Արդյո՞ք Զևսն ու Օդինը նույնն են: Աստվածների համեմատություն

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

Օդինը և Զևսը առասպելաբանության և ընդհանուր առմամբ փոփ մշակույթի ամենահայտնի անուններից են : Երկու կերպարներն էլ ներկայացված են տարբեր լրատվամիջոցներում, ինչպիսիք են գրքերը, տեսախաղերը, հեռուստատեսային շոուները, կոմիքսները, անիմեները և շատ ավելին: Հեշտ է դրանք շփոթել միմյանցից, ուստի մենք կբացատրենք, թե ինչ տարբերություն կա նրանց միջև այս տեքստում:

Հարցին անմիջապես պատասխանելու համար Զևսն ու Օդինը նույնը չեն , ոչ էլ երբևէ ենթադրվել է, որ նրանք նույն կազմավորումն են պատմության որևէ կետում: Հունական դիցաբանության մեջ Զևսը աստվածների արքան է , մինչդեռ Սկանդինավյան դիցաբանության մեջ Օդինը թագավորն է:

Ո՞վ է Զևսը:

Հունական դիցաբանության մեջ Զևսը երկնքի, կայծակի, անձրևի, փոթորիկների, արդարության, օրենքի և բարոյականության աստվածն է : Հռոմեացիները նրան ճանաչում են նաև որպես Յուպիտեր : Նա Տիտան Կրոնոսի կրտսեր որդին է, ով մարգարեություն ստանալուց հետո, որ իր երեխաներից մեկը կզբաղեցնի իր իշխանության տեղը, սկսում է կուլ տալ իր երեխաներին ծնվելուց մի քանի րոպե անց։ Սատուրնը Կրոնոսի հռոմեական անունն է:

Իր առաջին հինգ երեխաներին կուլ տալուց հետո Քրոնոսը խաբվեց իր կնոջ՝ Ռեայի կողմից, որպեսզի երեխայի փոխարեն ուտի կտորի մեջ փաթաթված քարը: Ռեան դա արեց, որովհետև չէր դիմանում իր երեխաներին Քրոնոսին կորցնելուն: Խաբելով Քրոնոսին` նա փրկեց Զևսին , որը հետագայում փրկեց իր հինգ քույր-եղբայրներին և տիտաններին տանի պատերազմ: Տիտաններին հաղթելուց հետո Զևսը վտարվեցդրանք դեպի Տարտարոս, մի ​​վայր նույնիսկ Անդրաշխարհից այն կողմ:

Հինգ քույր-եղբայրները, որոնց Զևսը փրկում է իր հոր՝ Քրոնոսի ստամոքսից նույնպես կարևոր և հայտնի դեմքեր են հունական դիցաբանության մեջ. Պոսեյդոն՝ ծովի աստված; Հադեսը, անդրաշխարհի աստվածը; Դեմետրա, պտղաբերության և գյուղատնտեսության աստվածուհի; Հեստիա, օջախի և տնային կյանքի աստվածուհի; և վերջապես Հերան՝ ամուսնության, կանացիության, ընտանիքի և Զևսի կինը ։

Զևսը դիտվում է որպես բոլոր հունական աստվածների թագավոր, և նա նաև ստանձնում է ա հայր, նույնիսկ նրանց կողմից, ովքեր նրա բնական զավակները չեն: Զևսն ամուսնանում է Հերայի՝ ամուսնության աստվածուհու և նրա քրոջ հետ՝ հղիանալով նրա հետ Արեսը (պատերազմի աստվածը) , Հեփեստոսը (դարբնագործների և արհեստավորների աստվածը) և Հեբեն ( երիտասարդության աստվածուհի) ։

Զևսը հայտնի է նաև իր բազմաթիվ սեռական հարաբերություններով ինչպես մյուս աստվածուհիների, այնպես էլ մահկանացու կանանց հետ ։ Սա զավեշտական ​​է, քանի որ Զևսն ամուսնացած է ամուսնության և միամուսնության աստվածուհի Հերայի հետ: Հունական դիցաբանության ամենահայտնի աստվածությունների և հերոսների մեծ մասը Զևսի արտաամուսնական կապերի սերունդներն էին, ինչպիսիք են Աթենան (իմաստության աստվածուհի) և Ապոլոնը (արևի և արվեստի աստվածը):

Զևսը բնակվում է: , տասներկու օլիմպիականների կողքին, Օլիմպոս լեռան վրա ։ Տասներկու օլիմպիականները հունական գլխավոր աստվածությունների խումբ են: Բացի Զևսից, օլիմպիացիների թվում են Հերան, Պոսեյդոնը, Դեմետրը, Հեփեստոսը, Ապոլոնը ևԱթենաս, ինչպես նաև Արտեմիս (անապատի, որսի, լուսնի, մաքրաբարոյության աստվածուհի), Աֆրոդիտե (սիրո, սեքսի, գեղեցկության աստվածուհի), Հերմեսը (աստվածների սուրհանդակ, ճանապարհորդների պաշտպան) և կամ Հեստիա (օջախի աստվածուհի): և կենցաղային կյանք) կամ Դիոնիսիոս (գինու, պտղաբերության, թատրոնի աստված) ։ Հադեսը՝ հունական մեկ այլ գլխավոր աստված և Զևսի և Պոսեյդոնի եղբայրը, բաց թողնված է, քանի որ նա ապրում է ոչ թե Օլիմպոս լեռան վրա, այլ ավելի շուտ Անդրաշխարհում , որտեղ նա թագավորում է որպես մահացածների թագավոր:

Զևսի արտաքինը հաճախ հասուն տղամարդու տեսք է` մոխրագույն մորուքով և երկար գանգուր մոխրագույն մազերով : Նրա ամենահայտնի խորհրդանիշներն են կայծակն ու արծիվը՝ նրա սուրբ կենդանին։ Անհատականության առումով նա հաճախ դիտվում է որպես ցանկասեր (իր բազմաթիվ գործերի պատճառով), եսասեր և ամբարտավան: Նա նույնպես զայրացած է և վրեժխնդիր: Օրինակ, նա թողեց Տիտան Պրոմեթևսին հավերժ խոշտանգումների համար մարդկանց համար կրակ գողանալու և իր հորը՝ Քրոնոսին, հավիտյան բանտարկելու համար Տարտարոսում՝ ամբողջ Անդրաշխարհի ամենախորը վայրում։

Հունական դիցաբանության առավել հայտնի դեմքերից շատերը Զևսի սերունդներն են : Սա ներառում է աստվածների Ապոլոնը (արևի աստվածը), Արեսը (պատերազմի աստվածը), Դիոնիսոսը (գինու աստված), Հեփեստոսը (դարբինների աստվածը) և Հերմեսը (ճանապարհորդների աստվածը) և Աֆրոդիտե աստվածուհիները ( սիրո աստվածուհի), Աթենա (իմաստության աստվածուհի), Էյլեիթիա (ծննդաբերության աստվածուհի), Էրիս (աստվածուհի)տարաձայնության) և Հեբե (երիտասարդության աստվածուհի) ։ Զևսը նաև Պերսևսի հերոսների հայրն է , ով սպանեց Մեդուզային, և Հերակլեսին, ով ավարտեց տասներկու աշխատանքը և հայտնի է որպես մեծագույն հերոս: Հերակլեսը հավանաբար ավելի հայտնի է իր հռոմեական անունով՝ Հերկուլես անունով:

