Athena vs Aphrodite: Dà pheathraichean mu choinneamh feartan ann an miotas-eòlas na Grèige

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

Tha Athena vs Aphrodite na choimeas cudromach oir bha an dithis bhoireannach air leth ainmeil ann am miotas-eòlas Grèigeach. Bha na ban-diathan Grèigeach seo le chèile nam peathraichean le athair cumanta ach le comasan agus feartan neo-àbhaisteach.

Tha co-aoisean aca anns cha mhòr a h-uile miotas-eòlas air sgàth cho ainmeil ‘s a bha iad. An seo bheir sinn thugad a h-uile fiosrachadh air Athen agus Aphrodite, am beatha, agus na h-uirsgeulan.

Clàr Coimeas Athena vs Aphrodite

Feartan Athena Aphrodite
Tùs Greugais Greugais
Pàrantan Zeus Zeus agus Dione
Bràithrean/pheathraichean Aphrodite, Artemis, Perseus, Persephone, Dionysus, agus mòran eile Athena, Artemis, Perseus , Persephone, Dionysus, agus mòran a bharrachd
Cumhan Cogadh, Gliocas, agus Obair-làimhe Gràdh, Lust, Bòidhchead , Fulangas, Tlachd, agus Gàradh
Seòrsa creutair Bia-dia Bia-dia
Ciall Aon a tha glic Sealladh air bòidhchead boireann
Symbols Aegis, Clogaid, Armachd, Sleagh Pearl, Sgàthan, Rois, Seasg
An duine eile Ròmanach Minerva Venus
Companach Èiphiteach Neith Hathor
Cruth Majestic andBòidheach Blonde le falt dìreach

Dè na h-eadar-dhealachaidhean a tha eadar Athena agus Aphrodite?

B’ e am prìomh eadar-dhealachadh eadar Athena agus Aphrodite B' i Athena ban-dia cogadh, gliocas, agus obair-làimhe fhad 's a bha Aphrodite na ban-dia gaol, ana-miann, procreation, agus dìoghras. Bha barrachd de chorp fireann aig Athena, ach bha aphrodite feart nas boireannaich.

Dè as aithne dha Athena?

Tha a’ Bhan-dia Athena ainmeil airson a caractar fiadhaich ann am miotas-eòlas na Grèige. Tha i air aon den fheadhainn as ainmeile gaisgich boireann ann am miotas-eòlas. Is cinnteach gun do rinn an ceangal aice ri Zeus agus a peathraichean i ainmeil ach ann an da-rìribh, chan fheum i cuideachadh bho dhuine sam bith gus a bhith aithnichte. Bha a h-uile càil a th’ aig bana-phrionnsa aig Athena agus a bharrachd air an sin, bha i cuideachd na ban-dia.

Tùs Athena

Gu cinnteach bha beatha Athena air a lìonadh le tachartasan seòlta agus sàr-shaoghaltas. Cha robh mionaid na beatha a-riamh dòrainneach agus dòrainneach. Faodar a meas mar an nighean as fheàrr le Zeus oir rugadh i a-mhàin dha. B' e Aegis, Clogaid, Armachd agus Sleagh a h-ìomhaighean oir b' i ban-dia na cogaidh agus a' ghliocais. Thàinig mòran de bhailtean na Grèige fo a dìon agus b' i an dìonadair a b' fheàrr am measg a' chòrr.

Nad beatha, cha robh i riamh air sabaid no blàr a chall. Bha i daonnan ullamh gu gabhail ge b'e ni a thilgeadh oirre agus rinn i a' chuid a b' fhearr de gach ni. Tha ibha i na fìor bhana-phrionnsa, na trodaiche borb, agus na boireannach mòr na cridhe.

Mar a Rugadh Athena

Rugadh Athena tro mhullach Sheus a rèir an uirsgeul a b’ ainmeile a th’ innte. Tha seo a’ ciallachadh nach robh aice ach athair agus gun mhàthair. Bha diadhan boireann eile air Beinn Olympus na figearan màthaireil dhi ach cha b’ iad sin a màthair bith-eòlasach. 'S e seo aon de na prìomh chùisean annasach ann an eachdraidh miotas-eòlas agus beul-aithris na Grèige.

Mar sin bha Zeus air leth measail agus measail air Athena a chionn 's gu robh an gnothach mu dheireadh aige thairis oirre. 'S e seo cuideachd carson, ged a bha Athena na boireannach, bha na sgilean uile aig fir ann an cogadh.

Feartan Corporra Athena

Bha Athena a' coimhead coltach ri ban-dia mòrail. Eadhon Ged a bha i na ban-dia agus na bana-phrionnsa àlainn, bha feartan fireann aice air sgàth a feartan cogaidh. Bha i àrd agus bha ìomhaigh farsaing aice, ann an ùine ghoirid, bha i a’ coimhead làidir. Bha falt breagha oirre a chaidh sios gu h-iomall.

Bha craiceann bàn oirre agus bha aodach dorcha oirre. Bu toil leatha a bhith a' sealg agus bhiodh i a' sealg gu tric. Bha i na ban-dia agus mar sin bha i neo-bhàsmhor. Bha a bòidhchead glè aithnichte agus cuideachd a sgilean cogaidh.

Bha Athena air a Adhradh ann am Miotas-eòlas na Grèige

Bha Athena air a h-adhradh gu mòr ann am miotas-eòlas Grèigeach airson dà phrìomh adhbhar. An toiseach, rugadh i gun mhàthair agus bho mhullach Zeus, agussan dara h-àite seach nach fhaca duine boireannach cho làidir riamh roimhe. Rinn daoine aoradh dhi le cridhe agus thug iad mòran thiodhlacan dha naomh-chathair. Bha i cuideachd air a h-adhradh mar chomharradh air neart agus buaidh ann an cogaidhean.

Dh'ìobair daoine na rudan aca agus rudan glèidhte cudromach dhi. Chaidh seo uile a dhèanamh gus Athena a dhèanamh toilichte leotha. Nam biodh i toilichte leis mar a bha iad ag adhradh dhi, bheireadh i dhaibh rud sam bith a thogras iad agus chumadh i sàbhailte iad. B' e creideamh cumanta a bha seo ann an seann bheul-aithris.

Faic cuideachd: Mar a tha an luchd-freagairt air am mìneachadh san Odyssey: A h-uile dad a dh’ fheumas tu a bhith eòlach

Athena a' Pòsadh

Phòs Athena Hephaestus, ris an canar an duine diadhaidh Athena. B' e maighdeann a bh' ann an Athena agus ged a phòs i dh'fhuirich i na h-òigh fhathast.

Air oidhche a' phòsaidh aca, chaidh i à sealladh bhon leabaidh agus chuir Hephaestus a-steach Gaea, màthair ban-dia na Talmhainn, na àite. . Sin as coireach gu bheil Athena air aon de thrì òighean fìor ann am miotas-eòlas na Grèige.

Dè as aithne dha Aphrodite?

Tha Aphrodite ainmeil airson a cumhachdan gaol, ana-miann, dìoghras, gàradh, agus taitneas. 'S i ban-dia na h-miann is cudthromaiche a th' aig mac an duine, gràdh. Mar sin bha i na ban-dia Ghreugach ainmeil, chan ann a-mhàin ann am miotas-eòlas Grèigeach ach cuideachd ann an iomadh miotas-eòlas eile.

Tùs Aphrodite

Dh’fhaodadh Aphrodite smachd a chumail air fear, boireannach no creutair sam bith oir b' aithne dhi an ana-miannan a bu doimhne agus a bu dorcha.

Bha i 'na fìor bhan-dia oir bha an dà chuidbha a pàrantan nan diathan. Cha do leig i sìos a geàrd agus thug i a-steach iarrtas neach sam bith. Coltach ri a piuthar Athena, bha Aphrodite cuideachd na gaisgeach borb, chan ann ann an cogadh ach ann an gaol agus dìoghras. Bha i gu math ainmeil airson a bhith a’ toirt an luchd-gràidh do dhaoine agus airson a bhith a’ lasadh an dìoghras a chaill i o chionn fhada am measg leannanan.

An seo tha sinn a’ freagairt na ceistean as motha a chaidh fhaighneachd mu Aphrodite airson tuigse nas fheàrr fhaighinn air a’ choimeas a bha eadar i. agus Athena:

Mar a Rugadh Aphrodite

Rugadh Aphrodite ann an dòigh gu math àbhaisteach dha pàrantan, Zeus agus Dione. B’ e Zeus, mar a tha fios againn, am prìomh neach. Dia Grèigeach de gach ban-dia agus ban-dia, agus bha Dione na ban-dia Titan. Bha Dione na ainm eile air liosta fhada de chùisean is de mhiannan Zeus. Mar sin tha mòran pheathraichean eadar-dhealaichte aig Aphrodite, a bha nam fireannaich, nam boireannach, agus nan creutairean eadar-dhealaichte leithid Fuamhairean.

Gnìomhan Corporra Aphrodite

Bha Aphrodite a’ coimhead coltach ri boireannach le falt bàn le feartan aghaidh glè bhrèagha . Mar an ceudna a chionn gu'm b'i ban-dia a' ghràidh, 's an ana-miann, 's an dìtidh, bha coltas ro-thaitneach oirre do na daoine a bha i ag iarraidh. B’ urrainn dhi duine no creutair sam bith a bha i ag iarraidh a thàladh agus a chuir air ais. B’ e seo aon de na comasan sònraichte aice mar bhan-dia.

Aphrodite Had Worshippers

Bha Aphrodite ag adhradh gu mòr ann am miotas-eòlas na Grèige oir b’ i ban-dia a’ ghràidh agus an ana-miann. Rinn cha mhòr a h-uile duine aoradh dhi airson an ùrnaighean a fhreagairt. Bha i cho ainmeilgun do dh'fhuirich a cliù chan ann a-mhàin ann am miotas-eòlas na Grèige ach gun do lorg i cuideachd a slighe a-steach do na h-uirsgeulan ainmeil eile ann an dòigh air choireigin. Mar sin, dh’ fhaodadh nach eil e ceàrr a bhith ag ràdh gur e Aphrodite am ban-dia as ainmeil ann am miotas-eòlas na Grèige.

Aphrodite Gets Marry

Phòs Aphrodite Hephaestus, dia an teine ​​às deidh sin. Dh'fhàg Athena e. Bha àireamh mhòr de chloinn aca le chèile. B’ e cuid dhiubh Eros, Phobos, Deimos, Rhodos, Harmonia, Anteros, Pothos, Himeros, Hermaphroditus, Eryx, Peitho, The Graces, Priapus, agus Aeneas. Bha a’ chàraid ann an gaol gu mòr agus bha beatha shona aca. Dh’fhàs a’ chlann aca suas gu bhith ann an iomadh eachdraidh de bheul-aithris na Grèige.

Ceistean Coitcheann

Ciamar a tha Eilidh à Troy co-cheangailte ri Athena agus Aphrodite?

Tha ceangal aig Eilidh à Troy ri Athena agus Aphrodite? Athena agus Aphrodite mar a gur peathraichean iad uile. Tha athair cumanta aca, Seus. Bha e gu math ainmeil am measg nam ban agus 's e sin as coireach gu robh na ceudan de chloinn aige le gach seòrsa creutair. Tha Eilidh na Troy, Athena, agus Aphrodite beagan am measg a liosta fhada de chloinn.

Co-dhùnadh

Bha Athena agus Aphrodite nam peathraichean dha chèile tro athair cumanta, Sèus. B 'e ban-dia cogaidh, gliocas agus obair-làimhe a bh' ann an Athena ach bha Aphrodite na ban-dia air gràdh, lust, bòidhchead, dìoghras, procreation, agus tàladh. Bha na cumhachdan eile aig na peathraichean seo nuair a thàinig e gu an diadhachd.Rugadh Athena bho aghaidh Zeus ach rugadh Aphrodite do Zeus agus Dione, ban-dia Oiliompaiceach agus Titan fa leth.

Faic cuideachd: Aeolus anns an Odyssey: Na gaothan a thug air Odysseus air seachran

A-nis, tha sinn air deireadh an artaigil mu Athena agus Aphrodite a ruighinn. Am measg an dà dhithis bha Aphrodite gu cinnteach a' bhan-dia a b' ainmeile oir bha gaol aig iomadh miotas-eòlas oirre agus mhol iad i ann an dòigh air choireigin.

John Campbell

'S e sgrìobhadair ealanta agus dealasach litreachais a th' ann an Iain Caimbeul, ainmeil airson a mheas domhainn agus a eòlas farsaing air litreachas clasaigeach. Le dìoghras airson an fhacail sgrìobhte agus ùidh shònraichte ann an obraichean na seann Ghrèig agus na Ròimhe, tha Iain air bliadhnaichean a chuir seachad a’ sgrùdadh agus a’ rannsachadh Tragedy Clasaigeach, bàrdachd liriceach, comadaidh ùr, aoir, agus bàrdachd euchdach.A’ ceumnachadh le urram ann an Litreachas Beurla bho oilthigh cliùiteach, tha eachdraidh acadaimigeach Iain a’ toirt dha bunait làidir airson mion-sgrùdadh breithneachail agus mìneachadh a dhèanamh air na cruthachaidhean litreachais gun ùine sin. Tha a chomas sgrùdadh a dhèanamh air nuances Bàrdachd Aristotle, abairtean liriceach Sappho, eirmseachd gheur Aristophanes, smuaintean sgaiteach Juvenal, agus aithrisean farsaing Homer agus Virgil air leth sònraichte.Tha blog Iain na phrìomh àrd-ùrlar dha airson a bheachdan, a bheachdan agus a mhìneachaidhean air na sàr-eisimpleirean clasaigeach sin a cho-roinn. Tro a mhion-sgrùdadh mionaideach air cuspairean, caractaran, samhlaidhean, agus co-theacsa eachdraidheil, bidh e a’ toirt beò obraichean seann fhuamhairean litreachais, gan dèanamh ruigsinneach do luchd-leughaidh de gach cùl-raon agus ùidh.Tha an stoidhle sgrìobhaidh tarraingeach aige a’ tarraing an dà chuid inntinnean agus cridheachan a luchd-leughaidh, gan tarraing a-steach do shaoghal draoidheil litreachas clasaigeach. Le gach post blog, bidh Iain gu sgileil a’ fighe a thuigse sgoilearach gu domhainnceangal pearsanta ris na teacsaichean sin, gan dèanamh buntainneach agus buntainneach don t-saoghal cho-aimsireil.Air aithneachadh mar ùghdarras na raon, tha Iain air artaigilean agus aistean a chuir ri grunn irisean litreachais agus foillseachaidhean cliùiteach. Tha an t-eòlas aige ann an litreachas clasaigeach cuideachd air a dhèanamh na neach-labhairt mòr-chòrdte aig diofar cho-labhairtean acadaimigeach agus tachartasan litreachais.Leis an rosg seòlta agus an dealas làidir aige, tha Iain Caimbeul dìorrasach a bhith ag ath-bheothachadh agus a’ comharrachadh bòidhchead gun ùine agus cudrom domhainn litreachas clasaigeach. Co-dhiù a tha thu nad sgoilear sònraichte no dìreach nad leughadair fiosrach a tha ag iarraidh saoghal Oedipus, dàin gaoil Sappho, dealbhan-cluiche èibhinn Menander, no sgeulachdan gaisgeil Achilles a rannsachadh, tha blog Iain a’ gealltainn a bhith na ghoireas luachmhor a bheir oideachadh, brosnachadh agus lasadh. gaol fad-beatha dha na clasaichean.