Af hverju drap Antigone sig?

John Campbell 13-05-2024
John Campbell
commons.wikimedia.org

Líf Antigone, eins og föður hennar Ödipusar, er fullt af sorg og harmleik . Sem dóttir Ödipusar og móður hans Jocasta, er Antigone afsprengi hinnar bölvuðu línu Þebu .

Fráfall Antigone kemur þegar hún ákveður leynilega að gefa hinum vanvirðulega bróður sínum Polynices almennileg greftrun . Þegar Creon konungur kemst að því verður hann reiður og skipar því að Antigone verði múruð lifandi í gröf. Frekar en að lifa í vanvirðu lítur Antigone á það sem trúarlega skyldu sína gagnvart guðunum og bróður sínum að svipta sig lífi með því að hengja sig.

Brottför frá Þebu

Eftir að hafa áttað sig á því að hann hafði drepið föður sinn og kvænst móður sinni, stakk faðir Antígónu, Ödipus, augun og blindaðist. Hann biður síðan um útlegð og flýr borgina Þebu, og færir Antígónu með sér til að vera leiðsögumaður hans . Þeir ráfuðu þangað til þeir komust að borg í útjaðri Aþenu sem heitir Colonus .

Ismene, Polynices og Eteocles, önnur börn Ödipusar, urðu eftir í borginni Þebu með frænda þeirra Creon. Kreon hefur verið falið hásæti vegna þess að báðir synir Ödipusar voru of ungir til að stjórna. Þegar þeir voru orðnir fullorðnir áttu bræðurnir tveir að deila hásæti Þebu.

Hins vegar, áður en hann var fluttur frá Þebu, hafði Ödipus bölvað báðum sonum sínum til að deyja af hendi hvors annars . Vegna þessa er sameiginlegtStjórn Þebu af sonum Oidipusar Eteocles og Polynices átti eftir að mistakast.

Svik við Polynices

Eftir að synir Oidipusar höfðu vaxið úr grasi og settst í hásæti, stríð brátt braust út á milli þeirra. Eteókles, sem sat í hásæti á þeim tíma, neitaði að gefa upp stöðu Pólýníkesar, eldri sonarins, eins og samið hafði verið um. Eteókles rekur síðan Pólýníkes frá Þebu .

Pólýníkes safnaði í kjölfarið saman eigin her og byrjaði að ráðast á Þebu til að steypa bróður sínum af völdum og taka til baka krúnuna. Í bardaganum enduðu báðir bræður að berjast og drepa hvor annan , eins og bölvun Ödipusar hafði spáð fyrir um.

The Burial of Polynices

commons .wikimedia.org

Eftir dauða bræðranna tveggja var Kreon aftur falinn hásæti Þebu. Hann lýsti því yfir að Eteocles myndi hafa rétta greftrun. Á meðan yrði lík Pólýníkesar skilið eftir fyrir hundana og hrægammana til að éta. Þetta var refsing fyrir landráð Pólýníkesar gegn konungsríkinu.

Antigóna heyrði fréttirnar af dauða bræðra sinna og fljótlega eftir andlát Ödípusar sneri hún aftur til Þebu til að veita bróður sínum Pólýníkesi rétta greftrun. Hún er staðráðin í að gera það þrátt fyrir tilskipunina sem frændi hennar skildi eftir sig og þrátt fyrir að vita þá hræðilegu refsingu sem hún myndi sæta fyrir að brjóta tilskipunina.

Í Þebu, Antigone sameinaðist systur sinni Ismene á ný. . Ismene lærði það fljótlegaAntigone vildi gefa Pólýníkesi almennilega greftrun þrátt fyrir skipun Kreons. Ismene varaði Antigone við afleiðingum og hættum gjörða sinna og tók skýrt fram að hún myndi ekki taka þátt í áætlun Antigone.

Antigone sinnir ekki viðvörunum Ismene og finnur þess í stað lík Pólýnikesar og framkvæmir almennilega greftrun fyrir hann. .

Hinn handtaka Antígónu og fráfall Creon

Þegar hann vissi að Antígóna hafði gengið gegn skipun hans og gert almennilega greftrun fyrir bróður sinn, Pólýníku, Creon reiddist og bauð að Antígóna yrði handtekin ásamt Ismene .

Sonur Creon, Haemon, sem var trúlofaður Antígónu, kom til Kreon og bað um að Antígóna yrði sleppt. Creon hafnar hins vegar bara beiðni sonar síns og gerir hann að athlægi.

Antigone segir Creon að Ismene hafi ekkert með greftrunina að gera og biður Ismene um að vera látinn laus. Kreon fer síðan með Antígónu í gröf fyrir utan Þebu til að vera sýknaður .

Síðar er Kreon varað við Teiresias, blinda spámanninum, að guðirnir séu óánægðir með hvernig hann hafði komið fram við Pólýníku og Antigone. Refsing Kreons fyrir þennan verknað væri dauði sonar hans Haemon .

Nú, áhyggjufullur, grafaði Creon lík Pólýníkesar almennilega og fór síðan í gröfina til að frelsa Antígónu, en það var of seint, þar sem hún hafði framið sjálfsmorð með því að hengja sig .

Haemon svipti sig síðar lífi eftir að hafa lært umdauða Antigone. Til óánægju fyrir Creon tók eiginkona hans, Eurydice, líka sitt eigið líf eftir að hún komst að dauða sonar síns.

Þemu

Náttúrulögmál : Meginþemað í sögu Antigone er þema náttúrulögmálsins. Sem konungur Þebu lýsti Kreon því yfir að Pólýníkes, sem hafði framið landráð við ríkið, ætti ekki skilið almennilega greftrun. Antigone andmælti skipun frænda síns þar sem hún höfðaði til annarra reglna, sem oft eru kölluð „náttúrulögmálið.“

Þar kom fram að það eru staðlar fyrir rétt og rangt sem eru grundvallaratriði og almennari en lögmál nokkurs ákveðins samfélags. Vegna þessa „náttúrulögmáls“ taldi Antígóna að guðirnir hefðu boðið fólki að grafa hina látnu á réttan hátt.

Auk þess taldi Antígóna að hún hefði meiri tryggð við bróður sinn Pólýníku en hún gerði gagnvart lögum Þebuborgar. Óski guðanna og skyldurækni Antígónu gagnvart bróður sínum eru dæmi um náttúrulögmál, lögmálið sem vegur þyngra en hvers kyns lögmál mannanna.

Ríkisborgararéttur vs fjölskylduhollustu : Annað þema í sögu Antigone er ríkisborgararéttur á móti fjölskylduhollustu. Við sáum greinilega að Kreon, konungur Þebu, hafði stranga skilgreiningu á ríkisborgararétti . Frá hans sjónarhorni hefur Pólýníkes svipt sig rétti sínum til að vera grafinn almennilega sem ríkisborgari Þebu vegna landráðsins sem hann hafði framið.til konungsríkisins.

Aftur á móti hélt Antigone hefðinni og hollustu við fjölskyldu sína ofar öllu öðru . Við Antígónu vegur tryggð hennar við guði og fjölskyldu sína þyngra en tryggð manns við borg og lög hennar.

Borgarleg óhlýðni : Annað þema sögu Antigone er borgaraleg óhlýðni. Samkvæmt Creon þarf að hlýða lögunum sem leiðtogi borgarinnar setti . Lög borgarinnar eru grundvöllur réttlætis og því eru óréttlát lög engin. Þetta á ekki við um Antigone þar sem hún taldi að óréttlát lög væru til, og það er siðferðisleg skylda hennar að óhlýðnast þessum lögum með því að framkvæma rétta greftrun fyrir bróður sinn.

Örlög Á móti. Frjáls vilji : Lokaþemað í sögu Antigone er örlög á móti frjálsum vilja. Við getum séð þetta þema lýst skýrt í gegnum athöfn Grikkja til að ráðfæra sig við og treysta á spádóm frá óháðum spámönnum eða sjáendum , sem og véfréttunum sem búa í musterum guðs.

Spámenn og sjáendur voru þekktir fyrir að geta séð framtíðina í gegnum tengsl sín við guði. Creon, sem ekki hlýddi viðvörun sjáandans Tiresias, vildi þess í stað bregðast við af fúsum og frjálsum vilja. Hins vegar við komumst að því að Tiresias spámaður hafði rétt fyrir sér í spádómi sínum að sonur hans Haemon myndi deyja sem refsing fyrir gjörðir Kreons.

Hörmulega hetjan: Antigone

commons.wikimedia.org

Ein spurning er eftir: hver er hetjan íþessi hörmulega saga um heiður og völd fjölskyldunnar? Er það Creon konungurinn eða Antígóna?

Sumar umræður hafa sagt að Creon sé hörmulega hetjan. Þetta er vegna þess að kvenpersónur í fornri leiklist hafa oft verið sagðar skorta dýpt, þar sem þær voru til til að andstæða eða undirstrika tilfinningu aðalkarlmálsins . Í sögu Antigone er það Creon sem bar meiri ábyrgð og með meira pólitískt vald.

En fyrst skulum við kíkja á helstu eiginleikana sem skilgreina hörmulega hetju. Sorgleg hetja hefur mikla félagslega stöðu, mikla ábyrgð á gjörðum sínum, siðferðilega tvíræðni án svarthvítar myndar, ákveðni, samúð frá áhorfendum og eiginleika eða galla sem veldur harmleik í sögu þeirra .

Vitað er að Antigóna er elsta dóttir Ödipusar, fyrrverandi konungs Þeburíkis . Þetta gerir félagslega stöðu hennar næstum eins konar prinsessu, þó hún fari ekki með nein pólitísk völd.

Harmleikur gengur yfir fjölskyldu hennar og því hefur Antigone miklu að tapa. Í húfi fyrir Antigone eru heiður, meginreglur, auður og síðast en ekki síst orðspor hennar . Þetta veitir henni mikla ábyrgð á gjörðum sínum.

Sjá einnig: Herakles – Evrípídes – Grikkland til forna – Klassískar bókmenntir

Þó að Creon sé sýndur sem yfirpersóna sögunnar, er Antigone áfram, undir öllum kringumstæðum, mikilvæg persóna innan konungsríkisins Þebu. Ekki aðeins er Antigone trúlofuð Haemon, syniCreon , en hún er samt göfug og réttlát manneskja út af fyrir sig.

Bæði Antigone og Creon sýna lýsinguna á eiginleikum siðferðilegrar tvíræðni án svarts og hvíts. Ekki er hægt að flokka báðar persónurnar sem of góðar eða beinlínis vondar persónur .

Líta má á Creon sem grimman með því að hafa ekki veitt eða leyft rétta greftrun fyrir Pólýníku. Fyrir Grikki til forna er réttlát útför nauðsynleg, jafnvel þótt hún sé fyrir óvin . Hins vegar, í aðgerðum hans gagnvart Ismene, systur Antigone, getum við séð betri hlið Creon. Hann kom fram við Ismene af höfðingsskap, virðingu og væntumþykju, og var mjúkur og rólegur í framkomu sinni við hana.

Sjá einnig: 7 einkenni Epic Heroes: Samantekt og greining

Á meðan það var orðrómur um að hún ætti í sifjaspell við bróður sinn, er Antigone persóna. sem er þekkt fyrir að vera trúr hefðum borgarinnar og miskunnar öðrum . Hún trúir því að dómgreind mannsins geti aðeins tekið líkama einstaklings, en sál þeirra ætti að hafa frið í lífinu eftir dauðann. Þess vegna krafðist hún þess að Pólýníkus yrði jarðsett á réttan hátt, jafnvel þótt það kostaði hana eigið líf.

Mikilvægasti þáttur hörmulegrar hetju er banvænn galli sem leiðir til dauða þeirra. Antigone er þrjóska hennar og skortur á diplómatíu, sem leiðir til brjálæðislegra athafna hennar eftir að hafa heyrt synjun frænda síns um að gefa bróður sínum almennilega greftrun. Í stað þess að sannfæra Creon um hefðir og miskunn, greip hún til að óhlýðnasttilskipun konungs, sem efaðist um vald hans og gekk gegn vilja hans án nokkurra eftirmála.

Að lokum leiddi þrjóska hennar hana til dauða . Ef Antigone hefði gefist upp fyrir Creon hefði henni verið fyrirgefið og sleppt. Hins vegar ákvað hún að svipta sig lífi, án þess að vita að Creon hefði skipt um skoðun og vildi leysa hana undan refsingu sinni.

Á meðan virðist sem Creon hafi ekki einn banvænan galla sem sannkölluð hörmuleg hetja verður fórnarlamb . Sem konungur sýnir hann þrjósku þar sem hann neitar að láta Antigone komast upp með það sem hún hafði gert þar sem það myndi leiða til þess að efast um pólitískt vald hans.

Hins vegar sjáum við síðar að hann getur stjórnað reiði sinni og sínum. vanhæfni til að leita málamiðlana. Þó hann hafi ákveðið að refsa Antigone þá skipti hann um skoðun og ákvað að frelsa Antigone . Þessi hegðunarbreyting er óvenjuleg fyrir hörmulega hetju.

Þess vegna, í þessum samanburði á Creon og Antigone, er ljóst að Antigone uppfyllir fleiri einkenni sannrar hörmulegrar hetju . Antigone er göfug fæðingarkona sem hefur miklu að tapa og gjörðir hennar eru hvorki góðar né vondar. Umfram allt heldur hún trú gjörðum sínum og skoðunum og þegar banvænir gallar hennar leiða til dauða hennar neyðast áhorfendur til að finna til samúðar með henni og hörmulegu fráfalli hennar.

John Campbell

John Campbell er afburða rithöfundur og bókmenntaáhugamaður, þekktur fyrir djúpt þakklæti sitt og víðtæka þekkingu á klassískum bókmenntum. Með ástríðu fyrir hinu ritaða orði og sérstakri hrifningu á verkum Grikklands til forna og Rómar, hefur John helgað sig rannsóknum og könnun klassískra harmleikja, ljóða, nýrra gamanleikja, satíru og epískra ljóða.Hann útskrifaðist með láði í enskum bókmenntum frá virtum háskóla og veitir honum sterkan grunn til að greina og túlka þessa tímalausu bókmenntasköpun með gagnrýnum hætti. Hæfni hans til að kafa ofan í blæbrigði ljóðafræði Aristótelesar, ljóðræn tjáning Sapphos, skarpur gáfur Aristófanesar, háðsádeiluhugsanir Juvenals og umfangsmiklar frásagnir af Hómer og Virgil er sannarlega einstök.Blogg John þjónar sem mikilvægur vettvangur fyrir hann til að deila innsýn sinni, athugunum og túlkun á þessum klassísku meistaraverkum. Með nákvæmri greiningu sinni á þemum, persónum, táknum og sögulegu samhengi lífgar hann upp á verk fornra bókmenntarisa og gerir þau aðgengileg lesendum af öllum uppruna og áhugamálum.Hrífandi ritstíll hans vekur bæði hug og hjörtu lesenda sinna og dregur þá inn í töfraheim klassískra bókmennta. Með hverri bloggfærslu fléttar John saman fræðilegan skilning sinn með djúpum hættipersónuleg tengsl við þessa texta, sem gerir þá tengda og viðeigandi fyrir samtímann.John er viðurkenndur sem yfirmaður á sínu sviði og hefur lagt til greinar og ritgerðir í nokkur virt bókmenntatímarit og rit. Sérþekking hans á klassískum bókmenntum hefur einnig gert hann að eftirsóttum fyrirlesara á ýmsum fræðilegum ráðstefnum og bókmenntaviðburðum.John Campbell er staðráðinn í að endurvekja og fagna tímalausri fegurð og djúpri þýðingu klassískra bókmennta með mælsku prósa sínum og brennandi eldmóði. Hvort sem þú ert hollur fræðimaður eða einfaldlega forvitinn lesandi sem leitast við að kanna heim Ödipusar, ástarljóð Sappho, hnyttin leikrit Menanders eða hetjusögur Akkillesar, lofar bloggið hans John að vera ómetanlegt úrræði sem mun fræða, hvetja og kveikja. ævilangt ást fyrir klassíkina.