Ո՞վ է Օդինը:

commons.wikimedia.org

Օդինը, սկանդինավյան դիցաբանության մեջ, հիմնականում կապված է ճակատամարտի, իմաստության, մոգության և պոեզիայի հետ : Նրա գոյությունը նախորդում է աշխարհի գոյությանը, ինչպես մենք գիտենք: Օդինը, ի տարբերություն Զևսի, չունի ծնողներ : Ըստ առասպելի՝ Օդինը նույնպես ներկա է աշխարհի սկզբից մինչև վերջ։ Օդինը իր երկու կրտսեր եղբայրների՝ Վիլիի և Վե հետ միասին սպանում է ցրտաշունչ հսկա Յմիրին։ Հսկային սպանելուց հետո նրանք օգտագործում են Ymir-ի մնացորդները տիեզերքը ձևավորելու համար:

Օդինը տիեզերքը դասավորել է այնպես, որ յուրաքանչյուր կենդանի էակ ունենա իր տեղը: Ընդհանուր առմամբ կան ինը թագավորություններ, որոնք բոլորը պահված են Յգգդրասիլի ճյուղերում և արմատներում , հավերժական կանաչ ծառը, որն ամբողջ աշխարհի հիմքն է: Երեք հիմնական ոլորտներն են Ասգարդը (աստվածների տունը), Միդգարդը (մարդկանց թագավորությունը) և Հելհեյմը (անպատիվ մահացածների տունը) ։

Մյուսը։ մնացած ոլորտներն են Niflheim (մառախուղի և մշուշի թագավորություն), Muspelheim (կրակի թագավորություն և տուն կրակ հսկաների և հրե դևերի համար), Jotunheim (հսկաների տունը), Alfheim (հայրենիքի տունը):թեթև էլֆերը), Սվարտալֆհայմը (թզուկների տունը) և Վանահեյմը, Վանիրների տունը՝ աստվածանման արարածների հնագույն տեսակը ։

Օդինն ապրում է Վալհալայում, հոյակապ սրահում, որը գտնվում է Ասգարդում ։ Նա կառավարում է այն իր կնոջ՝ Ֆրիգգի կողքին։ Ասում են, որ Օդինը մահացած մարտիկներին ընդունում է մարտերում զոհվածների կողքին, Վալհալայում, որտեղ նա պատրաստում է նրանց վերջին ճակատամարտին, որը կավարտվի աշխարհի վերջում, ինչպես մենք գիտենք, Ռագնարոկը . Ռագնարոկը հենց դրա համար է, որ Օդինը ներկա է աշխարհի և՛ վերջում, և՛ սկզբում, քանի որ առասպելն ասում է, որ նա կկործանվի մարտում: Ըստ առասպելի, միայն այն ժամանակ, երբ ամեն ինչ կործանվի Ռագնարոկում, աշխարհը նոր և ավելի լավը կդառնա :

Ռագնարոկը նշվում է որպես Օդինի, աստվածների և նրա մնացած բանակի դեմ պայքարը: Հելհեյմի տիրակալը, Հելն ու նրա բանակը, ովքեր զոհվել են առանց պատվի: Հելն Լոկիի դուստրն է՝ սկանդինավյան դիցաբանության չարության և քաոսի աստծո : Սա ինչ-որ չափով նման է Աստվածաշնչի «Հայտնություն» պատմությանը՝ Աստվածաշնչի վերջին գրքին:

Օդինի ամենահայտնի ֆիզիկական հատկանիշն այն է, որ նա հաճախ պատկերվում է որպես միայն մեկ աչք : Չնայած նրան, որ Օդինի համար կարող էր միանգամից տեսնել ամբողջ աշխարհը, դա դեռևս անբավարար էր, քանի որ նա ուզում էր իմաստություն ունենալ այն բոլոր բաների մասին, որոնք թաքնված էին տեսադաշտից: Օդինը հաճախ պատկերվում է որպես անվերջ հարցի շուրջ ավելինիմաստությունը, երբեմն նույնիսկ մոլեգնում է դրա նկատմամբ :

Հետագա իմաստություն փնտրելու համար Օդինը գնաց Միմիրի ջրհորը, որը գտնվում է աշխարհի ծառերի Yggdrasil-ի արմատներում: Միմիրը, որը կոչվում է աստվածների խորհրդական, ունի անզուգական գիտելիքներ : Նա Օդինից պահանջում է աչք զոհաբերել, որպեսզի իրեն հասանելիություն տրվի տիեզերական գիտելիքներ ունեցող ջրերին: Օդինը հնազանդվում է՝ իր աչքը դուրս հանելով և այն ջրհորը գցելով, այնուհետև նրան տրվում է մուտք դեպի տիեզերական ողջ գիտելիքը:

Այս առասպելը Օդինի կամքի ուժի և գիտելիքի ցանկության հիանալի օրինակ է . Ի տարբերություն միշտ զայրացած Զևսի, Օդինը ընկալվում է որպես ավելի համեստ աստված, նույնիսկ պատերազմի և ճակատամարտի աստծո տիտղոսով: Իրականում, Օդինը հակված չէ մասնակցել մարտերին, այլ ավելի շուտ ուժ և կամք է տալիս այն մարտիկներին, ովքեր կռվում են մարտերում: Օդինը նույնպես չի դրսևորում նույն տենչանքը, որքան Զևսը :

Օդինը, լինելով Զևսի պես ցանկասեր, ունի միայն չորս որդի՝ Բալդր, Վիադար, Վալի և Թոր : Թեև Օդինը հայտնի չէ իր գործերով, հարկ է նշել, որ նրա ոչ բոլոր երեխաներն ունեն նույն մայրը : Բալդրը, լույսի աստվածը , Օդինի և նրա կնոջ Ֆրիգգի սերունդն է, մինչդեռ Վիյարը, վրեժխնդրության աստվածը , Գրիդրի որդին է։ Váli , աստված, որի մասին շատ քիչ բան է գրված սկզբնական տեքստերում , հսկա կնոջ որդու մեջՌինդր.

Վերջապես Օդինի ամենահայտնի սերունդը՝ Թորը , Ջորդի որդին է: Թորը ամպրոպի աստվածն է , ինչպես Զևսը: Իրականում, Թորը և Զևսը շատ ավելի նմանություններ ունեն, քան Օդինը և Զևսը , քանի որ Թորը հաճախ ներկայացվում է որպես զայրացած և կարճատև, շատ նման է հունական աստվածների թագավորին:

Ո՞վ է ավելի շատ: հզոր, Զևս, թե Օդին:

Այս հարցը կարող է սկզբում մի փոքր մտահոգիչ թվալ, բայց պատասխանն իրականում շատ պարզ է : Ինչպես նշվեց Օդինի բաժնում, երբ Ռագնարոկը գա, բոլոր աստվածները կկործանվեն, այդ թվում՝ Օդինը: Դա նշանակում է, որ Օդինը մահկանացու է և կարող է մահանալ, մինչդեռ նրա անմահությունը հստակորեն բնորոշում է Զևսին: Զևսը նաև մարտադաշտում որպես մարտիկի շատ ավելի մեծ փորձ ունի, քան Օդինը: Մինչ Օդինը կախարդանք ունի, Զևսը կարող էր հաղթել նրան դաժան ուժով և իր կայծակի ուժով:

Ո՞վ է ավելի մեծ՝ Զևսը, թե՞ Օդինը:

Քանի որ Օդինին վերագրվում է ինքնին աշխարհը ստեղծելիս , կարելի է վստահորեն ասել, որ նա Զևսից մեծ է։ Այնուամենայնիվ, Զևսի մասին առաջին գրավոր պատմությունները շատ ավելի վաղ են, քան առաջինները, որոնք մենք ունենք Օդինի մասին:

Զևսն ու Օդինը ժողովրդական մշակույթում

Զևսը և Օդինը տարիների ընթացքում ցուցադրվել են բազմաթիվ լրատվամիջոցներում: . Սկսած Օդինից, նրա, թերևս, ամենահայտնի դերը Marvel-ի ֆիլմերում և կոմիքսներում է: Այս ադապտացիաներում կատարվել են մի քանի փոփոխություններ օրիգինալ առասպելներում , ինչպիսին է Թորը:և Լոկին դաստիարակվում են որպես եղբայրներ (չնայած նրանք նշում են, որ Լոկին որդեգրված է):

Տես նաեւ: Էյրին: Խաղաղության հունական աստվածուհի

Սակայն Marvel-ի ադապտացիաների մյուս տարրերը վերցված են անմիջապես սկզբնական առասպելներից, ինչպիսիք են Thor's hammer Mjölnir և ծիածանի կամուրջը , որը կապում է մեր աշխարհը (Միդգարդ) աստծո խոսքին (Ասգարդ) : Ֆիլմերում Օդինը ներկայացվում է որպես իմաստուն կերպար, ավտորիտար թագավոր, բայց նրա հանդեպ մեղմ կողմը:

Հունական դիցաբանությունը հիմք է հանդիսացել բազմաթիվ հայտնի ֆիլմերի, կոմիքսների, գրքերի և այլնի համար: Զևսը, լինելով առասպելաբանության առանցքային դեմք , հաճախ է դրանցում ինչ-որ չափով հանդես գալիս: Որոշ կարևոր իրադարձություններ ներառում են Disney's Hercules, DC Comics' Wonder Woman և The Clash of the Titans:

commons.wikimedia.org

Ինչ վերաբերում է գրքերին, Ռիկ Ռիորդանը հայտնի է որպես հեղինակ, ով գրում է երիտասարդների համար: վեպեր, որոնք ոգեշնչված են ամենատարբեր առասպելներից, որոնք սովորաբար կենտրոնանում են երեխաների կամ դեռահասների վրա, ովքեր աստվածների և մարդկանց սերունդ են: Պերսի Ջեքսոնը և Օլիմպիականները վերաբերվում են հունական դիցաբանությանը , մինչդեռ Մագնուս Չեյզը նրա սկանդինավյան ոգեշնչված շարքն է:

Վիդեոխաղերի ֆրանշիզը Պատերազմի Աստվածը հետաքրքիր դեպք է , քանի որ այն սկզբում սկսվեց որպես հունական դիցաբանության վրա կենտրոնացած շարք, այնուհետև անցավ սկանդինավյան դիցաբանությանը: Խաղերի առաջին դարաշրջանում խաղացողը վերահսկում է սպարտացի գլխավոր հերոս Կրատոսին իր նախկին վարպետ Արեսին սպանելու իր ծրագրում և դառնում պատերազմի նոր Աստվածը,ուղին, որն ի վերջո հանգեցնում է նրան, որ Կրատոսը սպանում է Զևսին:

Խաղերի հաջորդ դարաշրջանը սկսվեց 2018 թվականին և տեսեք միջավայրի փոփոխություն, երբ Կրատոսն այժմ գտնվում է սկանդինավյան դիցաբանության աշխարհում իր որդու՝ Ատրեուսի հետ: Առասպելի տարբեր հայտնի կերպարներ են հայտնվում կամ հիշատակվում, ինչպիսիք են Բալդրը, Ֆրիգը և Օդինը։ Խաղի վերջում պարզվում է, որ Կրատոսի որդին իրականում Լոկին է՝ չարության աստվածը :

Եզրափակելով

Ինչպես մենք կարող է տեսնել, Զևսն ու Օդինը բոլորովին տարբեր էակներ են և ամենևին էլ նույն անձը չեն: Նրանք ունեն տարբեր ծագման պատմություններ, տարբեր ուժեր և տարբեր առասպելներ: Երկուսն էլ արժե ուսումնասիրել ինքնուրույն, և պատմությունները համեմատելը միշտ էլ հետաքրքիր բան է:

Տես նաեւ: Թռչուններ - Արիստոֆանես

Վերջապես տեսնելը, թե ինչպես են առասպելաբանության երկու մեծ դեմքերը մշտապես վերաիմաստավորվում տարբեր ձևերով զվարճալի նախաձեռնություն։

John Campbell

Ջոն Քեմփբելը կայացած գրող և գրականության էնտուզիաստ է, որը հայտնի է իր խորը գնահատմամբ և դասական գրականության լայն գիտելիքներով: Գրավոր խոսքի հանդեպ կիրք ունենալով և Հին Հունաստանի և Հռոմի ստեղծագործությունների հանդեպ առանձնահատուկ հմայվածությամբ՝ Ջոնը տարիներ է նվիրել դասական ողբերգության, քնարերգության, նոր կատակերգության, երգիծանքի և էպիկական պոեզիայի ուսումնասիրությանը և ուսումնասիրությանը:Հեղինակավոր համալսարանը գերազանցությամբ ավարտելով անգլիական գրականությունը՝ Ջոնի ակադեմիական նախադրյալը նրան ամուր հիմք է տալիս քննադատորեն վերլուծելու և մեկնաբանելու այս հավերժական գրական ստեղծագործությունները: Արիստոտելի պոետիկայի նրբություններին խորանալու նրա կարողությունը, Սապֆոյի քնարական արտահայտությունները, Արիստոֆանեսի սուր խելքը, Յուվենալի երգիծական մտորումները և Հոմերոսի և Վիրգիլիոսի ընդգրկուն պատմվածքները իսկապես բացառիկ են:Ջոնի բլոգը ծառայում է որպես գերակա հարթակ, որպեսզի նա կիսի իր պատկերացումները, դիտարկումները և այս դասական գլուխգործոցների մեկնաբանությունները: Թեմաների, կերպարների, խորհրդանիշների և պատմական համատեքստի իր մանրակրկիտ վերլուծության միջոցով նա կյանքի է կոչում հին գրական հսկաների ստեղծագործությունները՝ դրանք հասանելի դարձնելով բոլոր ծագման և հետաքրքրությունների ընթերցողներին:Նրա գրելու գրավիչ ոճը գրավում է իր ընթերցողների և՛ մտքերը, և՛ սրտերը՝ նրանց ներքաշելով դասական գրականության կախարդական աշխարհ: Բլոգի յուրաքանչյուր գրառման հետ Ջոնը հմտորեն հյուսում է իր գիտական ​​հասկացողությունը խորությամբանձնական կապ այս տեքստերի հետ՝ դարձնելով դրանք հարաբերական և համապատասխան ժամանակակից աշխարհին:Ճանաչված լինելով որպես հեղինակություն իր ոլորտում՝ Ջոնը հոդվածներով և էսսեներով է հանդես եկել մի քանի հեղինակավոր գրական ամսագրերում և հրատարակություններում: Դասական գրականության մեջ նրա փորձառությունը նրան դարձրել է նաև պահանջված բանախոս տարբեր ակադեմիական կոնֆերանսների և գրական միջոցառումների ժամանակ:Իր խոսուն արձակի և բուռն խանդավառության միջոցով Ջոն Քեմփբելը վճռել է վերակենդանացնել և տոնել դասական գրականության հավերժական գեղեցկությունն ու խորը նշանակությունը: Անկախ նրանից, թե դուք նվիրված գիտնական եք, թե պարզապես հետաքրքրասեր ընթերցող, որը ձգտում է ուսումնասիրել Էդիպի աշխարհը, Սապֆոյի սիրային բանաստեղծությունները, Մենենդրի սրամիտ պիեսները կամ Աքիլլեսի հերոսական հեքիաթները, Ջոնի բլոգը խոստանում է լինել անգնահատելի ռեսուրս, որը կրթելու, ոգեշնչելու և վառելու է։ ցմահ սեր դասականների հանդեպ: