The Libation Bearers – เอสคิลุส – กรีกโบราณ – วรรณกรรมคลาสสิก

John Campbell 06-08-2023
John Campbell

(โศกนาฏกรรม กรีก 458 ก่อนคริสตศักราช 1,076 บรรทัด)

บทนำบัลลังก์แห่ง Argos กับ Aegisthus คนรักของเธอ) มีฝันร้ายเกี่ยวกับการให้กำเนิดงูซึ่งกินนมจากอกของเธอและดูดเลือดพร้อมกับน้ำนม ด้วยความกังวลว่าพระเจ้าจะทรงพิโรธ เธอจึงสั่งให้ลูกสาวของเธอ อีเลคตร้า (ปัจจุบันถูกลดสถานะเป็นทาส-สาว) และคณะนักร้องหญิงที่เป็นทาส ซึ่งเป็นผู้แบกรับยศถาบรรดาศักดิ์ เทเหล้าลงบนหลุมฝังศพของอกาเม็มนอน เป็นเครื่องบูชาแด่ทวยเทพ คณะนักร้องประสานเสียง เชลยจากสงครามเก่าและภักดีต่อ Orestes และ Electra ต่อต้าน Clytemnestra และ Aegisthus อย่างรุนแรง และพวกเขามีส่วนสำคัญในการอธิบายแผนการสมรู้ร่วมคิดที่เปิดเผย

ที่หลุมฝังศพของพ่อของเธอ Electra พบเธอที่เพิ่งกลับมา พี่ชาย Orestes (ผู้ซึ่งถูกขับไล่ออกจากอาณาจักรตั้งแต่ยังเป็นเด็กโดยแม่ที่หวาดระแวงของเขา) Orestes ระบุตัวเองกับงูในความฝันของแม่ และพี่น้องทั้งสองวางแผนที่จะล้างแค้นให้พ่อด้วยการฆ่าแม่และ Aegisthus ตามที่อพอลโลสั่งเขาเอง

Orestes และ Pylades เพื่อนสมัยเด็กแสร้งทำเป็นเป็นคนธรรมดา ผู้เดินทางจากโฟซิสมาขอการต้อนรับที่พระราชวังแห่งอาร์กอส พวกเขานำข่าวเท็จมาว่า Orestes เสียชีวิตแล้วและได้เข้าสู่วัง Cilissa พยาบาลเก่าของ Orestes ถูกส่งไปเรียก Aegisthus เพื่อดูผู้มาเยี่ยม และ Chorus เกลี้ยกล่อมให้เธอแน่ใจว่าเขามาคนเดียว เพื่อให้ Orestes เอาชนะและฆ่าเขาได้อย่างง่ายดาย แม้ว่าปกของเขาจะเป็นโอเรสเทสคว้าตัวแม่ของเขา Clytemnestra และขู่ว่าจะฆ่าเธอ เธอเตือน Orestes ว่าหากเขาฆ่าเธอ เขาจะถูกสาปแช่ง แต่ Orestes ไม่หวั่นไหว และ (เกลี้ยกล่อมให้ทำงานโดย Apollo และ Pylades แม้ว่าเขาจะรู้สึกวิตกกังวลก็ตาม) เขาได้สังหาร Clytemnestra

เขาประกาศว่าความยุติธรรมได้รับ เสิร์ฟและพยายามที่จะพิสูจน์การกระทำของเขา แต่แล้ว Erinyes (Furies) ก็ปรากฏตัวขึ้น มองเห็นได้เฉพาะ Orestes และสาปแช่งเขาที่ฆ่าแม่ของเขา เพราะพวกเขาเป็นอาชญากรรมที่สำคัญกว่าอาชญากรรมของ Clytemnestra ในการฆ่าสามีของเธอเอง ด้วยความคลั่งไคล้ในการกระทำของเขา ถูก Erinyes ตามหลอกหลอนและไล่ตาม Orestes จึงหนีจาก Argos

การวิเคราะห์

กลับไปด้านบนสุดของหน้า

“The Orestia” (ประกอบด้วย “Agamemnon” , “The Libation Bearers” และ “The Eumenides” ) เท่านั้น ตัวอย่างที่ยังหลงเหลืออยู่ของละครกรีกโบราณไตรภาคที่สมบูรณ์ (บทละครที่สี่ ซึ่งแสดงเป็นการ์ตูนตอนอวสาน บทละครเทพารักษ์ชื่อ "Proteus" ยังไม่รอด) เดิมทีมีการแสดงในเทศกาล Dionysia ประจำปีในกรุงเอเธนส์ในปี 458 ก่อนคริสตศักราช และได้รับรางวัลที่หนึ่ง

ตลอดทั้ง “The Oresteia” เอสคิลุสใช้อุปลักษณ์และสัญลักษณ์ที่เป็นธรรมชาติมากมาย เช่น สุริยจักรวาลและจันทรคติ กลางคืนและกลางวัน พายุ ลม ไฟ ฯลฯ เพื่อแสดงถึงธรรมชาติที่แปรปรวนของความเป็นจริงของมนุษย์(ความดีและความชั่ว ความเกิดและการตาย ความโศกและความสุข ฯลฯ) นอกจากนี้ยังมีสัญลักษณ์ของสัตว์จำนวนมากในบทละคร และมนุษย์ที่ลืมวิธีการปกครองตนเองอย่างยุติธรรมมักจะถูกมองว่าเป็นสัตว์ร้าย

Aeschylus ดูเหมือนจะให้ความสำคัญกับความอ่อนแอตามธรรมชาติของผู้หญิงในระดับหนึ่ง ในบทละครของเขา ใน “The Libation Bearers” ความเปราะบางของผู้หญิงแสดงให้เห็นผ่าน Electra และคณะนักร้องประสานเสียงของสตรีที่เป็นทาส และ Clytemnestra สตรีผู้แย่งชิงนั้นตรงกันข้ามกับผู้มีอำนาจโดยชอบธรรมของผู้ชาย ซึ่งปรากฏตัวครั้งแรกใน Agamemnon และจากนั้นใน Orestes เอสคิลุสแบบดั้งเดิมไม่ได้พยายามทำให้ไดนามิกของชาย-หญิงที่สมดุลมากขึ้นซึ่งบางครั้งแสดงโดยยูริพิดิส

ดูสิ่งนี้ด้วย: Eurymachus ใน The Odyssey: พบกับแฟนตัวยง

ประเด็นสำคัญอื่น ๆ ที่กล่าวถึงในไตรภาค ได้แก่: ธรรมชาติที่เป็นวัฏจักรของอาชญากรรมเกี่ยวกับเลือด ( กฎโบราณของ Erinyes กำหนดให้เลือดต้องชำระด้วยเลือดในวัฏจักรแห่งหายนะที่ไม่รู้จักจบสิ้น และประวัติศาสตร์อันนองเลือดในอดีตของ House of Atreus ยังคงส่งผลกระทบต่อเหตุการณ์รุ่นแล้วรุ่นเล่าในวัฏจักรแห่งความรุนแรงที่ก่อกำเนิดความรุนแรงอย่างต่อเนื่อง) ; การขาดความชัดเจนระหว่างสิ่งที่ถูกและผิด (Agamemnon, Clytemnestra และ Orestes ต่างก็ต้องเผชิญกับทางเลือกทางศีลธรรมที่เป็นไปไม่ได้ โดยไม่มีความชัดเจนที่ถูกและผิด); ความขัดแย้งระหว่างเทพองค์เก่าและองค์ใหม่ (เทพเอรินเยสเป็นตัวแทนของกฎโบราณดึกดำบรรพ์ซึ่งเรียกร้องการล้างแค้นด้วยเลือด ในขณะที่อพอลโลและโดยเฉพาะอย่างยิ่ง Athena เป็นตัวแทนของระเบียบเหตุผลและอารยธรรมใหม่); และธรรมชาติที่ยากลำบากของการสืบทอด (และความรับผิดชอบที่แบกรับไว้)

นอกจากนี้ยังมีแง่มุมเชิงเปรียบเทียบแฝงอยู่ในละครทั้งหมด: การเปลี่ยนแปลงจากความยุติธรรมในการช่วยเหลือตนเองแบบคร่ำครึโดยการแก้แค้นหรือความอาฆาตแค้นเป็นการส่วนตัว ของความยุติธรรมโดยการพิจารณาคดี (โดยพระเจ้าเอง) ตลอดการแสดงละคร เป็นสัญลักษณ์ของการผ่านจากสังคมกรีกโบราณที่ปกครองโดยสัญชาตญาณไปสู่สังคมประชาธิปไตยสมัยใหม่ที่ปกครองด้วยเหตุผล ความตึงเครียดระหว่างการปกครองแบบเผด็จการและประชาธิปไตย ซึ่งเป็นประเด็นทั่วไปในละครกรีกนั้นสามารถสัมผัสได้ตลอดทั้งละครทั้งสามเรื่อง

ในตอนท้ายของไตรภาคนี้ Orestes ถูกมองว่าเป็นกุญแจสำคัญ ไม่เพียงแต่จะยุติคำสาปของ House of Atreus แต่ยังเป็นการวางรากฐานสำหรับก้าวใหม่ในความก้าวหน้าของมนุษยชาติ ดังนั้น แม้ว่า เอสคิลุส จะใช้ตำนานอันเก่าแก่และเป็นที่รู้จักเป็นพื้นฐานสำหรับ “โอเรสเทีย” ของเขา แต่เขาก็มีแนวทางที่แตกต่างจากเรื่องอื่นๆ อย่างเห็นได้ชัด นักเขียนที่มาก่อนหน้าเขาพร้อมวาระการประชุมของเขาที่จะถ่ายทอด

แหล่งข้อมูล

กลับไปที่ด้านบนของหน้า

ดูสิ่งนี้ด้วย: Catullus 101 การแปล
  • แปลภาษาอังกฤษโดย E.D.A. Morshead (Internet Classics Archive): //classics.mit.edu /Aeschylus/choephori.html
  • ฉบับภาษากรีกพร้อมการแปลคำต่อคำ (โครงการ Perseus)://www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.01.0007

John Campbell

จอห์น แคมป์เบลเป็นนักเขียนและนักวรรณกรรมที่ประสบความสำเร็จ เป็นที่รู้จักจากความซาบซึ้งอย่างลึกซึ้งและความรู้อันกว้างขวางเกี่ยวกับวรรณกรรมคลาสสิก ด้วยความหลงใหลในคำที่เป็นลายลักษณ์อักษรและความหลงใหลในผลงานของกรีกโบราณและโรม จอห์นจึงทุ่มเทเวลาหลายปีในการศึกษาและสำรวจโศกนาฏกรรมคลาสสิก กวีนิพนธ์เนื้อร้อง ตลกแนวใหม่ เสียดสี และกวีนิพนธ์มหากาพย์จบการศึกษาด้วยเกียรตินิยมสาขาวรรณคดีอังกฤษจากมหาวิทยาลัยอันทรงเกียรติ วุฒิการศึกษาของจอห์นทำให้เขามีพื้นฐานที่แข็งแกร่งในการวิเคราะห์วิจารณ์และตีความวรรณกรรมที่สร้างสรรค์เหนือกาลเวลาเหล่านี้ ความสามารถของเขาในการเจาะลึกถึงความแตกต่างของกวีนิพนธ์ของอริสโตเติล, สำนวนโคลงสั้น ๆ ของซัปโป, ไหวพริบอันเฉียบแหลมของอริสโตฟาเนส, การขบคิดเสียดสีของจูเวนัล และเรื่องเล่าอันกว้างไกลของโฮเมอร์และเวอร์จิลนั้นยอดเยี่ยมมากบล็อกของ John ทำหน้าที่เป็นแพลตฟอร์มสำคัญยิ่งสำหรับเขาในการแบ่งปันข้อมูลเชิงลึก ข้อสังเกต และการตีความผลงานชิ้นเอกคลาสสิกเหล่านี้ ด้วยการวิเคราะห์แก่นเรื่อง ตัวละคร สัญลักษณ์ และบริบททางประวัติศาสตร์อย่างพิถีพิถัน เขาทำให้งานวรรณกรรมยักษ์ใหญ่ในสมัยโบราณมีชีวิตขึ้นมา ทำให้ผู้อ่านทุกภูมิหลังและความสนใจเข้าถึงได้สไตล์การเขียนที่ดึงดูดใจของเขาดึงดูดทั้งจิตใจและหัวใจของผู้อ่าน ดึงพวกเขาเข้าสู่โลกแห่งเวทมนตร์ของวรรณกรรมคลาสสิก ในแต่ละบล็อกโพสต์ จอห์นได้รวบรวมความเข้าใจทางวิชาการของเขาอย่างเชี่ยวชาญด้วยความเข้าใจอย่างลึกซึ้งความเชื่อมโยงส่วนบุคคลกับข้อความเหล่านี้ทำให้มีความสัมพันธ์และเกี่ยวข้องกับโลกร่วมสมัยจอห์นได้รับการยอมรับว่าเป็นผู้มีอำนาจในสาขาของเขา เขาได้สนับสนุนบทความและบทความให้กับวารสารวรรณกรรมและสิ่งพิมพ์ที่มีชื่อเสียงหลายเล่ม ความเชี่ยวชาญของเขาในวรรณกรรมคลาสสิกทำให้เขาเป็นวิทยากรที่เป็นที่ต้องการในการประชุมวิชาการและงานวรรณกรรมต่างๆด้วยร้อยแก้วที่คมคายและความกระตือรือร้นอันแรงกล้าของเขา จอห์น แคมป์เบลมุ่งมั่นที่จะรื้อฟื้นและเฉลิมฉลองความงามเหนือกาลเวลาและความสำคัญอันลึกซึ้งของวรรณกรรมคลาสสิก ไม่ว่าคุณจะเป็นนักวิชาการที่อุทิศตนหรือเป็นเพียงผู้อ่านที่อยากรู้อยากเห็นที่ต้องการสำรวจโลกของ Oedipus, บทกวีรักของ Sappho, บทละครที่มีไหวพริบของ Menander หรือเรื่องราวที่กล้าหาญของ Achilles บล็อกของ John สัญญาว่าจะเป็นแหล่งข้อมูลอันล้ำค่าที่จะให้ความรู้ สร้างแรงบันดาลใจ และจุดประกาย ความรักตลอดชีวิตสำหรับคลาสสิก