitasid neid ka laval. Üks näide on Aischyloose "Naisjoones" oma kadunud Toxotides. Actaeoni austati ja kummardati ka inOrchomenus ja Platae.

Kuid Aktaeoni õudne saatus Artemise käes oli vaid üks paljudest jumalanna tehtud tapmistest. Nii nagu Aktaeoni saatus, oli ka Sipriotes'i lugu. Sipriotes oli kreeka mütoloogias kangelane Kreetalt, kes samuti läks jahile ja nägi tahtmatult jumalanna Kuigi Artemis teda ei tapnud, muudeti ta karistuseks naiseks.

KKK

Mis oli Actaeoni päritolu?

Aktaeon oli kreeka mütoloogias kangelane ja jahimees, kes sündis Böötias oma isa Aristaeuse, alaealise jumala ja karjakasvataja, ja Autonoe, jumalanna Harmonia, teobalaste printsessi ja Kaadmuse vanima tütre poolt. Kaadmus oli foiniiklasest aadlik, kes sõitis Kreekasse otsima oma õde Europa, kes oli väidetavalt Zeusi poolt röövitud. Kuna Kaadmos ei leidnud oma õde, otsustas ta asuda elama Böötiasse ja temast sai Theeba asutaja.

Kokkuvõte

Aktaeoni lugu peeti inimohvri kujutamiseks, et rahuldada jumalanna. See on veel üks selge asjaolu, mis näitas erinevust vahel surelik ja surematu.

  • Aktaeon oli noor jahimees, Artemis aga jahijumalanna.
  • Actaeon nägi kogemata Artemise alasti keha suplemise ajal, mistõttu viimane karistas teda.
  • Actaeoni tapsid tema enda koolitatud jahikoerad.
  • Sipriotes oli kreeka kangelane, kes samuti tegeles Artemise vihaga.
  • Artemise ja Aktaeoni müüt oli veel üks sümpaatne lugu kreeka mütoloogias.

Mis juhtus Actaeoniga loo erinevad versioonid mida te just lugesite, võis teile temast erinevaid pilte anda, kuid üks asi, mida te peate sellest mõistma, on see, et ärge kunagi segage jumalatega, sest isegi tahtmatul teol võivad olla kohutavad tagajärjed.

John Campbell

John Campbell on kogenud kirjanik ja kirjandushuviline, kes on tuntud oma sügava tunnustuse ja laialdaste teadmiste poolest klassikalise kirjanduse kohta. Kirglikult kirjutatud sõna ja erilise lummusena Vana-Kreeka ja Rooma teoste vastu on John pühendanud aastaid klassikalise tragöödia, lüürika, uue komöödia, satiiri ja eepilise luule uurimisele ja uurimisele.Maineka ülikooli inglise kirjanduse erialal kiitusega lõpetanud Johni akadeemiline taust annab talle tugeva aluse selle ajatu kirjandusliku loomingu kriitiliseks analüüsimiseks ja tõlgendamiseks. Tema võime süveneda Aristotelese poeetika nüanssidesse, Sappho lüürilisse väljendustesse, Aristophanese teravasse vaimukusse, Juvenali satiirilisse mõtisklustesse ning Homerose ja Vergiliuse laiaulatuslikesse narratiividesse on tõeliselt erandlik.Johni ajaveeb on talle ülimalt oluline platvorm, et jagada oma arusaamu, tähelepanekuid ja tõlgendusi nende klassikaliste meistriteoste kohta. Teemade, tegelaste, sümbolite ja ajaloolise konteksti põhjaliku analüüsi kaudu äratab ta ellu iidsete kirjandushiiglaste teosed, muutes need kättesaadavaks igasuguse tausta ja huvidega lugejatele.Tema kütkestav kirjutamisstiil haarab kaasa nii lugejate meeled kui südamed, tõmmates nad klassikalise kirjanduse maagilisse maailma. Iga blogipostitusega põimib John oskuslikult kokku oma teadusliku arusaama sügavaltisiklik seos nende tekstidega, muutes need kaasaegse maailma jaoks võrreldavaks ja asjakohaseks.Oma ala autoriteedina tunnustatud John on avaldanud artikleid ja esseesid mitmetes mainekates kirjandusajakirjades ja väljaannetes. Tema teadmised klassikalise kirjanduse vallas on teinud temast ka nõutud esineja erinevatel akadeemilistel konverentsidel ja kirjandusüritustel.John Campbell on oma kõneka proosa ja tulihingelise entusiasmiga otsustanud taaselustada ja tähistada klassikalise kirjanduse ajatut ilu ja sügavat tähtsust. Olenemata sellest, kas olete pühendunud õpetlane või lihtsalt uudishimulik lugeja, kes soovib uurida Oidipuse maailma, Sappho armastusluuletusi, Menanderi vaimukaid näidendeid või Achilleuse kangelaslugusid, tõotab Johni ajaveeb olla hindamatu ressurss, mis harib, inspireerib ja sütitab. eluaegne armastus klassika vastu.