Kreoni naine: Theoblaste Eurydike

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

Kui tegemist on Antigonega, siis teades kõrvaltegelasi nagu Eurydike, paremini tuntud kui " Kreoni naine ," on ülioluline. Need lisavad loole rohkem sügavust ja värvi ning võimaldavad sündmusi paremini mõista. Uurime koos lugu, rolli ja Kreoni naise Eurydike eesmärk.

Kes on Kreoni naine?

Kreoni naine, Theobase Eurydike, on näidendi lõpu poole näha, kuidas ta tikkeriga südamesse torkab. Vaatamata sellele, et ta mängib väikest rolli, kehastab tema tegelaskuju traagiliselt ja realistlikult jõudu. Et veelgi enam mõista tema iseloomu keerukust ja tema võitlusi peame hindama, kes on Eurydike.

Kes on Eurydice?

Eurydike on Kreoni naine, mis teeb temast Theobaste kuninganna. Teda kirjeldatakse kui armastavat ema ja heasüdamlikku naist. Kuigi ta oli suurema osa näidendist eemal, näitas ta siiski oma armastust ja pühendumist oma poegadele, kui ta oli vangistuses.

Tema üksilduses veedetud aeg viis ta aeglaselt hullumeelsuseni ja kui kuulis oma poja Haemoni surmast , otsustas ta torkida tikri otse oma südamesse. Kuid mis täpselt juhtus, et ta oma elu vapralt lõpetas? Et seda täielikult mõistetada, peame minema tagasi algusesse, tema tragöödia algusesse.

Kes on Kreon?

Kreon on Eurydike abikaasa ja Teba kuningas, kes keeldus Polyneikese matmisest , jättes laiba hukkunute kätte. Ta oli uhke kuningas, kes nõudis oma alamatelt hirmu kaudu lojaalsust. Tema vankumatu otsusekindlus selles küsimuses külvas oma rahva sees ebakõla ja konflikti.

Vaata ka: Metsanümf: Väikesed kreeka jumalused puude ja metsloomade kohta

Sama kangekaelselt kui Kreon, läheb Antigone, kes on oma veendumustes resoluutne, vastuollu dekreediga ja matab oma venna. See samm vihastab Kreonit; tema otsused pärast seda ja tema keeldumine kuulda võtta nõuandeid ja hoiatusi viib nii tema armastatud poja kui ka Eurydike surma.

Eurydike tragöödia

Oidipus Rexi tragöödia jätkab oma teises näidendis Antigone Siiski ei ole seekord selline needus mitte ainult Oidipuse otsese suguvõsa ees, vaid laieneb ka tema õepoja perekonnale. Sündmused, mis viisid isegi Eurydike surmani, on järgmised:

  • Sõjas Thebe vallutamiseks osaleb üks Eurydike poeg Monoeceus, kes osaleb sõjas
  • Koledas lahingus Teba eest kaotavad oma elu Polyneikles, Eteokles ja isegi Monoeceus.
  • Kreon tõuseb võimule ja takistab Polyneikese matmist.
  • See vihastas Antigonet, kes hiljem võitles oma venna õiguse eest olla maetud, sest jumaliku seaduse kohaselt
  • Antigone tabatakse oma venna matmisest ja teda mõistetakse surma.
  • Kreoni poeg Haimon, Antigone kihlatu, võitleb oma isa vastu naise vabaduse eest.
  • Kreon keeldub ja saadab ta minema.
  • Haemon läheb oma plaanis vabastada Antigone koopasse, kuhu ta on maetud.
  • Ta näeb teda kaelas rippumas, kahvatu ja külmana.
  • Ta tapab end, olles häiritud.
  • Kreon tormab Tiresiase hoiatuse peale Antigonet vabastama.
  • Ta näeb nii oma poega kui ka Antigonet surnuna.
  • Samal ajal, kui kõik see toimub, on Eurydice oma tuppa suletud.
  • Tema lein oma poja, Monoeceuse surma pärast viis ta hullumeelsuseni.
  • Tema sügavat hädaldamist kirjeldati kui masendavat, kui ta kündis oma nägu küütega, tõmbas juuksed peanahast välja ja lõpuks kaotas oma hädaldades hääle
  • Kui ta kaotab aeglaselt oma meeled leinates, jõuab temani uudis tema teise poja surmast.
  • Haemoni surm oli Eurydike mõistuse murdepunktiks.
  • Ta võttis tikri ja torkas selle oma südamesse, samal ajal kui ta oma meest kirus.

Sõja algus

Sõda algab Eteoklesi keeldumisega troonist loobuda ja sündmustega, mis toimuvad pärast seda. Polyneikese poolt pagendatud vend rändab Argosesse, kus ta kihlatakse printsessiga. Ta teatab oma ämmale oma soovist saada Thebase kroon.

Argose kuningas annab talle seitse armeed, et ta võtaks maa üle, nii et Polyneices ja tema väed sõidavad sõda pidama Teebas toimuva lahingu ajal teatab Tiresias Kreonile oraaklist, et tema poja Menoeceuse ohverdamine tagaks Etecolesele võidu ja lõpetaks verevalamise. Kreon keeldub oma poega ohverdamast ja saadab ta hoopis ohutusse kohta.

Menoeceus, kartes, et teda kutsutakse argpüksiks, osaleb sõjas hoolimata mõõgavõime puudumisest ja saab lõpuks oma lõpu esimeses kokkupõrkes Tema elu traagiline lõpp on see, mis paneb Eurydice'i keerlema ja Kreoni Polyneices'i kiruma.

Eurydice's Spiral

Thebase Eurydike tekitas oma poja kaotamisel tohutut kurbust ja mure. Tema sügav leinamine teeb tema sulased murelikuks, kes lõpuks otsustab kuninganna ohutuse huvides ta oma magamistuppa lukustada. Üksinduses kaotab Eurydike aeglaselt oma mõistuse ja süüdistab Kreonit oma poja surmas.

Kreon, kes vaatamata oraaklile ei suutnud midagi teha, et vältida oma poja surma. Kreon, kes ei suutnud Eteoklesele soovitada sõja lõpetamist . Kreon, kes Eteoklesele võimaldades konflikti jätkuvalt toetas ja õhutas, jättis talle kibeda maitse suhu.

Menoeceus kui Kreoni uhkus

Eurydike poja Menoeceus on kirjeldatud hiiglasliku kujuga ja on Kreoni uhkuse füüsiline kehastus. Kuidas oli Monoeceus oma isa uhkuse kehastus? Lubage mul selgitada; Sündmustes ' Seitsmesed Thebe vastu, ' näeme Tiresiase nägemust ohverdamisest.

Pime prohvet väidab, et kui Kreon ohverdab oma poja Monoeceuse kaevule, siis võidab Eteokles. Kreon saadab oma poja ära, et teda kaitsta. , kuid Monoeceus otsustab seda mitte teha, kartes, et teda võidakse nimetada argpüksiks.

Hoolimata sellest, et tal puudub väljaõpe, sõjakogemus ja mõõga andekus, osaleb Monoecous jubedas lahingus, kus ta võiks kaotab oma elu, sest ta ei taha tunduda argpüksina.

Tema uhkus seati esikohale tema turvalisusest, seades selle kõigest muust tähtsamaks. Tema suur kasv aitab kaasa ka tema hukkumise sümboolsele põhjusele; tema maine jaoks piisavalt suur ego viib ta surma, nagu Kreoni kui valitseja uhkus viib tema lähedased surma.

Tema teise poja surm

Haemon, nii Kreoni kui ka Eurydike poeg, pidi abielluma Antigonega. Sama Antigone mattis oma venna , vaatamata Kreoni soovile, ja marssis vapralt tagajärgedele. Karistuseks hauduti ta elusalt ja tema onu ja ämm mõistsid ta surma.

Haimon, kes armastas Antigonet väga, marssis oma isa juurde, nõudes tema armuandmist ja vabastamist. Kui Kreon tema soovist keeldus, siis aimas ta oma surma ette Antigone surma.

Haemoni plaanis vabastada Antigone, avastab ta koopasse jõudes tema kaelas rippuva laiba. Haemon tapab end, et olla koos oma armastusega, jättes isa ja ema leinama.

Ema leina

Kuuldes oma poja ilmsest enesetapust ja selle aluseks olevast loost, neab Eurydike Kreonit. Ta, kes juba leinavad Monoeceuse surma... Ta armastas oma poegi nii väga, et kaotas nende traagilise lõpu pärast mõistuse.

Tema armastatud poegade surmast tulenev meeleheite ahel on pärit karm reaalsus oma abikaasa ebakompetentsusest ja vigadest . Monoeceuse surma puhul ei suutnud Kreon kaitsta oma poega, hoolimata hoiatusest tema eelseisva huku kohta. Haimoni surma puhul lükkas Kreon oma poja surma, kuna h on kangekaelne kokkulepe ja kohtumine surnukehaga.

Eurydike, Haemoni ema, imestab, kus see kõik valesti läks, ja paneb sel hetkel süü oma abikaasale. Oma äärmises kurbuses ja ahastuses otsustab Eurydike jätta sureliku maailma maha ja järgida oma poegi surmajärgsesse ellu. Ta torkab talle väikese mõõga südamesse ja ootab, et ta lõpetaks pisaratega.

Vaata ka: Homerose eepose pikkus: kui pikk on "Odüsseia"?

Loo moraal

Loo moraal oli näidata tagajärgi, mis kaasnevad sellega, kui end jumalaga võrdsustada. See rõhutab traagilisi tagajärgi, mis kaasneksid nendega, kes seavad oma kangekaelsust ja uhkust kõigest muust kõrgemale. See näitab ka, et jumalad ei andestanud, vaid olid hoopis kättemaksuhimulised ja neid ei tohiks vihastada.

Oidipuse intsestuaalsest suhtest oma emaga tulenev algne needus ja patt, mida ta toime pandud tema isa mõrvamine näitab nende kättemaksuhimulist iseloomu Alates välgulöögist kuni oma poegade võitlemiseni, kuni pereliikmete haiglasliku surma ja enesetapuni - jumalad ei halastanud oma karistustes.

Kokkuvõte

Niisiis, me oleme arutanud Eurydike'i, tema poegi, tema leina ja sündmusi, mis viisid tema surmani, nii et võtame kokku kõik seni öeldu:

  • Eurydike on Theobaste kuninganna ja Kreoni naine.
  • Lahing, mis tappis Oidipuse kaksikvennad, on sama lahing, mis tapab Monoeceuse.
  • Tema poja surm viib Eurydike suurde leinaseisakusse, kus ta on oma teenijate poolt vangistatud, kes kardavad tema elu pärast, ja oma üksinduses läheb ta aeglaselt hulluks.
  • Kreon kui keiser määrab Polyneikese surnukeha mädanemise, keeldudes talle igasugust matmist võimaldamast.
  • Antigone matab oma venna ikkagi, vihastades Kreonit.
  • Kreon, kes tegi pattu, keeldudes matmast surnuid ja matnud hästi ja elusalt naise, saab Tiresiaselt hoiatuse
  • Antigone tapab end ja sellega tapab Haemon end ise.
  • Eurydike kuuleb oma poja Hameoni surmast ja neab Kreonit; ta süüdistab Kreonit oma mõlema poja surmas.
  • Oma kahanevas mõistuse ja lisandunud kurbuses pistab Eurydike endale noa südamesse...
  • Menoeceus kujutab Kreoni uhkust: tema keeldumine isa korraldusi järgida oma ohutuse nimel, kartes, et teda nimetatakse argpüksiks, näitab nii tema ego kui ka uhkuse suurust.
  • Nii Monoeceus kui ka Kreon tõid endale tragöödia, seades oma uhkuse tundeid üle kõige muu, mis on seotud Tiresiase esimese hoiatusega; " Keiser ei saa targalt valitseda, kui ta valitseb uhkusega. ," väidab ta oma seaduste põhjenduses.
  • Kreoni kangekaelne keeldumine surnute matmisest ja elavate matmise pühadusevastane tegu toob tragöödia surma kujul oma lähedastele.

Siin ongi see! Analüüs Eurydike'i kohta, kes ta on, milline ta on emana, kuidas tema lein viis ta eksiteele ja kuidas tema abikaasa tegevus viis ta surma.

John Campbell

John Campbell on kogenud kirjanik ja kirjandushuviline, kes on tuntud oma sügava tunnustuse ja laialdaste teadmiste poolest klassikalise kirjanduse kohta. Kirglikult kirjutatud sõna ja erilise lummusena Vana-Kreeka ja Rooma teoste vastu on John pühendanud aastaid klassikalise tragöödia, lüürika, uue komöödia, satiiri ja eepilise luule uurimisele ja uurimisele.Maineka ülikooli inglise kirjanduse erialal kiitusega lõpetanud Johni akadeemiline taust annab talle tugeva aluse selle ajatu kirjandusliku loomingu kriitiliseks analüüsimiseks ja tõlgendamiseks. Tema võime süveneda Aristotelese poeetika nüanssidesse, Sappho lüürilisse väljendustesse, Aristophanese teravasse vaimukusse, Juvenali satiirilisse mõtisklustesse ning Homerose ja Vergiliuse laiaulatuslikesse narratiividesse on tõeliselt erandlik.Johni ajaveeb on talle ülimalt oluline platvorm, et jagada oma arusaamu, tähelepanekuid ja tõlgendusi nende klassikaliste meistriteoste kohta. Teemade, tegelaste, sümbolite ja ajaloolise konteksti põhjaliku analüüsi kaudu äratab ta ellu iidsete kirjandushiiglaste teosed, muutes need kättesaadavaks igasuguse tausta ja huvidega lugejatele.Tema kütkestav kirjutamisstiil haarab kaasa nii lugejate meeled kui südamed, tõmmates nad klassikalise kirjanduse maagilisse maailma. Iga blogipostitusega põimib John oskuslikult kokku oma teadusliku arusaama sügavaltisiklik seos nende tekstidega, muutes need kaasaegse maailma jaoks võrreldavaks ja asjakohaseks.Oma ala autoriteedina tunnustatud John on avaldanud artikleid ja esseesid mitmetes mainekates kirjandusajakirjades ja väljaannetes. Tema teadmised klassikalise kirjanduse vallas on teinud temast ka nõutud esineja erinevatel akadeemilistel konverentsidel ja kirjandusüritustel.John Campbell on oma kõneka proosa ja tulihingelise entusiasmiga otsustanud taaselustada ja tähistada klassikalise kirjanduse ajatut ilu ja sügavat tähtsust. Olenemata sellest, kas olete pühendunud õpetlane või lihtsalt uudishimulik lugeja, kes soovib uurida Oidipuse maailma, Sappho armastusluuletusi, Menanderi vaimukaid näidendeid või Achilleuse kangelaslugusid, tõotab Johni ajaveeb olla hindamatu ressurss, mis harib, inspireerib ja sütitab. eluaegne armastus klassika vastu.