ٿيسٽس - سينيڪا ننڍي - قديم روم - ڪلاسيڪل ادب

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

(ٽريجڊي، لاطيني/رومن، سي. 62 عيسوي، 1,112 لائنون)

تعارفزنا، حب ۽ جنون. هوءَ اڳڪٿي ڪري ٿي ته ٿائسٽس پنهنجي ٻن پٽن جو گوشت کائيندو، جيڪو هن جي خدمت ۾ ايٽريس طرفان ڏنو ويو هو. ٽينٽالس خوفزده آهي ۽ پنهنجي محلات کي رد ڪري ٿو ۽ چوي ٿو ته هو هيڊس کي ترجيح ڏيندو. جڏهن ته ٽينٽلس پنهنجي ٻارن کي روڪڻ چاهيندو، ميگارا انهن تي زور ڏيڻ جو خواهشمند آهي. Mycenae جي مردن جو ڪورس خاندان جي ڏوهن ۽ ٽينٽالس جي سزا جو ذڪر ڪري ٿو ۽ شاهي خاندان جي ڏوهن جي خاتمي لاءِ دعا گهري ٿو. جنهن کي هو ڪجهه عرصي کان ميڪسينا جي تخت لاءِ وڙهندو رهيو هو ۽ جنهن پنهنجي زال ايروپ کي به لالچايو هو (اهڙيءَ طرح هن جي پٽن اگاممنن ۽ مينيلوس جي ولادت کي شڪ ۾ وجهي ڇڏيو هو). سندس حاضريءَ کي صبر ڪرڻ جو مشورو ڏئي ٿو، پر ايٽريس مغرور ۽ بي قابو آهي. هو پنهنجي خيال کي ظاهر ڪري ٿو (حقيقت ۾ هن کان اڳ ٽينٽلس ۽ پيلوپس جي خانداني تاريخ جو ورجاءُ) پنهنجي ڀاءُ جي ٻارن کي مارڻ ۽ انهن کي پنهنجي پيءُ لاءِ ماني کارائڻ لاءِ. هو (پنهنجي وزيرن جي مشوري جي خلاف) پڻ ارادو رکي ٿو ته هو پنهنجن پٽن، اگاميمنن ۽ مينيلس کي پنهنجي ڏوهن ۾ ايجنٽ طور شامل ڪري، انهن کي سفارتڪار طور استعمال ڪري ٿيسٽس کي جلاوطنيءَ کان واپس محل ڏانهن موٽائڻ لاءِ مصالحت جي ڌمڪي سان. ڪورس پنهنجي راءِ کي بيان ڪري ٿو ته هڪ بادشاهه ڪهڙو هجڻ گهرجي، ۽ اميد رکي ٿو ته هوسٽس جي واپسي سان شاهي خاندان ۾ هم آهنگي واپس ايندي، پنهنجي مثالي زندگي جي مثالي بيان ڪندي.اڪيلائي.

ٿيسٽس خوشيءَ سان موٽيو ۽ سندس ٽن پٽن کيس سلام ڪيو. هو هاڻي اقتدار جي خواهش نه ٿو رکي، پر ان جي بدران غربت، ريٽائرمينٽ ۽ هڪ خاموش زندگي جي خواهشمند آهي. جيتوڻيڪ هو اڃا تائين هوشيار آهي ۽ ايٽريس جي دل جي ظاهري تبديلي تي ٿورو پريشان آهي، هن جو پنهنجو پٽ، نوجوان ٽانتلس، هن کي يقين ڏياريو ته ايٽريس جو مطلب سٺو آهي. Atreus (خوش ٿيڻ جو ڏانءُ، پر حقيقت ۾ هڪ فتحي انتقامي موڊ ۾) ٿيسٽس کي سلام ڪري ٿو ۽ اڳتي هلي کيس پنهنجي اڌ بادشاهت جي آڇ ڪري ٿو. ٿيسٽس خوشيءَ سان حيران ٿي ويو ۽ پنهنجي پٽن کي خير سگالي جو عهد ڪري ٿو. ڪورس خانداني لاڳاپن جي مضبوطيءَ جو گيت ڳائي ٿو، ۽ جنگ جي تيارين کان وٺي امن تائين وڏي تبديليءَ تي تبصرو ڪري ٿو.

