Hera í Iliad: Hlutverk drottningar guðanna í ljóði Hómers

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

Hera í Iliad fylgir öllum ráðum guðadrottningarinnar til að snúa stríðinu í hag Grikkjum. Sumar tilraunir hennar báru árangur en aðrar skiluðu litlum sem engum árangri.

Að lokum vinnur uppáhalds hlið hennar, Grikkir, stríðið með því að plata Trójumenn með gjafahesti. Þessi grein mun skoða öll brella Heru við að koma Trójumönnum í ósigur í höndum Grikkja.

Hver var Hera í Iliad?

Hera í Iliad var drottning guðanna í grískri goðafræði sem stóð með Grikkjum til að sigra Trójueyjar vegna óhugs við París, Trójuprinsinn, eins og Hera í Odyssey. Hún fann upp ýmsar leiðir, þar á meðal að tæla eiginmann sinn, Seif, til að sveifla Grikkjum sigri.

Af hverju Hera í Iliad barðist við hlið Grikkja

Löngu áður en stríðið hófst var París bara smalamaður á ökrunum þegar Eris, guð ósættisins, henti gullepli með áletruninni „til hinnar fegurstu“ í miðri brúðkaupsveislu. Gyðjurnar þrjár Hera, Afródíta og Aþena vildu hvor um sig fá gulleplið en gátu ekki ákveðið hver „réttlátasta“ þeirra væri. Þess vegna bauð Seifur, konungur guðanna París að velja á milli gyðjanna þriggja.

Gyðjurnar reyna hver um sig að hafa áhrif á val á París með því að bjóða upp á ýmis völd og forréttindi. Hera lofaði að gefa honum konungsvald ogAþena bauð unga hirðinum herstyrk. Hins vegar var tilboð Afródítu um fegurstu konuna í hinum þekkta heimi, Helen, nóg til að sópa París af fótum hans. Engu að síður táknaði Afródíta í Ilíadunni kynferðislega ást og fegurð – eiginleika sem drógu París að sér.

Þannig kaus París Afródítu sem „réttlátasta“ sem vakaði reiði Heru. Reiði hennar kl. París náði einnig til Trójumanna, þannig studdi hún og barðist við hlið Grikkja þegar þeir réðust inn í Tróju til að frelsa Helen.

Hera í ljóðinu

Hera hafði nokkra ljóð í Iliad, og það vinsælasta var þegar var mjög áhrifamikið og Aþena rauf vopnahléið.

Hera í Iliad hefur áhrif á Aþenu að rjúfa vopnahléið

Í upphafi Ilíadið, ákváðu báðir aðilar að Menelás, eiginmaður Helenar, barðist við París og sigurvegarinn í einvíginu fengi Helen. Niðurstaðan í einvíginu reyndist hins vegar ófullnægjandi þar sem Afródíta rak París í burtu rétt þegar Menelás ætlaði að taka síðasta höggið. Þess vegna kölluðu báðar borgirnar á vopnahlé við Trójumenn sem voru fúsir til að gefa Helen aftur til eiginmanns síns Menelás. Hins vegar vildi Hera að Trójumenn algjörlega eyðilögðust þannig að hún kom með áætlun.

Sjá einnig: Sófókles – Grikkland til forna – Klassískar bókmenntir

Hera hafði áhrif á stríðsgyðjuna sem er Aþena í Iliad, til að æsa upp fjandskap sem hún gerði með því að valda Tróverjinn, Pandarus, til að skjóta ör á Menelás. Menelás slapp naumlega frá ör Pandarusar og þetta kveikir aftur ófriðina á milli tveggja aðila, með leyfi Heru.

Hera áformar að skaða Ares fyrir að hjálpa Trójumönnum

Aphrodite, sem var við hlið Trójumenn, náðu að hafa áhrif á Ares, stríðsguðinn, til að berjast fyrir íbúa Tróju. Ares hafði upphaflega lofað móður sinni, Heru, að ganga til liðs við Grikkir en var við orð sín. Ares aðstoðaði Trójumenn en hann var þekktur af gríska kappanum, Diomedes, sem bauð hermönnum sínum að hörfa hægt. Fljótlega komst Hera að því að sonur hennar, Ares, hafði staðið við loforð sitt svo hún lagði á ráðin um endurgreiðslu.

Drottning guðanna leitaði leyfis hjá Seifi halda Ares frá vígvellinum. . Hera sannfærði þá Diomedes um að slá Ares með spjóti sínu. Spjótið fór í gegnum stríðsguðinn sem tók á hæla honum og leitaði skjóls á Ólympusfjalli.

Hera hefur áhrif á Póseidon í Iliad til að yfirgefa Trójumenn

Poseidon bar andstyggð á Laomedon, faðir Príams konungs og vildi hjálpa Grikkjum en Seifur bannaði honum. Hera reyndi að hafa áhrif á Póseidon til að fara gegn skipunum Seifs en Póseidon neitaði. Þess vegna lögðu Hera og Aþena af stað til að aðstoða Grikki við að berjast gegn Trójumönnum gegn skipun Seifs.

Þegar Seifur komst að því sendi hann regnbogaguðinn, Íris, á eftir þeim. til að vara þá við að snúa aftur til refsingar. Seinna, Herasá Póseidon koma Akkaum til hjálpar og hvetja þá.

Hera tælir Seifs í Iliad

Samt voru guðirnir hræddir við að ganga gegn skipun Seifs og vita hversu mikið guðirnir vildi trufla, Hera truflaði Seif með því að tæla hann og svo svaf hann. Seifur vaknaði síðan til að komast að því að guðirnir voru að blanda sér í stríðið án ótta. Atburðurinn þar sem Hera tældi Seif Iliad er þekktur sem blekking Seifs.

Hera afbrýðisama eiginkonan

Þegar móðir Akkillesar, sem er Thetis í Iliad, kom til að biðja Seif um að heiðra son sinn Achilles með því að aðstoða Trójumenn verður Hera öfundsjúk og stendur frammi fyrir eiginmanni sínum. Hún sakaði hann um að hafa verið að klekja út áætlanir að baki sér í einni af frægu tilvitnunum Heru úr Ilíadinni sem útskýrði hvernig hún er alltaf til staðar sér til ánægju, hins vegar er hún aldrei meðvituð um hvað gerist með hann, þar sem hann deilir aldrei söguþræðinum með henni.

Niðurstaða

Hingað til höfum við verið að kynna okkur hlutverk Heru í ljóði Hómers. Hér er samantekt af öllu því sem við höfum lesið:

  • Hera bar hatur á París fyrir að hafa valið Aþenu í stað hennar sem fallegustu gyðjuna .
  • Þannig tók hún málstað Grikkja og gerði allt sem hún gat til að hjálpa þeim að vinna stríðið gegn borginni Tróju.
  • Sumt af tilraunum hennar var meðal annars að tæla eiginmann sinn, Seif. , að sannfæra Aþenu og Póseidon um að standa með Grikkjum og skaða son sinn,Ares, fyrir að hafa hjálpað íbúum Tróju.

Áætlanir Heru gengu upp á endanum þar sem að hlið hennar, Achaear, vann 10 ára stríðið og skilaði Helen til hennar eiginmaður Menelás.

Sjá einnig: Catullus 15 Þýðing

John Campbell

John Campbell er afburða rithöfundur og bókmenntaáhugamaður, þekktur fyrir djúpt þakklæti sitt og víðtæka þekkingu á klassískum bókmenntum. Með ástríðu fyrir hinu ritaða orði og sérstakri hrifningu á verkum Grikklands til forna og Rómar, hefur John helgað sig rannsóknum og könnun klassískra harmleikja, ljóða, nýrra gamanleikja, satíru og epískra ljóða.Hann útskrifaðist með láði í enskum bókmenntum frá virtum háskóla og veitir honum sterkan grunn til að greina og túlka þessa tímalausu bókmenntasköpun með gagnrýnum hætti. Hæfni hans til að kafa ofan í blæbrigði ljóðafræði Aristótelesar, ljóðræn tjáning Sapphos, skarpur gáfur Aristófanesar, háðsádeiluhugsanir Juvenals og umfangsmiklar frásagnir af Hómer og Virgil er sannarlega einstök.Blogg John þjónar sem mikilvægur vettvangur fyrir hann til að deila innsýn sinni, athugunum og túlkun á þessum klassísku meistaraverkum. Með nákvæmri greiningu sinni á þemum, persónum, táknum og sögulegu samhengi lífgar hann upp á verk fornra bókmenntarisa og gerir þau aðgengileg lesendum af öllum uppruna og áhugamálum.Hrífandi ritstíll hans vekur bæði hug og hjörtu lesenda sinna og dregur þá inn í töfraheim klassískra bókmennta. Með hverri bloggfærslu fléttar John saman fræðilegan skilning sinn með djúpum hættipersónuleg tengsl við þessa texta, sem gerir þá tengda og viðeigandi fyrir samtímann.John er viðurkenndur sem yfirmaður á sínu sviði og hefur lagt til greinar og ritgerðir í nokkur virt bókmenntatímarit og rit. Sérþekking hans á klassískum bókmenntum hefur einnig gert hann að eftirsóttum fyrirlesara á ýmsum fræðilegum ráðstefnum og bókmenntaviðburðum.John Campbell er staðráðinn í að endurvekja og fagna tímalausri fegurð og djúpri þýðingu klassískra bókmennta með mælsku prósa sínum og brennandi eldmóði. Hvort sem þú ert hollur fræðimaður eða einfaldlega forvitinn lesandi sem leitast við að kanna heim Ödipusar, ástarljóð Sappho, hnyttin leikrit Menanders eða hetjusögur Akkillesar, lofar bloggið hans John að vera ómetanlegt úrræði sem mun fræða, hvetja og kveikja. ævilangt ást fyrir klassíkina.