Thyestes – Кіші Сенека – Ежелгі Рим – Классикалық әдебиет

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

(Трагедия, латын/рим, б. з. 62 ж., 1112 жол)

Кіріспезинақорлық, менмендік және ақылсыздық. Ол Тиест Атреус оған қызмет еткен екі ұлының етін жейді деп болжайды. Тантал өз сарайынан қорқып, тойтарыс береді және ол гадесті қалайтынын айтады. Тантал балаларын ұстағысы келсе, Мегаера оларды жігерлендіргісі келеді. Микена ерлерінің хоры отбасының қылмыстары мен Танталдың жазасы туралы баяндайды және патша әулетінің қылмыстарын тоқтату үшін дұға етеді.

Атреус өзінің егіз ағасы Тиестке қарсы кекшіл қаһарға айналады. ол Микена тағы үшін біраз уақыт күресіп келген және әйелі Аэропты да азғырған (осылайша оның ұлдары Агамемнон мен Менелайдың әкелігіне күмән келтірген). Оның қызметшісі ұстамдылыққа кеңес береді, бірақ Атреус тәкаппар және өзін ұстай алмайды. Ол өзінің ағасының балаларын өлтіріп, әкесіне ас ретінде ұсыну идеясын ашады (шын мәнінде оның алдындағы Тантал мен Пелоптың отбасылық тарихын қайталау). Ол сондай-ақ (министрлерінің кеңесіне қарсы) өз ұлдары Агамемнон мен Менелауды өз қылмысына агент ретінде тартуға ниетті, оларды елшілер ретінде пайдаланып, Тиесттерді қуғын-сүргіннен сарайға татуласу сылтауымен қайтару үшін. Хор патшаның қандай болуы керектігі туралы өз көзқарасын білдіреді және Тиесттердің қайтып келуімен корольдік отбасына үйлесімділік оралады деп үміттенеді, қарапайым өмір идеалын былайша білдіреді:оңаша.

Тиестес қуана оралады және оны үш ұлы қарсы алады. Ол енді билікке құштар емес, керісінше кедейлікті, зейнетке шығуды және тыныш өмірді аңсайды. Ол Атреустың жүрегінің өзгеруіне әлі де сақтанып, біраз абдырап тұрса да, оның ұлы, жас Тантал оны Атреустың жақсы екеніне сендіреді. Атреус (бақытты болып көрінгенімен, шын мәнінде салтанатты түрде кекшіл көңіл-күйде) Тиестпен амандасып, оған патшалығының жартысын ұсынуға кіріседі. Thyestes таң қалдырады және ұлдарына жақсы ниетпен уәде береді. Хор туыстық байланыстың беріктігін жырлайды және соғысқа дайындықтан бейбітшілікке дейінгі түбегейлі өзгерістерге түсініктеме береді.

4-акттің барлығы хабаршыдан келген оқиғалар туралы есептермен қамтылған. сарайдың ішінде орын алды: Атреус Тиесттің балаларын құрбандық үстелінде құрбандыққа шалды, оларды бөлшектеп, сорпаға пісірді, содан кейін ол мас болған кезде Тиестке ұсынылды. Хорда құдайлар күнді үреймен кері бұрған кезде Атрейдің қылмысы салдарынан қаланы жаулап алған табиғи емес қараңғылық туралы айтылады.

Атрей өзінің кек алғанына қуанады. Сарайдың ішінде Тиестес ашылды, ол әлі мас күйінде және өзінің бақыты туралы қуана ән айтады, әлі де шын мәнінде не болғанынан бейхабар. Алайда Атреус Тиестке қан араласқан бір кесе шарапты ұсынып, табақтағы балалардың бастарын көрсетеді. Тиестес қорқады жәнемәйіттерді жерлеуді өтінеді, бірақ Атреус ақыры Тиестке өзінің ұлдарының денесін жегенін айтады. Тиестс үрейленіп, Атреустың қылмысы үшін толық кек алатынын болжайды, бірақ оның құдайлардан жаза сұраған дұғалары жауап бермеген сияқты.

Талдау

Бетке қайту

“Тиесттер” драматургия, риторика, тақырыптар, бейнелеу және моральдық-саяси мәселелер сияқты көптеген қырларды біртұтас тұтастыққа біріктіруімен ерекше және ол жиі Сенека шедеврі ретінде қарастырылады.

Пьесаның негізгі тақырыбы - жігерлі, тойымсыз тілек. Осындай құмарлықтың іске асуы және өз күнәлары үшін жер асты әлеміндегі жазасы мәңгілікке қол жетпейтін тамақ пен сусынға қол жеткізу болатын Танталдың өзін Фюрилер Атреус үйіне дәл осындай тойымсыз тілекпен жұқтыру үшін әкелді. Атреус қазірдің өзінде жоғары күшке ие болғанымен, ол әлі де көп нәрсені қалайды. Оның үстіне, ол өзінің құқы мен міндеті деп санайтын ағасынан кек алуды және бұрынғы кектердің барлығын елеусіз қалдыратындай кек алуды қалайды. Оның мегаломанияға деген бейімділігі Рим империясының шектен шыққанын басынан өткерген аудиторияда жоғалмас еді.

Осы артықшылыққа қарсы тұрып, хор үнсіз балама ұсынады, әдетте оған сәйкес келеді. Сенека -ның стоиктік сенімдері, өзін-өзі басқару жалғыз шынайы патшалық деген сабырлы ілімге негізделген. Сондай-ақ, бір ойлы Атреусқа қарағанда, Thyestes бір жағынан қалау мен екінші жағынан білім арасында үзілгені анық. Осылайша, ол әлі де байлыққа, атақ-даңққа және таққа құмар болса да, ол өзінің жеке тәжірибесінен олардың қаншалықты алдамшы және қауіпті болуы мүмкін екенін және табиғатқа сәйкес өмір сүрген қарапайым өмірде қаншалықты тыныштық болатынын біледі.

Сондай-ақ_қараңыз: Antigone – Sophocles Play – талдау & AMP; Қысқаша мазмұны – Грек мифологиясы

Алайда. , Тиесттің мінезі тым еріксіз, той-томалақта тым өрескел және ағасымен салыстырғанда тым әлсіз, көп жанашырлық таныта алмайды, және жалпы әсердің ежелгі грек мағынасында трагедия екендігі даулы. Қандай да бір мағынада, Атреустың мінезі өзінің өрескел мейірімсіздігімен, сұмдық тапқырлығымен, сөздері мен шешендік шеберлігімен парадоксальдырақ тартымдырақ, дегенмен ол көп ұзамай кішкентай балаларды ессіз құрбандыққа шалу және Тиесттермен садистік ойын ойнау арқылы ренжітеді. . Пьесаның соңғы әсері – қорқынышты және үрейлі, Атреус ешқандай жазалау немесе жазалау мүмкіндігін көрмей жеңіске жеткен сияқты.

Пьесаның тағы бір негізгі тақырыбы (және көптеген Сенека ' пьесалары) бұл тарихтың қайталануы және жүрек айну. Балаларды өлтіру және жеу Сенека -дан әлдеқайда бұрын мифтердің дәстүрінің бөлігі болды, онымен параллельдіСатурн, Прокне және Танталдың өзі сияқты әңгімелер.

Атреус пен Тиест арасындағы тартыс кем дегенде сегіз грек драмасы мен алты Рим драмасымен қамтылған ежелгі трагедиялардың ең танымал тақырыптарының бірі болды. 18>Сенека (әсіресе екі жүз жыл бұрынғы Луций Акциус), бірақ олардың барлығы қазір жоғалған. Сенеканың басқа трагедияларынан айырмашылығы, тікелей салыстыру үшін “Тиесттер” тақырыбымен бірде-бір грек трагедиясы жоқ және пьеса, кем дегенде, «түпнұсқа».

Алайда, сыншылардың Сенека драмаларын жылдар бойы жоққа шығаруына әкелген көптеген мәселелер осы кеш жұмыста әлі де көрінеді. Бұл оның орталығындағы зорлық-зомбылық әрекеттеріне қарамастан, ішінара сахналық бағыттардың жоқтығына байланысты, бірақ ішінара ұзақ сөйлеуге байланысты, олардың көпшілігі риторика жаттығулары сияқты оқылады. Диалог іс жүзінде жоқ, өйткені пьеса толығымен дерлік осы ұзақ шешендік сөздерден тұрады және көптеген актілерде тек екі спикер бар. Көбінесе сөйлеулер бір кейіпкерден екінші кейіпкерге оңай ауыстырылуы мүмкін, сондықтан пьесаға мүлдем әсер етпейді, сондықтан мінездеме әлсіз болып көрінеді.

Ресурстар

Сондай-ақ_қараңыз: Апоколоцинтоз – Кіші Сенека – Ежелгі Рим – Классикалық әдебиет

Бетке қайту

  • Фрэнктің ағылшынша аудармасы Юстус Миллер (Theoi.com)://www.theoi.com/Text/SenecaThyestes.html
  • Латын нұсқасы (Латын кітапханасы): //www.thelatinlibrary.com/sen/sen.thyestes.shtm

John Campbell

Джон Кэмпбелл - классикалық әдебиетті терең бағалайтындығымен және кең білімімен танымал жазушы және әдеби энтузиас. Жазбаша сөзге құмар және ежелгі Греция мен Рим шығармаларына ерекше қызыға отырып, Джон көптеген жылдар бойы классикалық трагедияны, лириканы, жаңа комедияны, сатира мен эпикалық поэзияны зерттеуге және зерттеуге арнады.Ағылшын әдебиеті бойынша беделді университетті үздік бітірген Джонның академиялық білімі оған осы ескірмейтін әдеби туындыларды сыни тұрғыдан талдау және түсіндіру үшін күшті негіз береді. Оның Аристотельдің поэтикасының, Сафоның лирикалық өрнектерінің, Аристофанның өткір тапқырлығының, Ювеналдың сатиралық ой-пікірлерінің, Гомер мен Вергилийдің жан-жақты әңгімелерінің қыр-сырына терең бойлай білу қабілеті шынымен де ерекше.Джонның блогы оның түсініктерімен, бақылауларымен және осы классикалық шедеврлер туралы интерпретацияларымен бөлісетін басты платформа болып табылады. Тақырыпқа, кейіпкерлерге, нышандарға, тарихи мән-мағынаға тыңғылықты талдау жасау арқылы ол көне әдебиет алыптарының шығармаларын өмірге әкеліп, оларды әр түрлі ортадағы оқырманға қолжетімді етеді.Оның әсерлі жазу стилі оқырмандарының санасын да, жүрегін да қызықтырады, оларды классикалық әдебиеттің сиқырлы әлеміне тартады. Әрбір блог жазбасында Джон өзінің ғылыми түсінігін терең оймен шебер біріктіредіосы мәтіндермен жеке байланыс, оларды қазіргі әлеммен салыстырмалы және өзекті ету.Өз саласында беделді ретінде танылған Джон бірнеше беделді әдеби журналдар мен басылымдарға мақалалар мен эсселер жазды. Оның классикалық әдебиеттегі тәжірибесі оны әртүрлі академиялық конференциялар мен әдеби іс-шараларда сұранысқа ие спикерге айналдырды.Джон Кэмпбелл өзінің мәнерлі прозасы мен жалынды ынта-жігері арқылы классикалық әдебиеттің мәңгілік сұлулығы мен терең мәнін жаңғыртып, дәріптеуге бел буады. Сіз Эдип әлемін, Сафоның махаббат өлеңдерін, Менандрдың тапқыр пьесаларын немесе Ахиллестің қаһармандық ертегілерін зерттегіңіз келетін зерттеуші болсаңыз да немесе жай ғана қызығушылық танытатын оқырман болсаңыз да, Джонның блогы білім беретін, шабыттандыратын және жандыратын баға жетпес ресурс болуға уәде береді. классикаға деген өмірлік махаббат.