Едип е трагично обреченият главен герой на "Цар Едип" от гръцкия драматург Софокъл. Изоставен като бебе от родителите си цар Лай и тевската царица Йокаста, Едип е обречен да убие баща си и да се ожени за майка си.

Въпреки ужасната си съдба Едип често е възхитителен герой. Характерът му е сложен и добре оформен, което ни позволява да му съчувстваме и да го съжаляваме. Някои от най-възхитителните черти на Едип са неговата решителност, привързаност към истината и справедливостта и желанието му да бъде добър цар за народа на Тива.

Коя е най-възхитителната черта на характера на Едип?

Една от най-възхитителните черти на Едип е неговата решителност. Когато чува, че чумата, опустошила Тива, е резултат от ненаказаното убийство на Лай, Едип не се спира пред нищо, за да открие истината за убийството на Лай.

Той е морален герой, който се стреми да наложи справедливост за убийството на Лай. Въпреки че е предупреден от слепия пророк Тирезий, че Едип ще бъде разстроен от истинската самоличност на убиеца на Лай, Едип все пак остава отдаден на търсенето на истината. Това показва възхитителните черти на характера на Едип - безстрашна отдаденост на истината иправосъдие.

Дори когато Едип открива ужасяващата истина, че всъщност той е извършителят на престъплението, той не я отрича и не се опитва да я скрие. Докато един по-слаб човек би се опитал да се спаси от наказание, вместо това той приема наказанието за убийството на Лай. Затова Едип се ослепява, прогонва се от Тива и изживява остатъка от живота си като сляп просяк.

В крайна сметка най-възхитителните черти на Едип са неговата решителност и отдаденост на знанието, истината и справедливостта. Това показва, че Едип е справедлив и честен герой, който признава и приема наказанието за грешките си.

Бил ли е Едип добър цар?: Анализ на характера на Едип

Едип е добър и справедлив в позицията си на цар на Тебес. Добрият цар винаги действа в интерес на народа си. Едип е решен да сложи край на чумата, която опустошава хората в Тебес. За да ги спаси, той започва решително да търси убиеца на Лай. Той прави това, въпреки че е предупреден, че търсенето на истината ще му навреди.

Когато открива, че е убиецът на Лай, той остава верен на ангажимента си към народа на Тебес. Трябва да приеме наказанието за убийството на Лай, за да спаси народа си от чумата. Така той ослепява и се изселва от Тебес.

Решителното търсене на истината от името на народа Едип в крайна сметка води до неговото падение и трагичен край. Едип не се опитва да се спаси, като скрие истината. Вместо това той действа като велик и лоялен цар за народа на Тива, защото се жертва за по-висшата кауза - благополучието на своя народ.

Трагичен герой ли е Едип?

Аристотел идентифицира трагичния герой в трудовете си за гръцката трагедия. Като главен герой на трагедията трагичният герой трябва да отговаря на три критерия според Аристотел: първо, публиката трябва да се чувства привързана към трагичния герой. второ, публиката трябва да се страхува какво нещастие може да се случи на трагичния герой и трето, публиката трябва да се страхува от трагичния герой.публиката трябва да изпитва съчувствие към страданието на трагичния герой.

За да може теорията на Аристотел да функционира, трагичният герой трябва да бъде сложен персонаж като Едип. Много критици твърдят, че Едип е идеалният пример за трагичен герой. Той със сигурност отговаря и на трите критерия на Аристотел за трагичен герой.

Едип е на първо място морален и симпатичен герой. Едип е уважаван герой по много причини. Той е благороден и смел. печели уважението на Тебес, защото решава загадката на Сфинкса и освобождава града. Заради неговата смелост и съобразителност народът на Тебес го възнаграждава с поста на цар на своя град. Като цар на Тебес той се стреми да защитава народа си и да прави това, което е най-добро за него.Това се проявява в решимостта му да спре чумата в Тива, като търси непрестанно убиеца на Лай.

Едип получава симпатиите на публиката и защото не знае истинската си самоличност. Публиката знае, че той всъщност е убиецът на Лай и че се е оженил за майка му, докато самият Едип остава в неведение. В търсенето на убиеца на Лай публиката се страхува за Едип. Страхуваме се от ужасната вина и отвращение, които той ще изпита, след като разбере ужасната истина за това, което ее направил.

Когато Едип най-накрая открива истината за своята самоличност, публиката съжалява бедния Едип. Той издълбава очите си, което води до ужасни страдания. Вместо да се самоубие, той избира да продължи да живее в тъмнина като просяк в изгнание. Публиката знае, че страданията му ще продължат, докато е жив.

Има ли Едип фатален недостатък?

В крайна сметка героят на Едип е принципно добър, морален и смел човек, който претърпява ужасна съдба. Той обаче не е лишен от недостатъци. Аристотел твърди, че трагичният герой не може да бъде съвършен. Вместо това той трябва да има фатален недостатък, или "хамартия", която води до трагичното му падение.

Каква е хамартията или фаталният недостатък на Едип?

В крайна сметка той сам става причина за собственото си падение, защото настоява да открие истинската самоличност на убиеца на Лай. Въпреки това решимостта му да въздаде справедливост за убийството на Лай е с добри намерения - да спаси народа на Тива. Неговата решителност и отдаденост на истината са добри и достойни за възхищение качества и едва ли ще бъдат фатален недостатък в характера му.

Някои смятат, че гордостта е фаталният недостатък на характера на Едип. Гордост означава прекомерна гордост. Едип е горд, че е спасил Тива от Сфинкса; това обаче изглежда е оправдана гордост. Може би крайният акт на гордост на Едип е мисълта, че може да избегне съдбата си. Всъщност, по ирония на съдбата, опитът му да избегне съдбата си всъщност му позволява да изпълни съдбата си - да убие баща си.и се омъжва за майка си.

Заключение

В крайна сметка Едип е възхитителен герой със своята решителност, отдаденост на истината и справедливостта и желанието си да бъде добър цар за народа на Тебес.

Макар че му е отредена трагична съдба, той проявява голяма сила в много отношения: силен и решителен е в търсенето на истината на всяка цена, смело се изправя пред вината си и я приема, позволява си да понесе ужасни страдания заради грешките си.