მელანთიუსი: თხა, რომელიც ომის არასწორ მხარეს იყო

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

მელანთიუსი ბერძნული მითოლოგიის იმ პერსონაჟთაგანია, რომელიც არასწორ დროს არასწორ ადგილას აღმოჩნდა. მელანთიუსი იყო ოდისევსის სახლის თხის მწყემსი. მისი ბედი მძიმე იყო და საბოლოოდ ის თავად გახდა საჭმელი ძაღლებისთვის. წინასწარ წაიკითხეთ მელანთიუსის განსაცდელებისა და გასაჭირის შესახებ და იმის შესახებ, თუ როგორ ბრძანა ოდისევსმა თავისი მსახურის მოკვლა.

მელანთიუსს ქ. ოდისეა

თუ გაინტერესებთ „რას უკეთებს მელანთიუსი ოდისევსს“, დასაწყისისთვის არის იმის ცოდნა, რომ მელანთიუსი იყო მოსამსახურე ოდისევსის ოჯახში . მას ევალებოდა სახლში წვეულებისთვის თხისა და ცხვრის დაჭერა და ძოვება. ის ერთგული მსახური იყო და რაც შეეძლო სახლისთვის აკეთებდა. ბევრი რამ არ არის ცნობილი მისი საკუთარი ოჯახისა და წარმომავლობის შესახებ.

ბერძნულ მითოლოგიაში ჰომეროსი, ჰესიოდე და ვერგილიუსი შეიტანეს საუკეთესო ნაწარმოებებში. მათ შორის ჰომეროსის ოდისეაში ნახსენებია მელანთიუსი და მისი ამბავი. ოდისეა, სხვა მრავალ საკითხთან ერთად, ხსნის მელანთიუსის ამბავს ოდისევსის და პენელოპეს მიმართ. ამიტომ მელანთიუსის ზღაპრის უკეთ გასაგებად ჯერ უნდა გავიგოთ ვინ იყვნენ ოდისევსი და პენელოპა.

ოდისევსი

ოდისევსი იყო ითაკას მეფე ბერძნულ მითოლოგიაში. ის ასევე იყო ჰომეროსის პოემის, ოდისეის გმირი. ჰომეროსი ოდისევსს ახსენებს ეპიკური ციკლის სხვა პოემაში, ილიადაში. ის იყო ლაერტესისა და მეფის ანტიკლეას ვაჟიდა ითაკას დედოფალი. იგი დაქორწინებული იყო სპარტანის მეფის იკარიუსის ასულ პენელოპეზე, რომელთანაც ორი შვილი, ტელემაქე და აკუსილაუსი ჰყავდა.

ოდისევსი ყველაზე მეტად ცნობილი იყო თავისი ინტელექტით. ის იყო ბრწყინვალე მეფე და განსაკუთრებული მებრძოლი. ოდისეა აღწერს ოდისევსის შინ დაბრუნებას ტროას ომიდან. ტროას ომში ოდისევსმა ძალიან მნიშვნელოვანი როლი შეასრულა როგორც მებრძოლმა, მრჩეველმა და ასევე, როგორც სტრატეგმა. მან წარმოთქვა იდეა ღრუ ტროას ცხენის შესახებ, რომელიც გაიგზავნა ქალაქ ტროაში.

ოდისეა აღწერს ოდისევსის მოგზაურობას ტროას ომიდან დაბრუნებული თავის სახლში ითაკაში. ეს იყო ხანგრძლივი მოგზაურობა, დაახლოებით 10 წელი და ამან იმდენი გაჭირვება მოუტანა მას და მის ოჯახს სახლში. საბოლოოდ, ოდისევსმა მიაღწია ითაკას. ამასობაში მელანთიუსი ეხმარებოდა პენელოპეს და ბავშვებს.

პენელოპე

პენელოპე იყო ოდისევსის ცოლი. ის იყო ძალიან ლამაზი და ალბათ ყველაზე ერთგული ოდისევსის. ის იყო სპარტის მეფის , იკაროსისა და ნიმფა პერიბეას ქალიშვილი. ის ასევე იყო ითაკას დედოფალი და ტელემაქესა და აკუსილაუსის დედა. ოდისევსმა დატოვა პენელოპე და მათი ორი ვაჟი ითაკაში, როდესაც ის წავიდა ბერძნებისთვის საბრძოლველად ტროას ომში.

Იხილეთ ასევე: შრომები და დღეები - ჰესიოდე

ოდისევსი დაახლოებით 20 წელიწადი წავიდა. ამ დროის განმავლობაში პენელოპემ მიიღო და უარყო დაახლოებით 108 ქორწინების წინადადება. მათი ვაჟები გაიზარდნენადგა და დაეხმარა დედას ითაკას ხელში ჩაგდებაში. პენელოპა ძალიან მოთმინებით ელოდა ოდისევსს და მელანთიუსი ეხმარებოდა მას სახლის მართვაში დიდი ხნის განმავლობაში, მაგრამ ოდისევსის დაბრუნებამდე მას აზრები შეეცვალა.

მელანთიუსი და ოდისევსი

პენელოპეს ყოველთვის ძალიან ეზიზღებოდა ოდისევსის შემდეგ დაქორწინების აზრი. სამეფო ასევე მეფის გარეშე იყო თითქმის 20 წელი. მელანთიუსი მწყემს ფილოეტიუსთან და ღორის მწყემს ევმეოსთან ერთად თხის მწყემსი იყო. ზოგიერთი მოსარჩელე იყო ჩასული ითაკაში პენელოპეს ხელის სათხოვნელად.

ოდისევსის დაბრუნება

მელანთიუსი წავიდა თხის მოსატანად დღესასწაულზე, და ოდისევსს ჰქონდა დაბრუნდა მოგზაურობიდან და გადაცმული იყო მათხოვრად, რათა დაენახა მისი სამეფოს რეალური მდგომარეობა. ის მივიდა მელანთიუსთან, მოწყალება სთხოვა, თუმცა მელანთიუსი ცუდად მოიქცა მასთან, გააგდო ოდისევსი და განაგრძო თავისი საქმე.

ოდისევსს ძალიან სტკიოდა გული მელანთიუსზე მკურნალობდა მას. სახლში დაბრუნდა, ქეიფი იწყებოდა და მოსარჩელეები მოვიდნენ. მომჩივნები ძალიან კეთილგანწყობილნი იყვნენ მელანთიუსთან და სთხოვეს კიდეც დაჯდომა და ეჭამა მასთან და ასეც მოიქცა. მას აზრები შეეცვალა და უნდოდა, რომ პენელოპეს ერთ-ერთ მომჩივანზე დაქორწინებულიყო, ფიქრობდა, რომ ის არ იმსახურებდა ოდისევსს. მოსარჩელეებიდა მელანთიუსმა დაინახა იგი, მივარდნენ მის მოსაკლავად მელანთიუსთან ერთად, მაგრამ ომში დაამარცხეს ოდისევსის კაცებმა.

Იხილეთ ასევე: ოდისევსი ილიადაში: ულისეს ზღაპარი და ტროას ომი

ოდისევსმა დაინახა მელანთიუსი მათ გვერდით და სთხოვა ფილოეტიუსს და ევმეუსს, მწყემსსა და ღორის მწყემსს, დაეჭირათ. მელანთიუსმა და ჩააგდეს დუნდულებში და ასეც მოიქცნენ. მელანთიუსმა სწრაფად გააცნობიერა, თუ რა არეულობა შეუქმნა თავის თავს და მხოლოდ მომჩივანთა პატივისცემის გამო, მან გაწირა თავისი ცხოვრების შრომა და პატიოსნება.

მელანთიუსის სიკვდილი

მელანთიუსი ფილოეტიუსისა და ევმეუსის მიერ ოდისევსის ბრძანებით დუნდულებში წაიყვანეს. ორივემ აწამეს და სცემეს მელანთიუსს მათი მეფე ოდისევსის წინააღმდეგ წასვლის გამო. მათ ასევე დაადანაშაულეს მოსარჩელეების სათავსოდან იარაღისა და ჯავშნის ქურდობა. მელანთიუსს გამოსავალი არ ჰქონდა და სიკვდილს ევედრებოდა. მაგრამ ფილოეტიუსს და ევმეოსს სხვა გეგმები ჰქონდათ მისთვის.

სასტიკად აწამეს, სანამ მოკლავდნენ. მოაჭრეს ხელები, ფეხები, ცხვირი და სასქესო ორგანოები. ნაწილები ცეცხლში ჩაყარეს, დანარჩენი კი ძაღლებს გადაუყარეს. ბოლოს ის გახდა ის, რასაც სახლში მოჰქონდა, საკვებიც და ძაღლებისთვისაც.

დასკვნა

მელანთიუსი იყო თხის მწყემსი ოდისევსის ოჯახში. ითაკა. იგი არაერთხელ არის ნახსენები ჰომეროსის ოდისეაში. მას ერთგული დარჩენის შემდეგ ოდისევსთან სამწუხარო მოვლენა მოუვიდამსახური მთელი ცხოვრება. აქ არის რამდენიმე პუნქტი სტატიის შესაჯამებლად:

  • ოდისეა აღწერს ოდისევსის დაბრუნებას ტროას ომიდან. ტროას ომში ოდისევსმა წარმოთქვა იდეა ღრუ ტროას ცხენის შესახებ, რომელიც გაგზავნეს ქალაქ ტროაში.
  • მელანთიუსი იყო თხის მწყემსი მწყემსი ფილოეტიუსთან და ღორის მწყემსი ევმეუსთან ერთად. ის ასევე დაეხმარა პენელოპეს ოჯახის შეუფერხებლად მართვაში.
  • ოდისევსმა დაინახა მელანთიუსი იმ მომჩივნების გვერდით, რომლებიც ჩავიდნენ ითაკაში პენელოპეს ხელის სათხოვნელად. ასე რომ, მან სთხოვა ფილოეტიუსს და ევმეოსს, მწყემსსა და ღორის მწყემსს, დაეჭირათ მელანთიუსი და ჩაეგდოთ იგი დუნდულებში და ასეც მოიქცნენ.
  • მელანთიუსი სასტიკად აწამეს ფილოეტიუსმა და ევმეუსმა, სანამ მას ნაჭრებად ჭრიდნენ. მისი ნაწილი დაწვეს, ნაწილი კი ძაღლებს გადააგდეს. მელანთიუსის სიკვდილი ტრაგიკული იყო.

აქ მივედით მელანთიუსის შესახებ სტატიის დასასრულამდე. ვიმედოვნებთ, რომ იპოვნეთ ყველაფერი, რასაც ეძებდით.

John Campbell

ჯონ კემპბელი არის წარმატებული მწერალი და ლიტერატურის ენთუზიასტი, რომელიც ცნობილია კლასიკური ლიტერატურის ღრმა დაფასებითა და ფართო ცოდნით. წერილობითი სიტყვით გატაცებით და ძველი საბერძნეთისა და რომის ნაწარმოებებით განსაკუთრებული აღფრთოვანებით, ჯონმა წლები მიუძღვნა კლასიკური ტრაგედიის, ლირიკული პოეზიის, ახალი კომედიის, სატირისა და ეპიკური პოეზიის შესწავლასა და კვლევას.წარჩინებით დაამთავრა ინგლისური ლიტერატურა პრესტიჟულ უნივერსიტეტში, ჯონის აკადემიური გამოცდილება აძლევს მას ძლიერ საფუძველს ამ მარადიული ლიტერატურული შემოქმედების კრიტიკული ანალიზისა და ინტერპრეტაციისთვის. მისი უნარი ჩაუღრმავდეს არისტოტელეს პოეტიკის ნიუანსებს, საფოს ლირიკულ გამონათქვამებს, არისტოფანეს მახვილგონიერებას, იუვენალის სატირულ ფიქრებს და ჰომეროსისა და ვერგილიუსის ფართო ნარატივებს მართლაც განსაკუთრებულია.ჯონის ბლოგი ემსახურება როგორც უმთავრეს პლატფორმას, რათა გაუზიაროს თავისი შეხედულებები, დაკვირვებები და ამ კლასიკური შედევრების ინტერპრეტაციები. თემების, პერსონაჟების, სიმბოლოების და ისტორიული კონტექსტის ზედმიწევნითი ანალიზის საშუალებით, იგი აცოცხლებს უძველესი ლიტერატურული გიგანტების ნამუშევრებს, რაც მათ ხელმისაწვდომს ხდის ყველა წარმომავლობისა და ინტერესის მკითხველს.მისი მომხიბვლელი წერის სტილი აერთიანებს მისი მკითხველების გონებასაც და გულსაც, იზიდავს მათ კლასიკური ლიტერატურის ჯადოსნურ სამყაროში. ყოველ ბლოგ პოსტთან ერთად, ჯონი ოსტატურად აერთიანებს თავის სამეცნიერო გაგებას ღრმადპიროვნული კავშირი ამ ტექსტებთან, რაც მათ ნათესავს და შესაბამისობას ხდის თანამედროვე სამყაროსთვის.თავის სფეროში ავტორიტეტად აღიარებულ ჯონს აქვს წვლილი სტატიებითა და ესეებით რამდენიმე პრესტიჟულ ლიტერატურულ ჟურნალსა და პუბლიკაციაში. კლასიკურ ლიტერატურაში მისმა გამოცდილებამ ის ასევე გახადა სპიკერად სხვადასხვა აკადემიურ კონფერენციებსა და ლიტერატურულ ღონისძიებებზე.თავისი მჭევრმეტყველი პროზისა და მგზნებარე ენთუზიაზმით, ჯონ კემპბელი გადაწყვეტილია გააცოცხლოს და აღნიშნოს კლასიკური ლიტერატურის მარადიული სილამაზე და ღრმა მნიშვნელობა. ხართ თუ არა თავდადებული მეცნიერი თუ უბრალოდ ცნობისმოყვარე მკითხველი, რომელიც ცდილობს შეისწავლოს ოიდიპოსის სამყარო, საფოს სასიყვარულო ლექსები, მენანდრის მახვილგონივრული პიესები თუ აქილევსის გმირული ზღაპრები, ჯონის ბლოგი გპირდებათ იყოს ფასდაუდებელი რესურსი, რომელიც გაანათლებს, შთააგონებს და ანათებს. უწყვეტი სიყვარული კლასიკის მიმართ.