Otrera: amatsoonide looja ja esimene kuninganna Kreeka mütoloogias

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

Otrera, vastavalt Kreeka mütoloogiale, oli naissõdalane kes omas jõudu, oskust, julgust ja osavust, mis oli võrreldav tema meessoost kolleegidega. Tänu tema sõjameelsus , seostasid kreeklased teda sõjajumal Aresega. Otrera lõi amatsoonid ja temast sai nende esimene kuninganna, kes viis neid mitmete võitudeni. Loe edasi, et avastada Otrera perekonda ja mütoloogiat.

Otrera perekond

Otrera oli Arese ja Harmonia tütar, nümf Akmonia orus. Mõnede müütide kohaselt sünnitasid Ares ja Harmonia kõik amatsoonid, teised aga peavad nende loojaks Otrerat. Otrera ja Ares sünnitasid aja jooksul amatsoonid, sealhulgas Hippolyta, Antiope, Melanippe ja Penthesilea.

Lapsed

Hippolyte

Ta oli Otrera tütardest kõige kuulsam ja tõenäoliselt tugevaim amatsoonidest. Ta oli vanim ja tal oli maagiline vöö, mis andis talle üliinimliku jõu ja võimed.

Vöö ise oli valmistatud nahast ja anti talle kingituseks tema kui Amazonase parima sõjamehe saavutuste eest. Kaksteistkümne töö raames käskis kuningas Eurystheus Heraklesil saada Hippolyte'i vöö oma tütre Admete jaoks, kes tahtis olla sama tugev kui amatsoonid.

Mõned versioonid müüdist jutustavad, et Otrera vanim tütar andis Heraklesele oma vöö pärast seda, kui ta oli üllatunud tema tugevusest ja vaprusest.

Penthesileia

Ta oli amatsoonikuninganna, kes võitlesid troojalaste poolel 10-aastase Trooja sõja ajal. Enne seda oli ta aga kogemata tapnud oma õe Hippolyte'i, kui nad olid hirvijahil. See kurvastas Penthesileiat nii väga, et ta soovis surra, kuid ei saanud amatsoonide traditsiooni kohaselt iseenda elu võtta. Amatsoonid pidid lahingu tules auväärselt surema, seega pidi ta Trooja sõjast osa võtma ja loodan, et keegi tapab ta lõpuks ära.

Vana-Kreeka kirjanduse Aethiopis järgi koondas Penthesileia 12 teist amatsooni ja tuli koos nendega troojalastele appi. Ta võitles vapralt ja osavalt, kuni sattus kokkupuutesse Achilleus, kes teda tappis. Seepärast maksis ta oma õe tapmise eest ja tema surnukeha viidi Thermodonisse matmiseks.

Antiope

Antiope päris trooni pärast oma ema surma ja valitses koos oma õe Orythriaga amatsoonide kuningriiki. Antiope ilmutas tohutut tarkust ja tõstis kuningriigi kõrgemale. Ta oli tugev naine, kes õpetas amatsoone võitluses ja viis neid nii mõnegi võiduni. Erinevate kreeka müütide järgi, Antiope abiellus Theseusega, kes oli saatnud Heraklese tema kaheteistkümnes tööülesandes.

Mõned versioonid räägivad, et ta armus Theseusesse ja reetis oma rahva, samas kui teised versioonid räägivad, et Theseus röövis ta. Theseus ja Antiopeus sünnitas poja nimega Hippolytos, Kuigi mõned versioonid väidavad, et ta oli hoopis Hippolyte poeg. Antiope sai surma, kui amatsoonlane Molpadia tappis ta kogemata, kui nad läksid teda Theseuse eest päästma. See kurvastas Theseust, kes hiljem tappis Molpadia, et oma armukese surma eest kätte maksta.

Melanippe

Heraklese müüdi mõnede versioonide kohaselt võttis Herakles Melanippe vangi ja palus enne Melanippe vabastamist Hippolyte'i vöö. Amatsoonid olid nõus ja andsid välja Hippolyte'i vöö Melanippe'ile. Herakles viis vöö Eurystheuse juurde ja täitis oma üheksanda töö. Teised kirjeldused räägivad, et see oli Melanippe, kelle Theseus röövis ja abiellus temaga.

Mõnedes müütides räägitakse ka sellest, et Melanippe tapeti Telamoni, argonautide poolt, kes saatis Iasonit tema seiklustel.

Müüt ja amatsoonlased

Otrera ja tema kodanikud olid kuulsad oma julmuse ja silmapaistva võitlusvõime poolest. keelasid meestel oma kuningriiki siseneda Meessoost lapsed kas tapeti või saadeti elama oma isade juurde. Mõned amatsoonid vandusid samuti elada vooruslikku elu, et nad saaksid keskenduda oma territooriumi kaitsmisele ja teiste noorte amatsoonide koolitamine.

Artemise tempel

Artemise tempel Efesoses, tuntud ka kui Artemision Arvatakse, et selle asutasid Otrera ja amatsoonid. Suurepärane tempel oli üks maailma seitsmest imestusest.

Vanad andmed näitavad, et Artemise tempel oli kreeka geograafi Pausaniuse sõnul arvatavasti suurim hoone kogu maailmas. Templi pühitsemise ajal panid amatsoonlased paika Artemise kujutis tamme all ja tantsisid selle ümber sõjatantsu, vehkides samal ajal oma mõõkade ja odadega.

Vaata ka: Aeolus Odüsseias: Tuuled, mis viisid Odüsseuse eksiteele

Seejärel viis Hippolyte läbi ülejäänud rituaalid ja kuulutati, et sõjatantsu hakatakse igal aastal läbi viima ja kõiki, kes keelduvad sellest osa võtmast, karistatakse. Müüdi kohaselt pidi Hippolyte keeldus täitmast ühel korral tantsu ja teda karistati selle eest.

Amatsoonlased olid metsik hõim, kes olid armastas ratsutamist ja jahipidamist seega ei olnud üllatav, et nende tempel oli pühendatud jahi jumalanna Artemisele. Nad kujundasid oma elustiili Artemise järgi, kusjuures mõned neist lubasid jääda vooruslikuks, nagu nende jumalanna.

Tempel peale selle, et see oli Otrera jumalanna Artemise elupaik, oli see siiski ka varjupaik amatsoonide jaoks kui nad võitlesid Theseuse ja tema armee vastu.

Ares ja Otrera

Kreeka mütoloogia sõjajumal Ares oli nii muljetavaldav. Otrera ilu, oskusi ja jõudu, et ta teda kiitis. Sõjajumaluse tunnustuse üle vaimustuses ehitasid amatsoonid tema auks templi. Seejärel arendasid amatsoonid välja tugev pühendumus Ares'ile ja viisid läbi rituaale, mis hõlmasid loomade ohverdamist jumala õnnistuse saamiseks.

Otrera surm

Bellerophon, suur kreeka koletiste tapja, tappis Otrera osana seikluste seeriast, mille talle määras Lüükia kuningas Iobates. Bellerophon oli alusetult süüdistatud ühes kuriteos ja saadeti karistuseks kuningas Iobatesele. Iobates andis Bellerophonile rea võimatuid ülesandeid, mis, nagu ta arvas, viiks Bellerophoni surma. Nende ülesannete hulka kuulus ka võitlus Otrera ja amatsoonidega, mille ta üle elas, tappes teda.

Vaata ka: Pharsalia (De Bello Civili) - Lucan - Vana-Rooma - Klassikaline kirjandus

Teised müüdid näitavad, et Otrera ja amatsoonid osalesid aastal Trooja sõda, sõdides Kreeka vastu. Bellerophon saadeti sõda pidama amatsoonide vastu, sest nad toetasid kreeklasi. Seal võitles ta esimese amatsoonide kuningannaga ja tappis ta.

Otrera Tähendus

Kuigi algne tähendus ei ole teada, on tänapäevane tähendus järgmine amatsoonide ema.

Otrera tänapäeval

Amazonase kuninganna esineb Ameerika kirjaniku kirjanduslikes teostes Rick Riordan samuti mõned koomiksid ja filmid, eriti Wonder woman. Otrera Riordan ja Otrera Wonder Woman on samade omadustega kui Otrera Vana-Kreeka mütoloogias.

Väljendus

Amazonase esikuninganna nimi hääldub

Kokkuvõte

Siiani oleme avastanud müüdi esimesest amatsoonikuningannast, tema elust, lastest ja sellest, kuidas ta suri. Siin on kokkuvõte kõigest, mida me oleme lugenud:

  • Mütoloogia kohaselt olid Otrera vanemad sõjajumal Ares ja tema naine Harmonia, Akmonia orust pärit nümf.
  • Hiljem sünnitasid ta ja Ares amatsoonid, sealhulgas Hippolyte, Penthesileia, Antiope ja Melanippe, kelle Herakles hiljem röövis Hippolyte vöö eest.
  • Amatsoonid olid metsik naiste hõim, kes olid kuulsad oma võitlusoskuste, julguse ja tugevuse poolest, mis olid võrdsed või isegi suuremad kui nende meessoost kolleegidel.
  • Nad ehitasid arvatavasti maailma suurima templi ja pühendasid selle Aresele, kes oli nendega rahul ja õnnistas neid.
  • Hiljem kehtestas ta koos oma kodanikega iga-aastase sõjatantsu, mida pidi esitama iga amatsoonlane, ja kõiki, kes ei osalenud, karistati karmilt.

Ta tapeti kreeka hiiglastapja Bellerophon, osana ülesannetest, mille talle andis Lüükia kuningas Iobates, kes tahtis teda tappa. Müüt esimesest amatsoonikuningannast on mõjutanud mitmeid kaasaegseid raamatuid ja filme, sealhulgas Percy Jacksoni sarja ja Wonder Woman'i filme.

John Campbell

John Campbell on kogenud kirjanik ja kirjandushuviline, kes on tuntud oma sügava tunnustuse ja laialdaste teadmiste poolest klassikalise kirjanduse kohta. Kirglikult kirjutatud sõna ja erilise lummusena Vana-Kreeka ja Rooma teoste vastu on John pühendanud aastaid klassikalise tragöödia, lüürika, uue komöödia, satiiri ja eepilise luule uurimisele ja uurimisele.Maineka ülikooli inglise kirjanduse erialal kiitusega lõpetanud Johni akadeemiline taust annab talle tugeva aluse selle ajatu kirjandusliku loomingu kriitiliseks analüüsimiseks ja tõlgendamiseks. Tema võime süveneda Aristotelese poeetika nüanssidesse, Sappho lüürilisse väljendustesse, Aristophanese teravasse vaimukusse, Juvenali satiirilisse mõtisklustesse ning Homerose ja Vergiliuse laiaulatuslikesse narratiividesse on tõeliselt erandlik.Johni ajaveeb on talle ülimalt oluline platvorm, et jagada oma arusaamu, tähelepanekuid ja tõlgendusi nende klassikaliste meistriteoste kohta. Teemade, tegelaste, sümbolite ja ajaloolise konteksti põhjaliku analüüsi kaudu äratab ta ellu iidsete kirjandushiiglaste teosed, muutes need kättesaadavaks igasuguse tausta ja huvidega lugejatele.Tema kütkestav kirjutamisstiil haarab kaasa nii lugejate meeled kui südamed, tõmmates nad klassikalise kirjanduse maagilisse maailma. Iga blogipostitusega põimib John oskuslikult kokku oma teadusliku arusaama sügavaltisiklik seos nende tekstidega, muutes need kaasaegse maailma jaoks võrreldavaks ja asjakohaseks.Oma ala autoriteedina tunnustatud John on avaldanud artikleid ja esseesid mitmetes mainekates kirjandusajakirjades ja väljaannetes. Tema teadmised klassikalise kirjanduse vallas on teinud temast ka nõutud esineja erinevatel akadeemilistel konverentsidel ja kirjandusüritustel.John Campbell on oma kõneka proosa ja tulihingelise entusiasmiga otsustanud taaselustada ja tähistada klassikalise kirjanduse ajatut ilu ja sügavat tähtsust. Olenemata sellest, kas olete pühendunud õpetlane või lihtsalt uudishimulik lugeja, kes soovib uurida Oidipuse maailma, Sappho armastusluuletusi, Menanderi vaimukaid näidendeid või Achilleuse kangelaslugusid, tõotab Johni ajaveeb olla hindamatu ressurss, mis harib, inspireerib ja sütitab. eluaegne armastus klassika vastu.