Creon sering disebut sebagai wira tragis di Antigone, yang ketiga lakonan Theban. Adakah mungkin, walaupun, Karangan pahlawan tragis Antigone boleh mengambil langkah lain? Adakah mungkin terdapat lebih daripada satu wira tragis Antigone ?

Wira tragis biasanya merupakan watak yang, walaupun mereka baik niat, ditakdirkan untuk gagal , penderitaan atau kekalahan. Biasanya, keangkuhan wira itu sendiri atau kecacatan watak lain adalah punca kejatuhan mereka. Wira tragis yang paling klasik, tentu saja, adalah Oedipus sendiri. Ditakdirkan sebelum kelahirannya oleh ramalan, Oedipus melakukan semua yang dia boleh untuk mengelakkan nasibnya. Kebanggaan dan kekurangan pengetahuannya sendiri mempengaruhinya, dan akhirnya, dia memenuhi nubuatan yang menyedihkan itu.

Jalan ceritanya berakhir, dan jalan cerita anak-anaknya muncul di Antigone. Cerita hero tragis biasanya mengandungi watak yang jatuh pada keangkuhan mereka sendiri.

Bagaimanakah Antigone seorang wira yang tragis ?

Tragedi kepahlawanannya sedikit lebih halus berbanding Creon kerana "kecacatan maut"nya ialah sifat positif dan bukannya negatif. Kelemahannya bukanlah kebanggaan atau keangkuhan, sebaliknya dedikasi dan kasih sayang yang sengit terhadap keluarganya.

Bagaimanakah Antigone Seorang Wira?

Kriteria pertama untuk menjadi "wira tragis" ialah, sudah tentu, untuk watak menjadi hero. Seorang wira dikenali dengan luar biasa “keberanian, pencapaian cemerlang atau muliakualiti.” Antigone memenuhi ketiga-tiga kriteria. Dia menunjukkan keberanian yang besar dalam kedua-dua Oedipus di Colonus, apabila dia teguh menemani bapanya, dan di Antigone. Keberaniannya menjadi jelas daripada baris pembukaan drama itu, apabila dia bersumpah kepada kakaknya Ismene bahawa dia akan mengebumikan abang mereka, dengan atau tanpa persetujuan Creon . Kesetiaannya kepada keluarganya lebih kuat daripada ketakutannya terhadap hukuman yang dijanjikan oleh raja.

Pencapaian cemerlangnya termasuk pergi, pada waktu malam, dan mengingkari arahan bapa saudaranya, Creon, untuk mengebumikan abangnya Polyneices. Untuk melakukan ini, dia mesti menyelinap melepasi pengawal dan melakukan kerja yang sukar dan berat dengan sangat cepat dan berkemungkinan dalam gelap, serahsia mungkin.

Akhlak mulianya ditunjukkan dalam kesetiaannya yang tidak berbelah bahagi kepada keluarganya. . Wataknya ditekankan secara halus pada permulaan drama apabila dia bertemu Ismene untuk memaklumkan rancangannya. Ismene, takut akan kemarahan Creon, enggan menyertai kakaknya atau membantunya. Antigone mengumumkan bahawa dia akan pergi dengan atau tanpa bantuan Ismene. Ismene merayunya untuk tidak melakukan tindakan bodoh dan melulu itu, tetapi Antigone bertekad dan meninggalkan istana sementara kakaknya kembali ke biliknya sendiri, terlalu takut akan akibatnya untuk menentang kedegilan Creon.

The Tragedi Antigone

Bahagian "tragis" adalah sedikit lebih rumit. Biasanya, wira yang tragis ditakdirkan oleh sesetengah orangcacat pada watak mereka sendiri. Oedipus telah ditakdirkan oleh kekurangan pengetahuannya - tidak mengetahui dia telah diterima pakai. Dia menjadi mangsa dua sifat negatif: kejahilan dan sombong . Percubaannya untuk memintas nubuatan dan kehendak tuhan-tuhan itu ditanggung oleh kepercayaannya bahawa dia boleh mengatasi ramalan itu. Oedipus, apabila mendengar ramalan bahawa dia akan membunuh bapanya dan berkahwin dengan ibunya, melarikan diri. Dan dengan melarikan diri dari rumahnya di Korintus untuk cuba melarikan diri dari nubuatan itu, dia tanpa sedar meletakkan dirinya dalam kedudukan untuk menggenapinya.

Antigon tidak mengalami keangkuhan, dan dia juga tidak mengetahui keadaannya. Dia memahami perintah bapa saudaranya dan bahaya untuk mengingkarinya, tetapi dia memilih untuk mempertaruhkan kemarahan Creon demi kesetiaannya kepada keluarganya. Antigone mengiktiraf kedegilan Creon dan berkeras untuk menentang perintah tidak adilnya untuk menguburkan abangnya yang sudah mati, satu isyarat yang mulia. Walaupun boleh dikatakan bahawa kebanggaan Antigone adalah yang mendorongnya, adalah sukar untuk menafikan keberanian pengorbanannya .

Mengapa Antigone Wira Tragis?

The bermain Antigone adalah luar biasa kerana ia mengandungi dua wira yang tragis. Yang lebih jelas ialah Creon , yang kebanggaan degilnya merugikan hampir segala-galanya. Setelah kehilangan dua anak saudaranya dalam peperangan, dia kehilangan anak saudaranya dan anaknya sendiri. Kehilangan tragis anak lelaki Antigone dan Creon boleh dielakkan. Tetapi w kenapakah Antigone seorang wira yang tragis ?Sebahagian besarnya, punca kematiannya adalah kebanggaan Creon.

Pak saudara dan anak saudaranya adalah kedua-dua watak yang kuat semangat. Antigone menunjukkan keberanian yang luar biasa untuk seorang wanita dalam mitologi Yunani. Walaupun kebanyakan wanita digambarkan sebagai isteri, anak perempuan, atau ibu, Antigone telah kehilangan bapa, dan suaminya memainkan peranan yang agak kecil dalam konflik itu. Kesetiaannya kepada abangnya dan desakan untuk memberinya hak pengebumian yang sewajarnya berbeza dengan tingkah laku watak lain.

Ibunya sendiri, Jocasta, pernah cuba membunuh anaknya, Oedipus semasa bayi untuk mengelakkan ramalan tragis. Kerana kekurangan kemahuan dan kekuatan Jocasta untuk melaksanakan perbuatan itu sendiri, Oedipus hidup. Sudah takdir mengapa Antigone dan adik-beradiknya yang Jocasta gagal. Mereka tidak akan wujud jika Oedipus telah meninggal dunia semasa bayi. Kewujudan adik-beradik itu dikutuk oleh hubungan yang dimasuki Oedipus dengan ibu kandungnya sendiri, yang juga menjadi ibu kepada anak-anaknya.

Watak Ismene lebih tipikal seorang wanita dalam mitologi Yunani. Tidak pasti dan menyedari "tempatnya" dalam hierarki istana, Ismene enggan menentang pihak berkuasa. Dia memohon Antigone untuk memikirkannya, mengetahui dia akan ditinggalkan sendirian jika perbuatan Antigone ditemui. Dia takut untuk Antigone, tetapi tidak cukup kuat untuk menyertainya dalam penentangannya. Hanya selepas akta itu dijalankan, Ismene cuba untuk menyertainyaAntigone dalam hukumannya, supaya dia tidak perlu hidup tanpa kakaknya.

Ismene lemah dan tidak tegas, tetapi kakaknya mempunyai kekuatan perwatakan. Kesetiaan dan keteguhan Antigone memberinya kekuatan untuk melakukan apa yang dia rasa betul. Dia menentang dekri Creon untuk pergi ke medan perang dan memberi Polyneices pengebumian yang sesuai. Dia telah kehilangan bapa dan kedua-dua abangnya, dan dia enggan melihat mayat abangnya dicemari.

Wanita dalam mitologi Yunani menghadapi cabaran yang sangat berbeza daripada rakan lelaki mereka. Pertempuran Oedipus dengan pihak berkuasa lebih terbuka . Dia melawan Laius, dan tanpa sedar membunuh bapanya sendiri. Kemudian dia menghadapi Sphinx yang mengganas kawasan itu, dan mengalahkannya juga.

Antigone bertindak menentang kuasa, menentang perintah tidak adil bapa saudaranya . Pertarungannya jauh lebih pasif daripada Oedipus, tetapi ia sama sukar. Menentang raja bermakna kematian yang pasti. Antigone pergi ke pertempurannya dengan menyedari sepenuhnya akibat dari tindakannya. Dia menganggap nyawanya sendiri sebagai harga yang berpatutan untuk membayar maruah abangnya yang telah mati dan kesetiaannya kepada ingatan adik-beradiknya.

Antigone Membayar Harganya

Apabila Creon mengetahui tentang dirinya ketidakpatuhan, dia berhadapan dengannya, tetapi dia enggan berundur, mengingatkannya bahawa undang-undang alam dan tuhan-tuhan berada di pihaknya . Creon, marah kerana ditentang oleh seorang wanita,menegaskan bahawa dia lebih suka membunuhnya daripada melepaskannya sebagai bakal isteri anaknya. Haemon, anak lelaki Creon, diramalkan kecewa dengan keengganan ayahnya yang degil untuk memaafkan sepupu/isterinya. Walaupun dengan Ismene merayu untuk nyawa kakaknya, Creon enggan melepaskannya. Akhirnya, dia yakin untuk mengelaknya ke dalam kubur dan bukannya membunuhnya terus . Dia mengisytiharkan bahawa kerana dia ingin abangnya dikebumikan, dia akan mempunyai keinginannya, tetapi dia akan menyertainya, dimeterai untuk selama-lamanya di dalam kubur.

Sekali lagi, kekurangan kekuatan Ismene digunakan sebagai kontras halus untuk menekankan keberanian Antigone. Ismene memohon untuk diizinkan untuk menyertai kakaknya dalam kematian, tetapi Antigone menolak, mengatakan hidupnya "cukup." Ismene, kecewa, meninggalkan bilik dan tidak didengari lagi dalam drama itu. Dia tidak dapat menyertai kakaknya dalam melakukan jenayah menentang Creon. Antigone tidak akan membenarkan dia sama ada ngeri atau penghormatan untuk menyertainya dalam kematian kerana jenayah yang tidak dia lakukan.

Sehingga nabi buta, Tiresias, datang dan memberitahu Creon bahawa dia telah membawa kemurkaan tuhan-tuhan ke atas Thebes dengan keengganannya yang degil untuk memenuhi undang-undang semula jadi dan menguburkan Polyneices barulah dia mengalah. Dia pergi ke kubur bersama Haemon untuk melepaskan Antigone, tetapi mereka mendapati bahawa Antigone telah menggantung dirinya dalam keputusasaan semasa ketibaan semasa ketibaan .

Tindakan penentangan terakhir Antigone ialah menyertainyabapa dan adik-beradik dalam kematian. Pada masa ini, dia menjadi wira yang benar-benar tragis. Kebanggaan dan ketakutan mendorongnya untuk menggantung diri sebelum dia diselamatkan dan dibebaskan daripada nasibnya. Haemon, marah dan berduka, menghayunkan pedangnya untuk membunuh bapanya sendiri sebagai membalas dendam terhadap pengantin perempuannya. Dia merindui dan menikam dirinya sendiri. Dia mati bersama Antigone, dan Creon hanya tinggal dengan saudara perempuan yang lebih lemah .