Բիա հունական ուժի, ուժի և հում էներգիայի աստվածուհու առասպելը

John Campbell 26-08-2023
John Campbell

Բիա հունական աստվածուհին ուժի, կատաղության և հում էներգիայի անձնավորումն էր, ով ապրում էր Օլիմպոս լեռան վրա Զևսի հետ: Չնայած նրանք տիտաններ էին, Բիան և նրա ընտանիքը կռվեցին օլիմպիական աստվածների կողքին տիտանների և օլիմպիականների միջև 10-ամյա պատերազմի ընթացքում: Օլիմպիականների հաղթանակից հետո Զևսը ճանաչեց նրա ջանքերը՝ մեծ պարգևատրելով նրան և իր ընտանիքին: Բացահայտեք Բիայի առասպելաբանությունը և թե ինչպես նա և նրա ընտանիքը նվաճեցին Զևսի հարգանքը և դարձան նրա մշտական ​​ընկերները:

Ո՞վ է Բիան:

Բիան հունական աստվածուհի է, ով մարմնավորում էր հում զգացմունքները, ինչպիսիք են. որպես զայրույթ, զայրույթ կամ նույնիսկ ուժ: Նա ապրում էր Օլիմպոս լեռան վրա, որտեղ ապրում էր Զևսը: Հետագայում նա այն օլիմպիականներից մեկն էր, ով կռվեց Զևսի համար և պարգևատրվեց:

Բիաների ընտանիքը

Հունական դիցաբանության համաձայն՝ Տիտան Պալլասը և նրա կինը՝ Ստիքսը , օվկիանոսի նիմֆան, ծնեց չորս երեխա, ներառյալ Բիան: Մյուսները Nike-ն էին, հաղթանակի անձնավորումը. Կրատոսը հում ուժի խորհրդանիշն է, իսկ Զելուսը՝ եռանդի, նվիրվածության և եռանդուն մրցակցության աստվածուհին:

Բիայի առասպելաբանությունը

Չնայած Բիան հայտնի չէ հունական դիցաբանության մեջ, նրա պատմությունը հիշատակվում է Տիտանոմախիա , որը տեղի է ունեցել 10 տարվա ընթացքում: Տիտանոմախիան պատերազմ էր Ատլասի գլխավորած տիտանների և Զևսի գլխավորած օլիմպիական աստվածների միջև:

Տես նաեւ: Կեսուրան Բեովուլֆում. Կեսուրայի գործառույթը էպիկական պոեմում

Պատերազմը սկսվեց այն ժամանակ, երբ Կրոնոսը տապալեց Ուրանին և փորձեց ամրապնդել իր իշխանությունը՝ ուտելով իրենը:երեխաներ: Երբ Կրոնոսի որդի Զևսը ծնվեց, նրա մայրը (Ռեան) թաքցրեց նրան Կրոնոսից և ուղարկեց երիտասարդ տղային, որ նրան մեծացնի Ալմաթեա կոչվող այծը Կրետե կղզում:

Բիան պայքարում է հանուն Զևս

Երբ Զևսը բավական մեծացավ, նա հավաքեց իր մյուս քույր-եղբայրներին և նրանք ապստամբեցին Կրոնոսի դեմ: Քանի որ Կրոնոսը տիտան էր, նա համախմբեց մյուս տիտաններին, օրինակ՝ Ատլասին, և նրանք պաշտպանեցին օլիմպիացիներին Զևսի գլխավորությամբ:

Սակայն որոշ տիտաններ, ինչպիսիք են Պալլասը և նրա սերունդները, 1>ներառյալ Բիան, կռվել է օլիմպիականների կողմից: Նրանց ներդրումը օլիմպիացիների գործում նշանակալի էր, և Զևսը չմոռացավ պարգևատրել նրանց դրա համար:

Զևսը պարգևատրում է բիային և տիտաններին

Բիան և նրա եղբայրներն ու քույրերը ստացան պարգևը որպես Զևսի մշտական ​​ուղեկիցները և նրանք ապրում էին նրա հետ Օլիմպոս լեռան վրա: Նրանք հնարավորություն ստացան նստելու Զևսի կողքին նրա գահին և դատաստան գործադրելու, երբ և որտեղ Զևսը պահանջեր: Նրա մորը՝ Ստիքսին, տրվեց աստված լինելու պատիվը, որով բոլոր մյուս աստվածները երդվեցին ներառյալ հենց Զևսը: Ցանկացած աստված, ով երդվում էր Ստիքսով և դեմ գնում, պատիժ էր կրում, հետևաբար, երդումը պարտադիր էր:

Ըստ Սեմելեի առասպելի, Զևսը երդվեց Ստիքսի կողմից կատարել ցանկացած խնդրանք, որ Սեմելեն (նրա զուգընկերը) կարող էր կատարել: դարձնել. Երդվելուց հետո Սեմելեն այնուհետև խնդրեց Զևսին բացահայտվել իր ամբողջ փառքով քանի որՄինչ այդ Զևսը միշտ հայտնվում էր ծպտված։ Զևսը գիտեր խնդրանքի հետևանքները. դա կհանգեցներ Սեմելեի մահվանը: Այնուամենայնիվ, քանի որ նա արդեն երդվել էր Styx-ով կատարել նրան ցանկացած խնդրանք, նա այլ ելք չուներ, քան բացահայտել իրեն Սեմելեին, որը հանգեցրեց նրա մահվան:

Այլ նշանավոր տիտաններ, ովքեր պարգևատրվեցին: Տիտանոմախիայի ժամանակ նրանց ջանքերի համար ներառված էին Պրոմեթևսը և նրա եղբայր Էպիմեթևսը: Պրոմեթևսին տրվեց հատուկ պատասխանատվությունը մարդկության ստեղծման համար, մինչդեռ Էպիմեթևսը պարգևատրվեց բոլոր կենդանիներին ստեղծելով և անուններ տալով:

Տիտանները, ովքեր ապստամբեցին, բանտարկվեցին Տարտարոսում (Անդրաշխարհում) և Զևսի մեջ: հանձնարարել է Հեկատոնչիրներին (հսկաներ 50 գլուխներով և 100 ձեռքերով) պաշտպանել նրանց: Ինչ վերաբերում է Ատլասին՝ տիտանների առաջնորդին, Զևսը պատժեց նրան, որպեսզի հավերժ պահի երկինքները:

Տես նաեւ: Մելանտիուս. այծագործը, ով պատերազմի սխալ կողմում էր

Բիան պարտադրում է Պրոմեթևսի պատիժը

Մի օրինակ, ըստ հունական դիցաբանության, որտեղ Բիան և նրա եղբայրներն ու եղբայրները պատիժ էին սահմանել, երբ Զևսը պատժեց Պրոմեթևսին աստվածների կրակը գողանալու համար: Ըստ լեգենդի, այն բանից հետո, երբ Զևսը խնդրեց Պրոմեթևսին ստեղծել մարդկությունը և նրանց նվերներ տալ, Տիտանը գնաց և սկսեց քանդակել կերպարանք։ Սա տպավորեց Աթենային, ով շունչ հաղորդեց կերպարին և նա դարձավ առաջին մարդը:

Էպիմեթևսը, մյուս կողմից, կատարեց իր պարտականությունները եռանդով և եռանդով և ստեղծեց բոլոր կենդանիներ, եւ նրանց օժտել ​​է աստվածների որոշ հատկանիշներով: Նա որոշ կենդանիների թռչելու ունակություն տվեց, իսկ մյուսները թեփուկներ ստացան նրանց մարմնի վրա: Էպիմեթևսը այլ կենդանիների ճանկեր տվեց՝ օգնելու ծառ մագլցելուն և ուրիշներին լողալու ունակություն շնորհեց: Երբ Պրոմեթևսն ավարտեց մարդու ստեղծումը, նա խնդրեց իր եղբորը՝ Էպիմեթևսին, որոշ նվերներ, որպեսզի նա կարողանա շնորհել դրանք իր ստեղծագործությանը , բայց Էպիմեթևսը սպառել էր բոլոր հասանելի նվերները:

Երբ Պրոմեթևսը խնդրեց Զևսին. նա միայն ծիծաղեց և ասաց, որ մարդիկ չեն պահանջում աստվածային հատկություններ: Սա զայրացրեց Պրոմեթևսին, քանի որ նա սիրում էր իր ստեղծագործությունը և այդ պատճառով նա խաբեց Զևսին, երբ իմացավ, որ նա հայտարարեց, որ ոչ մի մարդ երբեք չպետք է կրակ օգտագործի: Սա սաստիկ ազդեց մարդկանց վրա, քանի որ նրանք չէին կարողանում պատրաստել և տաքանալ, և նրանք թուլացան: Պրոմեթևսը խղճաց մարդկանց և աստվածներից գողացավ մի կրակ և տվեց մարդկանց:

Բիան Պրոմեթևսին կապում է ժայռի հետ

Զևսը պարզեց, թե ինչ է արել Պրոմեթևսը և պատժեց նրան, որ կապեն նրան: մի ժայռ, և թռչունն ուտի նրա լյարդը: Զևսը հանձնարարեց Կրատոսին կապել Պրոմեթևսին, բայց Կրատոսը չհամընկավ Պրոմեթևսի հետ: Բիայի միջամտությունը պահանջվեց Պրոմեթևսին վերջնականապես ժայռին կապելու համար։ Թռչունը եկավ և կերավ Պրոմեթևսի լյարդը բայց այն աճեց մեկ գիշերում, և թռչունը վերադարձավ այն նորից ուտելու:

Այս ցիկլը շարունակվում էր ամեն օր, ինչը Պրոմեթևսի տանջալի ցավ էր պատճառում:

Ըստ Պլատոնի՝ Բիան և նրա եղբայրըԿրատոսը Զևսի պահակներն էին, ովքեր վախ ներշնչեցին Պրոմեթևսի սրտում, քանի որ նա մտածում էր աստվածների կրակը գողանալու մասին: Այնուամենայնիվ, Պրոմեթևսը կարողացավ խուսափել նրանցից և ճանապարհ ընկավ դեպի Հեփեստոսի աստծու շենքը: կրակ. Ինչպես արդեն տեղյակ ենք, Պրոմեթևսը հաջողությամբ գողացավ կրակը և այն հանձնեց մարդկությանը:

Բիայի այլ երևույթներ

Բիան՝ ուժի հունական աստվածուհին, հայտնվեց մեկում։ հույն փիլիսոփա Պլուտարքոս աշխատությունները, որտեղ նրան հիշատակել է աթենացի զորավար Թեմիստոկլեսը։ Ըստ պատմվածքի, Թեմիստոկլեսը սկսեց փող շորթել դաշնակից քաղաքներից, հավանաբար, որպեսզի օգնի միավորել Հունաստանին: Դա անհարմարություն պատճառեց դաշնակիցներին, և նրանք դառնորեն բողոքեցին, բայց Թեմիստոկլեսը չլսեց: Ավելի շուտ, նա պնդում էր, որ մի քաղաքից մյուսը նավարկվի՝ գումար պահանջելով:

Մի հաշվով նա գնացել է հունական Կիկլադյան արշիպելագի Անդրոս կղզի իր սովորական շրջագայությամբ՝ գումար պահանջելու: Անդրիացիներից փող ստիպելու համար Թեմիստոկլեսը պնդում էր, որ ինքը եկել է երկու աստվածների անունով՝ Պեյթոն համոզման աստված և Բիա հարկադրանքի աստված: Անդրիացիները նույնպես պատասխանեցին նրա ասելով, որ իրենք ունեն երկու աստվածություն՝ աղքատության աստված Փենիան և անզորության աստված Ափորիան: Այս աստվածները, Անդրիներն ասացին Թեմիստոկլեսին, թույլ չեն տվել նրանց փող տալ նրան:

ԵզակիությունըԲիա

Բիան, ի տարբերություն իր եղբայրների ու քույրերի, գլխավոր աստվածուհի չէր հունական առասպելներում, բայց, այնուամենայնիվ, գլխավոր դերեր էր խաղում: Նրան հաճախ նկարագրում էին որպես լուռ աստվածուհի և նա հայտնվեց միայն երկու հունական առասպելներում` Պրոմեթևս և Տիտանոմախիա: Այնուամենայնիվ, նրա դերը այս առասպելներում չի կարելի թերագնահատել, քանի որ նա օգնեց Զևսին իր զորությամբ հաղթել տիտաններին: Նրա օգնության մակարդակն այնքան մեծ էր, որ Զևսը անհրաժեշտ համարեց նրան դարձնել իր պահապաններից և հարկադիրներից մեկը:

Նաև, նրա դերը Պրոմեթևսին պատժելու գործում նշանակալի էր, քանի որ առանց նրա Կրատոսը կձախողվեր: կապել Տիտանին։ Բիան բերեց իր իշխանությունը , երբ նա պահեց Պրոմեթևսին և կապեց նրան Զևսի կամքը կատարելու համար: Բիան մեծ դեր ունեցավ Զևսի թագավորության մեջ՝ շնորհիվ իր հում ուժի, զորության և ուժի: Այսպիսով, հեռու չէ եզրակացնել, որ Զևսի թագավորությունը որպես աստվածների թագավոր հաջող չէր լինի առանց Բիայի ազդեցության: Բիայի մասին անհայտ է, բայց նա պատկերված է իր եղբոր՝ Կրատոսի կողքին 5-րդ դարի վերջին ծաղկաման նկարում: Արվեստի գործը ցույց էր տալիս մի տեսարան հույն ողբերգակ Եվրիպիդեսի կորած պիեսում, որտեղ պատկերված էր թե՛ Բիան և թե՛ Կրատոսը, որոնք պատժում էին Թեսալիայի Լապիթների թագավորին: Քույրերն ու եղբայրները պատկերված են նաև 18-րդ և 19-րդ դարերի ռոմանտիկ արվեստի գործերում, որոնք ցույց են տալիս Պրոմեթևսի պատիժը, ինչպես նկարագրված է հունարեն Kratos-ում:դիցաբանություն:

Հռոմեական գրականության մեջ Բիան հիշատակվում է որպես Վիսի աստվածուհի և ուներ նույն ուժն ու ազդեցությունը, ինչ նրա հունարեն տարբերակը: Այսօր կան մի քանի առցանց խանութներ, որոնք պնդում են, որ վաճառում են Բիա հունական աստվածուհու արձանը:

Bia հունական աստվածուհու արտասանություն

Աստվածուհու անունը արտասանվում է

John Campbell

Ջոն Քեմփբելը կայացած գրող և գրականության էնտուզիաստ է, որը հայտնի է իր խորը գնահատմամբ և դասական գրականության լայն գիտելիքներով: Գրավոր խոսքի հանդեպ կիրք ունենալով և Հին Հունաստանի և Հռոմի ստեղծագործությունների հանդեպ առանձնահատուկ հմայվածությամբ՝ Ջոնը տարիներ է նվիրել դասական ողբերգության, քնարերգության, նոր կատակերգության, երգիծանքի և էպիկական պոեզիայի ուսումնասիրությանը և ուսումնասիրությանը:Հեղինակավոր համալսարանը գերազանցությամբ ավարտելով անգլիական գրականությունը՝ Ջոնի ակադեմիական նախադրյալը նրան ամուր հիմք է տալիս քննադատորեն վերլուծելու և մեկնաբանելու այս հավերժական գրական ստեղծագործությունները: Արիստոտելի պոետիկայի նրբություններին խորանալու նրա կարողությունը, Սապֆոյի քնարական արտահայտությունները, Արիստոֆանեսի սուր խելքը, Յուվենալի երգիծական մտորումները և Հոմերոսի և Վիրգիլիոսի ընդգրկուն պատմվածքները իսկապես բացառիկ են:Ջոնի բլոգը ծառայում է որպես գերակա հարթակ, որպեսզի նա կիսի իր պատկերացումները, դիտարկումները և այս դասական գլուխգործոցների մեկնաբանությունները: Թեմաների, կերպարների, խորհրդանիշների և պատմական համատեքստի իր մանրակրկիտ վերլուծության միջոցով նա կյանքի է կոչում հին գրական հսկաների ստեղծագործությունները՝ դրանք հասանելի դարձնելով բոլոր ծագման և հետաքրքրությունների ընթերցողներին:Նրա գրելու գրավիչ ոճը գրավում է իր ընթերցողների և՛ մտքերը, և՛ սրտերը՝ նրանց ներքաշելով դասական գրականության կախարդական աշխարհ: Բլոգի յուրաքանչյուր գրառման հետ Ջոնը հմտորեն հյուսում է իր գիտական ​​հասկացողությունը խորությամբանձնական կապ այս տեքստերի հետ՝ դարձնելով դրանք հարաբերական և համապատասխան ժամանակակից աշխարհին:Ճանաչված լինելով որպես հեղինակություն իր ոլորտում՝ Ջոնը հոդվածներով և էսսեներով է հանդես եկել մի քանի հեղինակավոր գրական ամսագրերում և հրատարակություններում: Դասական գրականության մեջ նրա փորձառությունը նրան դարձրել է նաև պահանջված բանախոս տարբեր ակադեմիական կոնֆերանսների և գրական միջոցառումների ժամանակ:Իր խոսուն արձակի և բուռն խանդավառության միջոցով Ջոն Քեմփբելը վճռել է վերակենդանացնել և տոնել դասական գրականության հավերժական գեղեցկությունն ու խորը նշանակությունը: Անկախ նրանից, թե դուք նվիրված գիտնական եք, թե պարզապես հետաքրքրասեր ընթերցող, որը ձգտում է ուսումնասիրել Էդիպի աշխարհը, Սապֆոյի սիրային բանաստեղծությունները, Մենենդրի սրամիտ պիեսները կամ Աքիլլեսի հերոսական հեքիաթները, Ջոնի բլոգը խոստանում է լինել անգնահատելի ռեսուրս, որը կրթելու, ոգեշնչելու և վառելու է։ ցմահ սեր դասականների հանդեպ: