Mt IDA Rhea: A montaña sagrada na mitoloxía grega

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

O monte IDA Rhea en Creta é unha das dúas montañas sagradas da mitoloxía grega. Unha das montañas asociadas a Rea está situada en Creta, mentres que a outra está situada en Anatolia. Seleccionamos a información máis auténtica dos arquivos de Grecia. Este artigo lerase sobre as dúas montañas en detalle e por que son importantes na mitoloxía grega.

Ver tamén: Catulo 15 Tradución

Mt IDA Rhea

Hai moitas montañas sagradas na mitoloxía que non sexan a montaña Olimpo, por exemplo, o monte Otris, o monte Parnaso e o monte Pelión. Aquí falaremos do Monte Ida. O Monte Ida é o nome de dúas montañas, presentes en dous lugares diferentes do mundo, e ambas teñen que ver coa mitoloxía grega. Hai o monte Ida Rhea en Creta e o monte Ida Cibeles en Anatolia.

Ambas estas montañas foron mencionadas na Ilíada de Homero e na Eneida de Virxilio, o que corrobora a súa importancia. É fundamental saber que tanto Cibeles como Rea foron as deusas nai da mitoloxía grega e romana. Estas montañas foron o lugar de acontecementos importantes nas súas vidas polo que recibiron o seu nome.

As montañas xogaron un papel importante na mitoloxía grega. Moitos dos acontecementos e batallas máis famosos tiveron lugar nalgunhas montañas. O lugar de descanso de todos os olímpicos tamén é unha montaña, o monte Olimpo. Grecia ten algunhas das cadeas montañosas máis fermosasa nivel mundial, polo que era apropiado que a súa relixión mencionara varios deles.

Monte IDA En Creta

O monte IDA situado en Creta, é o cume máis alto do Illa grega. Esta montaña está asociada á deusa nai grega, Rea, que atrae moitos visitantes e turistas ao lugar. O lugar máis famoso da montaña é unha cova na que Rea deulle a Zeus á súa nai adoptiva, Amaltheia para que o coidase e o escondese do seu pai Cronos. A montaña xoga un papel importante na mitoloxía grega.

Rea e a Montaña IDA en Creta

É unha idea crucial que a Montaña Ida en Creta estea asociada coa deusa nai Rea. Na mitoloxía grega, Rea era coñecida como a deusa de todos os deuses e deusas olímpicas. Era a deusa da fertilidade feminina, da maternidade, da facilidade e das xeracións. A xente referíase a ela como Meter Megale, a gran nai. Era a esposa de Cronos, quen asasinou a Urano tomando a orde da súa nai, Gaia.

Crono sabía da profecía de que un dos seus fillos sería o seu morto. Por este motivo, comería a todos e cada un dos seus fillos. Este acto foi moi ferido para Rea xa que un tras outro, os seus fillos foron quitados dela. Unha vez estaba embarazada de Zeus e esta vez decidiu mantelo vivo.

Cando Cronos veu comer a Zeus, deulle unha pedra envolta nun tecido .de Zeus. Máis tarde deulle a Zeus a Amalteia, que era a nai adoptiva de Zeus. É por iso que a montaña xoga un papel importante, porque o monte Ida Rea era o agocho de Zeus na mitoloxía grega. Zeus permaneceu no monte Ida ata que foi maior, e despois de medrar, puido vingarse e salvar a todos os seus irmáns de ter un destino corrupto.

Titanomaquia

Rhea estivo á fronte da Titanomachy xa que o seu marido e o seu fillo estaban un contra o outro. Zeus e Cronos pelexaban pola supremacía suprema e a profecía que antes temía Cronos converteuse nunha terrible realidade. Ela púxose do lado de Zeus cando tentaba salvar aos seus irmáns e a si mesmo da ira dos Titáns. Ao final, os olímpicos gañaran e Rhea uniuse a eles.

Isto comezou a era dos olímpicos despois da cal ningunha outra xeración puido destronalos. Estes olímpicos vivían no monte Olimpo, outra montaña moi importante na mitoloxía grega. Os olímpicos crearon os humanos na Terra e foron eles os que lles ensinaron os modos de vida. Os humanos a cambio adoraban relixiosamente aos deuses e deusas olímpicas ao máximo.

Montaña IDA en Anatolia

A montaña Ida en Anatolia, situada na actual Turquía é a outra montaña importante da mitoloxía. Esta montaña tamén se coñece como Frigia. Ten 5820 pés de altitude e estásituada na provincia de Balıkesir, no noroeste de Turquía. En turco chámase Kaz Dagi. Esta montaña está asociada con Cibeles, que ás veces era coñecida como unha deusa grega e ás veces como unha deusa romana.

En ambas as mitoloxías, foi nomeada a deusa nai pero dende un punto de vista relixioso. vista, non como Rea. Cibeles chamábase Mater Idae, que significa a nai idiana. Algúns tamén afirman que Rea e Cibeles son as damas deusas. Esta noción pode ser un tramo e non unha realidade porque ambos existen por si mesmos nas mitoloxías.

Guerra de Troia e o monte IDA

É interesante como é a razón pola que esta montaña é tan famoso e recordado débese a que foi mencionado na historia da guerra de Troia. A guerra de Troia é a segunda guerra máis grande da mitoloxía grega despois da Titanomaquia. Os gregos loitaron contra o pobo de Troia, e a maioría dos deuses e deusas olímpicas estaban do lado dos gregos.

Porén, algúns dos acontecementos que levaron á guerra ocorreron neste momento. moi de montaña, segundo algunhas fontes da literatura e dos arquivos históricos. Non obstante, a verdade desta noción non se pode verificar. Nun relato tamén se narra que os deuses e deusas olímpicas viñeron a esta montaña para ver a batalla de Troia. Hera seduciu a Zeus nesta montaña para que os gregos se apoderasen de Troia e conducísen ao finalvitoria.

Se observamos os resultados da guerra de Troia, no monte Ida ocorren moitos eventos diferentes despois da vitoria dos gregos. Dise que o único fillo superviviente de Príamo. , Heleno, retirouse ao monte Ida. En tempos históricos mencionouse que Xerxes I marchou lonxe da guerra de Troia e levouno polo monte Ida.

Nótese que estas montañas serven de lugares sagrados para os seguidores e os crentes de tanto as mitoloxías, de aí que fosen vistas como divinas, poderosas e sagradas. Por iso é sinxelo dicir que hai que traballar moito para salvar e garantir a santidade destes ilustres corpos naturais, debido á súa historia e á súa sacralidade aos ollos dos seus seguidores e adoradores.

Ver tamén: Himeros: o deus do desexo sexual na mitoloxía grega

FAQ

Quen é Ida na Eneida?

Na Eneida de Virxilio, Ida é o nome de dúas montañas, unha en Creta e outra en Anatolia. Estas montañas teñen moita importancia na mitoloxía grega tal e como describe Virxilio. As persoas que cren na mitoloxía peregrinan anualmente a estas montañas.

Conclusión

O monte Ida é o nome de dúas montañas na mitoloxía grega que están presentes moi afastadas unha da outra. Un está presente en Creta e o outro está presente en Anatolia, que é a actual Turquía. O monte Ida en Creta está asociado con Rea e o monte Ida en Anatolia está asociado con Cibeles e algúns outros acontecementos importantes da mitoloxía grega. Aquí estáunhas pintas que resumirían o artigo sobre o monte Ida:

  • Hai moitas montañas sagradas na mitoloxía ademais do monte Olimpo, por exemplo o monte Otris, o monte Parnaso e Monte Pelión.
  • O lugar máis famoso da montaña Ida en Creta é unha cova na que Rea deu a Zeus á súa nai adoptiva, Amaltheia, para que o coidara e o escondese do seu pai Cronos. Entón, o monte Ida Rhea era o escondite de Zeus na mitoloxía grega.
  • Cibeles chamábase Mater Idae que significa a nai idiana mentres que a xente se refería a Rea como o Meter Megale, a gran nai.
  • Hera seduciu a Zeus na montaña Ida en Anatolia para que os gregos se apoderasen de Troia e levaran á vitoria definitiva. O único fillo superviviente de Príamo despois da guerra de Troia, Heleno, retirouse ao monte Ida.
  • O monte Ida en Creta só é famoso pola súa conexión con Rea e Zeus, mentres que o monte Ida en Anatolia non só é famoso pola súa asociación. con Cibeles ou a guerra de Troia, é un sitio famoso para moitas mitoloxías e acontecementos históricos adxacentes.

En conclusión, a montaña Ida en Creta e Anatolia xoga un papel importante en as mitoloxías grega e romana. Aquí chegamos ao final do artigo e esperamos que atopes todo o que buscabas.

John Campbell

John Campbell é un escritor consumado e entusiasta da literatura, coñecido polo seu profundo aprecio e amplo coñecemento da literatura clásica. Cunha paixón pola palabra escrita e unha particular fascinación polas obras da antiga Grecia e Roma, John dedicou anos ao estudo e exploración da traxedia clásica, a lírica, a nova comedia, a sátira e a poesía épica.Graduado con honores en Literatura Inglesa nunha prestixiosa universidade, a formación académica de John ofrécelle unha base sólida para analizar e interpretar criticamente estas creacións literarias atemporais. A súa capacidade para afondar nos matices da Poética de Aristóteles, as expresións líricas de Safo, o agudo enxeño de Aristófanes, as meditacións satíricas de Juvenal e as narrativas arrebatadoras de Homero e Virxilio é verdadeiramente excepcional.O blog de John serve como unha plataforma primordial para que comparta as súas ideas, observacións e interpretacións destas obras mestras clásicas. A través da súa minuciosa análise de temas, personaxes, símbolos e contexto histórico, dá vida ás obras de xigantes literarios antigos, facéndoas accesibles a lectores de todas as orixes e intereses.O seu estilo de escritura cativante atrae tanto a mente como o corazón dos seus lectores, atraíndoos ao mundo máxico da literatura clásica. Con cada publicación do blog, John entretece hábilmente a súa comprensión erudita cun profundamenteconexión persoal con estes textos, facéndoos relacionables e relevantes para o mundo contemporáneo.Recoñecido como unha autoridade no seu campo, John colaborou con artigos e ensaios en varias revistas e publicacións literarias de prestixio. A súa experiencia na literatura clásica tamén o converteu nun relator demandado en diversos congresos académicos e eventos literarios.A través da súa prosa elocuente e entusiasmo ardente, John Campbell está decidido a revivir e celebrar a beleza atemporal e o profundo significado da literatura clásica. Tanto se es un erudito dedicado como se simplemente un lector curioso que busca explorar o mundo de Edipo, os poemas de amor de Safo, as obras de teatro enxeñosas de Menandro ou os contos heroicos de Aquiles, o blog de Xoán promete ser un recurso inestimable que educará, inspirará e acenderá. un amor de toda a vida polos clásicos.