नाटकाची सुरुवात दोन मध्यमवयीन पुरुषांनी होते , Pisthetaerus आणि Euelpides (अंदाजे ट्रस्टीफ्रेंड आणि गुडहोप म्हणून भाषांतरित), टेरियसच्या शोधात डोंगरावरील वाळवंटात अडखळत होते, एकेकाळी हूपो पक्ष्यामध्ये रूपांतरित झालेल्या पौराणिक थ्रेसियन राजा. अथेन्समधील जीवन आणि तेथील कायद्याची न्यायालये, राजकारण, खोटे दैवज्ञ आणि लष्करी कृत्ये यांच्याबद्दल भ्रमनिरास झालेले, त्यांना कोठेतरी जीवनात नवीन सुरुवात करण्याची आशा आहे आणि त्यांना असा विश्वास आहे की हूपो/टेरियस त्यांना सल्ला देऊ शकतात.

एक मोठे आणि धोक्याचे -दिसणारा पक्षी, जो हूपोचा नोकर आहे, ते काय करत आहेत हे जाणून घेण्याची मागणी करतात आणि त्यांच्यावर पक्षी पकडणारे असल्याचा आरोप करतात. त्याला त्याच्या मालकाला आणण्यासाठी राजी केले जाते आणि हूपो स्वतः दिसला (एक फारसा पटणारा पक्षी नाही जो त्याच्या पिसांच्या कमतरतेचे श्रेय पिघळण्याच्या गंभीर घटनेला देतो).

हूपो पक्ष्यांसोबतच्या त्याच्या जीवनाविषयी सांगतो आणि त्यांचे खाणे आणि प्रेम करणे सोपे अस्तित्व. पिस्थेटेरसला अचानक कल्पना आली की पक्ष्यांनी सिंपलटन्ससारखे उडणे थांबवावे आणि त्याऐवजी स्वतःला आकाशात एक मोठे शहर बनवावे. यामुळे त्यांना केवळ पुरुषांवर प्रभुत्व मिळवता येणार नाही, तर ते ऑलिम्पियन देवतांची नाकेबंदी करू शकतील आणि अथेनियन लोकांनी अलीकडेच मेलोस बेटावर शरणागती पत्करावी तशी उपासमार करून त्यांना उपासमार करण्यास सक्षम केले.

हूपोला ही कल्पना आवडली आणि ती अंमलबजावणी करण्यात मदत करण्यास तो सहमत आहे,दोन अथेनियन इतर सर्व पक्ष्यांना पटवून देऊ शकतील. तो आणि त्याची पत्नी, नाईटिंगेल, जगातील पक्ष्यांना एकत्र करण्यास सुरवात करतात जे ते येतात तेव्हा कोरस बनतात. नुकतेच आलेले पक्षी पुरुषांच्या उपस्थितीवर संतापले आहेत, कारण मानवजात त्यांचा शत्रू आहे, परंतु हूपो त्यांना त्यांच्या मानवी पाहुण्यांना योग्य सुनावणी देण्यास राजी करतो. पिस्थेटेरस पक्षी हे मूळ देव कसे होते हे स्पष्ट करतात आणि त्यांना त्यांच्या हरवलेल्या शक्ती आणि विशेषाधिकार अपस्टार्ट ऑलिम्पियन्सकडून परत मिळवण्याचा सल्ला देतात. पक्ष्यांच्या श्रोत्यांना जिंकले जाते आणि ते अथेनियन लोकांना हडप करणार्‍या देवतांच्या विरोधात त्यांचे नेतृत्व करण्यास उद्युक्त करतात.

ज्यावेळी कोरस पक्ष्यांच्या वंशावळीचा एक संक्षिप्त अहवाल देतो, ऑलिम्पियन्सच्या पुढे देवत्वाचा दावा स्थापित करतो, आणि पक्षी असण्याचे काही फायदे सांगतात, पिस्थेटेरस आणि युएलपाइड्स हुपोच्या जादुई मुळाला चघळायला जातात ज्यामुळे त्यांचे पक्ष्यांमध्ये रूपांतर होईल. जेव्हा ते परततात, पक्ष्याशी अगदी न पटणारे साम्य दाखवून, ते त्यांच्या आकाशातील शहराचे बांधकाम आयोजित करण्यास सुरवात करतात, ज्याला ते “क्लाउड कुक्कू लँड” असे नाव देतात.

पिस्थेटेरस धार्मिक सेवेचे नेतृत्व करतात नवीन देवता म्हणून पक्ष्यांच्या सन्मानार्थ, ज्या दरम्यान तो नवीन शहरात रोजगाराच्या शोधात असलेल्या अनेक अनिष्ट मानवी अभ्यागतांनी हैराण झाला आहे, ज्यात शहराचा अधिकृत कवी बनू पाहणारा तरुण कवी, विक्रीसाठी भविष्यवाण्या असलेला दैवज्ञ, एक सेट ऑफर करणारा एक प्रसिद्ध भूमापकटाउन-प्लॅन्सचा, झटपट नफा मिळवण्यासाठी डोळा असलेला अथेन्सचा एक शाही निरीक्षक आणि कायदा-विक्रेता. हे कपटी इंटरलॉपर्स त्याच्या पक्ष्यांच्या साम्राज्यावर अथेनियन मार्ग लादण्याचा प्रयत्न करत असताना, पिस्थेटेरस त्यांना उद्धटपणे पाठवतो.

पक्ष्यांचा कोरस त्यांच्या प्रकारच्या गुन्ह्यांवर (जसे की पकडणे, पिंजरा घालणे, भरणे किंवा खाणे) प्रतिबंधित करणारे विविध कायदे जारी करण्यासाठी पुढे सरसावले. त्यांना) आणि उत्सवाच्या न्यायाधीशांना नाटकाला प्रथम स्थान देण्याचा सल्ला द्या किंवा तो फसण्याचा धोका पत्करावा.

असंख्य प्रकारच्या पक्ष्यांच्या सहयोगी प्रयत्नांमुळे नवीन शहराच्या भिंती आधीच पूर्ण झाल्याचा एक संदेशवाहक अहवाल देतो, पण त्यानंतर दुसरा संदेशवाहक बातमी घेऊन पोहोचतो की ऑलिंपियन देवांपैकी एकाने बचावातून डोकावलेला आहे. पिस्थेटेरसची चौकशी आणि अपमानाचा सामना करण्यासाठी देवी आयरिसला पकडले जाते आणि तिच्या उपचारांबद्दल तक्रार करण्यासाठी तिचे वडील झ्यूस यांच्याकडे जाण्यास परवानगी देण्याआधी तिला पहारेकऱ्याखाली आणले जाते.

तेव्हा तिसरा संदेशवाहक कळवायला येतो की अवांछित अभ्यागत आता येत आहेत, ज्यात एक विद्रोही तरुण यांचा समावेश आहे ज्याचा असा विश्वास आहे की येथे शेवटी त्याला त्याच्या वडिलांना मारहाण करण्याची परवानगी आहे, प्रसिद्ध कवी सिनेशिअस बडबड करणारे विसंगत श्लोक आणि एक अथेनियन चापलूस या विचाराने पीडितांवर खटला चालवण्यास सक्षम आहे. विंग, परंतु ते सर्व पिस्थेटेरसने पॅक करून पाठवले आहेत.

प्रोमेथियस पुढे येतो, स्वतःला त्याचा शत्रू झ्यूसपासून लपवून ठेवतो, पिस्थेटेरसला हे कळावेऑलिम्पियन आता उपाशी आहेत कारण पुरुषांच्या ऑफर त्यांच्यापर्यंत पोहोचत नाहीत. तो पिस्थेटेरसला सल्ला देतो की, जोपर्यंत झ्यूस त्याचा राजदंड आणि त्याची मुलगी, बॅसिलिया (सार्वभौमत्व), झ्यूसच्या घरातील खरी शक्ती, दोघांनाही आत्मसमर्पण करत नाही तोपर्यंत देवांशी वाटाघाटी करू नका.

शेवटी, स्वतः झ्यूसचे एक प्रतिनिधी मंडळ आले, झ्यूसचा भाऊ पोसेडॉन, ओफिश हेरॅकल्स आणि रानटी ट्रायबॅलियन्सचा आणखी एक ओफिश देव बनलेला. Psithetaerus सहजतेने हेरॅकल्सला मागे टाकतो, जो त्या बदल्यात रानटी देवाला अधीन होण्यासाठी धमकावतो आणि अशा प्रकारे पोसेडॉनला मागे टाकले जाते आणि पिस्थेटेरसच्या अटी मान्य केल्या जातात. पिस्थेटेरसला देवांचा राजा घोषित केले जाते आणि त्याची पत्नी म्हणून सुंदर सार्वभौमत्व सादर केले जाते. सणासुदीचा मेळावा लग्नाच्या मिरवणुकीत निघतो.

सर्वात लांब Aristophanes ' हयात असलेल्या नाटकांपैकी, “द पक्षी” ओल्ड कॉमेडीचे एक पारंपारिक उदाहरण आहे, आणि काही आधुनिक समीक्षकांनी एक परिपूर्ण कल्पनारम्य म्हणून प्रशंसा केली आहे, पक्ष्यांची नक्कल करण्यासाठी आणि त्याच्या गाण्यांच्या आनंदासाठी उल्लेखनीय आहे. या निर्मितीच्या वेळेपर्यंत, 414 BCE मध्ये, Aristophanes हे अथेन्सचे आघाडीचे कॉमिक नाटककार म्हणून ओळखले जाऊ लागले.

लेखकाच्या इतर सुरुवातीच्या नाटकांप्रमाणे, त्यात थेट उल्लेख नाही. पेलोपोनेशियन युद्ध, आणि तुलनेने काही संदर्भ आहेतअथेनियन राजकारणात, जरी सिसिलियन मोहिमेला सुरुवात झाल्यानंतर फार काळ सुरू झाला नसला तरी, एक महत्त्वाकांक्षी लष्करी मोहीम ज्याने युद्धाच्या प्रयत्नांसाठी अथेनियन बांधिलकी मोठ्या प्रमाणात वाढवली होती. त्या वेळी, सर्वसाधारणपणे अथेनियन लोक अजूनही सिसिलियन मोहिमेच्या भविष्याविषयी आशावादी होते, जरी या मोहिमेबद्दल आणि त्याच्या नेत्या अल्सिबियाड्सवर अजूनही बराच वाद चालू होता.

गेल्या काही वर्षांपासून या नाटकाचे विस्तृत विश्लेषण केले गेले आहे, आणि अथेनियन लोकांची पक्ष्यांसह ओळख आणि ऑलिंपियन देवतांसह त्यांचे शत्रू यांच्या समावेशासह अनेक भिन्न रूपकात्मक व्याख्या देण्यात आल्या आहेत; अति-महत्वाकांक्षी सिसिलियन मोहिमेचे रूपक म्हणून क्लाउड कुकू लँड, किंवा पर्यायाने आदर्श पोलिसांचे कॉमिक प्रतिनिधित्व म्हणून; अल्सिबियाड्सचे प्रतिनिधित्व म्हणून पिस्थेटेरस; इ.

तथापि, आणखी एक मत आहे की, हे नाटक पलायनवादी मनोरंजनापेक्षा अधिक काही नाही, एक सुंदर, लहरी थीम स्पष्टपणे निवडलेल्या संधींच्या फायद्यासाठी निवडली गेली आहे ज्यात चमकदार, मनोरंजक संवाद, आनंददायक गीतात्मक मध्यांतर आहे. , आणि चमकदार स्टेज इफेक्ट्स आणि सुंदर पोशाखांचे आकर्षक प्रदर्शन, ज्यामध्ये पृष्ठभागाच्या बर्लेस्क आणि बुफूनरी अंतर्गत कोणतेही गंभीर राजकीय हेतू नाही. निश्चितपणे, ते Aristophanes साठी नेहमीपेक्षा हलके नसलेले असते आणि समकालीन वास्तवांशी मुख्यत्वे (जरी पूर्णपणे नसले तरी) असंबद्ध आहे, असे सुचविते.नाटककाराने आपल्या सहकारी नागरिकांच्या मनाला सावरण्याचा प्रयत्न केला असावा.

बहुतेक जुन्या विनोदी नाटकांप्रमाणेच (आणि विशेषतः अरिस्टोफेन्स ' ) नाटकात अथेनियन राजकारणी, सेनापती आणि व्यक्तिमत्त्वे, कवी आणि बुद्धिजीवी, परदेशी आणि ऐतिहासिक आणि पौराणिक व्यक्तींसह अनेक विषयगत संदर्भ समाविष्ट केले आहेत.

पिस्थेटेरस आणि युएलपाइड्स यांच्यातील मैत्रीचे चित्रण केले आहे. त्यांच्या साहसाची अवास्तवता असूनही, आणि एकमेकांच्या अयशस्वीतेबद्दल त्यांच्या चांगल्या-विनोदीने छेडछाड करून आणि कठीण परिस्थितीत ते ज्या सहजतेने एकत्र काम करतात त्याद्वारे चिन्हांकित केले गेले आहे (जरी हे मुख्यत्वे युएलपीड्सच्या पुढाकाराला मान्य करण्याच्या इच्छेमुळे आहे. आणि पिस्थेटेरसचे नेतृत्व). या आणि इतर नाटकांमध्ये, अरिस्टोफेनेस सेटिंग्जमध्ये सर्वात अविश्वासूपणे मानवतेचे चित्रण करण्याची क्षमता दर्शवितात.

• इंग्रजी भाषांतर (इंटरनेट) क्लासिक्स संग्रहण): //classics.mit.edu/Aristophanes/birds.html
• शब्द-दर-शब्द भाषांतरासह ग्रीक आवृत्ती (पर्सियस प्रोजेक्ट): //www.perseus.tufts.edu/hopper/text .jsp?doc=Perseus:text:1999.01.0025

(कॉमेडी, ग्रीक, 414 BCE, 1,765 ओळी)

परिचय