এন্টিগনত অহংকাৰ: গৌৰৱৰ পাপ

John Campbell 08-08-2023
John Campbell

এন্টিগনত হাব্ৰিছ ক ছফ’ক্লিয়ান নাটকৰ নায়ক আৰু বিৰোধী দুয়োজনে জোৰদাৰভাৱে চিত্ৰিত কৰিছে। গৌৰৱৰ সুস্থ মাত্ৰাৰ পৰা অযুক্তিকৰ অহংকাৰলৈকে আমাৰ মূল চৰিত্ৰবোৰে গ্ৰীক ক্লাছিকৰ গভীৰতালৈ যোৱাৰ সময়ত হঠকাৰী আচৰণৰ চিত্ৰণ কৰিছে।

কিন্তু এইটো কেনেকৈ হ'ল? এন্টিগনত অহংকাৰ আৰু অহংকাৰে কেনেকৈ ভূমিকা কৰিছিল? এইবোৰৰ উত্তৰ দিবলৈ আমি আৰম্ভণিলৈ উভতি যাব লাগিব, প্ৰতিটো পৰিঘটনাই আমাৰ চৰিত্ৰবোৰৰ দৃষ্টিভংগীক তেওঁলোকৰ ভাগ্য সলনি কৰাৰ পৰ্যায়লৈকে কেনেদৰে প্ৰভাৱিত কৰে।

আৰম্ভণিৰ পৰা শেষলৈকে

আৰম্ভণিতে... 'এন্টিগন আৰু ইছমেন'ক নতুন ৰজা ক্ৰিয়েনৰ অন্যায় ঘোষণাৰ বিষয়ে আলোচনা কৰা দেখিবলৈ পাওঁ। তেওঁ তেওঁলোকৰ প্ৰিয় ভাতৃ পলিনেইচক সমাধিস্থ কৰাত নিষেধাজ্ঞা আৰোপ কৰা আইন ঘোষণা কৰিছিল আৰু তেওঁক বিশ্বাসঘাতক বুলি অভিহিত কৰিছিল। তাৰ পিছত এন্টিগনে নিজৰ দৃঢ় বিশ্বাসত অটল হৈ থকা অৱস্থাত নিজৰ ভায়েকক সমাধিস্থ কৰাৰ সিদ্ধান্ত লয় আৰু এন্টিগনৰ ভনীয়েক ইছমেনেক সহায় বিচাৰে।

ভনীয়েকৰ মুখৰ অনিশ্চিত চাৱনিটো দেখাৰ লগে লগে এন্টিগনে নিজৰ ভায়েকক নিজাববীয়াকৈ কবৰ দিয়াৰ সিদ্ধান্ত লয়। তাই ভায়েকক সমাধিস্থ কৰিবলৈ চৌহদলৈ ওলাই যায় আৰু তেনে কৰাৰ লগে লগে ৰাজপ্ৰসাদৰ প্ৰহৰীয়ে ধৰা পেলায়। শাস্তি হিচাপে তাইক জীৱিত অৱস্থাত সমাধিস্থ কৰা হয়, ফাঁচীৰ অপেক্ষাত।

এন্টিগনৰ প্ৰতি ক্ৰিয়েনৰ পাপমূলক কাৰ্য্যবোৰ দেৱতাৰ প্ৰত্যক্ষ বিৰোধিতাত। অধিকাৰৰ অস্বীকাৰৰ পৰা মৃতকক জীৱিতসকলৰ সমাধিস্থললৈ কবৰ দিবলৈ ক্ৰিয়েনে সত্তাবোৰকে প্ৰত্যাহ্বান জনায়এন্টিগনে সম্পূৰ্ণ হৃদয়েৰে বিশ্বাস কৰে। কাৰণ আমাৰ নায়িকাই নিজৰ ভাগ্যক অন্যায় শাসকৰ হাতত তুলি দিবলৈ অস্বীকাৰ কৰে, তাই বিষয়বোৰ নিজৰ হাতত লয় আৰু এন্টিগনে নিজৰ প্ৰাণ লয়।

নাটকৰ আৰম্ভণিৰে পৰাই, আমি আমাৰ নায়িকাৰ জেদী চুক্তিৰ আভাস পাওঁ। আমি তাইৰ চৰিত্ৰটোক নিজৰ পথ ল'বলৈ দৃঢ়প্ৰতিজ্ঞ মহিলা হিচাপে অংকন কৰা দেখিবলৈ পাওঁ, কিন্তু ক্ৰিয়েনে তাইক পৰীক্ষা কৰাৰ লগে লগে তাইৰ দৃঢ়তা আৰু অটল মনোভাৱ সোনকালে টেঙা হৈ অহংকাৰলৈ ফুলি উঠে .

এন্টিগনক কেন্দ্ৰ কৰি গ্ৰীক ক্লাছিক হোৱাৰ পিছতো তাই কেৱল অহংকাৰক চিত্ৰিত কৰা নহয়। ছফ'ক্লিয়ান নাটকৰ অসংখ্য চৰিত্ৰই এই বৈশিষ্ট্য প্ৰদৰ্শন কৰে, সেয়া ইংগিত দিয়া হওক বা প্ৰত্যক্ষভাৱে দেখুওৱা হওক . অহংকাৰ আৰু অহংকাৰ চৰিত্ৰৰ বাবে এটা মূল খাদ্য যেন লাগিছিল।

এন্টিগনত অহংকাৰৰ উদাহৰণ

প্ৰতিটো চৰিত্ৰৰ মাজত যথেষ্ট পাৰ্থক্য আছে, কিন্তু ইহঁতক একেলগে বান্ধি ৰখা এটা কথা হ'ল অহংকাৰ আৰু অহংকাৰ। যদিও বিভিন্ন ৰূপ আৰু স্তৰত, ছফক্লিয়ান নাটকৰ চৰিত্ৰবোৰে এনে বৈশিষ্ট্য প্ৰদৰ্শন কৰে যিয়ে তেওঁলোকৰ ভাগ্যক বাধা দিয়ে আৰু তেওঁলোকক ট্ৰেজেডীৰ সন্মুখীন কৰায়।

কিছুমানে ইংগিত দিছিল, আৰু কিছুমানে ইংগিত দিছিল যে এই চৰিত্ৰবোৰৰ অহংকাৰে তেওঁলোকক তেওঁলোকৰ পতনৰ ওচৰলৈহে আনে। সেইবাবেই আমাৰ লেখক ই নাটকখনক একত্ৰিত কৰা পৰিঘটনাৰ ধাৰা ক জাম্পষ্টাৰ্ট কৰিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰে। বিশেষকৈ ক্ষমতাত থকাসকলৰ প্ৰতি অত্যধিক অহংকাৰৰ পৰিণতিৰ উদাহৰণ দি ছফকলিছে এই কথা পুনৰবাৰ উল্লেখ কৰিছে; তেওঁ আমাৰ চৰিত্ৰবোৰৰ ভাগ্যৰ সৈতে খেলেআৰু এনে বৈশিষ্ট্যৰ বিপদৰ ওপৰত গুৰুত্ব আৰোপ কৰে।

এন্টিগনৰ হাব্ৰিছ

নাটকখনৰ অন্যতম মূল চৰিত্ৰ এণ্টিগনে নিজৰ ভাতৃ পলিনেইচক সমাধিস্থ কৰাৰ বীৰত্বপূৰ্ণ কাৰ্য্যৰ বাবে পৰিচিত . কিন্তু তাইৰ কামবোৰ ইমান বীৰত্বপূৰ্ণ নহ'লে কি হ'লহেঁতেন? কেৱল ভায়েকৰ স্বাৰ্থত বিচ্যুতি হিচাপে আৰম্ভ হোৱা কথাটো লাহে লাহে অহংকাৰলৈ পৰিণত হ’ল। কেনেকৈ? বুজাই দিওঁ।

See_also: জিউছৰ সন্তান: জিউছৰ আটাইতকৈ জনপ্ৰিয় পুত্ৰ আৰু কন্যাসকলৰ ওপৰত এক দৃষ্টি

আৰম্ভণিতে এন্টিগনৰ প্ৰতাৰণা কৰাৰ একমাত্ৰ উদ্দেশ্য আছিল দেৱতাসকলে ঘোষণা কৰা মতে তাইৰ ভাতৃ পলিনেইচক সমাধিস্থ কৰা। গ্ৰীক সাহিত্যত তেওঁলোকৰ ঐশ্বৰিক সত্তাৰ ওপৰত বিশ্বাস ধৰ্মৰ সৈতে সমতুল্য। আৰু দেৱতাৰ আজ্ঞা অনুসৰি মৃত্যুৰ সময়ত, আৰু শেষতহে প্ৰতিটো জীৱক সমাধিস্থ কৰিব লাগিব। এন্টিগনে ক্ৰিয়েনৰ আদেশক বলিদানমূলক বুলি ভাবিছিল আৰু তেওঁৰ ইচ্ছাৰ বিৰুদ্ধে যোৱাৰ কোনো ভুল দেখা নাছিল, অচিৰেই মৃত্যুৰ ভাবুকি থকাৰ পিছতো।

গতিকে “অহংকাৰ কেনেকৈ কামত আহিল?” আপুনি সুধিব পাৰে; ভাল, আৰম্ভণিতে তাইৰ উদ্দেশ্য স্পষ্ট আৰু ন্যায়সংগত আছিল, কিন্তু তাইক সমাধিস্থ কৰি শাস্তি দিয়াৰ লগে লগে তাইৰ দৃঢ়তা লাহে লাহে অহংকাৰ আৰু জেদী অহংকাৰলৈ ৰূপান্তৰিত হ'ল।

যেতিয়া সমাধিস্থ কৰা হয়, এন্টিগনে জেদীভাৱে ক্ৰিয়েনৰ ওচৰত নতশিৰ হ'বলৈ অস্বীকাৰ কৰে। তাইৰ মৃত্যুৰ বাবে আগ্ৰহেৰে বাট চাই আছিল আৰু নিজৰ এই কৃতিত্বক লৈ গৌৰৱ কৰিছিল। তাই নিজৰ বীৰত্বপূৰ্ণ কৰ্তব্য পালন কৰাৰ বাহিৰে আন একো গুৰুত্ব নিদিলে। তাইৰ এই কাৰ্য্যই চৌপাশৰ মানুহক কেনেদৰে প্ৰভাৱিত কৰিব সেই বিষয়ে তাই একো ভবা নাছিল। তাইৰ খোজবোৰ গৌৰৱেৰে ভৰি আছে যিবোৰ জেদী খংলৈ পৰিণত হয়, অদম্য আৰু শুনিবলৈ অনিচ্ছুকবিপদ তাই ইমান অসাৱধানতাৰে বিচাৰিছিল আৰু এইবোৰে তাইৰ চৌপাশৰ জীৱনটোক কেনেকৈ সম্ভাৱ্যভাৱে প্ৰভাৱিত কৰিব পাৰে।

তেনেবোৰক তাইৰ অস্বীকাৰে তাইক নিজৰ প্ৰাণ কাঢ়ি ল'বলৈ বাধ্য কৰাইছিল, ক্ৰিয়েনৰ ইচ্ছাৰ ওচৰত নতশিৰ হ'বলৈ অনিচ্ছুক, আৰু তেনে কৰিয়েই অজানিতে তাইৰ প্ৰেমিক হেমনক হত্যা কৰে। আনহাতে, ক্ৰিয়েনে এন্টিগনৰ অহংকাৰৰ প্ৰতি এক বেলেগ ধৰণৰ গৌৰৱ ধাৰণ কৰে।

ক্ৰিয়েনৰ অহংকাৰ

এন্টিগনৰ বিৰোধী ক্ৰিয়েনক এজন অবিশ্বাস্যভাৱে গৌৰৱময় অত্যাচাৰী বুলি জনা যায়, নিজৰ লোকসকলৰ পৰা সম্পূৰ্ণ আজ্ঞা দাবী কৰি। নাটকৰ আৰম্ভণিৰে পৰাই তেওঁ নিজৰ অহংকাৰক তেওঁৰ কথা আৰু কৰ্মৰ জৰিয়তে চিত্ৰিত কৰিছে। তেওঁ থিবিছৰ মানুহক নিজৰ বুলি অভিহিত কৰে আৰু ভয়ৰ জৰিয়তে তেওঁলোকৰ নিৰপেক্ষ আজ্ঞাকাৰীতাৰ দাবী কৰে। তেওঁ বিৰোধী সকলোকে মৃত্যুৰ ভাবুকি দিয়ে, আৰু তেওঁলোকৰ পাৰিবাৰিক সম্পৰ্ক থকাৰ পিছতো এন্টিগনে নিজৰ খং জমা কৰে।

তেওঁৰ ৰাজত্বৰ ধাৰণাটো বিশুদ্ধভাৱে ফেচিষ্ট, নিজকে নিৰপেক্ষ শক্তি বুলি ভাবে যে... দেশখন শাসন কৰে। তেওঁ নিজৰ চৌপাশৰ লোকৰ জ্ঞানী কথা শুনিবলৈ অস্বীকাৰ কৰে; তেওঁ এন্টিগনৰ জীৱন ৰক্ষা কৰিবলৈ পুত্ৰৰ অনুৰোধ নাকচ কৰিছিল যাৰ ফলত তেওঁৰ কৰুণ ভাগ্যৰ সৃষ্টি হৈছিল। তেওঁ অন্ধ ভাববাদী, টিৰেছিয়াছৰ পূৰ্ব সতৰ্কবাণীক অস্বীকাৰ কৰিলে, আৰু তথাপিও নিজৰ অহংকাৰক ধৰি ৰাখিলে।

See_also: The Bacchae – Euripides – সাৰাংশ & বিশ্লেষণ

শেষত ক্ৰিয়েনৰ অত্যধিক অহংকাৰে তেওঁক নিজকে দেৱতাৰ সমতাত ৰাখিবলৈ বাধ্য কৰে, বিপৰীতে গৈ তেওঁলোকৰ আজ্ঞা আৰু থিবিছৰ মানুহেও অনুসৰণ কৰিব বুলি আশা কৰিছিল। দেৱতাসকলে তেওঁক অন্ধ ভাববাদী টিৰেছিয়াছৰ জৰিয়তে তেওঁৰ অহংকাৰৰ বিষয়ে সতৰ্ক কৰি দিছে, তথাপিও তেওঁ অৱজ্ঞা কৰেএনে সতৰ্কবাণী, তেওঁৰ ভাগ্যত মোহৰ মাৰি। নিজৰ কাৰ্য্যৰ প্ৰতি তেওঁৰ অন্ধ ভক্তিৰ ফলত তেওঁৰ একমাত্ৰ বাকী থকা পুত্ৰৰ মৃত্যু হয় আৰু তেনেকৈয়ে তেওঁৰ পত্নীৰ মৃত্যুও হয়। তেওঁৰ ভাগ্যই সেই মুহূৰ্তত ছীল কৰি পেলালে যেতিয়া তেওঁ অহংকাৰ আৰু অহংকাৰে নিজৰ দেশত শাসন কৰিবলৈ দিলে।

যুদ্ধৰ নেতৃত্ব দিয়া গৌৰৱৰ বিন্দুসমূহ

এন্টিগনৰ পৰিঘটনাবোৰ নহ’লহেঁতেন যদি... থিবিছৰ সিংহাসনত ভাগ ল'বলৈ সন্মত হোৱা ভাইসকলে অতি সোনকালেই নিজৰ অহংকাৰে ৰাজত্ব কৰিবলৈ দিলে আৰু তেনে কৰিয়েই এনে যুদ্ধৰ সৃষ্টি কৰিলে যিটো কেৱল তেওঁলোকক হত্যা কৰিছিল যদিও তেওঁলোকৰ বন্ধু-বান্ধৱ আৰু পৰিয়ালৰ লোককো হত্যা কৰিছিল।

প্ৰথম সিংহাসন দখল কৰা ইটিঅ'ক্লিছে তেওঁৰ ভাতৃ পলিনেইচক প্ৰতিশ্ৰুতি দিছিল যে তেওঁ নিজৰ ৰাজত্ব অৰ্পণ কৰিব আৰু এবছৰৰ পিছত পলিনেইচক ৰাজপাট দখল কৰিবলৈ অনুমতি দিব। এবছৰ পাৰ হৈ গ’ল, আৰু এবাৰ ইটিঅ’ক্লেছে পদত্যাগ কৰিবলগীয়া হ’ল, তেওঁ নাকচ কৰি নিজৰ ভাতৃক আন দেশলৈ বহিষ্কাৰ কৰিলে। বিশ্বাসঘাতকতাক লৈ খং উঠা পলিনেইচে আৰ্গছলৈ ৰাওনা হয়, দেশখনৰ এগৰাকী ৰাজকুমাৰীৰ লগত বাগ্দান কৰে। এতিয়া এজন ৰাজকুমাৰ পলিনেইচে ৰজাৰ পৰা থিবিছ দখল কৰিবলৈ অনুমতি বিচাৰে, দুয়োটা নিজৰ ভাতৃৰ প্ৰতিশোধ ল’বলৈ আৰু তেওঁৰ সিংহাসন ল’বলৈ; এইদৰে, “থিবিছৰ বিৰুদ্ধে সাত”ৰ পৰিঘটনাবোৰ ঘটে।

<০>সামৰণিত ক’বলৈ গ’লে ইটিঅ’ক্লিছে যদি নিজৰ কথাত সঁচা হৈ থাকিলহেঁতেন আৰু তেওঁৰ ৰাজত্বকালৰ পিছত তেওঁৰ ভাতৃক সিংহাসন দিলেহেঁতেন,তেওঁৰ পৰিয়ালৰ ওপৰত যি ট্ৰেজেডী হৈছিল সেয়া কেতিয়াও নহ’লহেঁতেন। তেওঁৰ অহংকাৰে তেওঁক দেখাত বাধা দিছিলতেওঁৰ কাৰ্য্যৰ পৰিণতি, আৰু সেয়েহে তেওঁ শান্তি ৰখাৰ পৰিৱৰ্তে কেৱল সিংহাসন ৰখাৰ কথাহে ভাবিছিল। আনহাতে পলিনেইচে অহংকাৰক তেওঁক নিয়ন্ত্ৰণ কৰিবলৈ দিলে;তেওঁৰ অহংকাৰে ভাতৃৰ দ্বাৰা প্ৰতাৰিত হোৱাৰ লাজ ল'ব নোৱাৰিলে আৰু সেয়েহে আৰ্গছত নতুন ঘৰ আৰু উপাধি লাভ কৰাৰ পিছতো প্ৰতিশোধ বিচাৰিলে।

উপসংহাৰ

এতিয়া আমি এন্টিগনৰ অহংকাৰ, ই তাইৰ ভাগ্যক কেনেকৈ গঢ় দিছিল, আৰু বিভিন্ন চৰিত্ৰৰ অহংকাৰৰ ওপৰত গৈছো, এই লেখাটোৰ সমালোচনাত্মক কথাবোৰৰ ওপৰত চকু ফুৰাওঁ আহক:

  • অত্যধিক অহংকাৰ বা অহংকাৰক নাটকখনৰ মূল চৰিত্ৰসমূহে চিত্ৰিত কৰিছে: এন্টিগন, ক্ৰিয়েন, ইটিঅ'ক্লিছ, আৰু পলিনেইচেছ।
  • এই চৰিত্ৰসমূহৰ অহংকাৰে তেওঁলোকৰ ভাগ্যকো গঢ় দিয়ে তেওঁলোকৰ চৌপাশৰ লোকৰ ভাগ্য হিচাপে।
  • এন্টিগনৰ অহংকাৰক চিত্ৰিত কৰা হৈছে যেতিয়া তাইক জীৱিত অৱস্থাত সমাধিস্থ কৰা হৈছে; ক্ৰিয়েনৰ ইচ্ছাৰ ওচৰত নতশিৰ হ'বলৈ অস্বীকাৰ কৰি তাই ইচ্ছাকৃতভাৱে আৰু আগ্ৰহেৰে চৌপাশৰ লোকসকলৰ প্ৰতি কোনো গুৰুত্ব নিদিয়াকৈ নিজৰ জীৱনটো লৈ যায়।
  • এন্টিগনৰ মৃত্যুত তাইৰ প্ৰেমিক হেমন গভীৰ দুৰ্দশাত পৰে আৰু ইয়াৰ বাবেই তেওঁ লয়
  • টিৰেছিয়াছে ক্ৰিয়েনক তেওঁৰ অহংকাৰৰ বিষয়ে সতৰ্ক কৰি দিয়ে, তেওঁক সতৰ্ক কৰি দিয়ে যে তেওঁ এটা জাতিক অহংকাৰেৰে নেতৃত্ব দিয়াৰ বাবে ঈশ্বৰীয় সৃষ্টিকৰ্তাসকলে তেওঁক কি পৰিণতি প্ৰদান কৰিব।
  • অহংকাৰৰ পৰা মদ্যপান কৰা ক্ৰিয়েন আৰু... ক্ষমতা, সতৰ্কবাণীক অৱজ্ঞা কৰে আৰু তেওঁ যিটো সঠিক বুলি বিশ্বাস কৰে তাক ত্যাগ কৰে, এন্টিগনক সমাধিস্থ কৰে আৰু পলিনেইচক সমাধিস্থ কৰিবলৈ অস্বীকাৰ কৰে।
  • থিবিছৰ ট্ৰেজেডীয়ে কৰিব পাৰেনম্ৰতাই বাধা দিছে; ইটিঅ'ক্লিছ আৰু পলিনেইচেছৰ অহংকাৰ নহ'লে যুদ্ধ নহ'লহেঁতেন, আৰু এন্টিগনে জীয়াই থাকিলহেঁতেন।

সামৰণিত ক'ব পাৰি যে অহংকাৰে ইয়াৰ বাহিৰে একো আনে টিৰেছিয়াছৰ সতৰ্কবাণী অনুসৰি ক্ষমতাত ইয়াক ব্যৱহাৰ কৰাসকলৰ বাবে দুৰ্যোগ। এন্টিগনৰ অহংকাৰে ই তাইক ডাঙৰ ছবিখন চাবলৈ বাধা দিয়ে আৰু তাইক তাইৰ আদৰ্শত বন্দী কৰি ৰাখে, তাইৰ চৌপাশৰ মানুহবোৰৰ প্ৰতি অলপ বা একেবাৰেই চিন্তা নকৰে। তাইৰ ভাগ্যৰ বাবে অপেক্ষা কৰাৰ পৰিৱৰ্তে নিজৰ প্ৰাণ কাঢ়ি লোৱাৰ তাইৰ স্বাৰ্থপৰ ইচ্ছাই তাইৰ প্ৰেমিকৰ অন্ত পেলায় কাৰণ সি তাইৰ অবিহনে জীয়াই থাকিব নোৱাৰিলে।

এণ্টিগনে যদি মাত্ৰ যুক্তি দিলেহেঁতেন আৰু নিজৰ অহংকাৰক আঁতৰাই ৰাখিলেহেঁতেন তেন্তে তাইও তেনেকুৱাই হ’লহেঁতেন saved as ক্ৰিয়েনে নিজৰ পুত্ৰক হেৰুৱাৰ ভয়ত তাইক মুক্ত কৰিবলৈ লৰালৰিকৈ যায়। এই সকলোবোৰ অৱশ্যেই শূন্য আছিল, কাৰণ ক্ৰিয়েনৰ অহংকাৰেও তেওঁলোকৰ মৃত্যুত ভূমিকা লৈছিল। যদিহে ক্ৰিয়েনে কেৱল টিৰেছিয়াছৰ প্ৰথম সতৰ্কবাণী শুনি পলিনেইচেছৰ মৃতদেহটো সমাধিস্থ কৰিলেহেঁতেন, তেন্তে তেওঁৰ ট্ৰেজেডী এৰাই চলিব পৰা গ’লহেঁতেন, আৰু তেওঁলোক সকলোৱে মিলাপ্ৰীতিৰে জীয়াই থাকিব পাৰিলেহেঁতেন।

John Campbell

জন কেম্পবেল এজন নিপুণ লেখক আৰু সাহিত্য অনুৰাগী, ধ্ৰুপদী সাহিত্যৰ গভীৰ প্ৰশংসা আৰু বিস্তৃত জ্ঞানৰ বাবে পৰিচিত। লিখিত শব্দৰ প্ৰতি থকা আকৰ্ষণ আৰু প্ৰাচীন গ্ৰীচ আৰু ৰোমৰ ৰচনাৰ প্ৰতি বিশেষ আকৰ্ষণৰ সৈতে জন বছৰ বছৰ ধৰি ধ্ৰুপদী ট্ৰেজেডী, গীতিকবিতা, নতুন কমেডী, ব্যংগ, আৰু মহাকাব্যিক কবিতাৰ অধ্যয়ন আৰু অন্বেষণৰ বাবে উৎসৰ্গা কৰিছে।এখন প্ৰতিষ্ঠিত বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা ইংৰাজী সাহিত্যত সন্মানেৰে স্নাতক ডিগ্ৰী লাভ কৰা জনৰ শৈক্ষিক পটভূমিয়ে তেওঁক এই কালজয়ী সাহিত্য সৃষ্টিসমূহৰ সমালোচনাত্মক বিশ্লেষণ আৰু ব্যাখ্যাৰ বাবে এক শক্তিশালী ভেটি প্ৰদান কৰে। এৰিষ্ট’টলৰ কাব্যিকতা, ছাফ’ৰ গীতিময় অভিব্যক্তি, এৰিষ্ট’ফেনিছৰ চোকা বুদ্ধিমত্তা, জুভেনালৰ ব্যংগমূলক চিন্তা-চৰ্চাৰ আৰু হোমাৰ আৰু ভাৰ্জিলৰ ব্যাপক আখ্যানৰ সূক্ষ্মতাসমূহৰ মাজত সোমাই পৰাৰ তেওঁৰ ক্ষমতা সঁচাকৈয়ে ব্যতিক্ৰমী।জনৰ ব্লগে তেওঁৰ বাবে এই ধ্ৰুপদী মাষ্টাৰপিছসমূহৰ বিষয়ে তেওঁৰ অন্তৰ্দৃষ্টি, পৰ্যবেক্ষণ আৰু ব্যাখ্যাসমূহ ভাগ-বতৰা কৰাৰ বাবে এক সৰ্বোচ্চ মঞ্চ হিচাপে কাম কৰে। বিষয়বস্তু, চৰিত্ৰ, প্ৰতীক আৰু ঐতিহাসিক প্ৰসংগৰ নিখুঁত বিশ্লেষণৰ জৰিয়তে তেওঁ প্ৰাচীন সাহিত্যিক দৈত্যৰ ৰচনাক জীৱন্ত কৰি তুলিছে, যাৰ ফলত সকলো পটভূমি আৰু আগ্ৰহৰ পাঠকৰ বাবে সেইবোৰ সুলভ হৈ পৰিছে।তেওঁৰ মনোমোহা লেখা শৈলীয়ে তেওঁৰ পাঠকৰ মন আৰু হৃদয় দুয়োটাকে আকৰ্ষিত কৰে, তেওঁলোকক ধ্ৰুপদী সাহিত্যৰ যাদুকৰী জগতখনলৈ আকৰ্ষণ কৰে। প্ৰতিটো ব্লগ পোষ্টৰ লগে লগে জন নিপুণভাৱে নিজৰ বিদ্বান বুজাবুজিক গভীৰভাৱে...এই গ্ৰন্থসমূহৰ সৈতে ব্যক্তিগত সংযোগ, সমসাময়িক জগতখনৰ বাবে ইয়াক সম্পৰ্কীয় আৰু প্ৰাসংগিক কৰি তোলা।নিজৰ ক্ষেত্ৰখনৰ এজন কৰ্তৃপক্ষ হিচাপে স্বীকৃতিপ্ৰাপ্ত জন কেইবাখনো প্ৰতিষ্ঠিত সাহিত্যিক আলোচনী আৰু প্ৰকাশনত প্ৰবন্ধ আৰু ৰচনাৰ অৱদান আগবঢ়াইছে। ধ্ৰুপদী সাহিত্যৰ বিশেষজ্ঞতাই তেওঁক বিভিন্ন শৈক্ষিক সন্মিলন আৰু সাহিত্যিক অনুষ্ঠানতো এজন বিচৰা বক্তা হিচাপে গঢ়ি তুলিছে।তেওঁৰ বাকপটু গদ্য আৰু উগ্ৰ উৎসাহৰ জৰিয়তে জন কেম্পবেলে ধ্ৰুপদী সাহিত্যৰ কালজয়ী সৌন্দৰ্য্য আৰু গভীৰ তাৎপৰ্য্যক পুনৰুজ্জীৱিত আৰু উদযাপন কৰিবলৈ বদ্ধপৰিকৰ। আপুনি এজন নিষ্ঠাবান পণ্ডিত হওক বা কেৱল ইডিপাছৰ জগতখন অন্বেষণ কৰিব বিচৰা এজন কৌতুহলী পাঠক হওক, মেনাণ্ডাৰৰ হাস্যৰসময়ী নাটক, বা একিলিছৰ বীৰত্বপূৰ্ণ কাহিনী, জনৰ ব্লগে এটা অমূল্য সম্পদ হ’ব বুলি প্ৰতিশ্ৰুতি দিছে যিয়ে শিক্ষা দিব, অনুপ্ৰাণিত কৰিব আৰু জ্বলাই দিব ক্লাছিকৰ প্ৰতি আজীৱন প্ৰেম।