Հիպոկամպուսի դիցաբանություն. առասպելական բարեգործական ծովային արարածներ

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

Հիպոկամպուսի դիցաբանությունը հին հունական դիցաբանության մի մասն է, որն ունի բազմաթիվ հետաքրքիր փաստեր և պատմություն: Այս հոդվածում դուք ավելի լավ պատկերացում կունենաք այն մասին, թե ինչու է հիպոկամպը կոչվում ծովաձի, ինչպես նաև կորոշեք նրա հնարավորությունները հունական դիցաբանության մեջ կես ձի և կես ձուկ արարած լինելուց:

Բացահայտեք, թե ինչպես է այս առասպելական ծովային արարածն իր դերը խաղացել հին առասպելաբանության մեջ:

Ի՞նչ է Հիպոկամպուսի դիցաբանությունը:

Հիպոկամպուսը ձիերն էին, որոնք պատմում էին ձկների մասին, դրանք հիմնականում կապված էին ծովում ապրող աստվածների հետ, բացի այդ, այդ ձիերը միշտ հավատարիմ են եղել աստվածներին։ Տարբեր ծովաձիեր տարբերվում էին իրենց գույներով, մի մասը կապույտ էր, մյուսները՝ կանաչ:

Հիպոկամպուսի խորհրդանշում

Հիպոկամպը (հիպոկամպի հոգնակի թվով) խորհրդանշում է ջուրը, ուժը, քաջությունը և օգտակար լինելը: . Այն նաև սահմանվում է որպես հույսի, ուժի և ճարպկության խորհրդանիշ՝ մարդկանց օգնելու ունակության պատճառով: Այս հայտնի ծովային արարածը կապված էր երևակայության և ստեղծագործության հետ, ինչպես նաև կապված էր ծովի աստծու՝ Պոսեյդոնի հետ:

Նշվեց, որ հիպոկամպը ստեղծվել է ծովի ալիքների գագաթից, և նրանց տեսքը նման է ծովաձիու տեսքին, որը նշանակում է հունական և հռոմեական դիցաբանության երկու կարևոր աստվածությունները՝ Նեպտունը և Պոսեյդոնը: Նրանք նման էին հունական դիցաբանության մեջ հայտնաբերված արարածներին.Պարդալոկամպոսը, Այգիկամպոսը, Տաուրոկամպոսը և Լեոկամպոսը:

Հիպոկամպուսի ուժերը

Հիպոկամպը կարող է կառավարել ջուրը և եղանակը: Նրանք անմահներ են և ունեն կառավարելու ուժ: նրանց կյանքերը. Նրանք նաև կարող են իրենց ծովային արարածին կիսով չափ ոտքեր վերածել, եթե ցանկանան: Ի վերջո, հիպոկամպերը հայտնի են իրենց ուժեղ զգայարաններով, ուժով, արագությամբ և ցատկելու ունակությամբ:

Հիպոկամպերը պաշտպանվում էին իրենց հզոր պոչերով, երբ նրանց վրա հարձակվում էին: Նրանք նաև ունեին ուժեղ խայթոցներ , որոնք կպաշտպանեին նրանց; սակայն, այս արարածները կնախընտրեն փախչել, քան հարձակվել և կռվել: Նրանք ուժեղ և արագաշարժ են ջրի վրա, բայց դանդաղ և անշնորհք ցամաքում:

Հիպոկամպի պրակտիկա

Հիպոկամպը ապրում է ծովի խորը մասերում իրենց մեծ չափերի պատճառով: Նրանց կարելի է տեսնել ինչպես աղի, այնպես էլ քաղցրահամ ջրերում: Այս ծովային արարածները հազվադեպ են վերադառնում ջրի մակերես, քանի որ նրանց գոյատևելու համար օդի կարիք չկա: Նրանք մակերես են վերադառնում միայն այն դեպքում, եթե նրանց սննդի աղբյուրներն ամբողջությամբ սպառված են: Ոմանք ասում են, որ հիպոկամպը խոտակեր կենդանիներ են, որոնք օգտագործում էին ջրիմուռներ, ջրիմուռներ և այլ ծովային բույսեր:

Տարբեր աղբյուրներ նշում են, որ հիպոկամպը հաճախ շրջում է տասը հոգուց բաղկացած խմբերով: Խումբը բաղկացած է մեկ հովատակից: , ծովախեցգետիններ և երիտասարդ հիպոկամպներ։ Նորածին հիպոկամպին կպահանջվի մեկ տարի, մինչև ֆիզիկապես հասունանա, բայց մեկ տարի ավելի կպահանջվի նրա համարմտավոր հասունանալ. Մայրերը չափազանց պաշտպանում են նորածին հիպոկամպը, մինչև նրանք հասնեն հասունացմանը:

Հիպոկամպի հնարավորությունները

Հիպոկամպը ունի եզակի ուժեր և կարողություններ գոյատևելու և իրեն պաշտպանելու համար.

  • Ակվակինեզ. հիպոկամպը կարող է կառավարել ջուրը, որը կարող է ստեղծել մակընթացային ալիքներ, ինչպես նաև շնչելու և ջրի տակ արագ լողալու կարողությունը:
  • Ատմոկինեզ. 3> նրանք կարող են կառավարել եղանակը ըստ իրենց կամքի:
  • Անմահություն. նրանք կարող են կառավարել իրենց կյանքը; հիպոկամպը չի կարող մեռնել:
  • Ձևափոխում. այս ծովային արարածները կարող են փոխել իրենց տեսքը:
  • Զգացմունքների ուժեղացում, ուժ, արագություն և ցատկ:

Ինչո՞վ էր հայտնի հիպոկամպը:

Հիպոկամպը ճանաչված և հարգված էր բոլոր մյուս ծովային արարածների կողմից, ինչպիսիք են ծովային էլֆերը, ջրահարսները և ծովային աստվածները, որոնք ճանաչեց նրանց որպես իրենց հավատարիմ լեռները: Բացի ծովաձիուն նման տեսք ունենալուց, հիպոկամպը հիմնականում նկարագրվում էր, որ ուներ տարբեր գույներ, այդ թվում՝ կանաչ և կապույտ:

Հիպոկամպին բարի հոգևոր ծովային արարածներ էին, որոնք համաձայնվում էին ստորջրյա այլ արարածների հետ: Նրանք օգնեցին ստորջրյա այլ արարածների, օգնեցին փրկել նավաստիներին խեղդվելուց և օգնեցին լուծել ծովում առաջացած խնդիրները:

Նրանք ունեին ուժեղ և արագ պոչեր , որոնք կարող էին նրանք լողում են ծովի կիլոմետրերը ընդամենը մի քանիսի ընթացքումվայրկյան. Հիպոկամպի այս ուժեղ, արագ պոչերը այս ծովային արարածներին դարձրեցին այլ ստորջրյա արարածների շրջանում տարածված զբոսանք:

Սովորաբար, հիպոկամպերը նաև հայտնի էին որպես վստահելի արարածներ , որոնք ապրում էին օվկիանոսում` շփվելով այլ հունականների հետ: աստվածներ և ծովային նիմֆեր. Որոշ հավատալիքներ ասում են, որ Պոսեյդոնը ստեղծել է այս առասպելական արարածը՝ իրեն ծառայելու համար:

Տես նաեւ: Ինչու՞ Էդիպուսն իրեն կուրացրեց:

Հոմերոսի պոեմում (Իլիական) հիպոկամպերը նկարագրվել են որպես «երկսմբակ ձիեր» Պոսեյդոնի ծովից բխող։ , մինչդեռ որոշ արվեստագետներ դրանք պատկերել են առաձգական լողակներով, այլ ոչ թե մազերով, և սմբակների փոխարեն ցանցավոր լողակներով:

Խճանկարային արվեստի տեսանկյունից դրանք պատկերված էին ձկան լողակներով, կանաչ թեփուկներով և հավելումներ, մինչդեռ մյուսները պատկերում էին հիպոկամպին երկար ձկան պոչով, որը մենք կարող ենք համեմատել օձի պոչի հետ:

Հիպոկամպը հռոմեական և հունական դիցաբանության մեջ

Հիպոկամպուսի դիցաբանությունը ծագել է հունարենում: դիցաբանությունը, սակայն տարածված է էտրուսկական, փյունիկյան, պիկտիկական և հռոմեական դիցաբանության կողմից:

Էտրուսկական դիցաբանություն

Էտրուսկական դիցաբանությունը պատկերում էր հիպոկամպը թևերով, որոնք նման են Հռոմի Տրեվի շատրվանին: Դա կարևոր թեմա էր ռելիեֆների և գերեզմանների նկարների լայն տեսականի: Որոշ հիպոկամպուսի ռելիեֆներ և պատի նկարներ հայտնվել են էտրուսկական քաղաքակրթության մեջ:

Pictish Mythology

Ոմանք կարծում են, որ հիպոկամպի պատկերը ծագել է պիկտիկական դիցաբանության մեջիսկ հետո բերվեց Հռոմ։ Հիպոկամպը նույնացվել է որպես «Pictish Beast» կամ «Kelpies» Պիկտի դիցաբանության մեջ և գոյություն ունի Շոտլանդիայում տեսած քարի տարբեր փորագրություններում: Նրանց արտաքին տեսքը նման է. Այնուամենայնիվ, այն միանգամայն տարբերվում էր հռոմեական ծովային ձիերի պատկերներից:

Հիպոկամպը մշակույթի և պատմության մեջ

  • Հիպոկամպը հունական արարածի ժողովրդականությունը կարծես տարածվել է ամբողջ հին դիցաբանության մեջ: . Այն նաև շատ տարածված էր ինչպես մշակույթում, այնպես էլ պատմության մեջ:
  • Հիպոկամպի պատկերը օգտագործվել է որպես հերալդիկ լիցք հունական դիցաբանության ողջ պատմության մեջ, ինչպես նաև որպես զարդարանք Արծաթե իրերի, բրոնզե իրերի, լոգարանների, արձանների և նկարների մոտիվը:
  • Հիպոկամպի սիմվոլիկան նմանություններ ունի Պեգասի հետ, որը հայտնի է առասպելական ձիու նման արարած լինելով հին հունական առասպելներում:
  • Բացի այս արարածների պատմական նշանակությունից, նրանք նաև կարևոր էին դիզայնի համար; դրանք նաև կապված էին երևակայության և ստեղծագործության հետ:
  • Air France-ն ընտրեց թևավոր հիպոկամպը որպես նրա խորհրդանիշ 1933 թվականին: Դուբլինում (Իռլանդիա) գտնվելու ժամանակ բրոնզե հիպոկամպի պատկերները երևում են տարբեր լամպերի սյուների վրա, մասնավորապես Գրատտան կամրջի և Հենրի Գրաթանի արձանի վրա:
  • Նույնիսկ ֆիլմերում, հեռուստատեսությամբ սերիաների և բջջային խաղերի հիպոկամպի ժողովրդականությունը լայնորեն տարածվել է: «Պերսի Ջեքսոնը և օլիմպիականները. հրեշների ծովը» ֆիլմըիսկ «Պատերազմի Աստված» խաղն ակնհայտորեն հիմնված էին հունական առասպելների վրա: Դրանցում հիպոկամպը ներկայացված էր որպես ծովային արարած, որը հայտնվում է որպես Պոսեյդոնի իրավասության տակ գտնվող ձկան և ձիու խաչ, և արարածը դրական արձագանքներ է ստացել հանդիսատեսի կողմից:
  • Նաև Նեպտունի արբանյակները անվանվել են հայտնի հիպոկամպի պատվին 2019 թվականին:

Հիպոկամպի այլ պատկերներ

Մելքարտը՝ Տյուրոսի հովանավոր աստվածը, հաճախ պատկերվում էր որպես թևավոր հիպոկամպուս վարելը Ք.ա. չորրորդ դարում: Հիպոկամպը պատկերված էր նաև Բիբլոսի մետաղադրամների վրա։ Մետաղադրամը պարունակում է հիպոկամպուսի պատկեր, որը լողում է ռազմանավի տակ:

Հիպոկամպի մեկ այլ պատկեր է ոսկե արձան մ.թ.ա. 6-րդ դարից; այս արձանը հետագայում հայտնաբերվել է հնագետների կողմից: Հիպոկամպի պատկերները հայտնվեցին նաև այն երկրների վահանների վրա, որոնք ավելի ուշ ջրերին մոտ էին:

Ե՛վ հունական աստված Պոսեյդոնը, և՛ Նեպտունը հռոմեական դիցաբանության մեջ վարում էին կառք , որը ղեկավարում էր հիպոկամպը: Ենթադրվում էր, որ ջրային նիմֆերը նաև կառքեր են վարում հիպոկամպի կողմից։ Թետիս անունով հույն ջրի աստվածուհին նույնպես հիպոկամպուսով զբոսանք ուներ:

Մեկ այլ հույն կերպար, ով հեծել էր հիպոկամպը, Աքիլեսի մայրն էր: Աքիլլեսի սուրն ու վահանը, որոնք պատրաստել էր դարբին Հեփեստոսը, հանձնվեցին: նրան մոր հիպոկամպի միջոցով:

Հիպոկամպուսի դիցաբանությունԻմաստը

«Հիպոկամպուս» կամ «հիպոկամպոս» անվանումը ծագել է հունարեն «հիպպոս» (ձի) և «կամպոս» (ծովային հրեշ) բառերից: Ծովի այս առասպելական արարածներն են. պատկերված է ձիու վերին և ձկան ստորին մարմնով։ Նրանք ունեն մեծ թևեր, որոնք օգնում են նրանց շատ արագ շարժվել ջրում:

Հիպոկամպը կոչվում է ծովաձի հենց այն պատճառով, որ հունարենում հիպոկամպի իմաստը ծովաձի է: Հիպոկամպուսի գիտական ​​տերմինը վերաբերում է: մարդկանց և այլ ողնաշարավորների ուղեղի ամենակարևոր մասերից մեկին:

Տես նաեւ: Վիգլաֆը Բեովուլֆում. Ինչո՞ւ է Վիգլաֆն օգնում Բեովուլֆին բանաստեղծության մեջ:

Ավելին, ոմանք կարծիք հայտնեցին, որ հիպոկամպը ճիշտ տեսք ունի ծովաձիու, , մասնավորապես, փոքր ծովաձիերի չափահաս տարբերակին: մենք ունենք մեր օրերում:

Եզրակացություն

Մենք շատ բան ենք իմացել առասպելաբանության մեջ հիպոկամպի և նրա հետաքրքիր պատմության մասին: Եկեք ամփոփենք այն, ինչ մենք լուսաբանել ենք այն ամենի առումով, ինչ մենք պետք է իմանանք այս առասպելական ծովային արարածի մասին:

  • Հիպոկամպը ծագել է հունական դիցաբանությունից և այն խորհրդանշում է ուժ, օգտակարություն, ուժ և ճարպկություն:
  • Հիպոկամպուսը պատկերված էր որպես ձիու կես և ձկան մարմին:
  • Հիպոկամպին հայտնվել է արվեստի բազմաթիվ ձևերում, ինչպիսիք են նկարները և արձանները և նրանք նույնիսկ ցուցադրվել են հետաքրքրաշարժ պատմություններում ֆիլմերում և հեռուստասերիալներում:
  • Այս ծովային արարածն օժտված է զարմանալի ուժերով և կարողություններով:
  • Հիպոկամպին ասոցացվում էրերկու այլ հայտնի աստվածներ՝ Նեպտուն և Պոսեյդոն: Իրականում, ասվում էր, որ հենց Պոսեյդոնն է ստեղծել Հիպոկամպը:

Հիպոկամպը շարունակում է մնալ հունական դիցաբանության հայտնի առասպելական արարածներից : Նրանց ժողովրդականությունը ապացուցում է նրանց հրապուրիչ ուժերն ու նուրբ էությունը՝ սիրելով նրանց շատերին:

John Campbell

Ջոն Քեմփբելը կայացած գրող և գրականության էնտուզիաստ է, որը հայտնի է իր խորը գնահատմամբ և դասական գրականության լայն գիտելիքներով: Գրավոր խոսքի հանդեպ կիրք ունենալով և Հին Հունաստանի և Հռոմի ստեղծագործությունների հանդեպ առանձնահատուկ հմայվածությամբ՝ Ջոնը տարիներ է նվիրել դասական ողբերգության, քնարերգության, նոր կատակերգության, երգիծանքի և էպիկական պոեզիայի ուսումնասիրությանը և ուսումնասիրությանը:Հեղինակավոր համալսարանը գերազանցությամբ ավարտելով անգլիական գրականությունը՝ Ջոնի ակադեմիական նախադրյալը նրան ամուր հիմք է տալիս քննադատորեն վերլուծելու և մեկնաբանելու այս հավերժական գրական ստեղծագործությունները: Արիստոտելի պոետիկայի նրբություններին խորանալու նրա կարողությունը, Սապֆոյի քնարական արտահայտությունները, Արիստոֆանեսի սուր խելքը, Յուվենալի երգիծական մտորումները և Հոմերոսի և Վիրգիլիոսի ընդգրկուն պատմվածքները իսկապես բացառիկ են:Ջոնի բլոգը ծառայում է որպես գերակա հարթակ, որպեսզի նա կիսի իր պատկերացումները, դիտարկումները և այս դասական գլուխգործոցների մեկնաբանությունները: Թեմաների, կերպարների, խորհրդանիշների և պատմական համատեքստի իր մանրակրկիտ վերլուծության միջոցով նա կյանքի է կոչում հին գրական հսկաների ստեղծագործությունները՝ դրանք հասանելի դարձնելով բոլոր ծագման և հետաքրքրությունների ընթերցողներին:Նրա գրելու գրավիչ ոճը գրավում է իր ընթերցողների և՛ մտքերը, և՛ սրտերը՝ նրանց ներքաշելով դասական գրականության կախարդական աշխարհ: Բլոգի յուրաքանչյուր գրառման հետ Ջոնը հմտորեն հյուսում է իր գիտական ​​հասկացողությունը խորությամբանձնական կապ այս տեքստերի հետ՝ դարձնելով դրանք հարաբերական և համապատասխան ժամանակակից աշխարհին:Ճանաչված լինելով որպես հեղինակություն իր ոլորտում՝ Ջոնը հոդվածներով և էսսեներով է հանդես եկել մի քանի հեղինակավոր գրական ամսագրերում և հրատարակություններում: Դասական գրականության մեջ նրա փորձառությունը նրան դարձրել է նաև պահանջված բանախոս տարբեր ակադեմիական կոնֆերանսների և գրական միջոցառումների ժամանակ:Իր խոսուն արձակի և բուռն խանդավառության միջոցով Ջոն Քեմփբելը վճռել է վերակենդանացնել և տոնել դասական գրականության հավերժական գեղեցկությունն ու խորը նշանակությունը: Անկախ նրանից, թե դուք նվիրված գիտնական եք, թե պարզապես հետաքրքրասեր ընթերցող, որը ձգտում է ուսումնասիրել Էդիպի աշխարհը, Սապֆոյի սիրային բանաստեղծությունները, Մենենդրի սրամիտ պիեսները կամ Աքիլլեսի հերոսական հեքիաթները, Ջոնի բլոգը խոստանում է լինել անգնահատելի ռեսուրս, որը կրթելու, ոգեշնչելու և վառելու է։ ցմահ սեր դասականների հանդեպ: