Oedipus aig Colonus - Sophocles - Seann Ghrèig - Litreachas Clasaigeach

John Campbell 01-02-2024
John Campbell

(Bròn-chluich, Greugais, 406 BCE, 1,779 loidhnichean)

Ro-ràdhTha Oedipus dall, air fhògradh bho Thebes dùthchasach agus air a lughdachadh gu beatha air seachran air a stiùireadh leis an nighinn aige Antigone, a’ ruighinn baile Colonus, far an tèid iarraidh air an toiseach gluasad air adhart leis gu bheil an talamh an sin naomh dha na h-Erinyes no Furies (cuideachd ris an canar na Eumenides). Tha Oedipus a’ gabhail seo mar thaic, oir nochd fàisneachd tùsail Apollo, a bharrachd air a bhith a’ ro-innse gum marbhadh e athair agus gum pòsadh e a mhàthair, gum bàsaicheadh ​​​​e aig àite a bha coisrigte dha na Furies agus gum biodh e na bheannachadh don fhearann ​​​​ann an a tha e air a thiodhlacadh.

Tha sèist o shean-daoine Chòirneis air a h-uabhas a thuigsinn gur e mac Laius a th' ann, mu'n cuala iad e, agus iad gu dìcheallach a' feuchainn ri a chur a-mach às a' bhaile aca, air eagal gun dèan e sin. mallaich e. Tha Oedipus ag argamaid gun do mharbh e athair ann am fèin-dhìon agus nach eil uallach moralta air airson na h-eucoirean aige. A bharrachd air an sin, tha e eadhon ag ràdh gu bheil e ann air misean naomh, a’ giùlan tiodhlac mòr dha na daoine agus ag iarraidh air Theseus, rìgh na h-Aithne fhaicinn.

Nighean eile Oedipus Ismene a’ ruighinn, a’ toirt an naidheachd gu bheil a mhac as òige Eteocles air rìgh-chathair Thebes a ghlacadh agus a mhac as sine Polynices a’ togail feachd (an “Seachdnar an-aghaidh Thebes” de Aeschylus ' cluiche) ionnsaigh a thoirt air a' bhaile agus smachd fhaighinn air ais. A rèir oracle, ge-tà, tha toradh a 'chòmhstri seo an urra ri far a bheil Oedipus fhèin air a thiodhlacadh, agus tha etuilleadh fathann gu bheil a bhràthair-cèile Creon an dùil a mharbhadh agus a thiodhlacadh aig crìoch Thebes às aonais deas-ghnàthan tiodhlacaidh ceart, gus nach urrainn dha aon mhac cumhachd ro-innse an oracle a thagradh. Tha Oedipus a' gealltainn dìlseachd do aon de na mic aige, a' dèanamh coimeas eadar a nigheanan dìleas, agus ga thilgeil fhèin air tròcair agus dìon muinntir Chòirneis, a tha air dèiligeadh gu math ris gu ruige seo.

Tha an Sèist a' cur ceist air Oedipus airson mion-fhiosrachadh mun incest agus an patricide aige ach, nuair a ruigeas an Rìgh Theseus, tha an rìgh mar-thà a’ nochdadh gu math fiosrachail mu na tachartasan duilich gu lèir, agus a’ co-fhaireachdainn le Oedipus, a’ tabhann taic gun chumhachan dha. Air a chuairteachadh le tuigse agus dragh Theseus, tha Oedipus a 'tairgsinn dha mar thoradh air tiodhlac an làrach tiodhlacaidh aige, a nì cinnteach gum bi buaidh aig Athens ann an còmhstri sam bith ri Thebes san àm ri teachd. Tha Theseus a’ gearain gu bheil an dà bhaile-mòr càirdeil, ged a tha Oedipus a’ toirt rabhadh dha nach eil ach na diathan air nach eil buaidh aig àm a dhol seachad. Tha Theseus a’ fàgail Oedipus na shaoranach de Athens, agus a’ fàgail an t-Sèist gus a dhìon nuair a dh’fhalbhas e.

Tha Creon, a’ riochdachadh Thebes, a’ ruighinn agus a’ gabhail truas ri Oedipus agus a chlann, a’ moladh gum bu chòir dha tilleadh gu baile-mòr a dhachaigh. Thebes. Chan eil Oedipus, ge-tà, le eòlas math air Creon an-iochdmhor, air a thoirt a-steach leis na miannan aige. Bidh Creon an uairsin a’ glacadh Antigone agus ag innse gu bheil e mu thràth air Ismene a ghlacadh, a’ bagairt airfeachd a chleachdadh gus Oedipus a thoirt air ais gu Thebes, ge bith dè na h-oidhirpean a rinn fir an t-Sèist stad a chuir air. Tha an Rìgh Theseus agus a dhaoine a’ dol an sàs gus Oedipus a dhìon, agus tha iad a’ faighinn thairis air cumhachd Creon agus na Thebans agus a’ teasairginn nigheanan Oedipus, a’ cur cuideam air spèis Athenian don lagh an taca ri aingidheachd Thebes a tha air ìsleachadh.

mac Oedipus Tha Polynices, a chaidh fhuadach à Thebes le a bhràthair Eteocles, a’ ruighinn agus a’ guidhe air bruidhinn ri Oedipus. Tha Antigone a’ cur ìmpidh air a h-athair, an aghaidh a bhreitheanais nas fheàrr, a bràthair a chluinntinn a’ bruidhinn, agus tha Polynices a’ guidhe air rèite a dhèanamh le athair, ag iarraidh a mhaitheanas agus a bheannachd (le fios gu bheil an oracle air innse gun tuit a’ bhuaidh ge bith dè an taobh a bhios Oedipus a’ cèile). Tha Oedipus gun ghluasad agus tha e a’ mallachadh an dithis mhac gun luach, ag innse gu cruaidh gum marbhadh iad a chèile anns a’ bhlàr a tha ri thighinn.

Tha stoirm thàirneanach a’ tighinn a-steach, a tha Oedipus a’ mìneachadh mar chomharradh bho Sheus gu bheil a chrìoch faisg. Tha e ag iarraidh gun toir e dha Theseus agus a bhaile-mòr Athens an tiodhlac a gheall e, ag innse gum bi Athens gu bràth air a dhìon leis na diathan fhad 's nach nochd Theseus far a bheil an uaigh aige do dhuine sam bith. Gu h-obann air a lìonadh le neart a-staigh fhad ‘s a tha an dàn dha a’ tighinn faisg, tha an Oedipus dall na sheasamh agus a ’coiseachd, ag iarraidh air a chlann agus Theseus a leantainn gu dorn naomh nam Furies.

Tha teachdaire a’ ruighinn agus ag innse don Chorus anbàs urramach Oedipus, a’ mìneachadh mar a bha e, aig a’ mhionaid mu dheireadh, air a chlann a chuir air falbh gus nach biodh fios ach aig Theseus air dearbh àite a bhàis, agus a thoirt don oighre aige. Eadhon ged a tha Ismene agus Antigone air an sàrachadh le bàs an athar, tha Rìgh Theseus gu dìcheallach a’ diùltadh làrach tiodhlacaidh Oedipus a nochdadh dhaibh. Aig a’ cheann thall, bidh na boireannaich a’ cur a-steach agus a’ tòiseachadh air ais airson Thebes, fhathast an dòchas stad a chuir air Polynices agus na Seachd an-aghaidh Thebes bho bhith a’ caismeachd air a’ bhaile mhòr agus an dòrtadh fala a thig gu do-sheachanta.

Faic cuideachd: An robh Blàr Troy fìor? A 'Sgaradh na Miotas bho Reality Air ais gu mullach na duilleige

8> Anailis

Aig an àm a chaidh "Oedipus at Colonus"a sgrìobhadh, bha iomadh atharrachadh air a dhèanamh air Athens, an dèidh call an airm leis na Spartanaich agus riaghladh brùideil agus deachdaireach nan Trithead Tyrant, agus an dà chuid sgrìobhadh bhiodh an dealbh-chluiche agus an fhàilteachadh le luchd-èisteachd Athenian aig an àm air a bhith fo bhuaidh a’ cho-theacsa eachdraidheil seo. Thathas a’ faicinn Athens na dealbh-chluich mar apogee deamocrasaidh agus laghalachd leis gu bheil Theseus, Rìgh na h-Aithne, gun chumhachan a’ ceadachadh comraich Oedipus. Is e bruach-baile Athenian Colonus, a tha na phrìomh shuidheachadh airson an dealbh-chluich, far an do chuir Sophocles seachad pàirt mhath de bhliadhnaichean òige fhèin.

Tha mòran nas lugha de ghnìomhachd agus barrachd deasbaireachd feallsanachail anns an dealbh-chluich seo na ann an <18 "Oedipus an Rìgh" agus Sophocles ' eilea' cluich. Sgrìobhte, a rèir cuid de na h-aithisgean, nuair a bha Sophocles a’ tighinn faisg air an naoidheamh bliadhna aige, tha e a’ toirt spèis mhòr don phrìomh charactar fad an dealbh-chluich. Is cinnteach gu bheil an dòchas sunndach leis a bheil an Oedipus a tha fo chùram a’ coimhead air adhart ri a bhàs – mar shaoradh bho thrioblaidean is fhulangaisean na beatha – cha mhòr gun teagamh air choireigin de chleachdadh pearsanta agus tha e gu ìre a’ nochdadh faireachdainnean a’ bhàird aosda.

<2Tha an dealbh-chluich a’ leantainn gluasad Oedipus bho bhaigeir gu seòrsa de ghaisgeach, agus faodar fhaicinn mar sheòrsa de mheòrachadh air fallachd dhaoine agus comasachd an saoradh. Tha beatha air a thaisbeanadh mar phròiseas turas no ionnsachaidh agus, tron ​​​​dealbh-chluich, bidh Oedipus a’ gluasad bho bhith a’ leigeil dheth a dhreuchd sìtheil agus a’ call an aghaidh an toiseach, tro dhìoghras teine ​​​​a tha a’ cuimhneachadh air làithean òige sa mheadhan, gu sàmhchair agus sìth a-staigh (agus eadhon. dearbhachd agus urram ùr) aig an deireadh.

Tha an dealbh-chluich a’ dèiligeadh gu soilleir ri cuspair uallach moralta neach airson na tha an dàn dhaibh, agus a bheil no nach eil e comasach ar-a-mach a dhèanamh an-aghaidh dànachd (tha Oedipus a’ cumail a-mach gu tric gu bheil e chan eil e cunntachail airson na gnìomhan a tha e an dùil a dhèanamh). Tha Sophocles a’ moladh, ged a dh’ fhaodadh tuigse chuingealaichte riaghladair a bhith ga chreidsinn fhèin gu tur neo-chiontach, nach atharraich sin fìrinn reusanta a chiont.

Ach, tha moladh ann cuideachd,a chionn 's gun do pheacaich Oedipus gun fhios dha, faodaidh a chiont a bhith air a lùghdachadh ann an dòigh air choireigin, a 'leigeil le a fhulangas talmhaidh a bhith mar fhuasgladh gu leòr airson a pheacaidhean, gus am bi e na bhuannachd dha ann am bàs (mar a tha fàisneachd Apollo air a ràdh). A dh’ aindeoin a bhith air a dalladh agus air fhògradh agus a’ fulang fòirneart bho Creon agus a mhic, aig a’ cheann thall tha Zeus a’ gabhail ri Oedipus agus a’ cur às dha agus a’ tighinn gu bhith a’ gabhail ris gu bheil toil dhiadhaidh agus fàidheadaireachd do-sheachanta.

’S dòcha an abairt as ainmeile bhon dealbh-chluich a’ tighinn ann an loidhne 880: “Ann an adhbhar ceart, gheibh an lag buaidh air an fheadhainn làidir.”

Faic cuideachd: Argus in The Odyssey: The Loyal Dog Eadar-theangachadh Beurla le F. Storr (Internet Classics Archive): / /classics.mit.edu/Sophocles/colonus.html
  • Dreach Grèigeach le eadar-theangachadh facal-air-fhacal (Pròiseact Perseus): //www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc= Perseus: teacsa: 1999.01.0189
  • Goireasan

    Air ais gu Bàrr na duilleige

    John Campbell

    'S e sgrìobhadair ealanta agus dealasach litreachais a th' ann an Iain Caimbeul, ainmeil airson a mheas domhainn agus a eòlas farsaing air litreachas clasaigeach. Le dìoghras airson an fhacail sgrìobhte agus ùidh shònraichte ann an obraichean na seann Ghrèig agus na Ròimhe, tha Iain air bliadhnaichean a chuir seachad a’ sgrùdadh agus a’ rannsachadh Tragedy Clasaigeach, bàrdachd liriceach, comadaidh ùr, aoir, agus bàrdachd euchdach.A’ ceumnachadh le urram ann an Litreachas Beurla bho oilthigh cliùiteach, tha eachdraidh acadaimigeach Iain a’ toirt dha bunait làidir airson mion-sgrùdadh breithneachail agus mìneachadh a dhèanamh air na cruthachaidhean litreachais gun ùine sin. Tha a chomas sgrùdadh a dhèanamh air nuances Bàrdachd Aristotle, abairtean liriceach Sappho, eirmseachd gheur Aristophanes, smuaintean sgaiteach Juvenal, agus aithrisean farsaing Homer agus Virgil air leth sònraichte.Tha blog Iain na phrìomh àrd-ùrlar dha airson a bheachdan, a bheachdan agus a mhìneachaidhean air na sàr-eisimpleirean clasaigeach sin a cho-roinn. Tro a mhion-sgrùdadh mionaideach air cuspairean, caractaran, samhlaidhean, agus co-theacsa eachdraidheil, bidh e a’ toirt beò obraichean seann fhuamhairean litreachais, gan dèanamh ruigsinneach do luchd-leughaidh de gach cùl-raon agus ùidh.Tha an stoidhle sgrìobhaidh tarraingeach aige a’ tarraing an dà chuid inntinnean agus cridheachan a luchd-leughaidh, gan tarraing a-steach do shaoghal draoidheil litreachas clasaigeach. Le gach post blog, bidh Iain gu sgileil a’ fighe a thuigse sgoilearach gu domhainnceangal pearsanta ris na teacsaichean sin, gan dèanamh buntainneach agus buntainneach don t-saoghal cho-aimsireil.Air aithneachadh mar ùghdarras na raon, tha Iain air artaigilean agus aistean a chuir ri grunn irisean litreachais agus foillseachaidhean cliùiteach. Tha an t-eòlas aige ann an litreachas clasaigeach cuideachd air a dhèanamh na neach-labhairt mòr-chòrdte aig diofar cho-labhairtean acadaimigeach agus tachartasan litreachais.Leis an rosg seòlta agus an dealas làidir aige, tha Iain Caimbeul dìorrasach a bhith ag ath-bheothachadh agus a’ comharrachadh bòidhchead gun ùine agus cudrom domhainn litreachas clasaigeach. Co-dhiù a tha thu nad sgoilear sònraichte no dìreach nad leughadair fiosrach a tha ag iarraidh saoghal Oedipus, dàin gaoil Sappho, dealbhan-cluiche èibhinn Menander, no sgeulachdan gaisgeil Achilles a rannsachadh, tha blog Iain a’ gealltainn a bhith na ghoireas luachmhor a bheir oideachadh, brosnachadh agus lasadh. gaol fad-beatha dha na clasaichean.