এন্টিগনত নাৰীবাদ: মহিলাৰ শক্তি

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

এন্টিগনত নাৰীবাদ আধুনিক সংবাদ মাধ্যমত লিংগ ভূমিকাৰ অগ্ৰগতিৰ এক গুৰুত্বপূৰ্ণ পদক্ষেপ; ছফ’ক্লেছৰ নাটকখনত বিভিন্ন প্ৰভাৱশালী বিষয়বস্তু আছিল যিয়ে আজিও অতিক্ৰম কৰা সমাজৰ বিষয়সমূহৰ সৈতে মোকাবিলা কৰে। ইয়াৰে এটা হৈছে নাৰীবাদৰ বিতৰ্কিত বিষয়। নাৰীবাদ, সংজ্ঞা অনুসৰি, উভয় লিংগৰ সমতাবাদৰ ওপৰত আমূল বিশ্বাস, য'ত ৰাজনৈতিক, সমাজ আৰু অৰ্থনৈতিক সমতা অন্তৰ্ভুক্ত।

Written in... যিটো সময়ত মহিলাসকল পুৰুষতকৈ কম অধিকাৰৰ অধীনত থাকে, আমাৰ গ্ৰীক লেখকে নাৰীত্ব আৰু নাৰীৰ অধিকাৰৰ চিত্ৰণৰ ওপৰত লোৱা ধাৰণাটোৱে ইয়াৰ সময়ৰ নাৰী আৰু আজিৰ নাৰী উভয়ৰে বাবে অতি গুৰুত্ব আৰোপ কৰিছিল। যিখন পিতৃতান্ত্রিক সমাজ ত নাটকখন নিৰ্মাণ কৰা হৈছিল, সেইখনে জনসাধাৰণৰ মনোজগতত নাটকীয়ভাৱে প্ৰভাৱিত কৰে। তথাপিও ছফক্লেছে এন্টিগন নামৰ নাৰীগৰাকীক সৃষ্টি কৰিবলৈ সমাজৰ সকলো প্ৰৱণতা আঁতৰাই পেলাইছিল।

এণ্টিগন আৰু নাৰীবাদ

নাৰীবাদক নাটকখনৰ বিভিন্ন বিন্দুত দেখা যায় আৰু ইয়াক বিভিন্ন স্তৰত চিত্ৰিত কৰা হৈছে, যাৰ ফলত... দৰ্শকসকলে নাৰীত্বৰ বিভিন্ন মুখৰ আভাস। এই ট্ৰেজেডীখনৰ প্ৰিমিয়াৰ হৈছিল খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ৪৪১ চনত, য'ত মহিলাসকলে কেৱল নিজৰ সন্তান আৰু পৰিয়ালৰ যত্ন ল'বলৈ বহু পৰিমাণে প্ৰভাৱিত হৈছিল।

প্ৰাচীন কালত কেৰিয়াৰ-চালিত মহিলাসকল গ্ৰীচ কম আছিল, মহিলা স্পাৰ্টান আৰু কৰ্টেছান তেওঁলোকৰ একমাত্ৰ কেৰিয়াৰ পছন্দ আছিল। সেইবাবেই ন্যায়ৰ স্বাৰ্থত ক্ষমতাত থকা এজন পুৰুষ ৰ বিৰোধিতা কৰা এগৰাকী শক্তিশালী মহিলাৰ চিত্ৰণ ইমানেই অপৰিহাৰ্যনাৰীবাদীসকলৰ বাবে নাৰীবাদৰ চিত্ৰণ, আৰু এন্টিগন আছিল ইয়াৰ সৈতে মোকাবিলা কৰা প্ৰথম নাটকসমূহৰ ভিতৰত অন্যতম।

See_also: মইৰাই: জীৱন আৰু মৃত্যুৰ গ্ৰীক দেৱী

চফক্লেছৰ নাৰীবাদৰ প্ৰতিনিধিত্ব সম্পূৰ্ণৰূপে বুজিবলৈ আমি নাটকখনৰ ওপৰত গৈ এন্টিগনৰ নাৰীসকলৰ ওপৰত গুৰুত্ব দিব লাগিব , তেওঁলোকৰ সংগ্ৰাম, আৰু তেওঁলোকে কেনেকৈ তেওঁলোকৰ পুৰুষ প্ৰধান লালন-পালনৰ সমাজৰ আশাৰ পৰা বিচ্যুত হৈছিল।

এন্টিগন

নাটকৰ আৰম্ভণিতে আমি দেখিবলৈ পাওঁ যে এণ্টিগনে ক্ৰিয়েনৰ বিষয়ে আলোচনা কৰিছে অন্যায় আইন তাইৰ ভনীয়েক ইছমেনক। ভাতৃৰ মৃতদেহটো কি কৰিব সেই লৈ দুয়োজন ভাই-ভনীৰ মাজত তৰ্ক হয় কাৰণ দুয়োৰে এই বিষয়ত বিপৰীত ধাৰণা আছে। ন্যায়ৰ সংস্কৰণত অটল এন্টিগনে ভনীয়েকক তাইৰ লগত যোগ দিবলৈ আহ্বান জনায় তেওঁলোকৰ ভাতৃৰ মৃতদেহ কবৰ দিবলৈ, কিন্তু ইছমেনে দুয়োৰে জীৱনৰ ভয়ত মূৰ জোকাৰি দিয়ে।

এন্টিগনে এগৰাকী সাহসী, মূৰব্বী মহিলা ক চিত্ৰিত কৰিছে যিয়ে নিৰ্লজ্জভাৱে তেওঁৰ সন্মুখত অহা বাধাৰ সন্মুখীন হয়, যিয়ে সেই সময়ৰ নাৰীৰ চিত্ৰণৰ বিৰোধিতা কৰে। প্ৰাচীন গ্ৰীচত নাৰীক চিত্ৰিত কৰা হৈছিল আৰু আনকি নিজৰ সময়ৰ পুৰুষক আকৰ্ষণ কৰিবলৈ বশৱৰ্তী আৰু কোমল হ'বলৈও আহ্বান জনোৱা হৈছিল। তথাপিও এন্টিগনক এনে এগৰাকী মূৰব্বী মহিলা হিচাপে বৰ্ণনা কৰা হৈছে যিয়ে কোনো পুৰুষৰ আগত প্ৰণাম নকৰে, যিয়ে লিংগ ভূমিকাসমূহৰ বিৰোধিতা কৰে এন্টিগন।

আনফালে ইছমেনক এগৰাকী ভয়ংকৰ আৰু বশৱৰ্তী নাৰী হিচাপে চিত্ৰিত কৰা হৈছে, প্ৰাচীন গ্ৰীক নাৰীৰ বৈশিষ্ট্যৰ প্ৰতি সত্য, যিয়ে প্ৰতিনিধিত্বৰ গুৰুত্ব আৰু নাৰীৰ ভিন্ন ভূমিকাক চিমেণ্টেৰে জোৰ দিয়ে এন্টিগনত। যদিও সিহঁত ভাই-ভনী,এন্টিগন আৰু ইছমেন আৰু বেলেগ হ’ব নোৱাৰিলে। ইয়াৰ পিছতো তেওঁলোকে ইজনে সিজনক বহুত ভাল পায়।

পৰৱৰ্তী দৃশ্যটোত আমি এন্টিগনে নিজৰ ভায়েকক সমাধিস্থ কৰা দেখিবলৈ পাওঁ, আৰু তাইক দুজন ৰাজপ্ৰসাদৰ প্ৰহৰীয়ে ধৰা পেলায় যিয়ে তাইক বন্যপ্ৰাণীৰ সৈতে তুলনা কৰে, an মহিলাৰ বাবে অনুপযুক্ত বুলি বিশ্বাস কৰা প্ৰতিচ্ছবি। এই তুলনাই নাটকখনত নাৰীবিদ্বেষৰ জৰুৰী বিষয় ৰ জন্ম দিয়ে।

এন্টিগনে ঈশ্বৰীয় নিয়মক সন্মান জনাই তেওঁক থিবিছৰ নায়িকা কৰি তুলিছিল, আনহাতে ৰজা ক্ৰিয়েনে, যিয়ে এন্টিগনক তেওঁৰ সাহসীৰ বাবে তীব্ৰ বিৰোধিতা কৰে act, এন্টিগনক মৃত্যুদণ্ডৰ শাস্তি। এই কাৰ্য্যই ক্ৰিয়েনৰ পুৰুষত্বক পুনৰ প্ৰতিষ্ঠা কৰে আৰু ক্ষমতাত তেওঁৰ স্থানক চিমেণ্টেৰে গঢ়ি তোলে, ভয়ে তেওঁৰ ৰাজত্বকালত শাসন কৰিবলৈ অনুমতি দিয়ে। এইদৰে ছফকলিছে ৰাজনীতি আৰু গীৰ্জা বনাম ৰাষ্ট্ৰৰ চিৰপুৰণি যুক্তিৰ ব্যৱহাৰেৰে নাৰীবিদ্বেষক নেতিবাচকভাৱে চিত্ৰিত কৰিছে।

এন্টিগনৰ মহিলা

যেনেকৈ এন্টিগনক তেওঁৰ অপৰাধৰ বাবে শাস্তি দিয়া হৈছে, ইছমেন কান্দি কান্দি ভনীয়েকৰ লগত তাইৰ শাস্তি দিবলৈ ভিক্ষা কৰে। মৃত্যুৰ ভয়ক জয় কৰি একমাত্ৰ পৰিয়ালটো হেৰুৱাৰ ভয়। বিশ্বাস সলনি কৰিব পৰা যায়, আৰু সংহতি গুৰুত্বপূৰ্ণ এই কথাটোৰ ওপৰত গুৰুত্ব আৰোপ কৰিবলৈ এই দৃশ্যটো অতি প্ৰয়োজনীয়

ইয়াত দুয়োগৰাকী ভগ্নীৰ বন্ধন আৰু ভাই-ভনীৰ কান্ধত কঢ়িয়াই অনা পাৰিবাৰিক কৰ্তব্যও দেখুওৱা হৈছে। কাম. এই অৰ্থত ইছমেনে ভনীয়েকৰ স্বাৰ্থত মৃত্যুৰ ভয়ৰ সন্মুখীন হ’বলৈ বাছি লয়, বীৰত্বপূৰ্ণ কাৰ্য্যৰ প্ৰভাৱক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে আৰু ই কেতিয়াবা আনকো একে কাম কৰিবলৈ কেনেকৈ প্ৰভাৱিত কৰিব পাৰে।

ইছমেনে ঘোষণা কৰা মতেতাইৰ ভনীয়েকক মৃত্যুৰ সময়ত যোগ দিয়াৰ উদ্দেশ্য, ক্ৰিয়েনৰ নাৰীবিদ্বেষক তেওঁ ঘোষণা কৰা ধৰণে দেখুওৱা হৈছে: “তেওঁলোক আছে, কিন্তু মহিলা আৰু আনকি সাহসী পুৰুষো মৃত্যুৰ সন্মুখত দৌৰি আহে।” তেওঁৰ ধাৰণা সত্ত্বেও দুয়োগৰাকী ভগ্নীয়ে মৃত্যুৰ পৰা পলাই নাযায় আৰু তেওঁৰ ক্ষমা বিচাৰিও ভিক্ষাও নকৰে। এই কাৰ্য্যই এন্টিগনৰ মহিলাসকলৰ শক্তি আৰু চৰিত্ৰ ৰ উদাহৰণ দাঙি ধৰে।

See_also: Beowulf – মহাকাব্যিক কবিতা সাৰাংশ & বিশ্লেষণ – অন্যান্য প্ৰাচীন সভ্যতা – ধ্ৰুপদী সাহিত্য

হেমন আৰু লিংগ ভূমিকা

আমি দেখা নাৰীবাদৰ পৰৱৰ্তী আক্ৰমণটো হ'ল হেমনৰ চৰিত্ৰত, এন্টিগনৰ প্ৰেমিক। হেমনে নিজৰ পিতৃ ক্ৰিয়েনক অনুৰোধ কৰে যে তেওঁ ভালপোৱা মহিলাগৰাকীক মুক্ত কৰক আৰু তাইৰ পাপৰ বাবে ক্ষমা কৰক। দেউতাকৰ অস্বীকাৰত হাইমনে এন্টিগনৰ গুহাত মাৰ্চ কৰি তাইক মুক্ত কৰে। আহি পোৱাৰ লগে লগে হাইমনে এন্টিগনৰ মৃতদেহটো ওপৰৰ পৰা ওলমি থকা দেখিলে। মৃত্যুত প্ৰেমিকৰ লগত যোগ দিবলৈ সংকল্পবদ্ধ হৈ হেমনে নিজৰ প্ৰাণ কাঢ়ি লয়। এন্টিগনত হেমনক এজন বশ প্ৰেমিক হিচাপে চিত্ৰিত কৰা হৈছে, তেওঁ ভালপোৱা মহিলাগৰাকীৰ বাবে সকলো এৰি যাবলৈ ইচ্ছুক।

হেমনৰ অস্তিত্ব কেৱল প্ৰেমিকৰ দৰেই, আনহাতে এন্টিগনে মাজত থাকে বিভ্ৰান্তি আৰু যুদ্ধ। এন্টিগনে ক্ৰিয়েনৰ অন্যায় অত্যাচাৰৰ সন্মুখীন হোৱাৰ সময়ত সংগ্ৰাম কৰে, আনহাতে হেমনৰ ডাঙৰ সংকট হ'ল তেওঁৰ প্ৰেমিকক কাৰাগাৰত বন্দী কৰা। ছফক্লেছে আধুনিক সংবাদ মাধ্যমতো চিত্ৰিত কৰা কু-সংস্কাৰপূৰ্ণ লিংগ ভূমিকা ক ওলোটা কৰি প্ৰতিনিধিত্বৰ গুৰুত্ব পুনৰবাৰ উল্লেখ কৰে; যে নাৰী প্ৰেমিকৰ পৰিৱৰ্তে নায়িকা হ'ব পাৰে আৰু পুৰুষ নায়কৰ পৰিৱৰ্তে প্ৰেমিক হিচাপে অস্তিত্ব লাভ কৰিব পাৰে।

শেষত ক্ৰিয়েনে নিজৰ পুত্ৰ আৰু পত্নীক হেৰুৱাই পেলায়দুখ. এই ট্ৰেজেডীক তেওঁৰ অহংকাৰ আৰু নাৰীবিদ্বেষৰ শাস্তি বুলি অনুবাদ কৰিব পাৰি। তেওঁ এন্টিগনক তেওঁক অৱজ্ঞা কৰাৰ বাবে শাস্তি দিব বিচাৰিছিল আৰু শেষত এই প্ৰক্ৰিয়াত তেওঁৰ পুত্ৰক হত্যা কৰিছিল। তেওঁৰ একমাত্ৰ বাকী থকা পুত্ৰসকলৰ মৃত্যুৰ ফলত তেওঁৰ পত্নীয়ে আত্মহত্যা কৰে, তেওঁক মৰ্ত্যলোকত অকলে এৰি থৈ যায়।

এন্টিগন আৰু আধুনিক জগতত ইয়াৰ গুৰুত্ব

এন্টিগনক প্ৰসংগক্ৰমে আৰু তুলনা কৰা আধুনিক সমাজলৈ ই আমাক বুজাত সহায় কৰে যে মানৱতা আমি ভাবিবলৈ ভাল পোৱাৰ দৰে উন্নত নহয়। খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ৪৪১ চনত সমাধান নোহোৱা সমস্যাবোৰ বহু বছৰৰ পিছতো প্ৰচলিত।

ছফকলিছৰ নাটকত বিভিন্ন বাধা আছে যিবোৰ আধুনিক সংগ্ৰামলৈ অতিক্ৰম কৰে। নাটকখনত ৰাজনীতি, লিংগ ভূমিকা, ধৰ্মীয় বিশ্বাসৰ ওপৰত এনে কিছুমান বিষয়ৰ কথা কোৱা হৈছে যিবোৰ আমি এতিয়াও সমাধান কৰিব পৰা নাই। প্ৰাচীন কালৰ পৰা আধুনিক যুগলৈকে এইবোৰ সমস্যাৰ সমাধান এতিয়াও হোৱা নাই। কিন্তু এইবোৰ লাহে লাহে স্বীকাৰ কৰা হৈছে, আৰু ইয়াৰ কাৰণ হৈছে সংবাদ মাধ্যমৰ ব্যৱহাৰ আৰু শিক্ষা।

এই বিষয়সমূহৰ ওপৰত ছফকলেছৰ ধাৰণাটোৱে প্ৰভাৱত এক অপৰিহাৰ্য ভূমিকা পালন কৰে; নাটকখনে দৰ্শকক নাৰীবিদ্বেষৰ বিৰূপ প্ৰভাৱৰ বিষয়ে জ্ঞান দিয়ে, পিতৃতান্ত্রিক অহংকাৰ, অত্যাচাৰ আৰু ধৰ্মৰ সমস্যাজনক প্ৰকৃতিৰ ওপৰত পোহৰ আনে। ছফক্লিছৰ নাটকখনে বিভিন্ন সাহিত্যিক ৰচনাক প্ৰভাৱিত কৰিছে যিয়ে একেবোৰ শিক্ষা প্ৰদান কৰে আৰু আহিবলগীয়া নতুন প্ৰজন্মক শিক্ষিত কৰে।

উপসংহাৰ

এতিয়া আমি নাৰীবাদৰ কথা কৈছো, ইয়াৰ অৰ্থ, ভূমিকাএন্টিগন, আৰু ই আধুনিক যুগৰ সাহিত্যত কেনে প্ৰভাৱ পেলাইছে, এই প্ৰবন্ধটোৰ মূল কথাবোৰৰ ওপৰত আহক।

  • নাৰীবাদ, সংজ্ঞা অনুসৰি, সমতাবাদৰ ওপৰত আমূল বিশ্বাস ৰাজনীতি, অৰ্থনীতি আৰু সমাজৰ দাবীত সমতা অন্তৰ্ভুক্ত কৰা দুয়োটা লিংগ।
  • এন্টিগনত নাৰীবাদে আধুনিক সংবাদ মাধ্যমত লিংগ ভূমিকাৰ অগ্ৰগতিৰ ক্ষেত্ৰত গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকা পালন কৰে, বাটত নাৰীত্বৰ সংজ্ঞা গঢ় দিয়া আৰু পৰিৱৰ্তন কৰে।
  • গোটেই নাটকখনৰ ভিতৰতে নাৰীবাদৰ বিভিন্ন স্তৰসমূহ প্ৰথম দৃশ্যৰ পৰা শেষৰ দৃশ্যলৈকে বাউটত দেখা যায়।
  • ছফক্লেছৰ নাটকখনে আধুনিক যুগৰ সংগ্ৰামলৈ অতিক্ৰম কৰা মুষ্টিমেয় বিষয়বস্তুৰ সৈতে মোকাবিলা কৰে; ইয়াত ৰাজনীতি, ধৰ্মীয় বিশ্বাস আৰু আমাৰ ওপৰত ছাপ পৰা লিংগ পক্ষপাতিত্বৰ কথা কোৱা হৈছে।
  • এন্টিগনে লিংগ ভূমিকাৰ নমনীয়তাক চিত্ৰিত কৰিছে, নায়িকা হিচাপে এগৰাকী শক্তিশালী ইচ্ছাশক্তি আৰু প্ৰেমিক হিচাপে বশৱৰ্তী পুৰুষক সৃষ্টি কৰাৰ পৰিৱৰ্তে the stereotypical reverse.
  • এন্টিগনৰ মহিলাসকলে আমাক পাৰ্থক্যৰ মাজতো সংহতিৰ এক স্পষ্ট ছবি প্ৰদান কৰে যে ভিন্ন মতামত সত্ত্বেও প্ৰেম মচি পেলাব নোৱাৰি; এই কথা ইছমেনে দেখা যায়, যিয়ে ভনীয়েকক হেৰুৱাৰ ভয়ত মৃত্যুৰ লগত যোগ দিবলৈ চেষ্টা কৰে।
  • এন্টিগনে অন্যায়ৰ বিৰুদ্ধে বিদ্ৰোহ আৰু ইয়াৰ বিৰুদ্ধে যুঁজিবলৈ প্ৰয়োজনীয় শক্তি আৰু সাহসক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে।
  • এন্টিগনৰ বুদ্ধিমত্তা , সাহস, আৰু শক্তিয়ে তাইক এনে এক শক্তিশালী চৰিত্ৰ কৰি তোলে যাৰ আঁৰত যিকোনো মহিলাই থিয় দিব পাৰে।
  • ছফক্লিছৰ নাটকত আছেবিভিন্ন সাহিত্যিক ৰচনাক প্ৰভাৱিত কৰিছিল যিয়ে আজি আমি সন্মুখীন হোৱা সংগ্ৰামসমূহৰ অসংখ্য পাঠ আগবঢ়াইছে; যেনে, অত্যাচাৰ; কাৰণ ফেচিষ্ট শাসন ব্যৱস্থাৰ শাসনৰ ইতিহাস দীৰ্ঘদিনীয়া, অন্যায় শাস্তিৰ বিৰুদ্ধে যুঁজিবলৈ গণতন্ত্ৰৰ উত্থান ঘটিছিল।
  • এণ্টিগনে আমাক এইটোও শিকাইছে যে আমি সমাজৰ দাবীৰ লগত খাপ খুৱাই লোৱাৰ প্ৰয়োজন নাই; লিংগ ভূমিকা নাই, আৰু আপুনি হেমনৰ দৰে বশৱৰ্তী পুৰুষ বা এন্টিগনৰ দৰে শক্তিশালী স্বাধীন ছোৱালী হ'ব পাৰে।

সামৰণিত ক'ব পাৰি যে এন্টিগনত নাৰীবাদে আধুনিকতাক প্ৰভাৱিত কৰিছে -দিনৰ সমাজখন এতিয়া যি অৰ্ধপ্ৰগতিশীল অৱস্থাত আছে। লেহেমীয়া হ’লেও এই বিষয়সমূহৰ অগ্ৰগতি আৰু স্বীকৃতি সংবাদ মাধ্যমৰ প্ৰভাৱ অবিহনে পোহৰলৈ নাহিলহেঁতেন, আৰু এন্টিগন হৈছে এনে গুৰুত্বপূৰ্ণ বিষয়সমূহৰ ওপৰত পোহৰ পেলোৱা প্ৰথম সংবাদ মাধ্যমৰ অন্যতম ৰূপ।

এন্টিগন আৰু অন্যান্যৰ নাৰীবাদৰ বাবে এই বিষয়সমূহৰ সমাধান কৰা হৈছিল, আৰু ইয়াৰ নেতিবাচক প্ৰভাৱসমূহ স্বীকৃতি দিয়া হৈছিল। আমি লাহে লাহে সজাগতা গঢ়ি তুলি আৰম্ভ কৰিব পাৰো আৰু আমাৰ পূৰ্বপুৰুষসকলে কৰা ভুল আৰু ধাৰণাবোৰ ঠিক কৰি ল’ব পাৰো। এন্টিগনত নাৰীবাদ, আধুনিক সাহিত্যত ইয়াৰ গুৰুত্ব, আৰু নাটকখনে পোহৰ পেলোৱা অন্যান্য বিষয়সমূহৰ ওপৰত।

John Campbell

জন কেম্পবেল এজন নিপুণ লেখক আৰু সাহিত্য অনুৰাগী, ধ্ৰুপদী সাহিত্যৰ গভীৰ প্ৰশংসা আৰু বিস্তৃত জ্ঞানৰ বাবে পৰিচিত। লিখিত শব্দৰ প্ৰতি থকা আকৰ্ষণ আৰু প্ৰাচীন গ্ৰীচ আৰু ৰোমৰ ৰচনাৰ প্ৰতি বিশেষ আকৰ্ষণৰ সৈতে জন বছৰ বছৰ ধৰি ধ্ৰুপদী ট্ৰেজেডী, গীতিকবিতা, নতুন কমেডী, ব্যংগ, আৰু মহাকাব্যিক কবিতাৰ অধ্যয়ন আৰু অন্বেষণৰ বাবে উৎসৰ্গা কৰিছে।এখন প্ৰতিষ্ঠিত বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা ইংৰাজী সাহিত্যত সন্মানেৰে স্নাতক ডিগ্ৰী লাভ কৰা জনৰ শৈক্ষিক পটভূমিয়ে তেওঁক এই কালজয়ী সাহিত্য সৃষ্টিসমূহৰ সমালোচনাত্মক বিশ্লেষণ আৰু ব্যাখ্যাৰ বাবে এক শক্তিশালী ভেটি প্ৰদান কৰে। এৰিষ্ট’টলৰ কাব্যিকতা, ছাফ’ৰ গীতিময় অভিব্যক্তি, এৰিষ্ট’ফেনিছৰ চোকা বুদ্ধিমত্তা, জুভেনালৰ ব্যংগমূলক চিন্তা-চৰ্চাৰ আৰু হোমাৰ আৰু ভাৰ্জিলৰ ব্যাপক আখ্যানৰ সূক্ষ্মতাসমূহৰ মাজত সোমাই পৰাৰ তেওঁৰ ক্ষমতা সঁচাকৈয়ে ব্যতিক্ৰমী।জনৰ ব্লগে তেওঁৰ বাবে এই ধ্ৰুপদী মাষ্টাৰপিছসমূহৰ বিষয়ে তেওঁৰ অন্তৰ্দৃষ্টি, পৰ্যবেক্ষণ আৰু ব্যাখ্যাসমূহ ভাগ-বতৰা কৰাৰ বাবে এক সৰ্বোচ্চ মঞ্চ হিচাপে কাম কৰে। বিষয়বস্তু, চৰিত্ৰ, প্ৰতীক আৰু ঐতিহাসিক প্ৰসংগৰ নিখুঁত বিশ্লেষণৰ জৰিয়তে তেওঁ প্ৰাচীন সাহিত্যিক দৈত্যৰ ৰচনাক জীৱন্ত কৰি তুলিছে, যাৰ ফলত সকলো পটভূমি আৰু আগ্ৰহৰ পাঠকৰ বাবে সেইবোৰ সুলভ হৈ পৰিছে।তেওঁৰ মনোমোহা লেখা শৈলীয়ে তেওঁৰ পাঠকৰ মন আৰু হৃদয় দুয়োটাকে আকৰ্ষিত কৰে, তেওঁলোকক ধ্ৰুপদী সাহিত্যৰ যাদুকৰী জগতখনলৈ আকৰ্ষণ কৰে। প্ৰতিটো ব্লগ পোষ্টৰ লগে লগে জন নিপুণভাৱে নিজৰ বিদ্বান বুজাবুজিক গভীৰভাৱে...এই গ্ৰন্থসমূহৰ সৈতে ব্যক্তিগত সংযোগ, সমসাময়িক জগতখনৰ বাবে ইয়াক সম্পৰ্কীয় আৰু প্ৰাসংগিক কৰি তোলা।নিজৰ ক্ষেত্ৰখনৰ এজন কৰ্তৃপক্ষ হিচাপে স্বীকৃতিপ্ৰাপ্ত জন কেইবাখনো প্ৰতিষ্ঠিত সাহিত্যিক আলোচনী আৰু প্ৰকাশনত প্ৰবন্ধ আৰু ৰচনাৰ অৱদান আগবঢ়াইছে। ধ্ৰুপদী সাহিত্যৰ বিশেষজ্ঞতাই তেওঁক বিভিন্ন শৈক্ষিক সন্মিলন আৰু সাহিত্যিক অনুষ্ঠানতো এজন বিচৰা বক্তা হিচাপে গঢ়ি তুলিছে।তেওঁৰ বাকপটু গদ্য আৰু উগ্ৰ উৎসাহৰ জৰিয়তে জন কেম্পবেলে ধ্ৰুপদী সাহিত্যৰ কালজয়ী সৌন্দৰ্য্য আৰু গভীৰ তাৎপৰ্য্যক পুনৰুজ্জীৱিত আৰু উদযাপন কৰিবলৈ বদ্ধপৰিকৰ। আপুনি এজন নিষ্ঠাবান পণ্ডিত হওক বা কেৱল ইডিপাছৰ জগতখন অন্বেষণ কৰিব বিচৰা এজন কৌতুহলী পাঠক হওক, মেনাণ্ডাৰৰ হাস্যৰসময়ী নাটক, বা একিলিছৰ বীৰত্বপূৰ্ণ কাহিনী, জনৰ ব্লগে এটা অমূল্য সম্পদ হ’ব বুলি প্ৰতিশ্ৰুতি দিছে যিয়ে শিক্ষা দিব, অনুপ্ৰাণিত কৰিব আৰু জ্বলাই দিব ক্লাছিকৰ প্ৰতি আজীৱন প্ৰেম।