Հերոսական օրենսգիրքը արժեքների և մարտիկների հասարակության մեջ գործելակերպի մի շարք էր: Նույնիսկ եթե նախկինում երբեք չեք լսել հերոսական կոդի մասին, դուք, անշուշտ, կարող եք պատկերացնել այն՝ հպարտություն, ասպետություն, հաղթանակ և այլն: Beowulf-ը հին անգլերենով գրված հայտնի էպիկական պոեմ է, որը հիանալի կերպով ցույց է տալիս հերոսական ծածկագիրը:

Կարդացեք՝ ճշգրտորեն պարզելու համար, թե ինչպես :

Ի՞նչ է Հերոսական կոդը Բեովուլֆում:

Բեովուլֆի հերոսական ծածկագիրը կամ գերմանական կամ անգլո-սաքսոնական հերոսական ծածկագիրը ցուցադրվում է հավատարմության, քաջության, ճակատամարտում հաղթանակի, ծագման, հպարտության և այլնի վրա կենտրոնանալու միջոցով : Բանաստեղծության բոլոր հերոսների համար գոյություն ունի վարքագծի կանոններ:

Այնտեղ, որտեղ մարտիկները պետք է քաջ լինեն և իրենց ուժերը տան ազնվական դասակարգվելու համար: Մյուս կողմից, կանայք պետք է լինեն ավանդական և հետևեն ծիսական օրինաչափություններին, ինչպես սովորեցնում են:

Մահը պայքարելով մի գործի համար, որին հավատում է, համարվում էր լավ բան . Որպես օրինակ վերջիններիս, հերոսական կանոնագրքի մաս էին կազմում նաև ընտանիքի հանդեպ հավատարմությունը ծագման և քաջության առումով: Երբ կարդում եք բանաստեղծությունը, դուք կարող եք վառ կերպով տեսնել, թե ինչպես է Բեովուլֆը հիանալի կերպով համընկնում հերոսական կոդի հետ: Նրա բոլոր որոշումները, ինչպես նաև մյուսների որոշումները, ընդունվել են հենց օրենսգրքում տեղավորվելու համար:

J.R.R. Այս ժամանակաշրջանի գրականագետ Թոլքինը, որը նաև հայտնի է որպես «Մատանիների տիրակալը» գրքի հեղինակ, ավարտեց Բեովուլֆի իր թարգմանությունը :Նա նույնիսկ գրել է և՛ բանաստեղծության, և՛ հերոսական կոդի մասին՝ նշելով, որ այս բանաստեղծության հերոսական կոդի կողմերը ներառում են. ագահ լինել

Մինչ այսօր հերոսների մասին պատմություններում նրանք ունեն ուժեղ կողմեր. և թույլ կողմերը, և շատ անգամներ, ինչպես «Վրիժառուները» ֆիլմում, շատերը ստիպված են միասին աշխատել: Հակառակ սրա, Բեովուլֆը կատարյալ հերոս էր, կարողանալով անել ամեն ինչ, ոչ ոքի կարիք չունենալով, որ օգնի իրեն իրականացնելու իր նպատակները :

Ֆիզիկական ուժ, քաջություն և հպարտություն Բեովուլֆում, համապատասխան հերոսին Կոդ

Սկզբից, անգլոսաքսոնական պատվի կանոններին հետևող մարտիկը պետք է լինի առաջատար, ուժեղ և խիզախ : Չնայած դրան, այսօր տղամարդ մարտիկները հաճույքով ապացուցում են իրենց ուժը մարտերի միջոցով այս կամ այն ​​ձևով:

ապացուցելով և ցույց տալով իրենց ուժը մյուսներին, պատկերելով, որ նրանք համապատասխանում են, ինչպես նաև հաստատելով իրենց ուժը իրենք ։ Բեովուլֆի ժամանակաշրջանի մարտիկները պարտավոր էին համապատասխանել ժամանակի հերոսական կանոններին և հատուկ մանդատներին:

Բանաստեղծության ընթացքում Բեովուլֆի ֆիզիկական ուժի բազմաթիվ օրինակներ կան: Նայելով օրինակին, թե ինչպես է նա լողացել ընդարձակ ծովը՝ իր հետ տանելով երեսուն զրահ:

Բանաստեղծությունը ընդգծում է նկարագրական և երևակայական կողմերը, որպեսզի առաջադրանքը կատարվի:Թվում է, թե անհնար է, բայց միայն Բեովուլֆի նման հզոր ռազմիկը, անկասկած, կկարողանա դա անել: Այնուամենայնիվ, նա ինքը նույնիսկ քննարկում է իր ուժի և ուժի մասին, երբ պատմում է, թե ինչպես է կռվել Գրենդելի՝ արյունարբու հրեշի հետ : քաջությունը, ճակատագիրը խնայում է այն մարդուն, ում նա դեռ չի նշանավորել: Ինչևէ եղել է, իմ սուրը սպանել էր ինը ծովային հրեշներին»: Նա ոչ միայն նշում է իր քաջությունը, այլև սայրի հետ ունեցած հմտությունը : Նա նույնիսկ ծաղրում է մեկ այլ տղամարդու իր անբավարար կոմպետենտության և քաջության մասին, երբ ասում է. «Ես չեմ պարծենում, երբ ասում եմ, որ ոչ դու, ոչ Բրեկան երբևէ շատ չեն նշանավորվել սուսերամարտի կամ ռազմի դաշտում վտանգի ենթարկվելու համար»:

Բեովուլֆը և հերոսական օրենսգիրքը. հրաժարվել նվաստացումից

Նույնիսկ եթե բանաստեղծության մեջ և դրանից դուրս կան որոշ ընթերցողներ, ովքեր Բեովուլֆին կատարյալ չեն համարում, այնուամենայնիվ. , կարևոր նշում է, որ Բ եովուլֆը հրաժարվեց նվաստացումից ։ Օրինակ, երբ Բեովուլֆը ժամանում է դանիացիներ և թագավոր Հրոտգարը՝ առաջարկելու իր ծառայությունները, Ունֆերթ անունով մի խանդոտ երիտասարդ վիրավորում է նրան անցյալի համար:

Պնդելով, որ Բեովուլֆը փորձել է լողի մրցում անցկացնել Բրեկա անունով մեկ այլ տղամարդու դեմ միայն այն պատճառով, որ նրա ունայնությունը. Unferth-ը կարծում է, որ ոչ մի կերպ Բեովուլֆը կկարողանա հաղթել Գրենդելին որովհետև ոչ ոք բավականաչափ եռանդուն չէր :

Բեովուլֆը լինելով իր քաջըինքը, արագ արձագանքեց Unferth-ին: Ինչպես նա ասում է, «Դե, ընկեր Անֆերթ, դու քո խոսքն ասացիր Բրեկայի և իմ մասին: Բայց դա հիմնականում գարեջուր էր, որը խոսում էր: Ճշմարտությունն այսպիսին է. Երբ այդ բարձր ալիքների մեջ քայլքը ծանր էր, ես բոլորից ամենաուժեղ լողորդն էի»: Նա շարունակում է բացատրել շատ այլ տողերով, պարզապես որքան լավ կկատարի հրեշին սպանելու խնդիրը: , և, իհարկե, նրան ոչ մի հիմար չի նվաստացնի:

Հերոսական օրենսգիրքը Բեովուլֆում և քրիստոնեության հակասական տարրերը

Կախված թարգմանությունից, և շատ էին, Բեովուլֆում կար քրիստոնեական և հեթանոսական տարրերի խառնուրդ : Քրիստոնեությունը տարածված է դարձել այդ տարածքում 11-րդ դարում՝ բանաստեղծության ծագման ավելի ուշ ժամանակաշրջանում: Դա անցումային շրջան էր հեթանոսական ժամանակների և քրիստոնեության նոր աճի միջև, որը հետագայում դարձավ Եվրոպայի հիմնական կրոնը: Բեովուլֆը կարող է դիտվել որպես գրական ստեղծագործություն, որը խառնել է այդ երկու կրոնական տարրերը:

Որոշ դեպքերում, Բեովուլֆում ներկայացված հեթանոսական տարրերը, որոնք կապված են հերոսական ծածկագրի հետ, կարող են մեկնաբանվել որպես քրիստոնեական տարրեր . Քրիստոնեության մեջ առկա են նաև գաղափարները, երբ խոսքը գնում է ճիշտի համար պայքարելու, հավատարմության և վեհ նպատակների հետապնդման համար: Այնուամենայնիվ, հերոսական օրենսգիրքը, ընդհանուր առմամբ, կարող է դիտվել որպես վճռականորեն հեթանոսական: Ընդհանուր առմամբ, դա սեփական փառքի համար պայքարելու, որպես պարգև գանձ վաստակելու մասին էինչպես նաև պատիվը:

Քրիստոնեության ուշադրությունը կայանում է նրանում, որ այս կյանքում ճիշտ բան անես , որպեսզի քեզ պատիվ տրվի գալիք թագավորության ժամանակ: Պատմության մեջ լույս է սփռվում բռնության և նույնիսկ թշնամիների հետ շփվելու վրա: Ի վերջո, քրիստոնեությունը սովորեցնում է, որ մենք պետք է ներենք և « շրջենք մյուս այտը »: Ճիշտ այնպես, ինչպես այս բանաստեղծության հեղինակը փորձում է խառնել երկու կողմերը՝ հույս ունենալով հավասարակշռություն գտնել նրանց միջև:

Ի՞նչ է Բեովուլֆը. հայտնի էպիկական ռազմիկ հերոսի նախապատմությունը

Բեովուլֆը բանաստեղծություն է անանուն գրված 975-ից 1025 թվականներին : Այն գրվել է հին անգլերենով, բայց տեղի է ունենում Սկանդինավիայում։ Այն ներկայացնում էր գրության տեսակը և կերպարների տեսակը, որոնք այն ժամանակ տարածված էին։ Այն գրված է յուրօրինակ ձևով, առանց ոտանավորի վրա կենտրոնանալու, փոխարենն ընտրելով ալիտերացիան, որպես կիզակետ:

Գլխավոր հերոսը Բեովուլֆն է, ռազմիկ, ով անցնում է ծովի վրայով օգնելու դանիացիներին պայքարել դաժան հրեշի դեմ: Գրենդել անունով ։ Նա հաղթում է արյունարբու հրեշին, պետք է առերեսվի հրեշի մոր հետ, և նա նույնպես հաղթում է նրան։ Նրան ողջունում են որպես հերոսի և դառնում թագավոր իր երկրում: Հետագայում նա կռվում է վիշապի դեմ, հաղթում է նրան, բայց Բեովուլֆը վերջում դառնում է նահատակ։

Բեովուլֆը էպիկական հերոսի կատարյալ օրինակ է, և նա հիանալի է ներկայացնում նաև հերոսական ծածկագիրը։ Այս բանաստեղծության մեջ նա պատկերում է ռազմիկի հաջորդող մարտիկի սովորական հատկանիշներըկոդը Beowulf-ում:

Եզրակացություն

Նայեք ստորև թվարկված Beowulf-ի հերոսական կոդի հիմնական կետերին :

• Beowulf-ը բանաստեղծություն է, որը գրվել է 975-ից 1025 թվականներին, գրված հին անգլերենով, 6-րդ դարի Սկանդինավիայում:
• Բանաստեղծությունը, հավանաբար, սկզբում բանավոր պատմված հեքիաթ է եղել, սակայն հետագայում գրվել և թարգմանվել է բազմիցս:
• Հավատալով իր ուժերին և փառք է փնտրում, նա սպանում է հրեշին և հրեշի մորը, և նա դառնում է հերոս, ըստ գերմանական հերոսական կոդի:
• Դա արժեքների և հատկանիշների մի ամբողջություն էր, ժամանակի ընթացքում կենտրոնացած էին և անհրաժեշտ էին մարտիկ հերոսների համար:
• Հերոսական ծածկագիրը ներառում է այնպիսի ասպեկտներ, ինչպիսիք են քաջությունը, ուժը, քաջությունը, քաջությունը, հպարտությունը, նվաստացումից հրաժարվելը, վրեժխնդրությունը, հավատարմությունը…
• Բեովուլֆում: , հերոսական օրենսգրքին կցված տարրերը կարող էին դիտվել և՛ հեթանոսական, և՛ քրիստոնեական, քանի որ հեղինակը ցանկանում էր դրանում ներառել երկու կրոնների կողմերը:
• Քրիստոնեական տարրերը պայքարում են ճիշտի համար և հավատարիմ են ուրիշներին:
• Հեթանոսական տարրերը դեմ են քրիստոնեությանը. վրեժ լուծել, բռնություն գործադրել և այս կյանքում պատիվ ու վարձատրություն փնտրել

Բեովուլֆը գրականության ամենակարևոր գործերից մեկն է հին անգլերեն լեզվով, քանի որ այն հիանալի կերպով ընդգծում է հերոսի օրինակը և այն ժամանակվա հերոսական կոդը: Հերոսական օրենսգիրքը ռազմիկ հասարակության համար ապրելակերպ էր , և այն մեզ պատկերացում է տալիս, թե ինչպիսին էր անցյալը:ինչպես որոշ հասարակություններում: Բայց նույնիսկ հիմա մարդիկ դեռ փնտրում են փառք, դեռ ատում են նվաստացումը, և մենք սիրում ենք հպարտանալ մեր արածով, ուրեմն իսկապես փոխվե՞լ են ամեն ինչ: