Ինչու՞ Էդիպուսն իրեն կուրացրեց:

John Campbell 12-10-2023
John Campbell
commons.wikimedia.org

Էդիպի հեքիաթը լավ հայտնի է հունական դիցաբանության մեջ: Ծնված Լայոս թագավորի և Թեբեի թագուհի Հոկաստայի ընտանիքում , Էդիպին վիճակված էր անիծված լինել իր ողջ կյանքում: Ծնվելուն պես նրա շուրջ մարգարեությունը կանխատեսում էր, որ նա կսպանի իր հորը և կամուսնանա իր մոր հետ։ Մարգարեությունը ստիպեց նրան լքել, իսկ ավելի ուշ փրկվել և որդեգրվել Կորնթոսի անզավակ թագավորի և թագուհու կողմից : չիմանալով, որ նա կատարել է մարգարեությունը, մինչև որ քաղաքը պատուհասի։ Բուժում գտնելու նրա վճռականությունը և դրա հիմքում ընկած պատճառները հանգեցրին այն ցնցող ճշմարտությանը, որ նա իրականում սպանել էր սեփական հորը և ամուսնացել իր մոր հետ: Այս ճշմարտությունը հանգեցրեց նրա կնոջ և մոր մահվանը և բերեց Էդիպին կուրացնելու իրեն՝ օգտագործելով Հոկաստայի թագավորական զգեստից երկու ոսկե մատիտ : Փոխաբերական իմաստով, սա պատժի արարք է, որը Էդիպը դրել է իրեն, քանի որ նա ամաչում է իր արածի համար: նրանց սեփական. Խորհուրդը փնտրելով Դելֆիի օրագրից , նրանք վրդովվեցին իրենց տրված պատասխանից:

Մարգագետանը մարգարեացավ, որ եթե նրանք իրենց արյունից և մարմնից մի որդի ծնեն, ապա նա կմեծանա և հետո կսպանի իր հորը և ամուսնանա իր մոր հետ: Սա ցնցեց և՛ Լայոս թագավորին, և՛ թագուհի Յոկաստային: Լսելով սա, թագավորԼայոսը փորձում է հեռու մնալ Յոկաստայից, որպեսզի չքնի նրա հետ, բայց, ի վերջո, Հոկաստան հղի էր երեխայով :

Յոկաստան ծնեց որդի, և Լայոսը որոշեց թողնել երեխային սարերը ու թող մեռնի։ Նա հրամայեց իր ծառաներին ծակել երեխայի կոճը , որպեսզի այն չկարողանա սողալ, և նույնիսկ ավելի ուշ երեխայի կյանքում վնաս պատճառել նրան:

Այնուհետև Լայոսը տվեց երեխային: մի հովվի մոտ, որին հրամայված էր երեխային բերել լեռները և թողնել այնտեղ, որ մեռնի։ Հովիվն այնքան հեղեղված էր իր զգացմունքներով, որ չկարողացավ դա անել , բայց նաև վախենում էր թագավորի հրամանը չհնազանդվելուց։ Պատահաբար մեկ այլ հովիվ՝ կորնթացի, իր հոտերի հետ անցավ նույն լեռան կողքով, և Թեբեի հովիվը երեխային հանձնեց նրան:

Տես նաեւ: Odyssey Cyclops. Polyphemus and Gaining the Sea God’s Ire

Կորնթոսի իշխան Էդիպը

Հովիվը բերեց երեխային. Պոլիբուսի և Կորնթոսի թագուհի Մերոպեի արքունիքին։ Ե՛վ թագավորը, և՛ թագուհին անզավակ էին, ուստի նրանք որոշեցին որդեգրել նրան և մեծացնել նրան որպես իրենց սեփական երեխայի հետ : Եվ դրանով նրանք նրան անվանեցին Էդիպ, որը նշանակում է «ուռած կոճ»:

Երբ Էդիպը մեծացավ, նրան ասացին, որ և՛ թագավոր Պոլիբուսը, և՛ թագուհի Մերոպեն իր ծննդյան ծնողները չեն: Եվ այսպես, իր ծնողների մասին ճշմարտությունն իմանալու համար նա հայտնվեց Դելֆիում՝ փնտրելով պատասխաններ Oracle-ից :

Փոխանակ նրան ներկայացնենպատասխանել, որ փնտրում է, նրան ասել են, որ կսպանի հորը և կամուսնանա մոր հետ։ Սա լսելով նա սարսափեց և չցանկացավ, որ մարգարեությունը իրականանա , ուստի որոշեց փախչել Կորնթոսից:

Երբ նա թափառում էր, նա անցնում էր ճանապարհները մի կառքով, որը տեղափոխում էր թագավորին. Լայուսը՝ նրա ծննդյան հայրը։ Վեճ առաջացավ, թե ով պետք է անցնի առաջինը , որի արդյունքում Էդիպը սպանեց կառապանին և նրա հորը՝ Լայոս թագավորին: Այնուամենայնիվ, Լայուսի ծառաներից մեկին հաջողվեց փրկվել Էդիպի զայրույթից:

Հանդիպում Սֆինքսի հետ

Շուտով Էդիպը հանդիպեց Սֆինքսին, որը դարպասն էր պահում մուտքը: դեպի Թեբե քաղաքը ։ Սֆինքսը Էդիպին հանելուկ է նվիրել. Նա թույլ կտար Էդիպուսին անցնել, եթե նրան հաջողվեր լուծել իր հանելուկը, բայց եթե ոչ, նրան կխժռեին:

Հանելուկը հետևյալն է. կեսօրից հետո, իսկ գիշերը երեքի՞ն»:

Էդիպը ուշադիր մտածեց և պատասխանեց «Մարդը», և պատասխանը ճիշտ էր Սֆինքսի հիասթափության համար: Պարտված Սֆինքսը այնուհետև իրեն նետեց այն քարից, որի վրա նստած էր և մահացավ :

Սֆինքսին հաղթելու և քաղաքը նրանից ազատելու հաղթանակից հետո, Էդիպը պարգևատրվեց թագուհու ձեռքը, ինչպես նաև Թեբեի գահը ։

Ժանտախտի հարվածները

Անցավ մի քանի տարի, և ժանտախտը պատուհասեց Թեբե քաղաքին ։ Էդիպը ուղարկեց Կրեոնին, իրխնամին, դեպի Դելֆի՝ Օրաքլի հետ խորհրդակցելու։ Կրեոնը վերադարձավ քաղաք և ասաց Էդիպին, որ ժանտախտը աստվածային հատուցումն էր նախկին թագավորին սպանելու համար , որը երբեք չի ենթարկվել արդարադատության:

Էդիպը երդվեց հասնել խնդրին: Նա պատկերացում անգամ չուներ, որ մարդասպանն իրականում ինքն էր: Նա խորհրդակցեց կույր տեսանող Թիրեսիասի հետ այդ հարցի շուրջ, բայց Տիրեսիասը մատնանշեց, որ իրականում Էդիպոսն էր, ով պատասխանատու էր սպանության համար: 4>

Էդիպը հրաժարվեց հավատալ, որ ինքն է պատասխանատուն: Փոխարենը, նա մեղադրեց Տիրեսիասին Կրեոնի հետ իրեն գահընկեց անելու դավադրության մեջ :

Ճշմարտությունը բացահայտվում է

commons.wikimedia.org

Յոկաստան փորձել է մխիթարել Էդիպին և տեղեկացրեց նրան, թե ինչ է տեղի ունեցել իր հանգուցյալ ամուսնու հետ գործընթացի ընթացքում: Ի զարհուրանք Էդիպի, այն հնչում էր նման այն բանին, ինչ նա հանդիպել էր տարիներ առաջ, ինչը հանգեցրեց վեճի անհայտ մարտակառքի հետ:

Տես նաեւ: Carmen Saeculare – Horace – Հին Հռոմ – Դասական գրականություն

Ի վերջո, Էդիպը հասկացավ, որ ինքը սպանել է իր հորը և շուտով ամուսնացել է իր մոր հետ: . Լսելով և իմանալով անհանգստացնող ճշմարտության մասին՝ Յոկաստան որոշեց ինքնասպան լինել՝ կախվելով իր սենյակում : Էդիպը գտավ Հոկաստայի անշունչ մարմինը և վերցրեց նրա արքայական զգեստից երկու ոսկե գնդիկ և ցցեց նրա երկու աչքերը ։

