กบ – อริส –

John Campbell 13-08-2023
John Campbell

(ตลก กรีก 405 ก่อนคริสตศักราช 1,533 บรรทัด)

บทนำฉลาดหลักแหลมและกล้าหาญกว่า Dionysus) โต้แย้งว่า Xanthias จะใช้คำตำหนิประเภทใดในการเปิดบทละครได้อย่างขบขัน

ด้วยภาวะโศกนาฏกรรมร่วมสมัยในเอเธนส์ Dionysus วางแผนที่จะเดินทางไปยัง Hades เพื่อนำนักเขียนบทละครโศกนาฏกรรมผู้ยิ่งใหญ่ ยูริพิดิส กลับมาจากความตาย เขาสวมชุดหนังสิงโตสไตล์เฮราคลีสและถือกระบองสไตล์เฮราคลีส เขาไปปรึกษากับเฮราคลีสน้องชายต่างมารดาของเขาเอง (ซึ่งเคยไปเยี่ยมฮาเดสตอนที่เขาไปรับเซอร์เบอรัส) ถึงวิธีที่ดีที่สุดในการไปที่นั่น เฮราคลีสได้แต่เสนอทางเลือกในการแขวนคอตัวเอง ดื่มยาพิษ หรือกระโดดลงจากหอคอย ในท้ายที่สุด Dionysus เลือกเดินทางไกลข้ามทะเลสาบ ซึ่งเป็นเส้นทางเดียวกับที่ Heracles เคยใช้

พวกเขามาถึง Acheron และคนเดินเรือ Charon ก็พา Dionysus ข้าม แม้ว่า Dionysus จะต้องช่วยพายเรือ (แซนเทียสเป็นทาสต้องเดินไปมา) บนทางข้าม กบส่งเสียงร้อง (กบตามชื่อบทละคร) มาร่วมด้วย และไดโอนีซัสก็ร้องเพลงไปพร้อมกับพวกมัน เขาได้พบกับ Xanthias อีกครั้งที่ชายฝั่งอันไกลโพ้น และเกือบจะในทันทีที่พวกเขาเผชิญหน้ากับ Aeacus ซึ่งเป็นหนึ่งในผู้พิพากษาแห่งความตาย ซึ่งยังคงโกรธแค้นต่อการขโมย Cerberus ของ Heracles Aeacus เข้าใจผิดว่า Dionysus เป็น Heracles เนื่องจากเครื่องแต่งกายของเขา Aeacus ขู่ว่าจะปล่อยสัตว์ประหลาดหลายตัวใส่เขาเพื่อแก้แค้นและคนขี้ขลาดDionysus แลกเปลี่ยนเสื้อผ้ากับ Xanthias อย่างรวดเร็ว

จากนั้นสาวใช้คนสวยของ Persephone ก็มาถึง ดีใจที่ได้พบ Heracles (จริงๆ แล้วคือ Xanthius) และเธอก็เชิญเขาไปร่วมงานเลี้ยงกับสาวเต้นรำบริสุทธิ์ ซึ่ง Xanthias มีความสุขมากกว่าที่จะ บังคับ. แม้ว่าตอนนี้ Dionysus ต้องการแลกเปลี่ยนเสื้อผ้ากลับคืน แต่ทันทีที่เขาเปลี่ยนกลับเป็นหนังสิงโตของ Heracles เขาก็พบกับผู้คนจำนวนมากที่โกรธแค้น Heracles และบังคับให้ Xanthias แลกเปลี่ยนเป็นครั้งที่สามอย่างรวดเร็ว เมื่อ Aeacus กลับมาอีกครั้ง Xanthias แนะนำให้เขาทรมาน Dionysus เพื่อให้ได้ความจริง โดยเสนอทางเลือกที่โหดร้ายหลายอย่าง ไดโอนิซัสผู้หวาดกลัวเปิดเผยความจริงในทันทีว่าเขาเป็นเทพเจ้า และได้รับอนุญาตให้ดำเนินการต่อได้หลังจากการเฆี่ยนตีอย่างดี

ในที่สุดเมื่อไดโอนิซัสพบ ยูริพิดิส (ซึ่งเพิ่งเสียชีวิตได้ไม่นาน ) เขากำลังท้าทาย เอสคิลุส ผู้ยิ่งใหญ่ให้นั่งตำแหน่ง "กวีที่น่าเศร้าที่สุด" ที่โต๊ะอาหารค่ำของฮาเดส และไดโอนิซัสได้รับการแต่งตั้งให้ตัดสินการแข่งขันระหว่างพวกเขา นักเขียนบทละครทั้งสองผลัดกันอ้างบทละครของพวกเขาและล้อเลียนอีกฝ่าย Euripides โต้แย้งว่าตัวละครในบทละครของเขาดีกว่าเพราะตัวละครเหล่านั้นมีความจริงต่อชีวิตและมีเหตุผลมากกว่า ในขณะที่ Aeschylus เชื่อว่าตัวละครในอุดมคติของเขาดีกว่าเนื่องจากเป็นวีรบุรุษและเป็นต้นแบบของคุณธรรม เอสคิลุส แสดงว่า ยูริพิดีส ‘ ข้อสามารถคาดเดาได้และเป็นสูตรสำเร็จ ในขณะที่ ยูริพิดิส ตอบโต้โดยการตั้งค่า Aeschylus ' กลอนเนื้อเพลง iambic tetrameter เป็นเพลงขลุ่ย

ในที่สุด ในความพยายามที่จะยุติการถกเถียงที่จนมุม ความสมดุลได้ถูกนำมาใช้ และโศกนาฏกรรมทั้งสองได้รับคำสั่งให้ใส่บางอย่าง ของเส้นที่หนักที่สุดของพวกเขาลงบนมัน เพื่อดูว่าเครื่องชั่งจะเข้าข้างใคร เอสคิลุส ชนะอย่างง่ายดาย แต่ไดโอนิซัสยังตัดสินใจไม่ได้ว่าเขาจะชุบชีวิตใคร

ในที่สุดเขาก็ตัดสินใจรับกวีผู้ให้คำแนะนำที่ดีที่สุดเกี่ยวกับวิธีกอบกู้เมืองเอเธนส์ Euripides ให้คำตอบที่ฉลาดหลักแหลมแต่ไม่มีความหมาย ในขณะที่ Aeschylus ให้คำแนะนำที่เป็นประโยชน์มากกว่า และ Dionysus ตัดสินใจนำ Aeschylus กลับมาแทนที่จะเป็น Euripides ก่อนจากไป เอสคิลุส ประกาศว่า โซโฟคลีส ผู้ล่วงลับไปเมื่อเร็วๆ นี้ ควรวางเก้าอี้ไว้ที่โต๊ะอาหารค่ำขณะที่เขาไม่อยู่ ไม่ใช่ ยูริพิดิส .

การวิเคราะห์

ดูสิ่งนี้ด้วย: อกาเมมนอนใน The Odyssey: The Death of the Cursed Hero

กลับไปด้านบนสุดของหน้า

สาระสำคัญของ "The Frogs" โดยพื้นฐานแล้วคือ "วิธีเดิมดี วิธีใหม่ไม่ดี" และเอเธนส์ควรหันกลับไปหาคนซื่อสัตย์ที่รู้จักซึ่งถูกนำเข้ามา ตามแบบฉบับของครอบครัวผู้ดีและร่ำรวย บทละคร Aristophanes "

ในแง่ของการเมือง "The Frogs" ไม่ใช่ มักถือเป็นหนึ่งใน อริสโตฟาน ' "บทละครเพื่อสันติภาพ" (บทละครก่อนหน้านี้หลายบทเรียกร้องให้ยุติสงครามเพโลพอนนีเซียน เกือบจะมีค่าใช้จ่ายใดๆ ก็ตาม) และคำแนะนำของตัวละคร เอสคิลุส ในช่วงท้ายของบทละครเป็นการวางแผนที่จะชนะ ไม่ใช่ข้อเสนอของการยอมจำนน Parabasis ของบทละครยังแนะนำให้คืนสิทธิการเป็นพลเมืองให้กับผู้ที่มีส่วนร่วมในการปฏิวัติของผู้มีอำนาจในปี 411 ก่อนคริสตศักราช โดยโต้แย้งว่าพวกเขาถูกหลอกโดยอุบายของ Phrynichos (Phrynichos เป็นผู้นำของการปฏิวัติของผู้มีอำนาจซึ่งถูกลอบสังหารเพื่อความพึงพอใจทั่วไปในปี 411 ก่อนคริสตศักราช) ซึ่งเป็นแนวคิดที่รัฐบาลเอเธนส์นำมาใช้ในภายหลัง เนื้อเรื่องบางตอนในบทละครดูเหมือนจะกระตุ้นความทรงจำเกี่ยวกับนายพลชาวเอเธนส์ที่หวนคืนกลับมาหลังจากที่เขาแปรพักตร์ไปก่อนหน้านี้

อย่างไรก็ตาม แม้ว่า อริสโตฟาเนส ' จะกังวลเกี่ยวกับสถานะการเมืองของเอเธนส์ที่ละเอียดอ่อนในเวลานั้น ( ซึ่งปรากฏขึ้นเป็นครั้งคราว) บทละครไม่เน้นเรื่องการเมือง และแก่นเรื่องหลักคือวรรณกรรมเป็นหลัก กล่าวคือสภาพที่ย่ำแย่ของละครโศกนาฏกรรมร่วมสมัยในกรุงเอเธนส์

อริสโตฟานเริ่มแต่งเพลง “ The Frogs” ไม่นานหลังจาก Euripides ' เสียชีวิต ประมาณ 406 ก่อนคริสตศักราช ซึ่งขณะนั้น Sophocles ยังมีชีวิตอยู่ ซึ่งน่าจะเป็นเหตุผลหลักว่าทำไม Sophocles ไม่เกี่ยวข้องกับการแข่งขันกวีซึ่งประกอบด้วยความเจ็บปวดรวดร้าวหรือการถกเถียงหลักของบทละคร อย่างไรก็ตาม ตามที่เกิดขึ้น โซโฟคลีส ก็เสียชีวิตในปีนั้นเช่นกัน และนั่นอาจบังคับให้ Aristophanes แก้ไขและปรับรายละเอียดบางส่วนของบทละคร (ซึ่งน่าจะอยู่ในช่วงท้ายๆ ของการพัฒนาแล้ว) และสิ่งนี้อาจอธิบายได้อย่างดีถึงการกล่าวถึง Sophocles ในช่วงที่ยังมีชีวิตรอด เวอร์ชันของผลงาน

อริสโตเฟน ไม่กล้าที่จะโจมตีและเยาะเย้ยไดโอนีซัส เทพผู้พิทักษ์แห่งงานศิลปะของตนและเพื่อเป็นเกียรติแก่ผู้จัดแสดงบทละครนี้ ด้วยความเชื่อที่ว่า เหล่าทวยเทพก็เข้าใจความสนุกเช่นกันหากไม่เก่งกว่าผู้ชาย ดังนั้น Dionysus จึงแสดงเป็นภาพคนขี้ขลาด หุ่นล่ำ สวมชุดหนังสิงโตและกระบองของฮีโร่อย่างตลกร้าย และยอมพายเรือข้ามทะเลสาบไปหาฮาเดส ฮีโร่เฮราคลีสน้องชายต่างมารดาของเขาก็ได้รับการปฏิบัติที่ค่อนข้างไม่เคารพเช่นเดียวกันซึ่งถูกมองว่าเป็นสัตว์เดรัจฉาน Xanthias ทาสของ Dionysus ถูกมองว่าฉลาดกว่าและมีเหตุผลมากกว่าทั้งสองคน

แหล่งข้อมูล

ดูสิ่งนี้ด้วย: Potamoi: เทพแห่งน้ำชาย 3,000 คนในตำนานกรีก

กลับไปด้านบนสุดของหน้า

  • การแปลภาษาอังกฤษ (Internet Classics Archive): //classics.mit .edu/Aristophanes/frogs.html
  • ฉบับภาษากรีกพร้อมการแปลแบบคำต่อคำ (โครงการ Perseus): //www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text: 1999.01.0031

John Campbell

จอห์น แคมป์เบลเป็นนักเขียนและนักวรรณกรรมที่ประสบความสำเร็จ เป็นที่รู้จักจากความซาบซึ้งอย่างลึกซึ้งและความรู้อันกว้างขวางเกี่ยวกับวรรณกรรมคลาสสิก ด้วยความหลงใหลในคำที่เป็นลายลักษณ์อักษรและความหลงใหลในผลงานของกรีกโบราณและโรม จอห์นจึงทุ่มเทเวลาหลายปีในการศึกษาและสำรวจโศกนาฏกรรมคลาสสิก กวีนิพนธ์เนื้อร้อง ตลกแนวใหม่ เสียดสี และกวีนิพนธ์มหากาพย์จบการศึกษาด้วยเกียรตินิยมสาขาวรรณคดีอังกฤษจากมหาวิทยาลัยอันทรงเกียรติ วุฒิการศึกษาของจอห์นทำให้เขามีพื้นฐานที่แข็งแกร่งในการวิเคราะห์วิจารณ์และตีความวรรณกรรมที่สร้างสรรค์เหนือกาลเวลาเหล่านี้ ความสามารถของเขาในการเจาะลึกถึงความแตกต่างของกวีนิพนธ์ของอริสโตเติล, สำนวนโคลงสั้น ๆ ของซัปโป, ไหวพริบอันเฉียบแหลมของอริสโตฟาเนส, การขบคิดเสียดสีของจูเวนัล และเรื่องเล่าอันกว้างไกลของโฮเมอร์และเวอร์จิลนั้นยอดเยี่ยมมากบล็อกของ John ทำหน้าที่เป็นแพลตฟอร์มสำคัญยิ่งสำหรับเขาในการแบ่งปันข้อมูลเชิงลึก ข้อสังเกต และการตีความผลงานชิ้นเอกคลาสสิกเหล่านี้ ด้วยการวิเคราะห์แก่นเรื่อง ตัวละคร สัญลักษณ์ และบริบททางประวัติศาสตร์อย่างพิถีพิถัน เขาทำให้งานวรรณกรรมยักษ์ใหญ่ในสมัยโบราณมีชีวิตขึ้นมา ทำให้ผู้อ่านทุกภูมิหลังและความสนใจเข้าถึงได้สไตล์การเขียนที่ดึงดูดใจของเขาดึงดูดทั้งจิตใจและหัวใจของผู้อ่าน ดึงพวกเขาเข้าสู่โลกแห่งเวทมนตร์ของวรรณกรรมคลาสสิก ในแต่ละบล็อกโพสต์ จอห์นได้รวบรวมความเข้าใจทางวิชาการของเขาอย่างเชี่ยวชาญด้วยความเข้าใจอย่างลึกซึ้งความเชื่อมโยงส่วนบุคคลกับข้อความเหล่านี้ทำให้มีความสัมพันธ์และเกี่ยวข้องกับโลกร่วมสมัยจอห์นได้รับการยอมรับว่าเป็นผู้มีอำนาจในสาขาของเขา เขาได้สนับสนุนบทความและบทความให้กับวารสารวรรณกรรมและสิ่งพิมพ์ที่มีชื่อเสียงหลายเล่ม ความเชี่ยวชาญของเขาในวรรณกรรมคลาสสิกทำให้เขาเป็นวิทยากรที่เป็นที่ต้องการในการประชุมวิชาการและงานวรรณกรรมต่างๆด้วยร้อยแก้วที่คมคายและความกระตือรือร้นอันแรงกล้าของเขา จอห์น แคมป์เบลมุ่งมั่นที่จะรื้อฟื้นและเฉลิมฉลองความงามเหนือกาลเวลาและความสำคัญอันลึกซึ้งของวรรณกรรมคลาสสิก ไม่ว่าคุณจะเป็นนักวิชาการที่อุทิศตนหรือเป็นเพียงผู้อ่านที่อยากรู้อยากเห็นที่ต้องการสำรวจโลกของ Oedipus, บทกวีรักของ Sappho, บทละครที่มีไหวพริบของ Menander หรือเรื่องราวที่กล้าหาญของ Achilles บล็อกของ John สัญญาว่าจะเป็นแหล่งข้อมูลอันล้ำค่าที่จะให้ความรู้ สร้างแรงบันดาลใจ และจุดประกาย ความรักตลอดชีวิตสำหรับคลาสสิก