බ්‍රහස්පති සහ සියුස්: පුරාණ ආකාශ දෙවිවරුන් දෙදෙනා අතර වෙනස

John Campbell 14-10-2023
John Campbell

අන්තර්ගත වගුව

ජුපිටර් එදිරිව සියුස් රෝම සහ ග්‍රීක මිත්‍යා කථා වල ප්‍රධාන දෙවිවරුන් දෙදෙනාගේ ශක්තීන් සහ දුර්වලතා සංසන්දනය කරයි. රෝමවරුන් ග්‍රීක මිථ්‍යා කථාවලින් දැඩි ලෙස ණයට ගත් බැවින්, ඔවුන්ගේ බොහෝ දෙවිවරුන්ට ග්‍රීක සමානකම් ඇති අතර බ්‍රහස්පති ද ඊට වෙනස් නොවේ.

බ්‍රහස්පති යනු සියුස්ගේ කාබන් පිටපතකි; ඔහුගේ සියලු ගුණාංග, බලය සහ ආධිපත්‍යය බෙදා ගැනීම. ඔවුන්ට යම් යම් වෙනස්කම් ඇති වූයේ කෙසේද යන්න තේරුම් ගැනීමට මෙම ලිපිය දිගටම කියවන්න සහ අපි ගවේෂණය කර පැහැදිලි කරන්නෙමු.

බ්‍රහස්පති එදිරිව සියුස් සංසන්දනාත්මක වගුව

විශේෂාංග බ්‍රහස්පති සියුස්
භෞතික ගුණාංග නොපැහැදිලි විචිත්‍රවත් විස්තරය
මානව කටයුතුවලට මැදිහත්වීම මධ්‍යස්ථ බොහෝ
වයස තරුණ වැඩිහිටි
මිථ්‍යා සියුස්ගේ බලපෑම මුල්
රාජධානිය කැපිටොලින් හිල් වෙතින් පාලනය ඔලිම්පස් කන්දේ සිට පාලනය වේ

බ්‍රහස්පති සහ සියුස් අතර ඇති වෙනස්කම් මොනවාද?

ප්‍රධාන වෙනස බ්‍රහස්පති එදිරිව සියුස් යනු එක් එක් දෙවිවරුන් තම තමන්ගේ දේවස්ථාන පාලනය කළ කාලයයි. ග්‍රීක මිථ්‍යා කථා රෝමවරුන්ට අවම වශයෙන් වසර 1000කට පෙර පැවති අතර, එබැවින් ග්‍රීක දෙවියන් බ්‍රහස්පති ග්‍රහයාට වඩා සහස්‍රයකින් පැරණිය. අනෙකුත් වෙනස්කම් ඒවායේ සම්භවය, පෙනුම සහ ක්‍රියාකාරකම් වේ.

බ්‍රහස්පති වඩාත් ප්‍රසිද්ධ වන්නේ කුමක් සඳහාද?

බ්‍රහස්පති වඩාත් ප්‍රකට වූයේ ප්‍රධාන ලෙසය.රෝමානු රාජ්‍ය ආගමේ දෙවියන් ක්‍රිස්තියානි ධර්මය භාර ගන්නා තෙක් සියවස් ගණනාවක් පුරා. බ්‍රහස්පතිගේ ප්‍රධාන ආයුධය වූයේ ගිගුරුම් සහිත වන අතර රාජාලියාගේ ආධිපත්‍යය නිසා ඔහු කුරුල්ලා තම සංකේතය ලෙස භාවිතා කළේය.

ජෝව් ලෙස බ්‍රහස්පති

ඔහු ජෝව් ලෙසද හැඳින්වූ අතර ඔහු ආරම්භ කිරීමට උදව් කළේය. රෝම ආගම පාලනය කරන නීති එනම් පූජා හෝ පුද පූජා පැවැත්වීම. සමහර රෝමානු කාසිවල බ්‍රහස්පතිගේ නිරූපණයක් ලෙස බොහෝ විට ගිගුරුම් සහ රාජාලියා තිබුණි.

රෝමවරු ජෝව් සහ දිවුරුම් දුන්හ. ඔහු යහපාලනය සහ යුක්තිය ආරක්ෂා කරන්නෙකු ලෙස සැලකේ. ඔහු ජූනෝ සහ මිනර්වා සමඟ කැපිටොලින් ත්‍රිත්වයේ සාමාජිකයෙකු ද විය. ත්‍රිත්වයේ කොටසක් ලෙස, ජෝව්ගේ ප්‍රධාන කාර්යය වූයේ රාජ්‍යය ආරක්ෂා කිරීමයි.

සියුස්ගේ සම්භවය මෙන්, බ්‍රහස්පති ග්‍රහයාගේ උපත සිදු වූයේ ඔහු පුරාණ රෝමයේ සිය ආධිපත්‍යය තහවුරු කිරීමට යුද්ධ කිහිපයක්ම කළ බැවිනි. සෑම වෙළඳපල දිනකම, බ්‍රහස්පතිට ගොනෙකු පූජා කරන ලද අතර, චාරිත්‍රය අධීක්ෂණය කරනු ලැබුවේ ෆ්ලැමයින් ඩයලිස්ගේ භාර්යාව වන ෆ්ලැමයින් ප්‍රධාන පූජකවරයා විසිනි. බ‍්‍රහස්පතිගෙන් විමසූ විට ඔහු තම කැමැත්ත අගුර්ස් නම් පූජකයන් මාර්ගයෙන් පුරවැසියන්ට ප්‍රකාශ කළේය. සියුස් හා සසඳන විට බ්‍රහස්පති ග්‍රහයා විවාහයෙන් පරිබාහිර සබඳතා කිහිපයක් පැවැත්වූ නමුත් බ්‍රහස්පති ග්‍රහයා අඩු සල්ලාලයෙකු විය.

බ්‍රහස්පති ග්‍රහයාට බොහෝ ලිංගික සම්බන්ධතා තිබුණි

සියුස් ඔහුගේ සොහොයුරිය වන හේරා සමඟ විවාහ වූවද ඔහුට වෙනත් භාර්යාවන් සිටියේය. ලිංගිකපලා යයි. කෙසේ වෙතත්, බ්‍රහස්පතිට සිටියේ එකම භාර්යාවකි, ජූනෝ, නමුත් Io, Alcmene සහ Ganymede වැනි වෙනත් භාර්යාවන් සිටියහ. මෙම සමහර සබඳතා ඔහුගේ බිරිඳ ජූනෝගේ කෝපයට හේතු වූ අතර ඇය ඊර්ෂ්‍යාවෙන් පිරී ගොස් මේවා සොයා ගියේය. කාන්තාවන් සහ ඔවුන්ගේ දරුවන් ඝාතනය කිරීමට. ජූනෝගේ කෝපය නිසා ඔහුගේ ජීවිත කාලය පුරාම බොහෝ බාධකවලට මුහුණ දුන් Alcmene සහ ඇයගේ පුත් හර්කියුලිස්ගේ කතාව හොඳම උදාහරණයකි.

රෝම පුරාවෘත්තයට අනුව, බ්‍රහස්පති මිනිස් Alcmene වෙත වැටී නියෝග කළේය. දින තුනක් අඛණ්ඩව හිරු පායන්නේ නැත. මේ අනුව, බ්‍රහස්පති ග්‍රහයා ඇල්ක්මීන් සමඟ රාත්‍රී තුනක් ගත කළ අතර එහි ප්‍රතිඵලය වූයේ හර්කියුලිස්ගේ උපතයි.

ජුනෝ තම සැමියාගේ ද්‍රෝහිකම ගැන දැනගත් අතර හර්කියුලිස් ළදරුවා මරා දැමීමට සර්පයන් දෙදෙනෙකු යැවූ නමුත් පිරිමි ළමයා සර්පයන් තලා දැමීය. මරණයට. සෑහීමකට පත් නොවූ ජූනෝ හර්කියුලිස් දඩයම් කර පිරිමි ළමයාට කළ නොහැකි යැයි පෙනෙන විවිධ කාර්යයන් සකස් කළ නමුත් ඔහු ඒ සියල්ල ජය ගත්තේය.

තවත් උදාහරණයක් වන්නේ රෝම දෙවියා සහ ඉනාචස් ගංගා දෙවියන්ගේ දියණිය වන අයෝ අතර ඇති සම්බන්ධයයි. . ජූනෝට කිසිවක් සැක කිරීම වැළැක්වීම සඳහා, බ්‍රහස්පති විසින් අයෝ සුදු වැස්සෙකු බවට පරිවර්තනය කළ නමුත් ජූනෝ බ්‍රහස්පතිගේ ක්‍රියාව දැක වැස්සිය පැහැරගෙන ගියේය. වැස්සිය ආරක්ෂා කරන්න, නමුත් බුධ ග්‍රහයා ආර්ගෝස්ව මරා දැමූ අතර එය ජූනෝව කෝපයට පත් කළේය. පසුව ඇය දෂ්ට කිරීමට gadfly යැවූ නමුත් වැස්සිය ඊජිප්තුවට පලා ගිය අතර එහිදී බ්‍රහස්පති ඇයව මිනිසෙකු බවට පත් කළේය.

බ්‍රහස්පති ග්‍රහයා වූ ආකාරයප්‍රධාන දෙවියන්

රෝම මිථ්‍යාවට අනුව, බ්‍රහස්පති උපත ලැබුවේ සෙනසුරුට, අහසේ දෙවියාට සහ ඔපිස්, පෘතුවියටය. සෙනසුරුගේ පරම්පරාවෙන් කෙනෙකු ඔහුව පෙරලා දමන බවට අනාවැකියක් පුරෝකථනය කර ඇති අතර, එබැවින් ඔහු තම දරුවන් ඉපදුණු වහාම ඔවුන් අනුභව කළේය. කෙසේ වෙතත්, බ්‍රහස්පති උපත ලැබූ විට, ඔපිස් ඔහුව සඟවා එය සම්පූර්ණයෙන්ම ගිල දැමූ සෙනසුරුට ඒ වෙනුවට ගලක් ලබා දුන්නේය. ඔහු එසේ කළ විගසම ඔහු අනුභව කළ සියලුම දරුවන් විසි කළ අතර, දරුවන් එක්ව බ්‍රහස්පතිගේ නායකත්වයෙන් ඔහුව පෙරලා දැමීය. රෝම දේවස්ථානයේ ප්‍රධාන දෙවියා. ඔහුගේ සොහොයුරා වන නෙප්චූන්ට මුහුද සහ මිරිදිය මත ආධිපත්‍යය ලබා දෙන අතර ප්ලූටෝට පාතාලය පාලනය කිරීමට අවසර දෙන ලදී. ඉන්පසු දරුවන් තම පියා වන සෙනසුරු පිටුවහල් කර ඔහුගේ කුරිරු පාලනයෙන් නිදහස ලබා ගත්හ.

සියුස් වඩාත් ප්‍රසිද්ධ වන්නේ කුමක් සඳහාද?

සියුස් වඩාත් ප්‍රකට වන්නේ බ්‍රහස්පති ග්‍රහයා පිළිබඳ මිත්‍යා මතයට බලපෑම් කිරීම සඳහා ය. ග්‍රීක මිථ්‍යාවන් වසර 1000කට පමණ පෙර. සියුස්ගේ දුර්වලතා ඇතුළු සියුස්ගේ බොහෝ ගුණාංග, බලය සහ ආධිපත්‍යය බ්‍රහස්පතිට උරුම විය. බ්‍රහස්පතිගේ උපත ආශ්‍රිත කතාව පවා සියුස්ගේ මූලාරම්භයෙන් පිටපත් කරන ලද නමුත් තරමක් වෙනස් ය.

බලන්න: Odyssey Cyclops: Polyphemus සහ Gaining the Sea God’s Ire

සියුස්ගේ උපත

ක්‍රෝනස්, ටයිටන් සහ ගයියා, පෘථිවි මව, දරුවන් 11 දෙනෙකු බිහි කළ නමුත් ක්‍රෝනස් ඒ සියල්ල අනුභව කළේ ඔහුගේ දරුවන් ඔහුව පෙරලා දමන බවට අනාවැකියක් හේතුවෙනි. මේ අනුව, සියුස් උපත ලැබූ විට, ගයියා ඔහුව සඟවා පාෂාණයක් ඉදිරිපත් කළේයක්‍රෝනස් වෙත රෙදිවලින් ඔතා.

ඉන්පසු ගයියා තරුණ සියුස්ව ක්‍රීට් දූපතට රැගෙන ගියේය ඔහු වැඩුණු පසු. ඔහුගේ කුසලාන දරන්නා ක්‍රෝනස් හඳුනා නොගෙනය. සියුස් සහ ඔහුගේ සහෝදර සහෝදරියන්, Hecantochires සහ Cyclopes ගේ සහාය ඇතිව, ක්‍රෝනස් සහ ඔහුගේ සහෝදර සහෝදරියන් ටයිටන් ලෙස හඳුන්වනු ලැබූ හ. ඔහුගේ හමුදාව ජයග්‍රාහී වී ඔවුන්ගේ පාලනය ස්ථාපිත කරයි. සියුස් ග්‍රීක දෙවිවරුන්ගේ සහ අහසේ දෙවියන්ගේ ප්‍රධානියා බවට පත් වූ අතර ඔහුගේ සහෝදරයන් වන පොසෙයිඩන් සහ හේඩීස් පිළිවෙලින් මුහුදේ සහ පාතාලයේ දෙවිවරුන් බවට පත් විය.

ඉරනම සිදු වූ බව සියුස් සහතික කළේය

ග්‍රීක දෙවියා ප්‍රසිද්ධ වූයේ ඔහුගේ ස්ථාවරය ඔහුගේ සෙසු දෙවිවරුන්ගේ ඒත්තු ගැන්වීම් සහ උපක්‍රම නොතකා දෛවයේ පැමිණීම සහතික කිරීම සඳහා ය. එය මොයිරේට අයත් වූ නිසා ඉරණම තීරණය කිරීමට හෝ වෙනස් කිරීමට ඔහුට බලයක් නොතිබුණි.

කෙසේ වෙතත්, මොයිරේ සිය කාර්යය ඉටු කළ පසු, සහතික කිරීම සියුස්ගේ යුතුකම විය. ඉරණම ඉටු වූ බව. බොහෝ ග්‍රීක මිථ්‍යාවන්හි, ඇතැම් මනුෂ්‍යයන් කෙරෙහි ඇති උනන්දුව නිසා වෙනත් දෙවිවරුන් ඉරණම වෙනස් කිරීමට උත්සාහ කළ නමුත් ඒවා බොහෝ දුරට අසාර්ථක විය.

සියුස් බ්‍රහස්පතිට වඩා සල්ලාල විය

බ්‍රහස්පතිට සිටියේ එක් භාර්යාවක් සහ කිහිප දෙනෙකු පමණි. උපභාර්යාවන් විට සියුස්ගේ භාර්යාවන් හය දෙනා සහ බොහෝ උපභාර්යාවන් සමඟ සසඳන විට. මෙය සියුස්ගේ දරුවන් බහුල වීමට හේතු විය - ඔහුගේ පළමු බිරිඳ හේරා කෝපයට පත් වූ සංසිද්ධියක්. සියුස් සමහර විට ගොනෙකු බවට පත් වී මනුෂ්‍යයන් සමඟ සංසර්ගයේ යෙදෙනු ඇත, අර්ධ-මිනිසුන් අර්ධ-දෙවිවරුන් ලෙස හඳුන්වනු ලැබේ. සමහර වාර්තා පවසන්නේ සියුස්ට දරුවන් 92ක් සිටි බවත් එය බ්‍රහස්පති ග්‍රහයා විසින් රැස් කළ හැකි කිහිප දෙනෙකුට වඩා බොහෝ සෙයින් වැඩි බවත්ය.

සියුස්ට වැඩි භෞතික ගුණාංග තිබුණි

පැරණි ග්‍රීක ලේඛකයන් සියුස්ගේ භෞතික පෙනුම විස්තර කිරීමට වෙහෙස විය. බ්‍රහස්පති ග්‍රහයාගේ භෞතික ලක්ෂණ ගැන සඳහන් කර නොතිබුණි. සියුස් බොහෝ විට විස්තර කළේ ශක්තිමත් සිරුරක්, අඳුරු රැලි සහිත හිසකෙස් සහ සම්පූර්ණ අළු රැවුලක් ඇති මහලු මිනිසෙකු ලෙස ය. ඔහු කඩවසම් වූ අතර විදුලි කෙටීම් නිකුත් කරන නිල් ඇස් ඇති. Virgil ඔහුගේ Aeneid හි බ්‍රහස්පති විස්තර කළේ ප්‍රඥාවෙන් සහ අනාවැකි කීමට ඇති නමුත් භෞතික ගුණාංග නොමැති මිනිසෙකු ලෙසය.

නිති අසන ප්‍රශ්න

බ්‍රහස්පති සහ ඔඩින් අතර වෙනස කුමක්ද?

ප්‍රධාන වෙනස බ්‍රහස්පති දෙවියන් රෝම දෙවිවරුන්ගේ අමරණීය රජු වන අතර ඔඩින් මාරාන්තික වූ අතර රග්නරොක්හිදී මිය යනු ඇත. තවත් වෙනසක් ඔවුන්ගේ සදාචාරයේ ය; බ්‍රහස්පතිට දේවතාවියන් සහ මිනිසුන් යන දෙඅංශයෙන්ම බොහෝ සබඳතා ඇති අතර ඔඩින් එවැනි කටයුතු ගැන සැලකිලිමත් නොවීය. එසේම, බ්‍රහස්පති ඔහුගේ නෝර්ස් සහකරුට වඩා වැඩි බලයක් භාවිතා කළේය.

බ්‍රහස්පති සහ සියුස් එදිරිව ඔඩින් අතර ඇති සමානකම කුමක්ද

ප්‍රධාන සමානකම වන්නේ මෙම සියලු දෙවිවරුන් වීමයි. ඔවුන්ගේ අදාළ තොරණේ නායකයන් වූ අතර ඉතා බලවත් විය. අනෙකුත් සියුස් සහ බ්‍රහස්පති සමානකම්වලට ඔවුන්ගේ සංකේත, ආයුධ, ආධිපත්‍යය සහ සදාචාරය ඇතුළත් වේ.

සියුස් සහ පොසෙයිඩන් අතර වෙනස කුමක්ද

දෙවියන් එකම සහෝදර සහෝදරියන් වුවද දෙමාපියනි, යුගලය අතර ඇති එකම සමානකම එය පමණකි. අසංඛ්‍යාත වෙනස්කම් ඇත, නමුත් ප්‍රධාන එක ඔවුන්ගේ ප්‍රදේශය සහ ආධිපත්‍යය; සියුස් අහසේ දෙවියා වන අතර පොසෙයිඩන් මුහුදේ සහ මිරිදිය දෙවියා වේ.

බලන්න: කැටලස් 16 පරිවර්තනය

නිගමනය

මෙම බ්‍රහස්පති හා සියුස් සමාලෝචනයේ පෙන්නුම් කර ඇති පරිදි, දෙකම රෝමවරුන් ග්‍රීකයන්ගෙන් පිටපත් කිරීම නිසා දෙවිවරුන්ට කැපී පෙනෙන සමානකම් සහ වෙනස්කම් ඇත. මැවුම්කරුවන් දෙදෙනාම අහසේ දෙවිවරුන් සහ ඔවුන්ගේ දේවස්ථානවල නායකයා වුවද, සියුස් බ්‍රහස්පති දෙවියන්ට වඩා බොහෝ වයස්ගත විය. එසේම, රෝම දෙවියන්ට සියුස්ට වඩා අඩු භෞතික ගුණාංග තිබුණේ රෝම ලේඛකයින් වඩාත් සැලකිලිමත් වූ බැවිනි. ඔහුගේ ශරීරයට වඩා ඔහුගේ වැඩ.

සියුස්ට ඔහුගේ රෝම සගයාට වඩා භාර්යාවන්, උපභාර්යාවන් සහ දරුවන් සිටි නමුත් බ්‍රහස්පති රෝමයේ රාජ්‍ය ආගමේ සියුස්ට වඩා භූමිකාවන් ඉටු කළේය. කෙසේ වෙතත්, දෙවිවරුන් දෙදෙනාම ඔවුන්ගේ මිථ්‍යා කථා වල සමාන කථා බෙදා ගත්හ.

John Campbell

ජෝන් කැම්බල් සම්භාව්‍ය සාහිත්‍යය පිළිබඳ ගැඹුරු ඇගයීමක් සහ පුළුල් දැනුමක් සඳහා ප්‍රසිද්ධ වූ දක්ෂ ලේඛකයෙක් සහ සාහිත්‍ය ලෝලියෙකි. ලිඛිත වචනය සඳහා දැඩි ආශාවක් සහ පුරාණ ග්‍රීසියේ සහ රෝමයේ කෘති කෙරෙහි විශේෂ ආකර්ෂණයක් ඇති ජෝන් සම්භාව්‍ය ඛේදවාචකය, ගීත කාව්‍ය, නව ප්‍රහසන, උපහාසාත්මක සහ වීර කාව්‍ය අධ්‍යයනය සහ ගවේෂණය සඳහා වසර ගණනාවක් කැප කර ඇත.කීර්තිමත් විශ්ව විද්‍යාලයකින් ඉංග්‍රීසි සාහිත්‍යය පිළිබඳ ගෞරව උපාධියක් ලබා ඇති ජෝන්ගේ අධ්‍යයන පසුබිම ඔහුට මෙම සදාකාලික සාහිත්‍ය නිර්මාණ විවේචනාත්මකව විශ්ලේෂණය කිරීමට සහ අර්ථ නිරූපණය කිරීමට ශක්තිමත් පදනමක් සපයයි. ඇරිස්ටෝටල්ගේ කාව්‍ය ශාස්ත්‍රය, සෆෝගේ ගීතමය ප්‍රකාශන, ඇරිස්ටෝෆනීස්ගේ තියුණු බුද්ධිය, ජුවනල්ගේ උපහාසාත්මක සංකල්ප සහ හෝමර් සහ වර්ජිල්ගේ පුළුල් ආඛ්‍යානවල සූක්ෂ්ම දේ ගැඹුරින් සොයා බැලීමට ඔහුට ඇති හැකියාව සැබවින්ම සුවිශේෂී ය.ජෝන්ගේ බ්ලොගය මෙම සම්භාව්‍ය විශිෂ්ට කෘති පිළිබඳ ඔහුගේ තීක්ෂ්ණ බුද්ධිය, නිරීක්ෂණ සහ අර්ථකථන බෙදා ගැනීමට ඔහුට ප්‍රධාන වේදිකාවක් ලෙස සේවය කරයි. තේමා, චරිත, සංකේත සහ ඓතිහාසික සන්දර්භය පිළිබඳ සිය සූක්ෂම විග්‍රහය තුළින් ඔහු පැරණි සාහිත්‍ය යෝධයන්ගේ කෘතිවලට පණ පොවන අතර, ඒවා සියලු පසුබිම් සහ රුචිකත්වයන් ඇති පාඨකයන්ට ප්‍රවේශ විය හැකිය.ඔහුගේ ආකර්ශනීය ලේඛන විලාසය ඔහුගේ පාඨකයන්ගේ මනස සහ හදවත් යන දෙකම සම්බන්ධ කර, ඔවුන් සම්භාව්‍ය සාහිත්‍යයේ මායාකාරී ලෝකයට ඇද දමයි. සෑම බ්ලොග් සටහනක් සමඟම, ජෝන් දක්ෂ ලෙස ඔහුගේ ශාස්ත්‍රීය අවබෝධය ගැඹුරින් ගෙතයිමෙම පාඨවලට පුද්ගලික සම්බන්ධතාවය, ඒවා සමකාලීන ලෝකයට සාපේක්ෂ හා අදාළ කරයි.ඔහුගේ ක්ෂේත්‍රයේ අධිකාරියක් ලෙස පිළිගත් ජෝන් කීර්තිමත් සාහිත්‍ය සඟරා සහ ප්‍රකාශන කිහිපයකට ලිපි සහ රචනා දායක කර ඇත. සම්භාව්‍ය සාහිත්‍යය පිළිබඳ ඔහුගේ ප්‍රවීණත්වය ඔහු විවිධ ශාස්ත්‍රීය සම්මන්ත්‍රණවල සහ සාහිත්‍ය උත්සවවල සොයන කථිකයෙකු බවට පත් කර ඇත.ඔහුගේ විචිත්‍රවත් ගද්‍ය සහ උද්‍යෝගිමත් උද්‍යෝගය තුළින්, සම්භාව්‍ය සාහිත්‍යයේ සදාකාලික සුන්දරත්වය සහ ගැඹුරු වැදගත්කම පුනර්ජීවනය කිරීමට සහ සැමරීමට ජෝන් කැම්බල් අධිෂ්ඨාන කරගෙන සිටී. ඔබ කැපවූ විශාරදයෙකු හෝ හුදෙක් කුතුහලයෙන් පිරි පාඨකයෙකු වුවද, ඊඩිපස්ගේ ලෝකය ගවේෂණය කිරීමට උත්සාහ කරන, Sappho ගේ ආදර කවි, Menander ගේ මායාකාරී නාට්‍ය, හෝ Achilles ගේ වීර කතා, John's Blog එක උගන්වමින්, දිරිගන්වන, සහ ජ්වලිත කරන අගනා සම්පතක් බවට පොරොන්දු වෙයි. සම්භාව්‍ය සඳහා ජීවිත කාලය පුරාම ආදරය.