La muerte de Patroclo en la Ilíada

John Campbell 05-06-2024
John Campbell

Patroclo - Muerte por arrogancia

La muerte de Patroclo fue una de las escenas más conmovedoras e impactantes de la Ilíada. Revela la futilidad de los mortales que se empeñan en ir contra los dioses y el precio de un comportamiento imprudente. La imprudencia y la arrogancia son temas recurrentes a lo largo de la epopeya Los hombres mortales muestran a menudo estos defectos mientras conspiran contra ellos los dioses, el destino y algo a lo que Homero se refiere a menudo como " ruina. "

Aquiles se ha ganado una vida breve que acabará en la batalla con sus maneras destempladas. Es impulsivo y apasionado, a menudo insensible e impulsivo. Patroclo, aunque es más sabio, no es mucho mejor. Invitó a su propia muerte al exigir primero el acceso a la armadura de Aquiles y después acabar con la vida del hijo de un dios. Incluso Héctor, el asesino de Patroclo, acabará cayendo por su propia arrogancia. Aunque Zeus ha decretado la derrota de los troyanos... Patroclo caerá en la batalla, atrayendo a Aquiles de nuevo a una batalla destinada a ser su perdición. Finalmente, Héctor también pagará con su vida.

De niño, se dice que Patroclo mató a otro niño enfadado por un juego. Para desviar las consecuencias de su crimen y darle la oportunidad de empezar de nuevo en otro lugar, su padre, Menoecio, lo envió con el padre de Aquiles, Peleo. En la nueva casa, Patroclo fue nombrado escudero de Aquiles Aquiles actuó como mentor y protector, como el mayor y más sabio de los chicos. Los dos crecieron juntos, con Aquiles cuidando de Patroclo. A pesar de que Patroclo estaba considerado un escalón por encima de un sirviente, atendiendo tareas serviles, Aquiles fue su mentor.

Patroclo era el más leal y leal de los hombres de Aquiles. La relación exacta entre ambos hombres es objeto de controversia. Algunos autores posteriores los describen como amantes, mientras que algunos estudiosos modernos los presentan como amigos muy cercanos y leales. Fuera cual fuese la relación entre ambos, es evidente que dependían y confiaban el uno en el otro. Aquiles era mucho más empático y cariñoso con Patroclo... que cualquiera de sus otros hombres. Sólo por el bien de Patroclo, podría haber tomado mejores decisiones.

Patroclo, por su parte, era ferozmente leal y quería ver triunfar a Aquiles. Cuando Aquiles se sintió deshonrado por Agamenón, juró no reincorporarse a la guerra hasta que sus propios barcos se vieran amenazados. Su negativa dejó a los griegos luchando por su cuenta. Agamenón había insistido en quitarle a Aquiles una esclava, Briseida, para sustituir a su propia concubina. Aquiles había esclavizado a Briseida tras invadir Lirneo... Consideró un insulto personal que le arrebataran su premio de guerra y se negó a ayudar al líder griego, Agamenón, en la batalla.

Los troyanos estaban presionando y llegaron a los barcos cuando Patroclo se acercó a Aquiles llorando. Aquiles se burla de él por llorar, comparándolo con un niño " aferrándose a las faldas de su madre. "Patroclo le informa de que está de luto por los soldados griegos y sus pérdidas. Le pide permiso para tomar prestada la armadura de Aquiles y salir contra los troyanos con la esperanza de ganar un poco de espacio para los soldados. Aquiles acepta a regañadientes sin saber que esta batalla será la muerte de Patroclo.

¿Por qué mató Héctor a Patroclo en la Ilíada?

La determinación y valentía de Patroclo le han granjeado enemigos entre los troyanos. Tras hacerse con la armadura de Aquiles, se lanza a la batalla, haciendo retroceder a los troyanos. Los dioses están jugando cada uno de los lados contra el otro Zeus ha determinado que Troya caerá, pero no antes de que los griegos sufran grandes pérdidas.

Su propio hijo mortal, Sarpedón, se encuentra entre los soldados troyanos cuando Patroclo los expulsa de las naves. En un frenesí de gloria y sed de sangre, Patroclo comienza a masacrar a todos los troyanos que encuentra en pago por sus camaradas caídos. Sarpedon cae bajo su espada, enfureciendo a Zeus .

El dios hace de las suyas, infundiendo a Héctor, el líder de las fuerzas troyanas, una cobardía temporal para que retroceda hacia la Ciudad. Animado, Patroclo le persigue. Está desafiando la orden de Aquiles sólo para alejar a los troyanos de los barcos .

Patroclo consigue matar al conductor del carro de Héctor. En el caos subsiguiente, el dios Apolo hiere a Patroclo, y Héctor se apresura a rematarlo, clavándole una lanza en el vientre. Con sus últimas palabras, Patroclo predice la inminente perdición de Héctor. .

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Reacción de Aquiles ante la muerte de Patroclo

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Cuando Aquiles se entera de la muerte de Patroclo Golpea el suelo y lanza un grito sobrenatural que trae a su madre, Tetis, desde el mar para consolarle. Tetis encuentra a Aquiles lamentando la muerte de Patroclo Aquiles, furioso y afligido, le insta a que espere un solo día para vengarse de Héctor, ya que así tendrá tiempo de hacer que el herrero divino cree una armadura que sustituya a la robada y usada por Héctor. Aquiles acepta, aunque sale al campo de batalla y se deja ver el tiempo suficiente para aterrorizar a los troyanos que aún luchan por el cuerpo de Patroclo y hacerles huir.

Gira la batalla

En verdad, la guerra fue ganada por la muerte de Patroclo El drama y la historia de la Ilíada condujeron al momento de su muerte y a la venganza que provocó. Aquiles, furioso y afligido por su pérdida, regresa a la batalla. Aunque su objetivo es encauzar a los troyanos, ahora lleva a la batalla una venganza personal. Está decidido a matar a Héctor.

La propia arrogancia de Héctor prueba su perdición. Su propio consejero, Polidamas, le dice que sería prudente retirarse a las murallas de la Ciudad Polidamas ha ofrecido a Héctor sabios consejos a lo largo de la Ilíada. Al principio, señala que el orgullo y la imprudencia de Paris provocaron el inicio de la guerra y recomienda que Helena sea devuelta a los griegos. Aunque muchos de los soldados están de acuerdo en silencio, Polidamas hace caso omiso de su consejo. Cuando recomienda la retirada a las murallas de la ciudad, Héctor se niega una vez más. Está decidido a seguir luchando y ganar la gloria para él y para Troya. Hubiera sido más sabio aceptar el consejo de Polidamas.

Aquiles, de luto por la muerte de Patroclo se prepara para la batalla. Tetis le trae la armadura recién forjada La armadura y el escudo se describen con gran detalle en el poema, contrastando la fealdad de la guerra con la belleza del arte y del gran mundo en el que tiene lugar. Mientras se prepara, Agamenón se acerca a él y reconcilia su desacuerdo. La esclava capturada, Briseida, es devuelta a Aquiles, y su disputa se deja a un lado. Tetis asegura a Aquiles que velará por el cuerpo de Patroclo...y mantenerlo preservado y seguro hasta su regreso.

¿Quién es el responsable de la muerte de Patroclo en la Ilíada?

Aunque Héctor clavó la lanza, se puede argumentar que Zeus, Aquiles, o incluso el propio Patroclo Zeus determinó que Patroclo caería ante Héctor después de que éste matara a su propio hijo en el campo de batalla. El dios orquestó los acontecimientos que pusieron a Patroclo al alcance de la lanza de Héctor.

Por supuesto, Héctor asestó el golpe mortal en venganza tanto por los soldados troyanos que Patroclo había matado como por su propio cochero.

¿Fue realmente culpa de alguno de ellos la muerte de Patroclo?

Patroclo desafió las órdenes de Aquiles cuando partió tras los troyanos que huían. Si hubiera dejado de atacar, como prometió a Aquiles que haría, después de que las naves fueran rescatadas, podría haber sobrevivido. Si no hubiera caído sobre los troyanos en retirada, matándolos gratuitamente, podría no haber caído en la ira de Zeus. Su propia arrogancia y deseo de gloria fueron su perdición. .

Por último, si Aquiles se hubiera unido a la batalla desde el principio, Patroclo podría no haber muerto. Su disputa con Agamenón por la esclava capturada Briseida le llevó a enfurruñarse y negarse a participar en la guerra. En lugar de salir a liderar a los soldados, permitió a Patroclo ir en su lugar, llevar su armadura y pagar el precio final.

Como la mayoría de las epopeyas griegas, la Ilíada muestra la la insensatez de buscar la gloria y la violencia por encima de la sabiduría y la estrategia Gran parte de la matanza y la miseria podrían haberse evitado si los implicados hubieran escuchado a los más sensatos y hubieran permitido que la sabiduría y la paz prevalecieran, pero no fue así. Tras la muerte de Patroclo, Aquiles sale al campo de batalla, dispuesto a vengarse de Héctor. Persigue a los troyanos y a Héctor con venganza.

Sabiendo que la furia de Aquiles derribará a los troyanos, Zeus levanta su decreto contra la intervención divina en la batalla, permitiendo a los dioses interferir si lo desean. Como cuerpo, optan por ocupar lugares en las montañas que bordean el campo de batalla para ver cómo les va a los mortales de forma independiente.

Es hora de que Aquiles se enfrente a su destino. Siempre ha sabido que sólo le esperaba la muerte en Troya. Desde el comienzo de la Ilíada, tenía la opción de una larga, aunque oscura, vida en Partia. Luchar en Troya sólo le llevaría a la muerte. Con la muerte de Patroclo A lo largo de la epopeya, Aquiles progresa poco como personaje o como hombre. Su temperamento apasionado y su impulsividad no se moderan cuando se precipita a la batalla final. Comienza a masacrar a los troyanos, sin inmutarse ni siquiera por la interferencia de los dioses.

Ni siquiera un dios puede apartarlo de su objetivo final. Continúa el asalto al ejército troyano, masacrando a tantos que enfurece a un dios del río, que lo ataca y casi lo mata Hera interviene, prendiendo fuego a las llanuras e hirviendo el río hasta que el dios cede. Aquiles regresa, persiguiendo aún su objetivo final.

De regreso a la ciudad, Aquiles hace retroceder a todos los soldados hasta que Héctor se queda en el campo de batalla. Avergonzado por la derrota que le ha acarreado su exceso de confianza, Héctor se niega a retirarse a la ciudad con los demás. Al ver venir a Aquiles, y sabiéndose perdido, huye, dando cuatro vueltas a la ciudad antes de volverse para luchar ayudado, según cree, por su amigo y aliado, Deífobo.

Desafortunadamente para Héctor, los dioses están jugando trucos de nuevo. El falso Deífobo es en realidad Atenea disfrazada. Una vez que ha lanzado una lanza y ha fallado a Aquiles, le pide a Deífobo su lanza, sólo para darse cuenta de que su amigo se ha ido. Ha sido engañado.

Aquiles conoce cada punto débil de la armadura robada y usa ese conocimiento para apuñalar a Héctor en la garganta.

En sus últimas palabras, Héctor ruega que su cuerpo sea devuelto a su pueblo, pero Aquiles se niega. Ata al desafortunado troyano a la parte trasera de su carro y lo arrastra... Patroclo ha sido vengado, y Aquiles finalmente permitirá que su cuerpo sea incinerado para que su amigo pueda estar en paz.

El entierro final

Aquiles continúa maltratando el cuerpo de Héctor, arrastrándolo detrás de su carro alrededor de la tumba de Patroclo, durante doce días más. Finalmente, Zeus y Apolo intervienen, enviando a Tetis para convencer a Aquiles de que acepte un rescate por el cuerpo. Aquiles, convencido a regañadientes, permite que los troyanos recuperen el cadáver de Héctor y lo devuelvan para que reciba un funeral y un entierro dignos. Los troyanos dejan de luchar durante doce días y lloran a su héroe caído. Ahora, Patroclo y Héctor descansan en paz.

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Aunque la Ilíada concluye antes de la caída final de Troya y la muerte de Aquiles Su final anticlimático es apropiado. La caída y la muerte están predestinadas Al principio de la epopeya, Aquiles se muestra orgulloso, impulsivo y egocéntrico, pero finalmente se gana su simpatía cuando Príamo acude a él para negociar la devolución del cuerpo de Héctor.

Príamo menciona a Peleo, el propio padre de Aquiles. Aquiles se da cuenta de que ha condenado a su padre Peleo a sufrir el mismo destino que Príamo. Su padre llorará su pérdida cuando no regrese de Troya, igual que Príamo llora a Héctor.

Este la simpatía y el reconocimiento del dolor ajeno le convencen de liberar el cuerpo Al final, Aquiles pasa de ser alguien movido por una rabia egoísta a alguien que ha descubierto su propio honor personal.

John Campbell

John Campbell es un consumado escritor y entusiasta de la literatura, conocido por su profundo aprecio y amplio conocimiento de la literatura clásica. Con una pasión por la palabra escrita y una particular fascinación por las obras de la antigua Grecia y Roma, John ha dedicado años al estudio y la exploración de la tragedia clásica, la poesía lírica, la nueva comedia, la sátira y la poesía épica.Graduado con honores en Literatura Inglesa de una prestigiosa universidad, la formación académica de John le proporciona una base sólida para analizar e interpretar críticamente estas creaciones literarias atemporales. Su habilidad para profundizar en los matices de la Poética de Aristóteles, las expresiones líricas de Safo, el agudo ingenio de Aristófanes, las reflexiones satíricas de Juvenal y las narrativas arrebatadoras de Homero y Virgilio es verdaderamente excepcional.El blog de John sirve como una plataforma primordial para compartir sus ideas, observaciones e interpretaciones de estas obras maestras clásicas. A través de su meticuloso análisis de temas, personajes, símbolos y contexto histórico, da vida a las obras de antiguos gigantes literarios, haciéndolas accesibles a lectores de todos los orígenes e intereses.Su cautivador estilo de escritura cautiva tanto la mente como el corazón de sus lectores, atrayéndolos al mundo mágico de la literatura clásica. Con cada publicación de blog, John entreteje hábilmente su comprensión académica con una profundaconexión personal con estos textos, haciéndolos identificables y relevantes para el mundo contemporáneo.Reconocido como una autoridad en su campo, John ha contribuido con artículos y ensayos a varias revistas y publicaciones literarias prestigiosas. Su experiencia en literatura clásica también lo ha convertido en un orador solicitado en varias conferencias académicas y eventos literarios.A través de su elocuente prosa y su ardiente entusiasmo, John Campbell está decidido a revivir y celebrar la belleza atemporal y el profundo significado de la literatura clásica. Si usted es un erudito dedicado o simplemente un lector curioso que busca explorar el mundo de Edipo, los poemas de amor de Safo, las ingeniosas obras de Menandro o los heroicos cuentos de Aquiles, el blog de John promete ser un recurso invaluable que educará, inspirará y encenderá un amor de por vida por los clásicos.