Յուպիտերն ընդդեմ Զևսի. Տարբերակումը երկնքի երկու հին աստվածների միջև

John Campbell 14-10-2023
John Campbell

Բովանդակություն

Յուպիտերն ընդդեմ Զևսի համեմատում է հռոմեական և հունական դիցաբանությունների երկու գլխավոր աստվածների ուժեղ և թույլ կողմերը: Քանի որ հռոմեացիները մեծապես փոխառել են հունական դիցաբանությունից, նրանց աստվածությունների մեծ մասն ունեն հունական համարժեքներ, և Յուպիտերը բացառություն չէ:

Յուպիտերը Զևսի ածխածնային պատճենն է. կիսելով իր բոլոր հատկանիշները, իշխանությունը և տիրապետությունը: Շարունակեք կարդալ այս հոդվածը՝ հասկանալու համար, թե դրանք ինչ տարբերություններ ունեին, և այսպես մենք կուսումնասիրենք և կբացատրենք:

Յուպիտերն ընդդեմ Զևսի համեմատական ​​աղյուսակը

Առանձնահատկություններ Յուպիտեր Զեւս
Ֆիզիկական հատկանիշներ Անորոշ Վառ նկարագրություն
Միջամտություն մարդկային գործերին Չափավոր Շատերը
Տարիքը Ավելի փոքր Ավագը
Դիցաբանություն Զևսի ազդեցությամբ Բնօրինակ
Թագավորություն Կառավարվել է Կապիտոլինյան բլուրից Կառավարում է Օլիմպոս լեռից

Որո՞նք են տարբերությունները Յուպիտերի և Զևսի միջև:

Հիմնական տարբերությունը Յուպիտերի և Զևսի միջև: Զևսը այն ժամանակաշրջանն է, երբ յուրաքանչյուր աստված կառավարում էր իրենց համապատասխան պանթեոնները: Հունական դիցաբանությունը հռոմեացիների դիցաբանությանը նախորդել է առնվազն 1000 տարով, հետևաբար հունական աստվածը Յուպիտերից ավելի հին է մեկ հազարամյակով: Մյուս տարբերությունները կապված են դրանց ծագման, արտաքին տեսքի և գործունեության մեջ:

Ինչո՞վ է առավել հայտնի Յուպիտերը:

Յուպիտերը առավել հայտնի էր որպես հիմնականհռոմեական պետական ​​կրոնի աստված դարեր շարունակ, մինչև քրիստոնեությունը տիրեց: Յուպիտերի հիմնական զենքը կայծակն էր, և օդում արծվի գերիշխանության պատճառով նա ընդունեց թռչունը որպես իր խորհրդանիշ:

Յուպիտերը որպես Ջով

Նա հայտնի էր նաև որպես Ջով, նա օգնեց հիմնադրմանը Հռոմեական կրոնը կարգավորող օրենքները, օրինակ՝ զոհեր կամ ընծաներ կատարելը: Որոշ հռոմեական մետաղադրամներ հաճախ ունեին կայծակն ու արծիվը` որպես Յուպիտերի պատկեր:

Հռոմեացիները երդում էին տալիս Ջովին և նա համարվում էր լավ կառավարման և արդարության ջատագովը: Նա նաև Կապիտոլինյան եռյակի անդամ էր՝ Ջունոյի և Միներվայի կողքին, ովքեր բնակվում էին Կապիտոլինյան բլուրում, որտեղ գտնվում էր Արքսը: Որպես Եռյակի մաս, Ջովի հիմնական գործառույթը պետության պաշտպանությունն էր:

Ինչպես Զևսի ծագումը, Յուպիտերի ծնունդը իրադարձություններով լի էր, քանի որ նա մի քանի պատերազմներ մղեց Հին Հռոմում իր գերակայությունը հաստատելու համար: Ամեն շուկայական օր Յուպիտերին մեկ ցուլ էին զոհաբերում, և ծեսը վերահսկվում էր Ֆլամեն Դիալիսի կնոջ կողմից, ֆլամինների գլխավոր քահանայի կողմից: Երբ Յուպիտերի հետ խորհրդակցեցին, նա իր կամքը հայտնի դարձրեց քաղաքացիներին քահանաների միջոցով, որոնք հայտնի են որպես ավգուրներ: Զևսի համեմատ Յուպիտերը ավելի քիչ անառակ էր, թեև նա նաև մի քանի գործեր ուներ իր ամուսնությունից դուրս:

Յուպիտերը ուներ բազմաթիվ սեռական հարաբերություններ

Չնայած Զևսն ամուսնացավ իր քրոջ՝ Հերայի հետ, նա ուներ այլ կանայք և սեռականփախուստներ. Յուպիտերը, այնուամենայնիվ, ուներ միայն մեկ կին՝ Ջունոն, բայց ուներ այլ զուգընկերներ, ինչպիսիք են Իոն, Ալկմենեն և Գանիմեդը։ Այս հարաբերություններից մի քանիսը հարուցեցին նրա կնոջ՝ Ջունոյի զայրույթը, ով լցվեց խանդով և փնտրեց դրանք։ կանանց և նրանց սերունդներին սպանելու համար: Վառ օրինակ է Ալկմենեի և նրա որդու՝ Հերկուլեսի պատմությունը, ով իր ողջ կյանքում բախվել է բազմաթիվ խոչընդոտների՝ Յունոյի զայրույթի պատճառով:

Համաձայն հռոմեական դիցաբանության՝ Յուպիտերը ընկավ մարդկային Ալկմենին և հրամայեց արևը չշողա երեք օր անընդմեջ. Այսպիսով, Յուպիտերը երեք գիշեր անցկացրեց Ալկմենեի հետ, և արդյունքը եղավ Հերկուլեսի ծնունդը:

Ջունոն իմացավ ամուսնու անհավատարմության մասին և երկու օձ ուղարկեց մանուկ Հերկուլեսին սպանելու համար , սակայն տղան ջախջախեց օձերին: մինչեւ մահ. Չբավարարված Յունոն հետապնդեց Հերկուլեսին և տղայի համար առաջադրեց տարբեր թվացող անհնարին առաջադրանքներ, բայց նա հաղթահարեց բոլորը:

Մեկ այլ օրինակ է հռոմեական աստծո և Իոյի սիրավեպը, գետի աստծո Ինաչուսի դստեր միջև: . Որպեսզի Յունոն որևէ բան չկասկածի, Յուպիտերը Իոյին վերածեց սպիտակ երինջի, բայց Յունոն տեսավ Յուպիտերի գործողությունները և առևանգեց երինջին:

Այնուհետև Ջունոն հանձնարարեց Արգոսին, 100 աչքերով աստծուն, պահպանիր երինջը, բայց Մերկուրին սպանեց Արգոսին, ինչը բարկացրեց Ջունոնին: Այնուհետև նա մի ճանճ ուղարկեց խայթելու, բայց երինջը փախավ Եգիպտոս, որտեղ Յուպիտերը նրան դարձրեց մարդ:

Ինչպես եղավ Յուպիտերը:Գլխավոր Աստված

Ըստ հռոմեական առասպելի՝ Յուպիտերը ծնվել է Սատուրնից՝ երկնքի աստվածից, իսկ Օպիսը` մայր երկիրը: Մի մարգարեություն էր կանխագուշակվել, որ Սատուրնի սերունդներից մեկը տապալելու է նրան, ուստի նա կերավ իր երեխաներին հենց որ նրանք ծնվեն։ Այնուամենայնիվ, երբ Յուպիտերը ծնվեց, Օպիսը թաքցրեց նրան և փոխարենը քար տվեց Սատուրնին, ով այն ամբողջությամբ կուլ տվեց: Հենց դա արեց, նա նետեց իր կերած բոլոր երեխաներին, և երեխաները միասին տապալեցին նրան Յուպիտերի գլխավորությամբ:

Յուպիտերը տիրեց երկնքին և երկնքին` դարձնելով նրան Հռոմեական պանթեոնի գլխավոր աստվածը: Նրա եղբորը` Նեպտունին, տրվեց գերիշխանություն ծովերի և քաղցրահամ ջրերի վրա, մինչդեռ Պլուտոնին թույլատրվեց կառավարել Անդրաշխարհը: Երեխաներն այնուհետև ուղարկեցին իրենց հորը՝ Սատուրնին, աքսորվելով՝ այդպիսով ազատվելով նրա բռնակալությունից:

Ինչո՞վ է առավել հայտնի Զևսը: Հունական առասպելներ մոտ 1000 տարի առաջ: Զևսի շատ հատկանիշներ, ուժ և տիրապետություն ժառանգել են Յուպիտերը, այդ թվում` Զևսի թույլ կողմերը: Նույնիսկ Յուպիտերի ծննդյան մասին պատմությունը կրկնօրինակվել է Զևսի ծագումից, բայց մի փոքր տարբերվում է:

Զևսի ծնունդը

Կրոնոսը, Տիտանը և Գայան, մայր Երկիրը, տվել են. ծնվել է 11 երեխա, սակայն Կրոնոսը կերել է բոլորին՝ կապված մարգարեության հետ, որ իր սերունդը կտապալի իրեն: Այսպիսով, երբ Զևսը ծնվեց, Գայան թաքցրեց նրան և մի ժայռ նվիրեցՇորերով փաթաթված Քրոնոսին:

Տես նաեւ: Աղաչողները – Եվրիպիդես – Հին Հունաստան – Դասական գրականություն

Այնուհետև Գայան տարավ երիտասարդ Զևսին Կրետե կղզի մինչև նա մեծացավ: Երբ նա մեծացավ, Զևսը կարողացավ հայտնվել Կրոնոսի պալատում, քանի որ նրա գավաթակիրը, առանց Կրոնոսի ճանաչելու նրան:

Այնուհետև Զևսը Կրոնոսին մի բան տվեց խմելու, ինչը ստիպեց նրան նետել բոլոր երեխաներին , որոնք նա կուլ էր տվել: Զևսը և նրա եղբայրները, Հեքանտոխիրների և Կիկլոպների օգնությամբ, տապալեցին Կրոնոսին և նրա քույրերին և քույրերին, որոնք հայտնի էին որպես Տիտաններ:

Պատերազմը, որը հայտնի է որպես Տիտանոմախիա, տևեց 10 տարի Զևսի հետ։ և նրա բանակը դառնում է հաղթական և հաստատում իրենց իշխանությունը։ Զևսը դարձավ հունական աստվածների գլխավորը և երկնքի աստվածը, իսկ նրա եղբայրները՝ Պոսեյդոնը և Հադեսը, համապատասխանաբար, դարձան ծովի և անդրաշխարհի աստվածները: Հունական աստվածը հայտնի էր նրանով, որ կանգնեց իր դիրքում , չնայած իր հավատակից աստվածների համոզմանը և խաբեությանը և վստահեցրեց, որ ճակատագիրը տեղի կունենա: Նա իրավունք չուներ որոշելու կամ փոփոխելու ճակատագիրը, քանի որ այն պատկանում էր Moirae-ին:

Սակայն այն բանից հետո, երբ Moirae-ն կատարեց իր աշխատանքը, Զևսի պարտականությունն էր համոզվել. այդ ճակատագիրը կատարվեց. Հունական շատ առասպելներում այլ աստվածներ փորձում էին փոխել ճակատագիրը որոշ մահկանացուների հանդեպ իրենց հետաքրքրության պատճառով, բայց հիմնականում դա նրանց չէր հաջողվում:

Զևսն ավելի անառակ էր, քան Յուպիտերը

Յուպիտերն ուներ միայն մեկ կին և մի քանիսը: հարճերը երբհամեմատ Զևսի վեց կանանց և բազմաթիվ հարճերի հետ ։ Սա հանգեցրեց Զևսի երեխաների բազմաթիվ երեխաներին, մի երևույթ, որը զայրացրեց նրա առաջին կնոջը՝ Հերային: Զևսը երբեմն տեղափոխվում է ցուլ և զուգավորում մահկանացուների հետ՝ առաջացնելով կիսամարդկանց կիսաստվածություններ, որոնք կոչվում են կիսաստվածներ: Որոշ գրառումներ ցույց են տալիս, որ Զևսն ուներ 92 երեխա, ինչը շատ ավելին է, քան Յուպիտերը կարող էր հավաքել:

Տես նաեւ: Կատարսիսը Անտիգոնեում. Ինչպես են զգացմունքները ձևավորում գրականությունը

Զևսն ուներ ավելի շատ ֆիզիկական հատկանիշներ

Հին հույն գրողները դժվարացել էին նկարագրել Զևսի ֆիզիկական տեսքը, մինչդեռ Յուպիտերի ֆիզիկական հատկանիշները գրեթե չեն նշվել: Զևսին հաճախ նկարագրում էին որպես ամուր կազմվածքով, մուգ գանգուր մազերով և լրիվ մոխրագույն մորուքով ծերունու։ Նա գեղեցիկ էր և ուներ կապույտ աչքեր, որոնք կայծակներ էին արձակում։ Վերգիլիոսը իր «Էնեիդում» նկարագրել է Յուպիտերին որպես իմաստության և մարգարեության մարդ, բայց առանց ֆիզիկական հատկանիշների:

ՀՏՀ

Ո՞րն է տարբերությունը Յուպիտերի և Օդինի միջև:

Հիմնական տարբերությունը այն է, որ Յուպիտերի աստվածը հռոմեական աստվածների անմահ թագավորն էր մինչդեռ Օդինը մահկանացու էր և մահանալու էր Ռագնարոկում: Մեկ այլ տարբերություն նրանց բարոյականության մեջ է. Յուպիտերը շատ գործեր ուներ թե՛ աստվածուհիների, թե՛ մարդկանց հետ, մինչդեռ Օդինը իրեն չէր զբաղվում նման գործերով: Նաև Յուպիտերն ավելի շատ ուժ ուներ, քան իր սկանդինավյան գործընկերը:

Ո՞րն է նմանությունը Յուպիտերի ընդդեմ Զևսի ընդդեմ Օդինի միջև

Հիմնական նմանությունն այն է, որ այս բոլոր աստվածները իրենց համապատասխան պանթեոնների առաջնորդներն էին և շատ հզոր էին: Զևսի և Յուպիտերի այլ նմանությունները ներառում են նրանց խորհրդանիշները, զենքերը, տիրապետությունը և բարոյականությունը:

Ո՞րն է տարբերությունը Զևսի և Պոսեյդոնի միջև

Չնայած աստվածները նույնի եղբայրներն են ծնողներ, դա միայն միակ նմանությունն է զույգի միջև: Կան բազմաթիվ տարբերություններ, բայց գլխավորը նրանց տարածքային բնակավայրն ու տիրապետությունն է. Զևսը երկնքի աստվածն է, մինչդեռ Պոսեյդոնը ծովի և քաղցրահամ ջրերի աստվածն է:

Եզրակացություն

Ինչպես ցույց է տրված Յուպիտերն ընդդեմ Զևսի այս ակնարկում, երկուսն էլ. Աստվածները զարմանալի նմանություններ և տարբերություններ ունեն հռոմեացիների կողմից հույներից պատճենելու պատճառով: Թեև երկու Արարիչներն էլ երկնքի աստվածներն էին և իրենց համապատասխան պանթեոնների առաջնորդը, Զևսը շատ ավելի հին էր, քան Յուպիտեր աստվածը: Բացի այդ, հռոմեական աստվածը ավելի քիչ ֆիզիկական հատկություններ ուներ, քան Զևսը, քանի որ հռոմեացի գրողներն ավելի շատ մտահոգված էին նրա աշխատանքները, քան իր կազմվածքը:

Զևսը նաև ավելի շատ կանայք, հարճեր և երեխաներ ուներ, քան իր հռոմեացի գործընկերը, բայց Յուպիտերը ավելի շատ դերեր խաղաց Հռոմի պետական ​​կրոնում, քան Զևսը: Այնուամենայնիվ, երկու աստվածներն էլ կիսում էին նմանատիպ պատմություններ իրենց առասպելներում:

John Campbell

Ջոն Քեմփբելը կայացած գրող և գրականության էնտուզիաստ է, որը հայտնի է իր խորը գնահատմամբ և դասական գրականության լայն գիտելիքներով: Գրավոր խոսքի հանդեպ կիրք ունենալով և Հին Հունաստանի և Հռոմի ստեղծագործությունների հանդեպ առանձնահատուկ հմայվածությամբ՝ Ջոնը տարիներ է նվիրել դասական ողբերգության, քնարերգության, նոր կատակերգության, երգիծանքի և էպիկական պոեզիայի ուսումնասիրությանը և ուսումնասիրությանը:Հեղինակավոր համալսարանը գերազանցությամբ ավարտելով անգլիական գրականությունը՝ Ջոնի ակադեմիական նախադրյալը նրան ամուր հիմք է տալիս քննադատորեն վերլուծելու և մեկնաբանելու այս հավերժական գրական ստեղծագործությունները: Արիստոտելի պոետիկայի նրբություններին խորանալու նրա կարողությունը, Սապֆոյի քնարական արտահայտությունները, Արիստոֆանեսի սուր խելքը, Յուվենալի երգիծական մտորումները և Հոմերոսի և Վիրգիլիոսի ընդգրկուն պատմվածքները իսկապես բացառիկ են:Ջոնի բլոգը ծառայում է որպես գերակա հարթակ, որպեսզի նա կիսի իր պատկերացումները, դիտարկումները և այս դասական գլուխգործոցների մեկնաբանությունները: Թեմաների, կերպարների, խորհրդանիշների և պատմական համատեքստի իր մանրակրկիտ վերլուծության միջոցով նա կյանքի է կոչում հին գրական հսկաների ստեղծագործությունները՝ դրանք հասանելի դարձնելով բոլոր ծագման և հետաքրքրությունների ընթերցողներին:Նրա գրելու գրավիչ ոճը գրավում է իր ընթերցողների և՛ մտքերը, և՛ սրտերը՝ նրանց ներքաշելով դասական գրականության կախարդական աշխարհ: Բլոգի յուրաքանչյուր գրառման հետ Ջոնը հմտորեն հյուսում է իր գիտական ​​հասկացողությունը խորությամբանձնական կապ այս տեքստերի հետ՝ դարձնելով դրանք հարաբերական և համապատասխան ժամանակակից աշխարհին:Ճանաչված լինելով որպես հեղինակություն իր ոլորտում՝ Ջոնը հոդվածներով և էսսեներով է հանդես եկել մի քանի հեղինակավոր գրական ամսագրերում և հրատարակություններում: Դասական գրականության մեջ նրա փորձառությունը նրան դարձրել է նաև պահանջված բանախոս տարբեր ակադեմիական կոնֆերանսների և գրական միջոցառումների ժամանակ:Իր խոսուն արձակի և բուռն խանդավառության միջոցով Ջոն Քեմփբելը վճռել է վերակենդանացնել և տոնել դասական գրականության հավերժական գեղեցկությունն ու խորը նշանակությունը: Անկախ նրանից, թե դուք նվիրված գիտնական եք, թե պարզապես հետաքրքրասեր ընթերցող, որը ձգտում է ուսումնասիրել Էդիպի աշխարհը, Սապֆոյի սիրային բանաստեղծությունները, Մենենդրի սրամիտ պիեսները կամ Աքիլլեսի հերոսական հեքիաթները, Ջոնի բլոգը խոստանում է լինել անգնահատելի ռեսուրս, որը կրթելու, ոգեշնչելու և վառելու է։ ցմահ սեր դասականների հանդեպ: