(ट्रॅजेडी, लॅटिन/रोमन, सी. 62 सीई, 1,112 ओळी)

परिचयव्यभिचार, हब्रिस आणि वेडेपणा. तिने भाकीत केले आहे की थायस्टेस त्याच्या दोन मुलांचे मांस खाईल, ज्याची अत्रेयसने सेवा केली होती. टॅंटलस घाबरला आणि त्याच्या स्वतःच्या राजवाड्याने त्याला मागे टाकले आणि म्हणतो की तो हेड्सला प्राधान्य देईल. टॅंटलस आपल्या मुलांना रोखू इच्छित असताना, मेगारा त्यांना आग्रह करण्यास उत्सुक आहे. मायसीनेच्या पुरुषांचा कोरस कुटुंबातील गुन्ह्यांचा आणि टॅंटलसच्या शिक्षेचा संबंध ठेवतो आणि राजघराण्यातील गुन्ह्यांचा अंत होण्यासाठी प्रार्थना करतो.

एट्रियस त्याच्या जुळ्या भाऊ, थायस्टेसच्या विरोधात सूडबुद्धीने रागाने स्वतःला तयार करतो. ज्यांच्याशी तो काही काळ मायसेनीच्या सिंहासनासाठी लढत होता आणि ज्याने त्याची पत्नी एरोप हिलाही फूस लावली होती (त्यामुळे त्याच्या मुलांचे पितृत्व, अगामेम्नॉन आणि मेनेलॉस यांना काही शंका होत्या). त्याचा परिचर संयम ठेवण्याचा सल्ला देतो, परंतु एट्रियस गर्विष्ठ आणि अनियंत्रित आहे. तो त्याच्या भावाच्या मुलांना मारण्याची आणि त्यांच्या वडिलांसाठी जेवण म्हणून त्यांची सेवा करण्याची त्याची कल्पना (खरं तर त्याच्या आधीच्या टॅंटलस आणि पेलोप्सच्या कौटुंबिक इतिहासाची पुनरावृत्ती) प्रकट करतो. त्याचा (त्याच्या मंत्र्यांच्या सल्ल्याविरुद्ध) त्याच्या स्वत:च्या मुलांना, अगामेम्नॉन आणि मेनेलॉस यांना त्याच्या गुन्ह्यात एजंट म्हणून सामील करण्याचाही त्याचा हेतू आहे आणि त्यांचा वापर करून थायस्टेसला सलोख्याच्या बहाण्याने वनवासातून राजवाड्यात परत आणण्यासाठी त्यांचा वापर केला जातो. कोरस राजा कसा असावा याचे त्याचे मत मांडतो आणि आशा करतो की थायस्टेसच्या पुनरागमनाने राजघराण्यामध्ये सामंजस्य परत येईल आणि त्याच्या साध्या जीवनाचा आदर्श व्यक्त केला.एकांत.

थायस्टेस आनंदाने परतला आणि त्याच्या तीन मुलांनी त्याचे स्वागत केले. त्याला आता सत्तेची लालसा नाही, तर त्याऐवजी दारिद्र्य, सेवानिवृत्ती आणि शांत जीवनाची आकांक्षा आहे. जरी तो अजूनही सावध आहे आणि एट्रियसच्या हृदयातील स्पष्ट बदलामुळे थोडा गोंधळलेला असला तरी, त्याचा स्वतःचा मुलगा, तरुण टॅंटलस, त्याला खात्री देतो की अॅट्रियसचा अर्थ चांगला आहे. एट्रियस (आनंदी असल्याचे भासवत आहे, परंतु प्रत्यक्षात विजयी सूडाच्या मूडमध्ये) थायस्टेसला अभिवादन करतो आणि त्याला त्याचे अर्धे राज्य देऊ करतो. थायस्टेस आनंदाने आश्चर्यचकित झाला आणि त्याने आपल्या मुलांना शुभेच्छा म्हणून वचन दिले. कोरस कौटुंबिक नातेसंबंधांच्या बळकटीचे गातो आणि युद्धाच्या तयारीपासून शांततेकडे झालेल्या आमूलाग्र बदलावर टिप्पण्या देतो.

संपूर्ण कायदा 4 घटनांच्या संदेशवाहकाच्या अहवालांसह घेण्यात आला आहे. राजवाड्यात घडले: अट्रेअसने थायस्टेसच्या मुलांचा वेदीवर बळी दिला, त्यांचे तुकडे केले आणि त्यांना सूपमध्ये शिजवले, जे नंतर थायस्टेसला प्यायलेले असताना दिले गेले. कोरस एका अनैसर्गिक अंधाराबद्दल सांगतो जो अत्रेयसच्या गुन्ह्यामुळे शहरावर पसरला होता, कारण देवांनी सूर्याला घाबरून माघारी फिरवले होते.

अत्रेयस त्याच्या सूडाचा आनंद घेतो. थायस्टेस राजवाड्याच्या आत प्रकट झाला आहे, तो अजूनही मद्यधुंद आहे आणि आनंदाने त्याच्या नशिबाबद्दल गात आहे, खरोखर काय घडले आहे याबद्दल आनंदाने अनभिज्ञ आहे. तथापि, एट्रियस नंतर थायस्टेसला रक्तमिश्रित वाइनचा कप ऑफर करतो आणि त्याला ताटातील मुलांचे डोके दाखवतो. थायस्टेस घाबरला आहे आणिमृतदेह दफन करण्यासाठी विनवणी करतो, परंतु अट्रियस शेवटी थायस्टेसला प्रकट करतो की त्याने स्वतःच्या मुलांचे मृतदेह खाल्ले आहेत. थायस्टेस घाबरला आणि त्याने अॅट्रियसच्या गुन्ह्यांचा संपूर्ण सूड घेण्याचा अंदाज व्यक्त केला, जरी त्याने प्रतिशोधासाठी देवांना केलेल्या प्रार्थनांना प्रतिसाद मिळत नाही असे दिसते.

“थायस्टेस” एकात्मिक संपूर्ण - नाट्यशास्त्र, वक्तृत्व, थीम, प्रतिमा आणि नैतिक आणि राजकीय समस्यांमध्‍ये अनेक पैलूंच्या एकत्रीकरणासाठी उल्लेखनीय आहे - आणि हे सहसा सेनेका ची उत्कृष्ट नमुना म्हणून ओळखले जाते.

नाटकाची मध्यवर्ती थीम चंचल, अतृप्त इच्छा आहे. टँटालस स्वतः, अशा इच्छेचे मूर्त स्वरूप आहे, आणि ज्याच्या पापांसाठी अंडरवर्ल्डमध्ये त्याच्या स्वत: च्या पापांसाठी अनंतकाळपर्यंत पोहोचू न शकणाऱ्या अन्नपाण्यापर्यंत पोहोचणे होते, अशा अतृप्त इच्छेने हाऊस ऑफ एट्रियसला संक्रमित करण्यासाठी फ्युरीजने आणले आहे. जरी एट्रियसकडे आधीच सर्व परंतु सर्वोच्च शक्ती आहे, म्हणून, त्याला अजून हवे आहे. शिवाय, त्याला आपल्या भावाचा बदला हवा आहे, ज्याला तो जवळजवळ आपला हक्क आणि कर्तव्य म्हणून पाहतो आणि असा बदला घ्यायचा की मागील सर्व सूड फिके पडतील. रोमन साम्राज्याच्या अतिरेकातून जगणाऱ्या प्रेक्षकांवर त्याचा मेगालोमॅनियाकडे कल कमी झाला नसता.

या सर्व अतिरेकाच्या विरोधात, कोरस शांतपणे एक पर्याय सुचवतो, सामान्यतः सेनेका चे स्‍टोइक विश्‍वास, शांत शिकवणीवर आधारित आहे की स्‍वयं-शासन हेच ​​खरे राजेपद आहे. तसेच एकल मनाच्या अत्रेयसच्या विरूद्ध, थायस्टेस स्पष्टपणे एकीकडे इच्छा आणि दुसरीकडे ज्ञान यांच्यात फाटलेला आहे. अशाप्रकारे, जरी त्याला अजूनही संपत्ती, प्रशंसा आणि सिंहासनाची भूक स्पष्टपणे असली तरी, ते किती भ्रामक आणि धोकादायक असू शकतात आणि निसर्गानुसार जगलेल्या साध्या जीवनात किती शांतता असू शकते हे त्याला वैयक्तिक अनुभवातून माहित आहे.

तथापि , थायस्टेसचे पात्र खूप कमकुवत आहे, त्याच्या मेजवानीमध्ये खूप स्थूल आहे आणि त्याच्या भावाच्या तुलनेत खूप मंदबुद्धी आहे आणि जास्त सहानुभूती आहे आणि हा एकंदर परिणाम प्राचीन ग्रीक अर्थाने शोकांतिकेचा आहे की नाही हे वादातीत आहे. काही मार्गांनी, अत्रेयसचे पात्र, त्याच्या उत्तुंग निर्दयतेने, त्याची कूटबुद्धी आणि शब्द आणि वक्तृत्वाची त्याची आज्ञा, विरोधाभासीपणे अधिक आकर्षक आहे, जरी तो लवकरच लहान मुलांचा त्याग आणि थायस्टेसशी त्याच्या दुःखी खेळण्यामुळे तिरस्करणीय बनतो. . नाटकाचा अंतिम परिणाम मूलत: भयावह आणि धक्कादायक आहे की एट्रियसने शिक्षेची किंवा प्रतिशोधाची कोणतीही शक्यता नसताना विजय मिळवला असल्याचे दिसते.

नाटकाची आणखी एक मध्यवर्ती थीम (आणि अनेक सेनेका ' s नाटके) इतिहासाची पुनरावृत्ती होत आहे. मुलांची हत्या आणि खाणे हे सेनेका च्या खूप आधीच्या पुराणकथांच्या परंपरेचा भाग होते, ज्याच्या समांतरशनि, प्रॉक्ने आणि स्वतः टँटलसच्या कथा.

अट्रियस आणि थायस्टेस यांच्यातील कलह हा प्राचीन शोकांतिकेच्या सर्वात लोकप्रिय विषयांपैकी एक होता, ज्यामध्ये कमीत कमी आठ ग्रीक नाटके आणि सहा रोमन नाटकांचा समावेश होता. 18>सेनेका चे (विशेषत: सुमारे दोनशे वर्षांपूर्वीचे लुसियस ऍकियसचे), जरी हे सर्व आता नष्ट झाले आहेत. सेनेका च्या इतर शोकांतिकांप्रमाणे, थेट तुलना करण्यासाठी “थायस्टेस” सारख्या थीमवर अस्तित्वात असलेली कोणतीही ग्रीक शोकांतिका नाही आणि हे नाटक किमान त्या संदर्भात आहे. एक “मूळ”.

तथापि, समीक्षकांनी गेल्या काही वर्षांपासून सेनेका च्या नाटकांना नाकारण्यास प्रवृत्त करणारे समान मुद्दे या उशीरा कामात अजूनही स्पष्ट आहेत. त्याच्या केंद्रस्थानी हिंसक कृती असूनही, अंशतः स्टेज दिशानिर्देशांच्या कमतरतेमुळे, परंतु अंशतः लांबलचक भाषणांमुळे, ज्यापैकी बरेच जण वक्तृत्वाचा व्यायाम असल्यासारखे वाचतात, हे खूप स्थिर आहे. संवाद अक्षरशः अस्तित्त्वात नाही, कारण या नाटकात जवळजवळ संपूर्णपणे या दीर्घ वक्तृत्वात्मक भाषणांचा समावेश आहे आणि बहुतेक कृतींमध्ये फक्त दोन स्पीकर असतात. बर्‍याचदा भाषणे एका पात्रातून दुसर्‍या पात्रात सहजपणे हस्तांतरित केली जाऊ शकतात आणि नाटकावर कोणताही परिणाम न होता, आणि त्यामुळे व्यक्तिचित्रण कमकुवत दिसते.

• फ्रँकचे इंग्रजी भाषांतर जस्टस मिलर (Theoi.com)://www.theoi.com/Text/SenecaThyestes.html
• लॅटिन आवृत्ती (लॅटिन लायब्ररी): //www.thelatinlibrary.com/sen/sen.thyestes.shtm