Pärslased - Aischylos - Vana-Kreeka - Klassikaline kirjandus

John Campbell 16-10-2023
John Campbell

(Tragöödia, kreeka keel, 472 eKr, 1076 rida)

Sissejuhatus

Sissejuhatus

Tagasi lehekülje algusesse

Vaata ka: Kreoni naine: Theoblaste Eurydike

"Pärslased" (Gr: "Persai" ; Lat: "Persae" ) on Vana-Kreeka näitekirjaniku tragöödia. Aischylos Esmakordselt 472. aastal eKr. esietendunud näidendit peetakse vanimaks säilinud näidendiks teatriajaloos ja ühtlasi ainsaks säilinud kreeka tragöödiaks, mis põhineb kaasaegsetel sündmustel. See jutustab pärslaste reaktsioonist teadetele nende sõjalisest kaotusest Xerxese juhtimisel Salamisi lahingus 480. aastal eKr., mis oli üks otsustavaid episoode Kreeka-Pärsia sõdades.

Sünopsis

Tagasi lehekülje algusesse

Dramatis Personae -Kategooriad

ATOSSA, Dareiose lesk ja Kserxese ema.

MESSENGER

DAREIUSE VAIM

XERXES

PERSIA VANEMATE KORUS, kes moodustavad Pärsia riiginõukogu.

Vaata ka: Caesura Beowulfis: Caesura funktsioon eepilises luuletuses

"Pärslased" etendus toimub Suusas, ühes tolleaegse Pärsia impeeriumi pealinnadest, ja algab Suusa vanade meeste kooriga, kes ootavad uudiseid kuningas Kserxese retkest kreeklaste vastu. Peagi liitub nendega Kserxese ema Atossa, kes väljendab oma muret ja rahutust, jutustades tõenäoliselt esimest unenägujärjekorda lääne teatris.

Saabub kurnatud käskjalg, kes kirjeldab Salamisi lahingut ja selle verist tulemust. Ta räägib pärslaste kaotusest, loetleb hukkunud pärslaste kindralite nimesid ja esitab kreeklaste veristavat lahinguhüüdu, kui nad lahingusse tormasid. Xerxes ise on aga ilmselt põgenenud ja naaseb.

Atossa kutsub seejärel Chorus't üles kutsuma oma surnud abikaasa (ja Kserxese isa) Dareios Suure vaimu. Kui Dareios saab teada pärslaste kaotusest, mõistab ta hukka ülbuse, mis oli tingitud tema poja otsusest tungida Kreekasse ja eriti tema otsusest ehitada sild üle Hellesponti, et kiirendada pärslaste armee edasiliikumist, mis tema sõnul üksnes vihastas jumalaid ja viis pärslaste kaotuse kätte.Enne lahkumist ennustab Dareiose vaim järjekordset pärslaste lüüasaamist Plataia lahingus (479 eKr).

Lõpuks saabub Xerxes, riietatud ja räsitud rõivastes, oma purustava lüüasaamise järel. Ülejäänud osa draamast koosneb sellest, et kuningas on üksi kooriga, kes koos laulavad pikemat lüürilist laulu, milles kaebavad Pärsia tohutut kaotust.

Analüüs

Tagasi lehekülje algusesse

Aischylos ' "Pärslased" esitati algselt triloogia teise osana, mis võitis Ateena linna Dionüüsiafestivali draamavõistlustel 472. aastal eKr. esimese auhinna. See tuli näidendi nimega "Phineus" ja teine nimega "Glaucus" , mis mõlemad on tänaseks kadunud, ja millele järgnes traditsioonilises stiilis satiiride näidend nimega "Prometheus tulekandja" (samuti kadunud). 467. aastal eKr. lavastati näidend hiljem Sitsiilias (üks väheseid kordi, mil näidendit lavastati kaks korda autori eluajal), ja säilinud tekst põhineb tõenäoliselt sellel hilisemal versioonil, mis võis originaalist veidi erineda.

Mõned kriitikud (sealhulgas Aristoteles) on tõlgendanud "Pärslased" löödud pärslaste suhtes, samas kui teised (näiteks Aristophanes) on näinud seda kui Kreeka võidu tähistamist käimasoleva sõja kontekstis. Tegelikult võib väita, et "Pärslased" ei ole üldse tragöödia tõelises kreeka tähenduses, vaid et selle tegelik eesmärk on Ateena võidukas ülistamine ja kogu rahva rõõmustamine oma vaenlase hävingu üle.

Nii ajaloolise draamana kui ka oma tegeliku mõju poolest oli näidend seega omamoodi eksperiment, mida ei kordanud ei autor ega tema järeltulijad. See oli siiski populaarne näidend hilisemas Rooma ja Bütsantsi impeeriumis (mis pidas samuti sõdu pärslastega) ning selle populaarsus on püsinud tänapäeva Kreekas ja kogu maailmas.

Ressursid

Tagasi lehekülje algusesse

  • Robert Potteri ingliskeelne tõlge (Internet Classics Archive): //classics.mit.edu/Aeschylos/persians.html
  • Kreeka versioon koos sõna-sõnalise tõlkega (Perseus Project): //www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.01.0011

John Campbell

John Campbell on kogenud kirjanik ja kirjandushuviline, kes on tuntud oma sügava tunnustuse ja laialdaste teadmiste poolest klassikalise kirjanduse kohta. Kirglikult kirjutatud sõna ja erilise lummusena Vana-Kreeka ja Rooma teoste vastu on John pühendanud aastaid klassikalise tragöödia, lüürika, uue komöödia, satiiri ja eepilise luule uurimisele ja uurimisele.Maineka ülikooli inglise kirjanduse erialal kiitusega lõpetanud Johni akadeemiline taust annab talle tugeva aluse selle ajatu kirjandusliku loomingu kriitiliseks analüüsimiseks ja tõlgendamiseks. Tema võime süveneda Aristotelese poeetika nüanssidesse, Sappho lüürilisse väljendustesse, Aristophanese teravasse vaimukusse, Juvenali satiirilisse mõtisklustesse ning Homerose ja Vergiliuse laiaulatuslikesse narratiividesse on tõeliselt erandlik.Johni ajaveeb on talle ülimalt oluline platvorm, et jagada oma arusaamu, tähelepanekuid ja tõlgendusi nende klassikaliste meistriteoste kohta. Teemade, tegelaste, sümbolite ja ajaloolise konteksti põhjaliku analüüsi kaudu äratab ta ellu iidsete kirjandushiiglaste teosed, muutes need kättesaadavaks igasuguse tausta ja huvidega lugejatele.Tema kütkestav kirjutamisstiil haarab kaasa nii lugejate meeled kui südamed, tõmmates nad klassikalise kirjanduse maagilisse maailma. Iga blogipostitusega põimib John oskuslikult kokku oma teadusliku arusaama sügavaltisiklik seos nende tekstidega, muutes need kaasaegse maailma jaoks võrreldavaks ja asjakohaseks.Oma ala autoriteedina tunnustatud John on avaldanud artikleid ja esseesid mitmetes mainekates kirjandusajakirjades ja väljaannetes. Tema teadmised klassikalise kirjanduse vallas on teinud temast ka nõutud esineja erinevatel akadeemilistel konverentsidel ja kirjandusüritustel.John Campbell on oma kõneka proosa ja tulihingelise entusiasmiga otsustanud taaselustada ja tähistada klassikalise kirjanduse ajatut ilu ja sügavat tähtsust. Olenemata sellest, kas olete pühendunud õpetlane või lihtsalt uudishimulik lugeja, kes soovib uurida Oidipuse maailma, Sappho armastusluuletusi, Menanderi vaimukaid näidendeid või Achilleuse kangelaslugusid, tõotab Johni ajaveeb olla hindamatu ressurss, mis harib, inspireerib ja sütitab. eluaegne armastus klassika vastu.