মইৰাই: জীৱন আৰু মৃত্যুৰ গ্ৰীক দেৱী

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

বিষয়বস্তুৰ তালিকা

মইৰাই হৈছে তিনিগৰাকী ভগ্নীৰ এটা গোটক দিয়া নাম যিয়ে মৰ্ত্যলোক আৰু অমৰ সত্তাৰ ভাগ্যৰ নিৰ্দেশনা, ৰক্ষণাবেক্ষণ আৰু পৰিচালনা কৰে। গ্ৰীক পৌৰাণিক কাহিনীত মইৰা ভগ্নীসকলক সকলোৰে ভাগ্যৰ ওপৰত নিয়ন্ত্ৰণৰ বাবে ভয় কৰাৰ লগতে পূজাও কৰা হয়। ভনীয়েকহঁতৰ কাহিনী হেচিঅ’ডে থিয়গনিত ব্যাখ্যা কৰিছে। ইয়াত আমি মইৰা ভগ্নীসকলৰ সকলো তথ্য সংগ্ৰহ কৰিছো, তেওঁলোকৰ উৎপত্তি, সম্পৰ্ক আৰু আটাইতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ কথাটো হ'ল গ্ৰীক পৌৰাণিক কাহিনীত তেওঁলোকৰ বৈশিষ্ট্য।

মইৰাই

মইৰা, মইৰাই, আৰু মোৰাই সকলো ভাগ্যৰ জীৱৰ নাম। নামটোৰ অৰ্থ হৈছে অংশ, ভাগ, বা আবণ্টিত অংশ, আৰু বহল অৰ্থত ইয়াৰ বাবে উপযুক্ত। তিনিগৰাকী ভাগ্য দেৱীয়ে জীৱনৰ কিছু অংশ মানুহজনৰ বাবে আবণ্টন দিয়ে আৰু পূৰ্ব-লিখিত আৰু পূৰ্ব পৰিকল্পিত পথ অনুসৰণ কৰে।

মইয়াৰেৰ শক্তি

ভগ্নীসকলৰ যি শক্তি আছে সেয়া ৰ বাহিৰত দেৱ আৰু দেৱীৰ শক্তি যিহেতু তেওঁলোক মৰ্ত্য আৰু অমৰ সত্তা উভয়ৰে বাবে দায়বদ্ধ। বহুক্ষেত্ৰত বুজাই দিয়া হৈছে যে কোনো দেৱতাই ভগ্নীসকলক কোনো ধৰণে প্ৰভাৱিত কৰিব নোৱাৰে। কিন্তু আমোদজনকভাৱে জিউছে ভগ্নীসকলক শাসন কৰি নিৰ্দেশনা দিয়া দেখা যায়। তথাপিও ভনীয়েকহঁতে সকলো জীৱিত আৰু মৃতকৰ বাবে জীৱন আৰু মৃত্যুৰ চাবি ধৰি ৰাখিছে।

কিন্তু তেওঁলোক ক’ৰ পৰা আহিছে? সিহঁত নিশ্চয় সেই সময়ৰ আৰম্ভণিৰে পৰাই আছিল যেতিয়া অমৰৰ সৃষ্টি হৈছিল। সবিশেষৰ মাজলৈ যাওঁ আহক।

মইৰাৰ উৎপত্তিগ্ৰীক পৌৰাণিক কাহিনীত?

ষ্টাইজিয়ান ডাইনীসকল আছিল তিনিগৰাকী ভগ্নী যিয়ে ভৱিষ্যত চাব পাৰিছিল যেতিয়া তেওঁলোকে নিজৰ চকু দুটা একত্ৰিত কৰিছিল। এই ভনীয়েককেইজনীৰ চেহেৰা ভয়ংকৰ আছিল আৰু তেওঁলোকৰ আটাইতকৈ বেয়া কথাটো আছিল যে তেওঁলোকে মানুহৰ মাংস খাইছিল। গতিকে যিকোনো ব্যক্তিয়ে তেওঁৰ ভৱিষ্যতৰ বিষয়ে জানিব বিচাৰিলে তেওঁলোকৰ বাবে কিবা এটা মানুহৰ মাংস আনিব লাগিছিল।

মোৰাই ভনীয়েকহঁতৰ লগত ইহঁতৰ কিছু সাদৃশ্য বহন কৰে। এই দুয়োটা ভগ্নী গোটে পৃথিৱীৰ পৰা নিসংগতাত অকলে বাস কৰিছিল। এই সকলোবোৰ

উপসংহাৰ

মইৰাই ভগ্নীসকল আছিল সেই তিনিগৰাকী ভগ্নী যিসকলৰ গ্ৰীক পৌৰাণিক কাহিনীত কৰিবলগীয়া অন্যতম গুৰুত্বপূৰ্ণ কাম আছিল। তিনিওগৰাকী ভগ্নীৰ বাবে তেওঁলোকৰ কাম কাটি পেলোৱা হৈছিল আৰু জীৱন দিবলৈ আৰু কাঢ়ি নিয়াৰ ক্ষমতাৰ বাবে হেচিঅডে থিয়গনিত ব্যাখ্যা কৰা ধৰণে সমগ্ৰ ৰাজ্যতে তেওঁলোকক মান্যভাৱে পূজা কৰা হৈছিল। ইয়াত আমি তিনিগৰাকী ভগ্নীৰ বিষয়ে সকলো মূল কথাৰ কথা কওঁ:

  • মৰিয়া ভগ্নীসকলৰ জন্ম হৈছিল মাউণ্ট অলিম্পছৰ অলিম্পিয়ান থেমিছ আৰু জিউছৰ ঘৰত কিন্তু এইসকল একমাত্ৰ পিতৃ-মাতৃ নহয়। তেওঁলোকৰ তৃতীয় পিতৃ-মাতৃও আছিল নাইক্স। নাইক্স আছিল আদিম দেৱতাসকলৰ অন্যতম আৰু তেওঁ মইৰাই ভগ্নীসকলৰ সহ-জন্ম কৰিছিল। এই কাৰণেই ভনীয়েকৰ অসাধাৰণ ক্ষমতা আৰু শক্তি।
  • মৰ্ত্যলোক আৰু অমৰ মানুহক জীৱন, মৃত্যু আৰু ভাগ্য দিয়াৰ দায়িত্ব ভগ্নীসকলৰ আছিল। তেওঁলোকৰ সংখ্যা আছিল তিনিজন যথা ক্লথো যিয়ে তাইৰ স্পিণ্ডলত সূতাটো কাটিবলৈ আৰম্ভ কৰিছিল, তাৰ পিছত আছিললেচেছিছ যিয়ে কেঁচুৱাটোক এটা ভাগ্য বাছি লৈছিল আৰু শেষত আছিল এট্ৰ’পছ, যিয়ে ব্যক্তিজনৰ মৃত্যুৰ সময় হ’লে ট্ৰেড কাটিব। গতিকে প্ৰতিগৰাকী ভগ্নীৰ এটা সঠিক কাম আছিল যাৰ বাবে তেওঁৰ দায়িত্ব আছিল।
  • গ্ৰীক পৌৰাণিক কাহিনীত ভগ্নীসকলেও মানুহক বৰ্ণমালা দিছিল যাৰ ফলত তেওঁক সাক্ষৰতা আৰু শিক্ষাৰ ভিত্তি শিকাইছিল।
  • জিউছ মইৰাই ভগ্নীসকলৰ পিতৃ আছিল আৰু প্ৰায়ে তেওঁলোকৰ কামত যোগ দিছিল। তেওঁ নিজৰ ইচ্ছা অনুসৰি কিছুমান অমৰ সত্তাৰ ওপৰত ভাগ্য আৰু ভাগ্য নিৰ্ধাৰণ কৰিছিল। মইৰা ভনীয়েকহঁতে পিতৃৰ বিৰুদ্ধে যাব নোৱাৰিলে আৰু এইদৰে তেওঁ ইয়াৰ সুবিধা লৈছিল।

হেচিঅ’ডৰ থিওগনিৰ মইৰা ভগ্নীসকল আটাইতকৈ আকৰ্ষণীয় চৰিত্ৰসমূহৰ ভিতৰত অন্যতম আৰু নিশ্চিতভাৱে স্বীকৃতিৰ যোগ্য . ইয়াত আমি গ্ৰীক পৌৰাণিক কাহিনীত মইৰা ভগ্নীসকলৰ বিষয়ে লিখা লেখাটোৰ শেষলৈ আহিছো। আশাকৰোঁ আপোনালোকৰ বাবে এটা সুখকৰ পঢ়া আছিল।

ভগ্নীসকল

মইৰা ভগ্নীসকল টাইটান, গিয়া আৰু ইউৰেনাছৰ ঘৰত জন্মগ্ৰহণ কৰা অলিম্পিয়ান জিউছ আৰু থেমিছৰ কন্যা বুলি জনা যায়। পিছৰটোৱে দেখুৱাইছে যে ভগ্নীসকল গ্ৰীক পৌৰাণিক কাহিনীত দেৱতাৰ তৃতীয় প্ৰজন্মৰ। জিউছৰ বহুতো সন্তানৰ ভিতৰত তেওঁলোক আছিল। মইয়াৰে ভগ্নীসকল দ্ৰুতগতিত মাউণ্ট অলিম্পছ আৰু পিছলৈ পৃথিৱীতো মানুহৰ আৱিৰ্ভাৱৰ লগে লগে অন্যতম প্ৰভাৱশালী শৰীৰত পৰিণত হয়।

ভগ্নীসকল সংখ্যাত তিনিগৰাকী আছিল। ইহঁতক কোৱা হৈছিল: ক্লথো, লেচেছিছ আৰু এট্ৰ’পছ। ভগ্নীসকলক বেছিভাগ সময়তে সূতা আৰু স্পিণ্ডিল ৰ প্ৰতীকৰ সৈতে জড়িত কৰা হয়। কোৱা হয় যে ভনীয়েকহঁতে প্ৰতিজন ব্যক্তিৰ জন্মৰ লগে লগে এটা সূতা বৈ উলিয়ায় আৰু যেতিয়ালৈকে বয় তেতিয়ালৈকে ব্যক্তিজন জীয়াই থাকে।

ভনীয়েকহঁতে কেনেকৈ ইমানখিনিলৈ উঠি আহিল সেই বিষয়ে কেইবাটাও ভিন্ন কাহিনী আছে শক্তি আৰু তেওঁলোকে ইয়াক কেনেকৈ ব্যৱহাৰ কৰে। সামূহিকভাৱে তেওঁলোকক ভাগ্য বুলিও কোৱা হয় কাৰণ ইহঁতে জনসাধাৰণৰ ভাগ্য নিয়ন্ত্ৰণ কৰে। জিউছ আৰু ভনীয়েকহঁত অতি ঘনিষ্ঠ আছিল কাৰণ তেওঁলোকৰ মাজত পিতৃ-কন্যাৰ সম্পৰ্ক আছিল কিন্তু জিউছেও সেইবোৰ নিজৰ সুবিধাৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰিছিল।

মইৰা ভগ্নীসকলৰ বৈশিষ্ট্য

ভগ্নীসকল বিশ্বাসৰ তত্ত্বাৱধায়ক হ'লেও তেওঁলোকক থিয়গনিৰ আটাইতকৈ কুৎসিত ডাইনী হিচাপে চিত্ৰিত কৰা হৈছিল। হেচিঅডে তেওঁলোকৰ চেহেৰাক কুৎসিত, কুৎসিত বুঢ়ী বুলি বুজাইছে যিয়ে সঠিকভাৱে খোজ কাঢ়িব নোৱাৰিলে। স্পষ্টভাৱে যৌৱনত তেওঁলোক নিশ্চয় স্বাভাৱিক দেখা যায় কিন্তু নহয়।তেওঁলোকৰ জন্ম এইদৰেই হৈছিল। তেওঁলোকৰ অকাল বাৰ্ধক্যৰ এটা কাৰণ হ’ল প্ৰতিটো মৃত্যু আৰু প্ৰতিটো জন্ম তেওঁলোকৰ মাজেৰেই হৈছিল যিয়ে তেওঁলোকক মাত্ৰ বয়সীয়াল কৰি তুলিছিল।

তেওঁলোকে মাউণ্ট অলিম্পছত পৃথিৱীৰ পৰা আঁতৰত নিসংগতাত বাস কৰিছিল। কোনোৱেই তেওঁলোকক দেখা নাছিল আৰু কোনেও কেতিয়াও তেওঁলোকৰ সৈতে সম্পৰ্ক গঢ়ি তুলিবলৈ চেষ্টা কৰা নাছিল, তেওঁলোকৰ মাক থেমিছ বা ভাই-ভনীওও নাছিল। জিউছ, তেওঁলোকৰ পিতৃ, তেওঁলোকৰ সৈতে কোনো চৰ্তত থকা একমাত্ৰ সত্তা আছিল আৰু তেওঁলোকেও তেওঁক ভাল পাইছিল।

সাহিত্যত ভগ্নীসকলৰ পিতৃ-মাতৃত্বক জিউছ আৰু থেমিছৰ সৈতে সংযোগ কৰা হৈছে যদিও তেওঁলোক নিজেই অমৰ দেৱতা আছিল<৩> মাউণ্ট অলিম্পছত বাস কৰা, দ্বিতীয় প্ৰজন্মৰ দেৱ-দেৱী হোৱাৰ বাবে। অৱশ্যে প্ৰশ্ন হয়, সকলোৰে জীৱনত আটাইতকৈ বেছি প্ৰভাৱ পেলোৱা এনে জীৱৰ উৎপাদক তেওঁলোক কেনেকৈ হ’ব পাৰে? এই প্ৰশ্নৰ উত্তৰ ইমান সহজ নহয়।

মইৰাই ভগ্নীসকলে ঠিক কি কৰিছিল?

ভগ্নীসকলে শৃংখলাবদ্ধভাৱে কাম কৰিছিল। প্ৰতিগৰাকী ভগ্নীৰ এটা নিৰ্দিষ্ট আৰু গুৰুত্বপূৰ্ণ কাম আছিল । তলত শিশুৰ জন্মৰ পৰা মৃত্যুলৈকে ভগ্নীসকলে কৰা সকলো কামৰ তালিকা দিয়া হ’ল:

  • শিশুটোক এই পৃথিৱীলৈ অনাৰ দিনৰ পৰাই সূতাটো ঘূৰাই দিয়া হয়।
  • <১০>তৃতীয় দিনত তেওঁৰ ভাগ্যত ছীল কৰা হয় য'ত তেওঁৰ ব্যক্তিত্ব, তেওঁৰ চাকৰি, তেওঁৰ স্বাস্থ্য, তেওঁৰ সংগী, আৰু তেওঁৰ শাৰীৰিক বৈশিষ্ট্যসমূহ অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হয়।
  • তাৰ পিছত কেঁচুৱাটোক ডাঙৰ হ'বলৈ এৰি দিয়া হয় যেতিয়ালৈকে ভনীয়েকহঁত আহি পোৱাৰ কোনোবা এটা সময়লৈকে আকৌ এবাৰ আৰু নিশ্চিত কৰক যেতেওঁ নিজৰ পূৰ্বনিৰ্ধাৰিত পথ অনুসৰণ কৰি আছে। ভনীয়েকহঁতে তেওঁৰ ওপৰত গোটেই জীৱন বা সূতাটো ঘূৰি নোযোৱালৈকে এটা চেক এণ্ড বেলেন্স ৰাখে।
  • সূতাটো শেষ হোৱাটো নিশ্চিত আৰু যেতিয়া ই শেষ হয় তেতিয়া মানুহজনৰ মৃত্যু হয়।
  • তেওঁৰ সূতাটো আৰু ভনীয়েকহঁতে আৰু তেওঁৰ জীৱনৰ পথ চোৱাচিতা কৰা নাই।

ভনীয়েকহঁতে কেনেকৈ ভাগ্যৰ লগত জড়িত কাম কৰে তাৰ এই দিশবোৰ। ভগ্নীহঁতৰ দায়িত্বও দেৱ দেৱীৰ ভাগ্যত ছীল কৰা কিন্তু প্ৰক্ৰিয়াটো অলপ বেলেগ। যিদৰে নহয়, সকলো দেৱ-দেৱী স্বাভাৱিকতে সৃষ্টি হৈছিল। প্ৰতিজন দেৱতাৰ নিজস্ব কাহিনী থাকে, যাৰ বাবে পূৰ্বনিৰ্ধাৰিত ভাগ্যই তেওঁলোকৰ বাবে অলপ বেলেগ ধৰণে কাম কৰে।

সকলো ন্যায়পৰায়ণতাত ক’বলৈ গ’লে দেৱ-দেৱীয়ে তেওঁলোকৰ মৃত্যুৰ বাবে কোনোবাই দায়ী বুলি আচলতে চিন্তা কৰা নাছিল যিটো পূৰ্ব -লিখা হৈছে. লগতে বহু সময়ত মাউণ্ট অলিম্পছৰ দেৱতা আৰু দেৱীসকলৰ সম্পৰ্কে লোৱা সিদ্ধান্তবোৰ জিউছৰ দ্বাৰা প্ৰচণ্ডভাৱে প্ৰভাৱিত হৈছিল কাৰণ তেওঁৰ কন্যা মইৰে ভগ্নীসকলে কেতিয়াও তেওঁৰ কথাৰ বিৰুদ্ধে নাযাব।

মইৰাই ভগ্নীৰ তিনিজন পিতৃ-মাতৃ

গ্ৰীক পৌৰাণিক কাহিনী ইয়াৰ চোলা-ড্ৰপিং দৃশ্যপট আৰু টুইষ্ট ৰ বাবে বিখ্যাত। তেনে এটা টুইষ্ট মৰিয়া ভগ্নী আৰু তেওঁলোকৰ পিতৃ-মাতৃ জিউছ আৰু থেমিছৰ সৈতে জড়িত। যদিও মইৰা ভগ্নীহঁতৰ জন্ম জিউছ আৰু থেমিছৰ পৰা হৈছিল, তথাপিও তেওঁলোকৰ এজন অতিৰিক্ত পিতৃ-মাতৃ নাইক্স আছে। নাইক্স হৈছে গ্ৰীক দেৱী বা ৰাতিৰ ব্যক্তিত্ব।

তাইজন্ম হৈছিল কেঅ’ছৰ পৰা। নাইক্সে আৰু বহু ব্যক্তিত্বৰ জন্ম দিছিল , ইয়াৰে আটাইতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ আছিল, হাইপন'ছ (টোপনি) আৰু থানাটছ (মৃত্যু), ইৰেবাছ (আন্ধাৰ)ৰ সৈতে। এই কাৰণেই পৌৰাণিক কাহিনীত ভগ্নীসকলৰ ইমান অপৰিসীম শক্তি আৰু মৰ্যাদা আছে। এই বিষয়ত তেওঁলোকৰ শক্তি জিউছ আৰু আন যিকোনো দেৱতা বা দেৱীৰ শক্তিতকৈ বেছি।

এই আদিম দেৱতাসকলৰ জন্ম এইদৰে তিনিজন পিতৃ-মাতৃৰ আটাইতকৈ অনন্য সংমিশ্ৰণৰ পৰা হৈছিল। হেচিয়ডৰ থিয়গনিয়ে তেওঁলোকৰ অস্তিত্বক অলৌকিকতাৰ পৰা কম নহয় বুলি ব্যাখ্যা কৰিছে আৰু সেয়া সঠিকভাৱেই। এই গঠনটো ভগ্নীসকলৰ বাবেও অতি ফলপ্ৰসূ আছিল কাৰণ তেওঁলোকৰ পাৰিবাৰিক পটভূমি আৰু মৰ্যাদা আছিল শক্তিশালী।

মইৰাই ভগ্নীসকল

এই ভগ্নীসকলৰ ভিতৰত তিনিগৰাকীয়ে ভাগ্য নিয়ন্ত্ৰণ কৰে। ভগ্নীহঁতে মানুহ, দেৱতা, দেৱী ৰ জীৱন-মৃত্যুৰ সিদ্ধান্ত লৈছিল। ইয়াত আমি ক্লথো, লেচেছিছ আৰু এট্ৰ'পছ নামৰ প্ৰতিগৰাকী ভগ্নীক বিতংভাৱে চাওঁ:

ক্লথো

ক্লথো বা ক্লথো আছিল যিকোনো সত্তাৰ ভাগ্য আৰম্ভ কৰা প্ৰথম ভগ্নী . গ্ৰীক সংস্কৃতিত ক্লথোৱে এই সূত্ৰটো আৰম্ভ কৰিছিল। গৰ্ভাৱস্থাৰ নৱম মাহত তাইক মাতি অনা হৈছিল যেতিয়া শিশুটি মাকৰ পৰা জন্ম হ’বলৈ ওলাইছিল। বাকী দুগৰাকী ভনীয়েকতকৈ তাই কিছু ধুনীয়া আৰু কৃপাময় আছিল।

লটৰ ডাঙৰ ভনীয়েক আছিল আৰু সূতাৰ স্পিনাৰ বুলি জনা গৈছিল। গ্ৰীক পৌৰাণিক কাহিনীত তেওঁ অতি বিখ্যাত আছিল আৰু তেওঁৰ ৰোমান সমতুল্য আছিল নোনা। মানুহৰ জীৱনৰ বিষয়ে তাই গুৰুত্বপূৰ্ণ সিদ্ধান্ত লৈছিলযিবোৰ তেওঁলোকৰ জন্মৰ পৰাই আবণ্টিত কৰা হৈছিল।

লাচেছিছ

লেচেছিছক সাধাৰণতে আবণ্টনকাৰী বুলি জনা গৈছিল কাৰণ তেওঁ বহুত জীৱনকাল কৰিছিল ৩> প্ৰতিজন ব্যক্তিৰ। তাই ক্লথ’ৰ স্পিণ্ডলৰ পৰা জোখৰ ৰডটোৰে দীঘল জুখিছিল আৰু যি দৈৰ্ঘ্য জুখিব সেয়া হ’ব মানুহজনৰ বয়স। তাইৰ ৰোমান সমতুল্য ডেচিমা নামেৰে জনাজাত।

লাচেছিছ আছিল মধ্যম ভগ্নী আৰু তেওঁৰ ভগ্নী আৰু জিউছে তেওঁক অতি ভাল পাইছিল। তাইক সদায় বগা কাপোৰ পিন্ধা দেখা গৈছিল আৰু সূতা ঘূৰিবলৈ আৰম্ভ কৰাৰ পিছত মানুহজনৰ ভাগ্য বাছি লৈছিল। তাই সকলো সিদ্ধান্ত লৈছিল যে সি হ’ব, চাব আৰু তাৰ জীৱনৰ বিষয়ে জানিব। এইদৰে লেচেছিছক তিনিওটাৰে আটাইতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ ভগ্নী বুলি ক’ব পাৰি।

এট্ৰ’পছ

এট্ৰ’পছ মানে অঘূৰণীয়া কাৰণ তাইৰ দায়িত্ব আছিল সূতা কাটি পেলোৱাৰ যাৰ পিছত মানুহজনৰ মৃত্যু হ’ব আৰু... তেওঁৰ শাৰীৰিক ৰূপটো এৰি দিয়ক। ভনীয়েকহঁতৰ ভিতৰত তাই আছিল আটাইতকৈ কুটিল কাৰণ মানুহক জীয়াই থাকিবলৈ দিবলৈ যিকোনো পৰিমাণৰ আৱেগিক বুজাই দিলে তাইৰ হৃদয়খন ঘূৰাই নিদিয়ে। তাই নিৰ্ধাৰিত সময়ৰ ওপৰত আৰু এমিনিটও নিদিলে। তিনিগৰাকী ভগ্নীৰ ভিতৰত তাই সৰু আছিল।

মইৰা আৰু জিউছ

জিউছ আছিল মইৰাই ভগ্নীৰ পিতৃ। তেওঁ সকলো অলিম্পিয়ান আৰু ৰজাৰ পিতৃও আছিল মাউণ্ট অলিম্পছৰ। জিউছৰ সৈতে ভগ্নীহঁতৰ যি সম্পৰ্ক আছিল সেয়া বিতৰ্কিত আৰু বহু ইতিহাসবিদে ইয়াক যিমান পাৰে সৰ্বোত্তম ব্যাখ্যা কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিছে। কিন্তু ইয়াৰ দুটা সম্ভাৱ্য উপায় আছেইয়াৰ বৰ্ণনা কৰক।

মইৰা ভগ্নীসকলে মানুহৰ জন্মৰ দিনৰ পৰা মৃত্যুৰ দিনলৈকে মানুহৰ ভাগ্য নিৰ্দেশনা আৰু নিৰ্মাণ কৰিছিল। আনহাতে জিউছ আছিল নিজৰ মানুহৰ ওপৰত সৰ্বোচ্চ ক্ষমতা থকা চূড়ান্ত দেৱতা। গতিকে তেওঁলোকৰ মাজত ক্ষমতা বিতৰণৰ ক্ষেত্ৰত বৈপৰীত্য আছিল। কিছুমানে বিশ্বাস কৰিছিল যে মইৰাই ভগ্নীসকলে জিউছৰ কোনো ধৰণৰ হস্তক্ষেপ নোহোৱাকৈ মানুহজনৰ চূড়ান্ত ভাগ্য বাছি লৈছিল।

See_also: জায়েন্ট ১০০ চকু – আৰ্গাছ পেনোপ্টেছ: গাৰ্ডিয়ান জায়েন্ট

আন কিছুমানে বিশ্বাস কৰিছিল যে ভগ্নীসকলে জিউছৰ পৰামৰ্শ লৈছিল আৰু তেওঁৰ অনুমতি সাপেক্ষে ব্যক্তিজনৰ ভাগ্য গঢ়ি তুলিছিল। এই দুয়োটা সম্পৰ্ক বেলেগ কাৰণ এটাই ভগ্নীসকলক সম্পূৰ্ণ স্বাধীনতা দিয়ে আৰু আনটোৱে মাত্ৰ আধা স্বাধীনতা দিয়ে। সেইবাবেই সম্পৰ্কটো বিতৰ্কিত।

অন্য দেৱতা আৰু মইই

যিহেতু দেৱীসকল চকুৰ পৰা আঁতৰত আছিল আৰু সঘনাই নিজকে প্ৰকাশ কৰা নাছিল , সেয়েহে বহুতো জল্পনা-কল্পনা হৈছিল যে হয়তো আন কিছুমান দেৱতা আছিল মইৰাই। জিউছ, হেডিছ আদি দেৱতাক মানুহৰ ওপৰত ক্ষমতা আৰু নিয়ন্ত্ৰণৰ বাবে ভাগ্যৰ ৰক্ষক বুলি ভবা হৈছিল। এইটো স্পষ্টভাৱে মিছা আছিল। গ্ৰীক পৌৰাণিক কাহিনীত মাত্ৰ তিনিগৰাকী ভাগ্যৰ দেৱী আছিল যিয়ে জনসাধাৰণক পূৰ্বনিৰ্ধাৰিত জীৱন দিয়াৰ দায়িত্বত আছিল।

ইলিয়াডত হোমাৰে মানুহৰ ভাগ্য আৰু ওপৰৰ দেৱতাসকলৰ ভাগ্য পৰিচালনা কৰা ভগ্নীসকলৰ কথাও উল্লেখ কৰিছে। গতিকে ইয়াৰ দ্বাৰা প্ৰমাণিত হয় যে মইৰাই ভগ্নীসকলেই আছিল একমাত্ৰ ভগ্নী যিয়ে ভাগ্যৰ দেৱী আছিল। বাকী দেৱ-দেৱী সকলৰ নিজৰ নিজৰ আছিলঅনন্য ক্ষমতা আৰু ক্ষমতা।

এই ভগ্নীসকলৰ ৰোমান পৌৰাণিক কাহিনীত সমকক্ষ আছে। ৰোমান পৌৰাণিক কাহিনীত এট্ৰ'পছ হৈছে মৰ্টা, লেচেছিছ হৈছে ডেচিমা, আৰু ক্লথ'ক নোনা বুলি জনা যায়।

মইৰাৰ বিশ্বলৈ ৰূপান্তৰ

ভগ্নীসকল জন্মৰ তিনিদিনৰ ভিতৰতে দেখা দিব কেঁচুৱাটো । তাত লেচেচিছে কেঁচুৱাটোৰ ভাগ্য নিৰ্ণয় কৰিব আৰু এট্ৰ’পছে সূতাৰ দৈৰ্ঘ্য নিৰ্ণয় কৰিব। ইয়াৰ ফলত কেঁচুৱাটোৰ ভাগ্য আৰু ভাগ্যত মোহৰ মাৰিব। এই কামটো মইৰাই ভগ্নীসকলৰ পৰা আশা কৰা হৈছিল কাৰণ ই তেওঁলোকৰ জন্মগত আছিল যদিও ইয়াৰ বাহিৰেও ভগ্নীসকলৰ আন কিছুমান গুৰুত্বপূৰ্ণ কামো আছিল।

See_also: চেইক্স আৰু এলচিয়ন: জিউছৰ ক্ৰোধৰ সন্মুখীন হোৱা দম্পতী

পৃথিৱীলৈ তেওঁলোকৰ আটাইতকৈ ডাঙৰ অৱদান হ’ব বৰ্ণমালাৰ সৃষ্টি . বৰ্ণমালাবোৰেই লিখিত ভাষা আৰু শিক্ষাৰ আধাৰ। সামৰণিত ভগ্নীসকলে মানুহখিনিক বৰ্ণমালা দিছিল এইদৰে তেওঁলোকক শিক্ষা আৰু সাক্ষৰতাৰ পথ শিকাইছিল। গতিকে গ্ৰীক পৌৰাণিক কাহিনীত মইৰাই ভগ্নীসকল বৰ্ণমালাৰ প্ৰতিষ্ঠাপক।

মইৰা আৰু তেওঁলোকৰ উপাসক

ভগ্নীসকল আছিল জীৱন, মৃত্যু আৰু ইয়াৰ মাজৰ সকলো বস্তুৰ দেৱী . এজন মানুহৰ জীৱনৰ সকলো কথা তেওঁলোকে জানিছিল। এয়া আছিল তেওঁলোকৰ সৌন্দৰ্য্য আৰু লগতে অভিশাপ। তেওঁলোকে মৰ্ত্যলোক আৰু অমৰ সত্তাক ভাগ্য দিলে।

অমৰ সত্তাই লিখা হৈ থকা ভাগ্যৰ কথা চিন্তা কৰিব নোৱাৰিলে কিন্তু মৰ্ত্যলোকে ইয়াৰ ওপৰত সকলো আছিল। ভগ্নীহঁতৰ ওচৰত প্ৰাৰ্থনা কৰিলে তেওঁলোকৰ জীৱন সমৃদ্ধিশালী হওক। তেওঁলোকে তেওঁলোকক পূজা কৰিছিলদিন আৰু নাইটষ্টেণ্ডত আৰু তেওঁলোকৰ পৰা সৰু বা ডাঙৰ সকলো সম্ভৱপৰ কথা বিচাৰিছিল।

গতিকে গ্ৰীক পৌৰাণিক কাহিনীত ভগ্নীসকল অতি বিখ্যাত আছিল আৰু তেওঁলোকৰ বিভিন্ন ঠাইত অসীমভাৱে পূজা কৰা হৈছিল ৰাজ্য। মানুহবোৰে ওখ ওখ অট্টালিকা স্থাপন কৰিছিল য'ত তেওঁলোকে মইৰা ভগ্নী আৰু তেওঁলোকৰ পিতৃ জিউছৰ নামত উদযাপন আৰু বলিদান কৰিছিল।

পাতালত মইৰা

ভগ্নীসকলে জীৱন দিছিল আৰু ফলস্বৰূপে, তেওঁলোকে তাক লৈ গ’ল । এই কাৰণেই তেওঁলোকৰ পাতালৰ সৈতে এক শক্তিশালী সম্পৰ্ক থকা বুলি জনা গৈছিল। পাতাল জগতখন জিউছৰ ভাতৃ হেডিছৰ দ্বাৰা পৰিচালিত হৈছিল। অৱশেষত ভগ্নীসকলক তেওঁলোকৰ জীৱন লোৱা ক্ষমতাৰ বাবে হেডিছৰ পৰিচাৰিকা হিচাপে নামকৰণ কৰা হয়।

এইদৰে মইৰাক জীৱন আৰু মৃত্যুৰ দেৱী হিচাপে চিত্ৰিত কৰিব পাৰি কাৰণ তেওঁলোকৰ দিয়া আৰু লোৱাৰ ক্ষমতা আছে।

FAQ

গ্ৰীক পৌৰাণিক কাহিনীত ভাগ্য কোন?

ভাগ্য হৈছে গ্ৰীক পৌৰাণিক কাহিনীত তিনিগৰাকী দেৱী যি ভাগ্যক ছীল কৰাৰ বাবে দায়বদ্ধ প্ৰতিটো মৰ্ত্যলোক আৰু অমৰ সত্তাৰ। তেওঁলোকক মইৰাই ভগ্নী বুলি কোৱা হৈছিল আৰু তেওঁলোকৰ সংখ্যা আছিল তিনিজন ক্ৰমে ক্লথো, লাচেছিছ আৰু এট্ৰ’পছ। এই তিনিগৰাকী জিউছ, থেমিছ আৰু নাইক্সৰ কন্যা আছিল।

ভগ্নীসকলক গ্ৰীক পৌৰাণিক কাহিনীৰ তিনিটা ভাগ্য বুলি কোৱা হয়। তেওঁলোকক অপৰিসীমভাৱে পূজা কৰা হৈছিল আৰু প্ৰায়ে বিভিন্ন দেৱ-দেৱীৰ সৈতে জড়িত কৰা হৈছিল যিবোৰ জীৱন বা মৃত্যুৰ সৈতে জড়িত আছিল।

ষ্টাইজিয়ান ডাইনী কোন আছিল

John Campbell

জন কেম্পবেল এজন নিপুণ লেখক আৰু সাহিত্য অনুৰাগী, ধ্ৰুপদী সাহিত্যৰ গভীৰ প্ৰশংসা আৰু বিস্তৃত জ্ঞানৰ বাবে পৰিচিত। লিখিত শব্দৰ প্ৰতি থকা আকৰ্ষণ আৰু প্ৰাচীন গ্ৰীচ আৰু ৰোমৰ ৰচনাৰ প্ৰতি বিশেষ আকৰ্ষণৰ সৈতে জন বছৰ বছৰ ধৰি ধ্ৰুপদী ট্ৰেজেডী, গীতিকবিতা, নতুন কমেডী, ব্যংগ, আৰু মহাকাব্যিক কবিতাৰ অধ্যয়ন আৰু অন্বেষণৰ বাবে উৎসৰ্গা কৰিছে।এখন প্ৰতিষ্ঠিত বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা ইংৰাজী সাহিত্যত সন্মানেৰে স্নাতক ডিগ্ৰী লাভ কৰা জনৰ শৈক্ষিক পটভূমিয়ে তেওঁক এই কালজয়ী সাহিত্য সৃষ্টিসমূহৰ সমালোচনাত্মক বিশ্লেষণ আৰু ব্যাখ্যাৰ বাবে এক শক্তিশালী ভেটি প্ৰদান কৰে। এৰিষ্ট’টলৰ কাব্যিকতা, ছাফ’ৰ গীতিময় অভিব্যক্তি, এৰিষ্ট’ফেনিছৰ চোকা বুদ্ধিমত্তা, জুভেনালৰ ব্যংগমূলক চিন্তা-চৰ্চাৰ আৰু হোমাৰ আৰু ভাৰ্জিলৰ ব্যাপক আখ্যানৰ সূক্ষ্মতাসমূহৰ মাজত সোমাই পৰাৰ তেওঁৰ ক্ষমতা সঁচাকৈয়ে ব্যতিক্ৰমী।জনৰ ব্লগে তেওঁৰ বাবে এই ধ্ৰুপদী মাষ্টাৰপিছসমূহৰ বিষয়ে তেওঁৰ অন্তৰ্দৃষ্টি, পৰ্যবেক্ষণ আৰু ব্যাখ্যাসমূহ ভাগ-বতৰা কৰাৰ বাবে এক সৰ্বোচ্চ মঞ্চ হিচাপে কাম কৰে। বিষয়বস্তু, চৰিত্ৰ, প্ৰতীক আৰু ঐতিহাসিক প্ৰসংগৰ নিখুঁত বিশ্লেষণৰ জৰিয়তে তেওঁ প্ৰাচীন সাহিত্যিক দৈত্যৰ ৰচনাক জীৱন্ত কৰি তুলিছে, যাৰ ফলত সকলো পটভূমি আৰু আগ্ৰহৰ পাঠকৰ বাবে সেইবোৰ সুলভ হৈ পৰিছে।তেওঁৰ মনোমোহা লেখা শৈলীয়ে তেওঁৰ পাঠকৰ মন আৰু হৃদয় দুয়োটাকে আকৰ্ষিত কৰে, তেওঁলোকক ধ্ৰুপদী সাহিত্যৰ যাদুকৰী জগতখনলৈ আকৰ্ষণ কৰে। প্ৰতিটো ব্লগ পোষ্টৰ লগে লগে জন নিপুণভাৱে নিজৰ বিদ্বান বুজাবুজিক গভীৰভাৱে...এই গ্ৰন্থসমূহৰ সৈতে ব্যক্তিগত সংযোগ, সমসাময়িক জগতখনৰ বাবে ইয়াক সম্পৰ্কীয় আৰু প্ৰাসংগিক কৰি তোলা।নিজৰ ক্ষেত্ৰখনৰ এজন কৰ্তৃপক্ষ হিচাপে স্বীকৃতিপ্ৰাপ্ত জন কেইবাখনো প্ৰতিষ্ঠিত সাহিত্যিক আলোচনী আৰু প্ৰকাশনত প্ৰবন্ধ আৰু ৰচনাৰ অৱদান আগবঢ়াইছে। ধ্ৰুপদী সাহিত্যৰ বিশেষজ্ঞতাই তেওঁক বিভিন্ন শৈক্ষিক সন্মিলন আৰু সাহিত্যিক অনুষ্ঠানতো এজন বিচৰা বক্তা হিচাপে গঢ়ি তুলিছে।তেওঁৰ বাকপটু গদ্য আৰু উগ্ৰ উৎসাহৰ জৰিয়তে জন কেম্পবেলে ধ্ৰুপদী সাহিত্যৰ কালজয়ী সৌন্দৰ্য্য আৰু গভীৰ তাৎপৰ্য্যক পুনৰুজ্জীৱিত আৰু উদযাপন কৰিবলৈ বদ্ধপৰিকৰ। আপুনি এজন নিষ্ঠাবান পণ্ডিত হওক বা কেৱল ইডিপাছৰ জগতখন অন্বেষণ কৰিব বিচৰা এজন কৌতুহলী পাঠক হওক, মেনাণ্ডাৰৰ হাস্যৰসময়ী নাটক, বা একিলিছৰ বীৰত্বপূৰ্ণ কাহিনী, জনৰ ব্লগে এটা অমূল্য সম্পদ হ’ব বুলি প্ৰতিশ্ৰুতি দিছে যিয়ে শিক্ষা দিব, অনুপ্ৰাণিত কৰিব আৰু জ্বলাই দিব ক্লাছিকৰ প্ৰতি আজীৱন প্ৰেম।