Կրեոնը աքսորեց Էդիպին, որին ուղեկցում էր իր դուստրը՝ Անտիգոնեն։ Շուտով երկուսն էլ հայտնվեցին աքաղաք Աթենքից դուրս, որը կոչվում է Կոլոնուս։ Ըստ մարգարեության՝ սա այն քաղաքն է, որտեղ պետք է մահանար Էդիպը, և այնտեղ թաղվեց Էրինեներին նվիրված գերեզմանում :

John Campbell

Ջոն Քեմփբելը կայացած գրող և գրականության էնտուզիաստ է, որը հայտնի է իր խորը գնահատմամբ և դասական գրականության լայն գիտելիքներով: Գրավոր խոսքի հանդեպ կիրք ունենալով և Հին Հունաստանի և Հռոմի ստեղծագործությունների հանդեպ առանձնահատուկ հմայվածությամբ՝ Ջոնը տարիներ է նվիրել դասական ողբերգության, քնարերգության, նոր կատակերգության, երգիծանքի և էպիկական պոեզիայի ուսումնասիրությանը և ուսումնասիրությանը:Հեղինակավոր համալսարանը գերազանցությամբ ավարտելով անգլիական գրականությունը՝ Ջոնի ակադեմիական նախադրյալը նրան ամուր հիմք է տալիս քննադատորեն վերլուծելու և մեկնաբանելու այս հավերժական գրական ստեղծագործությունները: Արիստոտելի պոետիկայի նրբություններին խորանալու նրա կարողությունը, Սապֆոյի քնարական արտահայտությունները, Արիստոֆանեսի սուր խելքը, Յուվենալի երգիծական մտորումները և Հոմերոսի և Վիրգիլիոսի ընդգրկուն պատմվածքները իսկապես բացառիկ են:Ջոնի բլոգը ծառայում է որպես գերակա հարթակ, որպեսզի նա կիսի իր պատկերացումները, դիտարկումները և այս դասական գլուխգործոցների մեկնաբանությունները: Թեմաների, կերպարների, խորհրդանիշների և պատմական համատեքստի իր մանրակրկիտ վերլուծության միջոցով նա կյանքի է կոչում հին գրական հսկաների ստեղծագործությունները՝ դրանք հասանելի դարձնելով բոլոր ծագման և հետաքրքրությունների ընթերցողներին:Նրա գրելու գրավիչ ոճը գրավում է իր ընթերցողների և՛ մտքերը, և՛ սրտերը՝ նրանց ներքաշելով դասական գրականության կախարդական աշխարհ: Բլոգի յուրաքանչյուր գրառման հետ Ջոնը հմտորեն հյուսում է իր գիտական ​​հասկացողությունը խորությամբանձնական կապ այս տեքստերի հետ՝ դարձնելով դրանք հարաբերական և համապատասխան ժամանակակից աշխարհին:Ճանաչված լինելով որպես հեղինակություն իր ոլորտում՝ Ջոնը հոդվածներով և էսսեներով է հանդես եկել մի քանի հեղինակավոր գրական ամսագրերում և հրատարակություններում: Դասական գրականության մեջ նրա փորձառությունը նրան դարձրել է նաև պահանջված բանախոս տարբեր ակադեմիական կոնֆերանսների և գրական միջոցառումների ժամանակ:Իր խոսուն արձակի և բուռն խանդավառության միջոցով Ջոն Քեմփբելը վճռել է վերակենդանացնել և տոնել դասական գրականության հավերժական գեղեցկությունն ու խորը նշանակությունը: Անկախ նրանից, թե դուք նվիրված գիտնական եք, թե պարզապես հետաքրքրասեր ընթերցող, որը ձգտում է ուսումնասիրել Էդիպի աշխարհը, Սապֆոյի սիրային բանաստեղծությունները, Մենենդրի սրամիտ պիեսները կամ Աքիլլեսի հերոսական հեքիաթները, Ջոնի բլոգը խոստանում է լինել անգնահատելի ռեսուրս, որը կրթելու, ոգեշնչելու և վառելու է։ ցմահ սեր դասականների հանդեպ: