L'importance de Xénia dans l'Odyssée Dans la vie comme dans la littérature, les Grecs considéraient la xénia comme une obligation morale et une règle inviolable de la vie civilisée.

Qu'est-ce que la xénia et pourquoi est-elle si importante dans l'œuvre d'Homère ? L'Odyssée ? Lisez la suite pour le savoir !

Qu'est-ce que Xénia dans l'Odyssée ? Le rituel sacré de l'amitié

En L'Odyssée et la vie des Grecs de l'Antiquité, "xenia" est le mot grec qui désigne l'hospitalité. Il impose le respect et la générosité envers tout visiteur, qu'il s'agisse d'un ami, d'un invité (c'est-à-dire un Grec sans lien de parenté) ou d'un étranger (c'est-à-dire toute personne d'origine non grecque). Il est essentiel de bien traiter ses amis, mais il devrait être tout aussi important de faire preuve du même niveau de courtoisie envers un étranger. En effet, le terme "xenia" est une expression qui désigne l'hospitalité.vient du mot "xenos", qui signifie "étranger".

Bien que la définition de base de la xénia soit l'hospitalité, les Grecs comprenaient le concept plus profondément. La véritable xénia établissait une relation formelle. où l'hôte et l'invité reçoivent tous deux une sorte d'avantage Même un visiteur qui n'a pas de cadeaux à échanger peut faire preuve de respect en ne mangeant pas trop à la table de son hôte, en le remerciant sincèrement, en échangeant des histoires et des nouvelles, et en renforçant la bonne réputation de l'hôte en parlant à d'autres de sa générosité et de sa gentillesse.

L'une des raisons de traiter les étrangers avec respect était la possibilité que l'étranger soit un dieu déguisé. Les mythes grecs utilisaient souvent le thème de " l'amour ". theoxenia ," dans lequel un hôte a fait preuve de gentillesse et d'hospitalité à l'égard d'un humble étranger .

L'invité est révélé être un dieu Bien que la morale soit de traiter chaque invité comme un dieu déguisé, l'intention est d'être un hôte généreux pour chaque invité, quel que soit son statut social.

Pourquoi Homère a-t-il utilisé le concept de Xénia dans l'Odyssée ?

Homère a souvent utilisé le concept de xenia au sein de L'Odyssée L'hospitalité dans la Grèce antique était un concept si bien connu qu'il était universellement admis que le fait de montrer une xénia convenable dans la Grèce antique constituait une forme d'hospitalité. un signe de vertu ou de droiture .

De même, les personnages qui se comportaient de manière irrespectueuse en tant qu'hôtes ou invités étaient considérés avec dédain. Grâce à la xénie, Homère et les autres poètes pouvaient rapidement tracer une ligne de démarcation entre les héros et les méchants dans l'histoire.

L'étude de l'Odyssée montre l'approche formelle d'Homère vis-à-vis de la xénia, qui contribue souvent à faire avancer l'intrigue.

Selon Homère, il s'agit de les étapes rituelles de la xénia :

• L'invité attend humblement à la porte.
• L'hôte accueille l'invité et lui offre la meilleure place de la maison.
• L'hôte offre à son invité un festin, ou du moins le meilleur repas possible, compte tenu de ses ressources.
• L'animateur pose des questions à l'invité et ce dernier y répond.
• Une sorte de divertissement a lieu.
• L'invité reçoit un bain, des vêtements propres et un lit (si l'invité est en voyage, cette étape peut avoir lieu plus tôt dans la séquence).
• L'hôte et l'invité échangent une sorte de cadeau (matériel ou immatériel).
• L'hôte ou l'invité donne une bénédiction, un présage ou une prophétie qui préfigure l'intrigue.
• L'hôte assure ou permet le passage en toute sécurité de l'invité.

On peut noter que les invités ont la possibilité de se reposer et de manger avant de répondre à des questions ou de révéler leur identité. Cette intrigue est importante dans L'Odyssée parce qu'elle permet à Ulysse d'entrer dans sa maison en tant qu'étranger Il peut rester anonyme pendant qu'il observe l'état de la maison et détermine les actions nécessaires pour reprendre la place qui lui revient.

Quels sont les exemples de Xénia dans l'Odyssée ?

L'Odyssée étant le récit d'une décennie de voyages, Homère a de nombreuses occasions de mettre en scène la relation hôte-hôte. Plusieurs personnages de l'Odyssée accomplissent généreusement toutes les étapes de la xénia et sont donc considérés comme moraux et civilisés. De même, Ulysse et ses hommes ont de nombreuses occasions de montrer le comportement attendu des invités dans le rituel de l'hospitalité. La plupart des personnages de l'Odyssée ont l'habitude d'être des hôtes.temps, l'hôte qui présente une xénia correcte reçoit un bon traitement de la part des hôtes .

Télémaque, fils d'Ulysse, est le premier personnage de l'Odyssée à faire preuve d'une véritable xénia La déesse grecque Athéna se déguise en Mentes, seigneur des Taphians, et apparaît chez Ulysse. Bien que Télémaque soit distrait par les prétendants turbulents de sa mère Pénélope, il voit "Mentes" à la porte et se précipite pour voir personnellement tous les désirs de son invité. Athéna, toujours déguisée, récompense son hospitalité en confirmant qu'Ulysse est encore en vie.vivant et retenu en captivité, mais il rentrera chez lui.

Les la princesse Nausicaa du peuple des Phéaciens affiche une bonne xénia malgré une possible menace personnelle. Alors qu'elle et ses servantes sont en train de laver du linge sur la plage, le naufragé Ulysse, sale et nu, apparaît devant elles pour demander respectueusement de l'aide. Les servantes crient et s'enfuient, mais Nausicaa reste sur ses positions et déclare qu'Ulysse recevra tout ce dont il a besoin. Elle rappelle à ses servantes que "tout mendiant et tout étranger vient de Zeus".

La démonstration la plus attachante et la plus sincère de la xénia est sans doute celle du fidèle gardien de porcs d'Ulysse, Eumée. Déguisé en vieil homme échevelé, Ulysse apparaît alors dans la chaumière d'Eumée, Eumée se précipite pour le sauver des chiens de garde et l'amener à l'intérieur. Bien qu'Eumée n'ait pas grand-chose, il offre à Ulysse tout ce qu'il possède, y compris son lit et l'un de ses cochons, pour un festin. Le lendemain, Eumée supplie Ulysse de ne pas mendier dans la ville, mais de rester avec lui aussi longtemps qu'il le voudra.

Y a-t-il aussi des démonstrations de mauvaise Xénia dans l'Odyssée ?

Les leçons d'Homère sur la bonne xénia sont mises en évidence par les exemples de mauvaise xénia dans le texte. Il montre également les conséquences de la mauvaise xénia par les moyens suivants punir ceux qui se comportent comme des hôtes ou des invités indélicats Certains, comme les Phéaciens, font preuve d'une mauvaise xénia par ignorance, ne connaissant pas les attentes des Grecs et se méfiant des étrangers. D'autres, comme Polyphème et les prétendants de Pénélope, sont parfaitement au courant des protocoles appropriés et choisissent de les ignorer.

Tandis que Nausicaa traite Odysseus avec générosité, les autres Phéaciens ont présenté le xénia de manière incohérente Le roi Alcinoüs et sa cour offrent effectivement à Ulysse de la nourriture, des vêtements, des divertissements, des cadeaux et un passage sûr, mais les insulaires n'ont pas le sens grec de l'hospitalité et de l'aisance avec les étrangers. Certaines de leurs remarques à Ulysse semblent trop familières ou communes, et leurs railleries pendant les jeux festifs semblent carrément grossières. Néanmoins, leurs intentions étaient bonnes, et leurs échecs en matière de xénia sont bien pâles comparés à ceux d'Odysseus et de sa famille.à d'autres personnages de l'épopée.

Dans l'Odyssée, le prix du pire invité est décerné à Les 108 prétendants de Pénélope Désireux de remplacer Ulysse, ces jeunes hommes de la région traînent inutilement pendant des années dans sa maison, se gavent de sa nourriture et de son vin, harcèlent ses serviteurs, importunent sa femme et menacent de tuer son fils, Télémaque. Lorsque Ulysse apparaît sous son déguisement de mendiant, les prétendants lui jettent des meubles et un sabot de bœuf. À la fin de l'épopée, aucun des prétendants turbulents n'est plus en vie.

L'un des exemples les plus fous de mauvaise xénologie dans le domaine de l'éducation. L'Odyssée se produit sur le île des Cyclopes En arrivant sur l'île, Ulysse et son équipage abattent et mangent de nombreuses chèvres, pénètrent dans la maison de Polyphème pendant qu'il est absent et commencent à manger son fromage.

De retour chez lui, Polyphème les emprisonne et dévore plusieurs membres de l'équipage, après avoir aveuglé le géant, Ulysse et les hommes qui lui restent volent les moutons de Polyphème. Comme on pouvait s'y attendre, Polyphème, le fils du dieu de la mer, lance une malédiction plutôt qu'une bénédiction.

Odysseus fait-il preuve d'une bonne ou d'une mauvaise Xénia au cours de ses voyages ?

Odysseus affiche des xénies bonnes et mauvaises au cours de ses dix années d'efforts pour rentrer chez lui Bien qu'Ulysse soit un homme civilisé et honorable, il est prompt à répondre en nature lorsque quelqu'un le maltraite. On pourrait pardonner les actions d'Ulysse en disant qu'il n'était pas le premier ou le pire à s'éloigner de la xénia appropriée. Cependant, certains érudits soutiendraient que " la xénia n'est pas un droit, mais un devoir ". c'est l'autre qui a commencé Le fait d'utiliser l'expression "l'homme et la femme" comme moyen de défense semble en soi un peu puéril et inhospitalier.

La façon dont Ulysse traite Nausicaa montre à quel point il est important pour lui d'être à l'écoute des autres. on peut faire preuve d'une bonne xénia en brisant ses rituels Lorsqu'il aperçoit la princesse et ses servantes sur la plage, le protocole habituel pourrait être de se jeter aux pieds de son hôte, voire de toucher ou d'embrasser ses genoux pour lui demander de l'aide.

Cependant, Ulysse est conscient qu'il est un homme gros, sale et nu, et que la princesse est probablement vierge. garde une distance prudente Il se couvre du mieux qu'il peut et utilise des mots doux et flatteurs.

En revanche, le traitement réservé par Ulysse à Polyphème commence mal et ne cesse de s'aggraver. Bien qu'Ulysse pense à apporter une outre de vin en guise de cadeau, lui et ses hommes pénètrent hardiment dans la demeure de Polyphème sans accueil et sans aide Une fois que Polyphème a déclaré qu'il n'avait pas l'intention de suivre la xénie, Ulysse n'hésite pas à ridiculiser et à tromper le cyclope, à le blesser et à le ridiculiser.

Une fois qu'Ulysse est enfin rentré chez lui, il joue simultanément le rôle d'invité et d'hôte Dans son déguisement, il fait preuve d'une xénia exemplaire, malgré le comportement barbare des prétendants. Lorsqu'il se révèle être le maître de maison, son premier acte en tant qu'hôte est de tuer tous les prétendants. Bien qu'il s'agisse techniquement d'une horrible violation de la xénia, il s'agit sans aucun doute d'une punition nécessaire et bien méritée.

Conclusion

Xenia joue un rôle important dans L'Odyssée qui montre à quel point la xénie était vitale dans la société grecque antique.

Voici quelques points à retenir :

• Xenia est le mot grec qui désigne les rituels sacrés de l'hospitalité.
• Le mot "xénia" vient du grec "xenos", qui signifie "étranger".
• L'hôte et l'invité devaient se traiter mutuellement avec respect.
• En L'Odyssée Homère a utilisé une formule en cinq étapes de l'hospitalité.
• Les personnages qui font preuve d'une bonne xénia sont Télémaque, Nausicaa et Eumée.
• Les personnages qui font preuve d'une mauvaise xénia sont les prétendants, les Phéaciens et Polyphème.
• Ulysse a fait preuve d'une bonne et d'une mauvaise xénia, en fonction de la situation.

Depuis sa création, L'Odyssée s'est avéré être à la fois une histoire divertissante et une leçon sur le concept important de la xénia. Assez les rituels de la xénia se sont estompés avec le temps , L'Odyssée peut encore rappeler aux lecteurs d'aujourd'hui comment les personnes civilisées devraient - et ne devraient pas - se comporter.