Metamorfosis - Ovid

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

(Puisi Epik, Latin/Romawi, 8 Masehi, 11.996 baris)

Pendahuluan

Pendahuluan - Kapan Metamorfosis ditulis

Kembali ke Halaman Utama

" Metamorfosis " ( " Transformasi " ) adalah sebuah puisi naratif dalam lima belas buku karya penyair Romawi Ovid , selesai pada tahun 8 Masehi Ini adalah puisi epik (atau "mock-epic") yang menggambarkan penciptaan dan sejarah dunia, yang menggabungkan banyak kisah paling terkenal dan dicintai dari mitologi Yunani, meskipun lebih berpusat pada karakter fana daripada pahlawan atau dewa.

Setiap cerita mengandung semacam transformasi (atau metamorfosis) sebagai penghubung yang mengikat semuanya menjadi satu. salah satu karya mitologi yang paling populer dan mungkin merupakan karya klasik yang paling dikenal oleh para penulis abad pertengahan dan sangat memengaruhi puisi abad pertengahan dan Renaisans.

Sinopsis - Ringkasan Metamorfosis

Kembali ke Halaman Utama

Ovid dimulai dengan berbicara kepada para dewa dan meminta mereka untuk memberkati usahanya. kisahnya tentang transformasi dengan menggambarkan bagaimana bumi, langit, dan segala sesuatu diciptakan dari kekacauan, dan bagaimana manusia kemajuan (atau lebih tepatnya merosot) dari Zaman Emas ke yang Zaman Perak ke Zaman Besi (The "Zaman Manusia" Hal ini diikuti dengan upaya para raksasa untuk merebut langit, di mana Jove yang murka (Jupiter, setara dengan Zeus dalam bahasa Romawi) mengirimkan banjir besar yang menghancurkan semua makhluk hidup kecuali satu pasangan yang saleh, Deucalion dan Pyrrha. Pasangan ini menghuni kembali bumi dengan mematuhi perintah para dewa dan melemparkan batu di belakang mereka, yang kemudian menjelma menjadi jenis manusia yang baru dan sehat.

Kisah ini menceritakan bagaimana cinta Apollo yang bertepuk sebelah tangan kepada Daphne Io, putri dewa sungai Inachus, diperkosa oleh Jove, yang kemudian mengubah Io menjadi seekor sapi untuk melindunginya dari Juno yang cemburu. Jove mengirim Merkurius untuk membunuh Argus, pengawal Io, dan Io dipaksa melarikan diri dari kemurkaan Juno hingga Jove memaksa Juno untuk mengampuninya.

Putra Io dan Jove , Epaphus berteman dengan seorang anak laki-laki bernama Phaeton, putra Apollo, tetapi ketika Epaphus tidak percaya bahwa Phaeton benar-benar putra Apollo, dia mencoba membuktikannya dengan meminjam kereta matahari milik ayahnya, tetapi dia tidak dapat mengendalikannya dan terbunuh. Saudara perempuan Phaeton sangat bingung Mereka berubah menjadi pohon, dan temannya Cycnus, yang berulang kali menyelam ke dalam sungai untuk mengambil tubuh Phaeton, berubah menjadi angsa dalam kesedihannya.

Jove melihat peri cantik Callisto Ketika Diana menemukan kenajisan pelayannya, Callisto dibuang, dan ketika dia melahirkan, dia diubah oleh Juno menjadi beruang. Akhirnya, ketika putranya berusia lima belas tahun, dia hampir membunuhnya, dan Jove mengubah mereka berdua menjadi rasi bintang, yang membuat Juno jengkel.

A beberapa cerita pendek berikut ini tentang bagaimana Raven menjadi hitam karena kejahatan gosip, bagaimana Ocyrhoe sang nabiah berubah menjadi batu, dan bagaimana Merkurius mengubah seorang gembala menjadi batu karena mengkhianati sebuah rahasia. Merkurius kemudian jatuh cinta pada Herse yang cantik, yang mengakibatkan saudara perempuan Herse, Aglauros, berubah menjadi batu karena iri hati.

Jove jatuh cinta pada putri Europa Saudara-saudara Europa pergi mencarinya, tetapi tidak dapat menemukan keberadaannya. Salah satu saudara, Cadmus, menemukan sebuah kota baru (yang kemudian dikenal sebagai Thebes), dan secara ajaib menciptakan manusia baru dengan menjahit tanah dengan gigi ular atau naga yang telah ia bunuh.

Bertahun-tahun kemudian Cucu Cadmus, Actaeon, secara tidak sengaja menemukan Diana sedang mandi, yang kemudian mengubahnya menjadi rusa jantan, dan dia diburu oleh anak buahnya sendiri dan dicabik-cabik oleh anjing-anjingnya. Istri Jove, Juno cemburu karena putri Cadmus, Semele, akan melahirkan anak Jove, dan dia menipu Semele untuk memaksa Jove agar membiarkannya melihatnya dalam segala kemuliaan, pemandangan yang menghancurkan Semele. Sang anak, Bacchus (Dionysus) Namun, ia diselamatkan, dan kemudian menjadi dewa.

Jove dan Juno berdebat tentang apakah pria atau wanita lebih menikmati cinta, dan memanggil Tiresias (yang pernah menjadi pria dan wanita) untuk menyelesaikan perdebatan tersebut. Ketika dia setuju dengan Jove, mengatakan bahwa dia percaya bahwa wanita lebih menikmati cinta, Juno membutakannya, tetapi, sebagai imbalannya, Jove memberinya karunia nubuat. Tiresias meramalkan bahwa Narcissus muda akan mati lebih awal yang terjadi ketika Narcissus jatuh cinta pada bayangannya sendiri dan terbuang menjadi bunga.

Tiresias juga meramalkan kematian Pentheus Kisah ini kemudian diceritakan tentang orang lain yang binasa karena menolak untuk menyembah Bacchus dengan benar, seperti putri-putri Minyas, yang menolak keilahian Bacchus dan menolak untuk berpartisipasi dalam upacara-upacaranya (lebih memilih untuk bertukar cerita sepertikisah Pyramus dan Thisbe, penemuan perzinahan Venus dan Merkurius dan penciptaan Hermafrodit) dan diubah menjadi kelelawar karena ketidaksalehan mereka. Juno, bagaimanapun, sangat marah karena Bacchus disembah sebagai dewa, dan menghukum keluarga nenek moyangnya, membuat beberapa orang menjadi gila dan mengejar yang lain. Cadmus sendiri, pendiri Thebes dan kakek Pentheus, hanyadiselamatkan oleh perubahannya menjadi ular, bersama dengan istrinya.

Acrisius dari Argos juga menolak keilahian Bacchus, serta menyangkal keilahian Perseus, dan sebagai balas dendam, Perseus menggunakan kepala Gorgon Medusa yang berambut ular untuk memenuhi tanah Acrisius dengan ular-ular yang lahir dari tetesan darahnya. Dia kemudian mengubah Titan Atlas menjadi batu, dan menyelamatkan Andromeda dari pengorbanan yang mengerikan sebelum menikahinya (terlepas dari pertunangan sebelumnya).

Beberapa cerita pendek yang saling berkaitan berikut ini , termasuk kisah-kisah dari bagaimana keturunan Medusa Pegasus, kuda bersayap, menciptakan air mancur dengan hentakan kakinya, bagaimana Raja Pyreneus mencoba menangkap Muses, bagaimana sembilan saudara perempuan yang menantang Muses dalam sebuah kontes bernyanyi berubah menjadi burung saat mereka kalah, dan bagaimana Arachne berubah menjadi laba-laba setelah mengalahkan Minerva dalam sebuah kontes memintal.

Ketika Niobe dari Thebes secara terbuka menyatakan bahwa ia lebih pantas disembah sebagai dewi daripada Latona (ibu dari Apollo dan Diana) dengan alasan bahwa ia telah melahirkan empat belas anak dari dua anak Latona, ia dihukum dengan cara dibunuh dan dirinya sendiri diubah menjadi batu. Kisah-kisah kemudian diceritakan tentang bagaimana Latona menghukum orang-orang yang bersikap kasar kepadanya dengan mengubah mereka menjadi katak, dan bagaimana Apollo menguliti seekor katak.Satyr karena berani menantang superioritasnya sebagai seorang musisi.

Lima tahun setelah menikah dengan Procne Tereus dari Thrace bertemu dengan saudara perempuan Procne, Philomela, dan segera bernafsu untuk menculiknya dan memberitahu Procne bahwa ia telah meninggal. Philomela menolak pemerkosaan tersebut, tetapi Tereus menang dan memotong lidahnya agar ia tidak menuduhnya. Philomela, bagaimanapun juga, masih bisa memberi tahu saudara perempuannya dan, untuk membalas dendam atas pemerkosaan tersebut, Procne membunuh putranya sendiri bersama Tereus, lalu memasak mayatnya,Ketika Tereus mengetahuinya, dia mencoba membunuh para wanita itu, tetapi mereka berubah menjadi burung saat dia mengejar mereka.

Jason. tiba di negeri Raja Aeetes dalam usahanya untuk mendapatkan Bulu Emas untuk Raja Pelias dari Iolcus, dan Putri Aeetes, Medea Mereka pergi bersama sebagai suami istri, tetapi ketika mereka tiba di rumah di Iolcus, mereka menemukan bahwa ayah Jason, Aeson, sedang sakit parah. Medea secara ajaib menyembuhkannya, hanya untuk kemudian mengelabui putri-putrinya agar membunuhnya sehingga Jason dapat mengklaim tahtanya. Medea melarikan diri untuk menghindari hukuman, tetapi ketika dia kembali ke Jason, dia menemukan bahwa dia memilikiistri, Glauce. Sebagai balas dendam, Medea membunuh Glauce serta dua putranya sendiri oleh Jason, dan melarikan diri lagi dengan suami baru, Aegeus dari Athena, hanya untuk pergi dengan aib sekali lagi setelah dia hampir membunuh putra Aegeus yang tidak dikenal, Theseus.

Aegeus mengirim anaknya Cephalus Cephalus pergi ke Aegina untuk mencari bantuan orang-orang Aegina dalam perang Athena melawan Kreta, namun ketika Cephalus tiba, ia mengetahui bahwa Aegina telah hancur. Namun, Jove telah memberkati penguasa mereka, Raja Aeacus, dengan penciptaan ras manusia baru, dan ia berjanji bahwa orang-orang ini akan melayani Aegea dengan berani dan baik. Cephalus, sebelum kembali ke Athena dengan pasukan yang dijanjikan, menceritakan kisah bagaimana pasukannya sendiriKecemburuan terhadap istrinya membuatnya mengujinya secara tidak adil dan hampir menghancurkan pernikahannya, dan kemudian menjelaskan bagaimana kesalahpahaman yang bodoh dari istrinya membuatnya secara tidak sengaja membunuhnya saat berburu di hutan.

Sementara itu, Putri Raja Nisos (dan keponakan Aegeus), Scylla, mengkhianati Athena kepada Raja Minos dari Kreta yang sedang menyerang, yang ia cintai, dengan memotong seikat rambut Nisos yang secara ajaib melindunginya dari bahaya. Namun, Minos merasa jijik dengan tindakan Scylla dan menolaknya. Nisos diubah menjadi burung camar, dan putrinya berubah menjadi burung.

Istri Minos , Pasiphae Namun, dia jatuh cinta dengan seekor banteng dan dia melahirkan makhluk setengah manusia setengah banteng, yang dikenal sebagai Minotaur, yang disembunyikan Minos di sebuah labirin yang dirancang oleh Daedalus. Minos mengharuskan Athena untuk mengirimkan seorang pemuda Athena setiap sembilan tahun sekali sebagai pengorbanan untuk Minotaur, tetapi, ketika Theseus dipilih sebagai upeti ketiga, dia diselamatkan oleh cinta putri Ariadne, yang membantunya melaluiDia membunuh Minotaur dan berlayar bersama Ariadne, meskipun dia kemudian meninggalkannya di Dia (Naxos) dan Bacchus mengubahnya menjadi sebuah rasi bintang.

Sementara itu, Daedalus merencanakan untuk melarikan diri dari Kreta dengan anaknya Icarus oleh terbang di atas sayap Meskipun sudah diperingatkan oleh ayahnya, Icarus terbang terlalu dekat dengan matahari dan jatuh hingga tewas ketika lilin di sayapnya meleleh.

Setelah petualangannya di Kreta, Theseus dan beberapa orang Yunani pemberani lainnya pergi ke melawan babi hutan Calydonia yang dikirim oleh Diana untuk menghukum raja Calydon karena mengabaikan upeti. Meskipun putra raja, Meleager, membunuh babi hutan, dia memberikan rampasannya kepada pemburu wanita, Atalanta, yang merupakan pemburu pertama yang menguras darahnya, dan membunuh paman-pamannya saat mereka keberatan dengan hal tersebut. Althaea, ibunya, kemudian membunuh Meleager dan dirinya sendiri, dan saudara-saudara perempuan Meleager sangat bingung sehingga Diana mengubah mereka menjadi burung.

Dalam perjalanan kembali ke Athena, Theseus berteduh selama badai di rumah dewa sungai Achelous, di mana dia mendengar banyak cerita, termasuk kisah bagaimana Achelous kehilangan salah satu tanduknya, robek dari kepalanya dalam pertempuran dengan Hercules untuk memperebutkan tangan Deianeira, yang membatasi kekuatannya untuk berubah bentuk. centaur Nessus kemudian menyerang mereka, hanya untuk dibunuh oleh Hercules, meskipun sebelum dia meninggal, Nessus memberi Deianeira kemejanya yang dia yakini memiliki kekuatan untuk memulihkan cinta, padahal sebenarnya kemeja itu dikutuk. Bertahun-tahun kemudian, ketika Deianeira takut Hercules jatuh cinta dengan orang lain, dia memberikan kemeja itu kepadanya, dan Hercules, yang diliputi rasa sakit, membakar dirinya sendiri dan didewakan.

Kisah ini kemudian diceritakan tentang bagaimana Byblis mengakui hasrat insesnya Untuk saudara kembarnya Caunus, yang melarikan diri saat mendengar hal itu. Patah hati, Byblis mencoba untuk mengikuti, tetapi akhirnya berubah menjadi air mancur dalam kesedihannya. Istri dari pria lain, bernama Ligdus terpaksa menyamarkan putrinya sebagai anak laki-laki daripada menghukum mati putrinya, memanggil "dia" Iphis Namun, Iphis jatuh cinta pada seorang gadis, dan para dewa menjadi perantara, mengubah "dia" menjadi anak laki-laki yang sebenarnya.

Kapan Selaput dara , sang dewi pernikahan, gagal memberkati pernikahan Eurydice dan Orpheus , Eurydice meninggal Orpheus diberi kesempatan untuk mengunjungi dunia bawah dan mengembalikannya ke kehidupan, dan meskipun dia berhasil melunakkan hati Pluto dan Proserpina dengan musiknya, dia tidak dapat menahan diri untuk tidak mencari kekasihnya dan dia hilang darinya selamanya.

Orpheus yang kesepian kemudian menyanyikan beberapa kisah sedih, termasuk kisah pencurian Ganymede oleh Jove (yang awalnya adalah patung indah yang dipahat oleh Pygmalion, diubah menjadi wanita sungguhan oleh istri Jove, Juno, untuk menjadi pembawa cawannya); kisah kematian kekasih Apollo, Hyacinthus, yang secara tidak sengaja terbunuh oleh cakram yang dilemparkan oleh Apollo (Apollo menciptakan bunga, eceng gondok, dari darah yang ditumpahkan); danKisah Myrrha, yang tidur dengan ayahnya sendiri sampai dia menemukan identitasnya setelah itu dia terpaksa melarikan diri, hamil (karena kasihan, para dewa mengubahnya menjadi pohon mur, dan bayinya, yang jatuh dari belahan pohon, tumbuh menjadi Adonis yang cantik, yang dengannya Venus jatuh cinta).

Orpheus kemudian bercerita tentang bagaimana Hippomenes menang atas atlet cepat Atalanta dengan menggunakan apel emas Adonis harus mengalahkannya dalam sebuah perlombaan, dan bagaimana dia lupa berterima kasih kepada Venus atas bantuannya dalam hal ini, yang mengakibatkan dia dan Atalanta berubah menjadi singa. Adonis harus menghindari singa dan binatang buas seperti mereka selamanya, tetapi dia akhirnya terbunuh saat berburu babi hutan, dan Venus mengubah tubuhnya menjadi anemon. Kisah Raja Midas yang sudah tidak asing lagi Dalam kegilaan Bacchus, para wanita merobek-robek Orpheus saat dia menyanyikan lagu-lagu sedihnya, yang kemudian diubah oleh Bacchus menjadi pohon ek.

Ovid selanjutnya beralih ke kisah pendirian kota Troy oleh Raja Laomedon (dengan bantuan Apollo dan Neptunus), kisah Peleus yang membunuh saudaranya, Phocus, dan kemudian dihantui oleh serigala karena pembunuhannya, dan kisah Ceyx dan istrinya, Alcyone, yang berubah menjadi burung saat Ceyx terbunuh dalam sebuah badai.

Kisah Perang Troya yang terkenal kemudian diceritakan Dimulai ketika Paris dari Troy mencuri Helen, wanita tercantik di dunia, dan suami Helen, Menaleus, mengerahkan pasukan Yunani untuk merebutnya kembali. Rincian perang diceritakan, termasuk kematian Achilles, perselisihan mengenai baju besinya, dan kejatuhan Troy. Setelah perang, roh Achilles memaksa Agamemnon untuk mengorbankan Polyxena, putri dari Ratu Hecuba dan Raja Priam.Kemudian, Hecuba membunuh Raja Polymestor dari Thrace, dalam kemarahan atas kematian putranya yang lain, Polydorus, dan ketika para pengikut Polymestor mencoba menghukumnya, dia diubah oleh para dewa menjadi seekor anjing.

Setelah perang Pangeran Troya, Aeneas, melarikan diri dan melakukan perjalanan melalui Mediterania ke Kartago, di mana Ratu Dido jatuh cinta padanya, dan kemudian bunuh diri saat dia meninggalkannya. Setelah petualangan lebih lanjut, Aeneas dan anak buahnya akhirnya tiba di kerajaan Latinus (Italia), di mana Aeneas mendapatkan pengantin baru, Lavinia, dan sebuah kerajaan baru. Venus meyakinkan Jove untuk menjadikan Aeneas sebagai dewa dan putranya, Julus, menjadiRaja.

Generasi kemudian Amulius secara tidak adil merebut Latinus, tetapi Numitor dan cucunya Romulus merebutnya kembali dan mendirikan kota Roma. Bangsa Romawi berperang melawan bangsa Sabin yang menyerang, dan akhirnya setuju untuk berbagi kota, yang akan diperintah bersama oleh pemimpin Sabin, Tatius, dan Romulus. Setelah Tatius meninggal, Romulus diangkat menjadi dewa, dan istrinya, Hersilia, menjadi dewi. Filsuf Pythagoras, Numa, menjadi raja Romawi,Ketika dia meninggal, istrinya Egeria sangat berduka sehingga Diana mengubahnya menjadi air mancur.

Bahkan lebih dekat dengan masa kini dari Ovid Cipus menolak menjadi penguasa Roma setelah dia menumbuhkan tanduk dari kepalanya, dan dia meyakinkan para Senator Romawi untuk mengusirnya dari kota agar dia tidak menjadi seorang tiran. Aesculapius, dewa penyembuh, menyembuhkan Roma dari sebuah wabah penyakit, dan kemudian dewa Caesar menjadi penguasa Roma, disusul oleh putranya, Augustus, kaisar Roma saat ini. Saat dia menutup karyanya, Ovid meminta agar waktu berlalu perlahan hingga kematian Augustus, dan mengagungkan fakta bahwa, selama kota Roma masih ada, karyanya sendiri pasti akan bertahan.

Lihat juga: Bacchae - Euripides - Ringkasan & Analisis

Analisis

Kembali ke Halaman Utama

"Metamorfosis" sering kali disebut mock-epic , seperti yang tertulis dalam heksameter daktilik (bentuk puisi epik besar dari tradisi kuno, seperti "The Iliad" , "The Odyssey" dan "The Aeneid" ), tidak seperti Ovid Namun, bukannya mengikuti dan memuji perbuatan seorang pahlawan besar seperti epos tradisional, Ovid Karyanya melompat dari satu cerita ke cerita lainnya, sering kali dengan sedikit atau tanpa hubungan selain bahwa semuanya melibatkan transformasi dalam satu atau lain bentuk. Kadang-kadang, karakter dari satu cerita digunakan sebagai penghubung (kurang lebih) renggang ke cerita berikutnya, dan kadang-kadang karakter mitos itu sendiri digunakan sebagai pencerita "cerita di dalam cerita".

Ovid menggunakan sumber-sumber seperti Vergil. 's "The Aeneid" serta karya-karya Lucretius, Homer dan karya-karya Yunani kuno lainnya untuk mengumpulkan materinya, meskipun ia juga menambahkan sentuhannya sendiri pada banyak karya tersebut, dan tidak takut untuk mengubah detail yang lebih sesuai dengan tujuannya. Kadang-kadang puisi tersebut menceritakan kembali beberapa peristiwa penting dalam dunia mitos Yunani dan Romawi, tetapi kadang-kadang tampaknya menyimpang ke arah yang aneh dan tampaknya sewenang-wenang.

Tema yang berulang seperti halnya dengan hampir semua karya Ovid adalah tentang cinta (dan terutama kekuatan transformatif dari cinta), apakah itu cinta pribadi atau cinta yang dipersonifikasikan dalam sosok Cupid, seorang dewa yang relatif kecil dalam jajaran dewa yang merupakan hal yang paling dekat dengan pahlawan dalam epos tiruan ini. Namun, tidak seperti gagasan romantis tentang cinta yang sebagian besar "ditemukan" pada Abad Pertengahan, Ovid lebih memandang cinta sebagai kekuatan yang berbahaya dan menggoyahkan daripada kekuatan yang positif dan menunjukkan bagaimana cinta memiliki kekuatan atas semua orang, baik manusia maupun dewa.

Selama pemerintahan Augustus Kaisar Romawi pada masa Ovid pada saat itu, upaya besar dilakukan untuk mengatur moralitas dengan menciptakan bentuk-bentuk cinta yang legal dan ilegal dengan mendorong pernikahan dan ahli waris yang sah, dan dengan menghukum perzinahan dengan pengasingan dari Roma. Ovid Representasi cinta dan kekuatannya untuk merusak kehidupan dan masyarakat dapat dilihat sebagai dukungan untuk reformasi Augustus, meskipun saran konstan tentang kesia-siaan mengendalikan dorongan erotis juga dapat dilihat sebagai kritik terhadap upaya Augustus untuk mengatur cinta.

Lihat juga: Satire X - Juvenal - Romawi Kuno - Sastra Klasik

Pengkhianatan juga merupakan salah satu kejahatan Romawi yang dihukum paling keras di bawah pemerintahan Augustus, dan bukan suatu kebetulan jika ada banyak contoh pengkhianatan dalam kisah-kisah di dalam puisi tersebut. Ovid seperti kebanyakan orang Romawi pada masanya, menganut gagasan bahwa orang tidak dapat melarikan diri dari takdir mereka, tetapi ia juga dengan cepat menunjukkan bahwa takdir adalah konsep yang mendukung sekaligus merongrong kekuatan para dewa. Dengan demikian, meskipun para dewa mungkin memiliki pandangan jangka panjang mengenai Takdir, namun takdir tetap memiliki kekuatan terhadap mereka.

Patut dicatat bahwa dewa-dewa Romawi lainnya berulang kali dibingungkan, dipermalukan, dan dibuat konyol oleh takdir dan oleh Cupid dalam cerita-cerita tersebut, terutama Apollo, dewa akal sehat, yang sering dikacaukan oleh cinta yang tidak rasional. Karya ini secara keseluruhan membalikkan tatanan yang diterima secara luas, mengangkat manusia dan hasrat manusia sambil membuat para dewa (dan keinginan dan penaklukan mereka yang agak picik)objek humor yang rendah, sering kali menggambarkan para dewa sebagai sosok yang mementingkan diri sendiri dan pendendam. Meskipun demikian, kekuatan para dewa tetap menjadi tema berulang yang berbeda di seluruh puisi.

Balas dendam juga merupakan tema umum Kekerasan, dan sering kali menjadi motivasi dari transformasi apa pun yang dijelaskan oleh cerita-cerita tersebut, ketika para dewa membalaskan dendam mereka dan mengubah manusia menjadi burung atau binatang buas untuk membuktikan keunggulan mereka sendiri. Kekerasan, dan sering kali pemerkosaan, muncul di hampir setiap cerita dalam koleksi ini, dan perempuan umumnya digambarkan secara negatif, baik sebagai gadis-gadis perawan yang melarikan diri dari para dewa yang ingin memperkosanya, atau sebagai alternatif sebagaijahat dan pendendam.

Seperti halnya semua epos Yunani dan Romawi, "Metamorfosis" Keangkuhan selalu menarik perhatian dan hukuman dari para dewa, yang meremehkan semua manusia yang mencoba membandingkan diri mereka dengan keilahian. Beberapa orang, terutama wanita seperti Arachne dan Niobe, secara aktif menantang para dewa dan dewi untuk membela kehebatan mereka, sementara yang lain menunjukkan keangkuhan dalammengabaikan kefanaan mereka sendiri. Seperti cinta, keangkuhan dilihat oleh Ovid sebagai penyeimbang universal.

Ovid "Metamorfosis" langsung sukses pada zamannya popularitasnya bahkan mengancam popularitas Vergil. 's "Aeneid" Kita bahkan dapat membayangkan puisi ini digunakan sebagai alat pengajaran bagi anak-anak Romawi, yang darinya mereka dapat mempelajari kisah-kisah penting yang menjelaskan dunia mereka, serta belajar tentang kaisar mereka yang agung dan nenek moyangnya. Terutama menjelang akhir, puisi ini dapat dilihat dengan sengaja menekankan keagungan Romawi dan para penguasanya.

Namun, selama proses Kristenisasi pada masa akhir zaman kuno Agustinus dan St. Jerome di antara yang lainnya tampaknya menganggapnya sebagai " pekerjaan yang sangat kafir ", dan beruntung dapat bertahan hingga periode abad pertengahan. Memang, sebuah ringkasan prosa yang ringkas dan "tidak ofensif" dari puisi tersebut (yang mengecilkan elemen metamorfosis dari cerita) dibuat untuk pembaca Kristen pada akhir zaman kuno, dan menjadi sangat populer, hampir mengancam untuk melampaui puisi aslinya.

Naskah paling awal yang masih ada dari "Metamorfosis" diberi tanggal yang cukup terlambat (selama Abad ke-11 ), tetapi kemudian menjadi sangat berpengaruh di kalangan cendekiawan dan penyair abad pertengahan, menjadi karya klasik yang paling dikenal oleh para penulis abad pertengahan, bahkan mungkin lebih dikenal daripada penyair kuno lainnya, Ovid adalah model untuk Renaisans Eropa dan zaman Elizabethan dan Jacobean di Inggris, dan William Shakespeare secara khusus menggunakan dan mengadaptasi cerita-cerita dari "Metamorfosis" dalam beberapa dramanya.

Sumber daya

Kembali ke Halaman Utama

  • Terjemahan bahasa Inggris (Perseus Project): //www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus%3atext%3a1999.02.0028
  • Versi bahasa Latin dengan terjemahan kata per kata (Perseus Project): //www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus%3atext%3a1999.02.0029

[rating_form id="1"]

John Campbell

John Campbell adalah seorang penulis dan penggemar sastra yang ulung, yang dikenal karena apresiasinya yang dalam dan pengetahuannya yang luas tentang sastra klasik. Dengan hasrat untuk kata-kata tertulis dan daya tarik khusus untuk karya-karya Yunani dan Roma kuno, John telah mendedikasikan bertahun-tahun untuk mempelajari dan mengeksplorasi Tragedi Klasik, puisi liris, komedi baru, sindiran, dan puisi epik.Lulus dengan pujian dalam Sastra Inggris dari universitas bergengsi, latar belakang akademik John memberinya landasan yang kuat untuk menganalisis dan menafsirkan secara kritis kreasi sastra abadi ini. Kemampuannya mendalami nuansa Poetics Aristoteles, ekspresi liris Sappho, kecerdasan tajam Aristophanes, renungan satir Juvenal, dan narasi luas Homer dan Virgil benar-benar luar biasa.Blog John berfungsi sebagai platform terpenting baginya untuk berbagi wawasan, pengamatan, dan interpretasinya tentang mahakarya klasik ini. Melalui analisisnya yang cermat terhadap tema, karakter, simbol, dan konteks sejarah, ia menghidupkan karya-karya raksasa sastra kuno, membuatnya dapat diakses oleh pembaca dari semua latar belakang dan minat.Gaya tulisannya yang menawan melibatkan pikiran dan hati para pembacanya, menarik mereka ke dunia magis sastra klasik. Dengan setiap posting blog, John dengan terampil merangkai pemahaman ilmiahnya dengan mendalamhubungan pribadi dengan teks-teks ini, membuatnya dapat dihubungkan dan relevan dengan dunia kontemporer.Diakui sebagai otoritas di bidangnya, John telah menyumbangkan artikel dan esai ke beberapa jurnal dan publikasi sastra bergengsi. Keahliannya dalam sastra klasik juga membuatnya menjadi pembicara yang dicari di berbagai konferensi akademik dan acara sastra.Melalui prosa yang fasih dan antusiasme yang kuat, John Campbell bertekad untuk menghidupkan kembali dan merayakan keindahan abadi dan makna mendalam dari sastra klasik. Apakah Anda seorang cendekiawan yang berdedikasi atau hanya pembaca yang ingin tahu yang ingin menjelajahi dunia Oedipus, puisi cinta Sappho, drama jenaka Menander, atau kisah heroik Achilles, blog John berjanji untuk menjadi sumber yang tak ternilai yang akan mendidik, menginspirasi, dan memicu. cinta seumur hidup untuk klasik.