Terjemahan Catullus 3

John Campbell 02-10-2023
John Campbell

Biografi Catullus

Pendahuluan

Dalam Catullus 3, penyair menceritakan bahwa burung pipit gadisnya telah mati Ini adalah referensi untuk kekasihnya, Lesbia, yang memiliki seekor burung pipit peliharaan. Dan, menurut Catullus, ia mencintai burung pipit ini lebih dari ia mencintai matanya sendiri. Burung pipit ini tampaknya juga mencintainya, karena burung ini duduk di pangkuannya dan hanya berkicau padanya.

Catullus juga menulis bahwa burung itu mencintai Lesbia seperti seorang gadis yang mencintai ibunya. Burung itu tidak pernah beranjak dari pangkuannya, ia sangat menyayanginya. Sebagai orang lain yang menyayangi Lesbia, ia mungkin cemburu pada burung itu karena ia ingin sekali menempati pangkuan Lesbia seperti halnya burung itu. Kini, setelah burung itu pergi, Catullus berharap bisa menjadi objek cinta Lesbia - atau setidaknya dia berharap begitu.

Catullus tampaknya berduka atas kematian burung pipit, terutama pada baris 11 hingga 14. Catullus menulis tentang bagaimana burung itu sendirian dalam perjalanannya ke dalam kegelapan yang suram. Tidak ada seorang pun yang kembali dari tempat yang dituju oleh burung pipit itu dan hal-hal buruk dapat terjadi pada burung kecil itu.

Kematian burung itu bahkan lebih bermasalah bagi penyair karena Lesbia menangis dan patah hati karenanya Dia sangat sedih sehingga dia meminta Cupid dan Venus untuk berkabung juga. Venus adalah dewi cinta Romawi dan Cupid adalah putranya.

Sangat menarik bahwa Catullus menyebut mereka dalam bentuk jamak sebagai kata benda yang tepat. Hanya ada satu Venus dan Cupid Romawi, tapi Catullus merujuk pada beberapa dari mereka. Dia mungkin menyapa beberapa dewa dan dewi cinta karena dia tidak dapat menikmati hadiah Lesbia saat dia berkabung untuk sang burung.

Lihat juga: Karakter Beowulf: Para Pemain Utama Puisi Epik

Di baris kedua , Catullus menulis "dan apa saja yang menyenangkan hati manusia:" Kematian burung pipit itu mungkin hanya mengganggu kesenangannya dalam menikmati Lesbia, yang menyenangkannya karena penampilannya dan kemampuannya untuk mencintainya.

Catullus juga menyebutkan Orcus Orcus, yang merupakan dewa dunia bawah Romawi; padanan Romawi untuk dewa Yunani Hades. Namun, jika Hades adalah dewa pemaaf yang hanya terlibat dalam mengelola dunia bawah, bukan menghukum penghuninya, Orcus justru sebaliknya. Orcus lebih suka menghukum orang-orang yang telah meninggal.

Lihat juga: Terjemahan Catullus 64

Seiring berjalannya waktu, Orcus kemudian diasosiasikan dengan raksasa, setan, dan makhluk yang melahap daging manusia. Tidak mungkin Catullus berpikir bahwa Orcus akan benar-benar memakan burung itu. Tapi, dunia bawah secara ironisnya memang "melahap" atau menelan burung itu, yang kebetulan adalah burung walet Anda bisa yakin bahwa Catullus sangat menyadari permainan kata-kata ini.

Catullus juga tahu bahwa orang Romawi tidak percaya bahwa hewan pergi ke dunia bawah. Orang Yunani percaya bahwa jiwa-jiwa harus membayar untuk menyeberangi Sungai Styx untuk masuk ke dunia bawah. Kepercayaan Romawi sering kali dipinjam dari orang Yunani. Karena hewan tidak dapat membayar untuk masuk ke dunia bawah, mereka tidak masuk ke dalam perut sarang Orcus.

Catullus tampaknya menyamarkan rasa jijiknya dengan kesedihan yang pura-pura untuk Lesbia. Dengan menyebut nama Orcus dan memikirkan "mata kecil" Lesbia yang menyedihkan, Catullus menunjukkan ejekan terhadap burung ini dan betapa berartinya burung ini bagi Lesbia. Kini setelah burung ini pergi, mungkin Venus dan Cupid dapat membantunya memenangkan cinta Lesbia.

Catullus menulis puisi ini dengan menggunakan pola hendecasyllabic yang agung Sulit untuk meniru meter dan kaki dalam terjemahan bahasa Inggris, tetapi polanya terlihat jelas dalam bahasa Latin. Bentuk yang memberikan keseriusan pada puisi ini sering kali didedikasikan untuk puisi tentang kematian. Tapi, ini tentang kematian burung pipit. Mereka ada di mana-mana dan mudah diganti.

Carmen 3

Garis Teks Latin Terjemahan bahasa Inggris
1 LVGETE, o Veneres Cupidinesque, Berdukacitalah, wahai para Rahmat dan Kasih,
2 et quantum est hominum uenustiorum: dan Anda semua yang dikasihi oleh Rahmat.
3 passer mortuus est meae puellae Burung pipit nona saya sudah mati,
4 pejalan kaki, deliciae meae puellae, burung pipit peliharaan nyonya,
5 quem plus illa oculis suis amabat. yang dia cintai lebih dari matanya sendiri;
6 nam mellitus erat suamque norat karena dia manis seperti madu, dan mengenal majikannya
7 ipsam tam bene quam puella matrem, seperti halnya seorang gadis mengenal ibunya sendiri.
8 nec sese a gremio illius mouebat, Dia juga tidak akan bergerak dari pangkuannya,
9 sed circumsiliens modo huc modo illuc tetapi melompat ke sini, ke sana,
10 ad solam dominam usque pipiabat. masih akan berkicau kepada majikannya sendirian.
11 qui nunc it per iter tenebricosum Sekarang dia menyusuri jalan yang gelap,
12 illuc, unde negant redire quemquam. ke tempat di mana mereka mengatakan tidak ada yang kembali.
13 di uobis jantan duduk, malae tenebrae Tapi terkutuklah kamu, nuansa terkutuk
14 Orci, quae omnia bella deuoratis: Orcus, yang melahap semua hal yang indah!
15 tam bellum mihi passerem abstulistis Burung pipitku yang cantik, kau telah membawanya pergi.
16 o factum male! o miselle passer! Ah, kejam! Ah, burung kecil yang malang!
17 tua nunc opera meae puellae Semua karena Anda mata sayang wanita saya Sayang
18 flendo turgiduli rubent ocelli. berat dan merah karena menangis.

Sebelumnya Carmen

Sumber daya

Proyek VRoma: //www.vroma.org/~hwalker/VRomaCatullus/003.html

John Campbell

John Campbell adalah seorang penulis dan penggemar sastra yang ulung, yang dikenal karena apresiasinya yang dalam dan pengetahuannya yang luas tentang sastra klasik. Dengan hasrat untuk kata-kata tertulis dan daya tarik khusus untuk karya-karya Yunani dan Roma kuno, John telah mendedikasikan bertahun-tahun untuk mempelajari dan mengeksplorasi Tragedi Klasik, puisi liris, komedi baru, sindiran, dan puisi epik.Lulus dengan pujian dalam Sastra Inggris dari universitas bergengsi, latar belakang akademik John memberinya landasan yang kuat untuk menganalisis dan menafsirkan secara kritis kreasi sastra abadi ini. Kemampuannya mendalami nuansa Poetics Aristoteles, ekspresi liris Sappho, kecerdasan tajam Aristophanes, renungan satir Juvenal, dan narasi luas Homer dan Virgil benar-benar luar biasa.Blog John berfungsi sebagai platform terpenting baginya untuk berbagi wawasan, pengamatan, dan interpretasinya tentang mahakarya klasik ini. Melalui analisisnya yang cermat terhadap tema, karakter, simbol, dan konteks sejarah, ia menghidupkan karya-karya raksasa sastra kuno, membuatnya dapat diakses oleh pembaca dari semua latar belakang dan minat.Gaya tulisannya yang menawan melibatkan pikiran dan hati para pembacanya, menarik mereka ke dunia magis sastra klasik. Dengan setiap posting blog, John dengan terampil merangkai pemahaman ilmiahnya dengan mendalamhubungan pribadi dengan teks-teks ini, membuatnya dapat dihubungkan dan relevan dengan dunia kontemporer.Diakui sebagai otoritas di bidangnya, John telah menyumbangkan artikel dan esai ke beberapa jurnal dan publikasi sastra bergengsi. Keahliannya dalam sastra klasik juga membuatnya menjadi pembicara yang dicari di berbagai konferensi akademik dan acara sastra.Melalui prosa yang fasih dan antusiasme yang kuat, John Campbell bertekad untuk menghidupkan kembali dan merayakan keindahan abadi dan makna mendalam dari sastra klasik. Apakah Anda seorang cendekiawan yang berdedikasi atau hanya pembaca yang ingin tahu yang ingin menjelajahi dunia Oedipus, puisi cinta Sappho, drama jenaka Menander, atau kisah heroik Achilles, blog John berjanji untuk menjadi sumber yang tak ternilai yang akan mendidik, menginspirasi, dan memicu. cinta seumur hidup untuk klasik.