سڄو ايڪٽ 4 انهن واقعن جي ميسينجر جي رپورٽن سان ورتو ويو آهي. محلات اندر واقع: ايٽريس ٿائسٽس جي ٻارن کي قربان گاهه تي قربان ڪيو، انهن کي ٽڪرا ٽڪرا ڪري هڪ سوپ ۾ تيار ڪيو، جيڪو پوءِ ٿائسٽس کي پيش ڪيو ويو جڏهن هو نشي ۾ هو. ڪورس هڪ غير فطري اونداهي بابت ٻڌائي ٿو جيڪا ايٽريس جي ڏوهن جي ڪري شهر تي ڇانيل آهي، جيئن ديوتائن سج کي خوفناڪ حالت ۾ واپس ڪري ڇڏيو.

Atreus پنهنجي انتقام تي خوش ٿيو. ٿائسٽس محلات اندر ظاهر ٿيو آهي، اڃا تائين شراب پي رهيو آهي ۽ خوشيءَ سان پنهنجي خوش نصيبي جي باري ۾ ڳائي رهيو آهي، اڃا تائين خوشيءَ سان بي خبر آهي ته واقعي ڇا ٿيو آهي. بهرحال، ايٽريس وري ٿائسٽس کي رت سان مليل شراب جو پيالو پيش ڪري ٿو ۽ کيس تالي ۾ ٻارن جا مٿو ڏيکاري ٿو. Thystes خوفناڪ آهي ۽لاشن کي دفن ڪرڻ لاءِ دعا گهري ٿو، پر ايٽريس آخرڪار ٿائسٽس کي ظاھر ڪري ٿو ته ھو پاڻ پنھنجي پٽن جا لاش کائي چڪو آھي. ٿيسٽس حيران ٿي ويو آهي ۽ آٽريس جي ڏوهن جي مڪمل انتقام جي اڳڪٿي ڪري ٿو، جيتوڻيڪ هن جي ديوتائن کي انتقام لاءِ ڪيل دعائون ڪو به جواب نه ڏيندي نظر اچن ٿيون.

7>صفحي جي مٿي ڏانھن واپس

12>

تجزيو 2>

16>“ٿيسٽس” ان جي ڪيترن ئي پهلوئن جي انضمام لاءِ قابلِ ذڪر آهي - ڊرامي نگاري، بيان بازي، موضوع، تصويري ۽ اخلاقي ۽ سياسي مسئلا - ۽ ان کي اڪثر سينيڪا جي شاهڪار طور سمجهيو ويندو آهي.

ڏسو_ پڻ: Demeter and Persephone: A Story of a Mother's Enduring Love

راند جو مرڪزي موضوع اهو آهي ته ڇڪڻ، ناقابل تسخير خواهش. ٽانٽالس پاڻ، اهڙي خواهش جو مجسمو آهي، ۽ جنهن جي پنهنجي گناهن جي پاتال ۾ سزا هميشه لاءِ اڻپوري کاڌي پيتي تائين پهچندي هئي، ان کي فيوريس اندر آندو ويو آهي ته جيئن هائوس آف ايٽريس کي اهڙي ئي غير تسلي بخش خواهش سان متاثر ڪيو وڃي. جيتوڻيڪ Atreus وٽ اڳ ۾ ئي سڀ کان وڏي طاقت آهي، تنهن ڪري، هو اڃا به وڌيڪ چاهي ٿو. ان کان علاوه، هو پنهنجي ڀاءُ کان بدلو وٺڻ چاهي ٿو، جنهن کي هو تقريباً پنهنجو حق ۽ فرض سمجهي ٿو، ۽ اهڙو بدلو وٺڻ چاهي ٿو، جو اڳين سڀني انتقامن کي بي قدري ڪري ڇڏي. رومن سلطنت جي زيادتين مان گذرندڙ سامعين تي هن جو رجحان ميگلومينيا ڏانهن نه وڃي ها.

انهي تمام زيادتي جي خلاف قائم، ڪورس خاموشيءَ سان هڪ متبادل تجويز ڪري ٿو، عام طور تي سينيڪا جي اسٽائيڪ عقيدن، پرامن تعليم تي ٻڌل آهي ته خود حڪمراني واحد حقيقي بادشاهي آهي. ان جي ابتڙ اڪيلو ذهن واري ايٽريس جي ابتڙ، ٿيسٽس واضح طور تي هڪ طرف خواهش ۽ ٻئي طرف علم جي وچ ۾ ڦاٿل آهي. اهڙيءَ طرح، جيتوڻيڪ هو واضح طور تي اڃا تائين دولت، شهرت ۽ تخت لاءِ بکايل آهي، پر هو ذاتي تجربي مان ڄاڻي ٿو ته اهي ڪيڏو نه خطرناڪ ۽ خطرناڪ ثابت ٿي سگهن ٿا، ۽ فطرت جي مطابق زندگي گذارڻ واري سادي زندگي ۾ ڪيترو امن ٿي سگهي ٿو.

ڏسو_ پڻ: ايلياڊ ۾ عورتن جو ڪردار: ڪيئن هومر عورتن کي نظم ۾ پيش ڪيو

جڏهن ته ٿيسٽس جو ڪردار ڏاڍو ڪمزور هو، پنهنجي دعوت ۾ ڏاڍو بيوقوف ۽ پنهنجي ڀاءُ جي مقابلي ۾ تمام گهڻي همدرديءَ جو حڪم ڏيڻ لاءِ تمام گهٽ هوشيار آهي، ۽ اهو بحث آهي ته ڇا مجموعي اثر قديم يوناني معنيٰ ۾ ٽريجڊي جو آهي. ڪجھ طريقن سان، ايٽريس جو ڪردار، پنھنجي زبردست بي رحميءَ سان، سندس ماٺيڻي عقل ۽ سندس لفظن ۽ بيان بازيءَ سان، متضاد طور تي ھڪ وڌيڪ پرڪشش آھي، جيتوڻيڪ ھو جلد ئي پنھنجي ننڍڙن ٻارن جي بيوقوف قربانيءَ ۽ ٿائسٽس سان سندس اداسيءَ واري راند کيڏڻ جي ڪري بيزار ٿي وڃي ٿو. . راند جو آخري اثر بنيادي طور تي خوفناڪ ۽ صدمو آهي، جيڪو ظاهر ٿئي ٿو ته ايٽريس فتح حاصل ڪري چڪو آهي، ڪنهن به سزا يا بدلي جي نظر ۾ نه آهي.

2> ڊرامي جو هڪ ٻيو مرڪزي موضوع (۽ ڪيترن ئي مان سينيڪا' s plays) اهو آهي جيڪو تاريخ پاڻ کي ورجائي ٿو. ٻارن کي مارڻ ۽ کائڻ گهڻو اڳ افسانن جي روايت جو حصو هو سينيڪاڪهاڻيون جهڙوڪ Saturn، Procne ۽ Tantalus جون پاڻ ۾.

Atreus ۽ Thyestes جي وچ ۾ جهيڙو، قديم سانحي جي سڀ کان مشهور موضوعن مان هڪ هو، جنهن ۾ گهٽ ۾ گهٽ اٺ يوناني ڊراما ۽ ڇهن رومن ڊرامن کان علاوه Seneca 's (خاص ڪري لوسيس ايڪيس جو اٽڪل ٻه سو سال اڳ)، جيتوڻيڪ اهي سڀ هاڻي گم ٿي ويا آهن. ان جي برعڪس سينيڪا جي ٻين سانحي، پوءِ، ساڳئي موضوع تي ڪو به يوناني سانحو موجود نه آهي جيئن “ٿيسٽس” سڌي مقابلي لاءِ، ۽ راند آهي، ان حوالي سان گهٽ ۾ گهٽ، هڪ “اصل”.

بهرحال، ڪيترائي ساڳيا مسئلا جيڪي نقادن کي رد ڪري ڇڏيا آهن سينيڪا جي ڊرامن سالن کان وٺي هن دير سان ڪم ۾ اڃا به ظاهر آهن. اهو تمام مستحڪم آهي، ان جي مرڪز ۾ تشدد جي عملن جي باوجود، جزوي طور تي اسٽيج جي هدايتن جي کوٽ سبب، پر جزوي طور تي ڊگهي تقريرن ​​​​جي ڪري، جن مان ڪيترائي پڙهي رهيا آهن ڄڻ ته اهي بيان بازي ۾ مشق آهن. ڳالهه ٻولهه حقيقت ۾ غير موجود آهي، ڇاڪاڻ ته ڊرامي تقريبن مڪمل طور تي انهن ڊگهن تقريرن ​​تي مشتمل آهي، ۽ اڪثر عملن ۾ صرف ٻه ڳالهائيندڙ آهن. اڪثر تقريرون آسانيءَ سان هڪ ڪردار کان ٻئي ڪردار ۾ منتقل ٿي وينديون آهن بغير ڪنهن واقعي جي راند کي متاثر ڪرڻ جي، ۽ ان ڪري ڪردار نگاري ڪمزور نظر ايندي آهي.

وسيلا 2>

صفحي جي مٿي ڏانھن واپس

3>12>

  • فرانڪ جو انگريزي ترجمو جسٽس ملر (Theoi.com)://www.theoi.com/Text/SenecaThyestes.html
  • لاطيني نسخو (لاطيني لائبريري): //www.thelatinlibrary.com/sen/sen.thyestes.shtm

John Campbell

جان ڪيمپبل هڪ مڪمل اديب ۽ ادبي اتساهه رکندڙ آهي، جيڪو پنهنجي گهڻي قدر ۽ ڪلاسيڪل ادب جي وسيع ڄاڻ جي ڪري مشهور آهي. لکيل لفظ لاءِ شوق ۽ قديم يونان ۽ روم جي ڪمن لاءِ هڪ خاص شوق سان، جان ڪلاسيڪل ٽريجڊي، غزل جي شاعري، نئين مزاحيه، طنزيه ۽ مهاڀاري شاعري جي مطالعي ۽ تحقيق لاءِ سال وقف ڪيا آهن.هڪ نامور يونيورسٽي مان انگريزي ادب ۾ آنرز سان گڏ گريجوئيشن، جان جو علمي پس منظر کيس انهن بيشمار ادبي تخليقن جي تنقيدي تجزيو ۽ تشريح ڪرڻ لاءِ مضبوط بنياد فراهم ڪري ٿو. ارسطو جي شاعريءَ جي نزاڪت، سافو جي غزلن جي اظهار، ارسطو جي تيز عقل، جوونل جي طنزيه موسيقي، ۽ هومر ۽ ورجل جي صاف سٿري داستانن کي سمجهڻ جي هن جي صلاحيت واقعي غير معمولي آهي.جان جو بلاگ هن لاءِ هڪ اهم پليٽ فارم جي طور تي ڪم ڪري ٿو ته هو پنهنجي بصيرت، مشاهدو، ۽ انهن ڪلاسيڪل شاهڪارن جي تشريح کي شيئر ڪري. هو پنهنجي موضوعن، ڪردارن، علامتن ۽ تاريخي حوالن جي تفصيلي تجزيي ذريعي، قديم ادبي ديوانن جي ڪم کي زنده ڪري، انهن کي سڀني پس منظرن ۽ دلچسپين جي پڙهندڙن تائين پهچائي ٿو.هن جي دلڪش لکڻ جو انداز پڙهندڙن جي ذهنن ۽ دلين کي ڇهي ٿو، انهن کي ڪلاسيڪل ادب جي جادوئي دنيا ڏانهن ڇڪي ٿو. هر بلاگ پوسٽ سان، جان مهارت سان گڏ هن جي علمي سمجهه کي گڏ ڪري ٿوانهن نصوص سان ذاتي تعلق، انهن کي معاصر دنيا سان لاڳاپيل ۽ لاڳاپيل بڻائي ٿو.پنهنجي فيلڊ ۾ هڪ اٿارٽي طور سڃاتو وڃي ٿو، جان ڪيترن ئي معزز ادبي رسالن ۽ اشاعتن ۾ مضمون ۽ مضمون لکيا آهن. ڪلاسيڪل ادب ۾ هن جي مهارت کيس مختلف علمي ڪانفرنسن ۽ ادبي پروگرامن ۾ هڪ گهربل اسپيڪر به بڻائي ڇڏيو آهي.هن جي فصيح نثر ۽ پرجوش جوش ذريعي، جان ڪيمپبل ڪلاسيڪي ادب جي زماني جي خوبصورتي ۽ وڏي اهميت کي بحال ڪرڻ ۽ جشن ڪرڻ لاءِ پرعزم آهي. ڇا توهان هڪ وقف عالم آهيو يا صرف هڪ شوقين پڙهندڙ آهيو جيڪو اوڊيپس جي دنيا کي ڳولڻ جي ڪوشش ڪري ٿو، سافو جي محبت جي نظمن، مينندر جي دلچسپ ڊراما، يا اچليس جي هيروڪ ڪهاڻيون، جان جو بلاگ هڪ انمول وسيلو هجڻ جو واعدو ڪري ٿو جيڪو تعليم، حوصلا ۽ آگاهي ڏيندو. ڪلاسيڪل لاء زندگي گذارڻ جو پيار.