Სარჩევი
(დიდაქტიკური პოემა, ბერძნული, ძვ. წ. 700 წ., 828 სტრიქონი)
შესავალისოფლის ან საზღვაო დასაქმება.
მთელი პოემის დამაკავშირებელი რგოლია ავტორის რჩევა მის ძმას, პერსესს, რომელიც, როგორც ჩანს, მოისყიდა კორუმპირებული მოსამართლეები, რათა ჩამოერთვათ ჰესიოდს მისი ისედაც მწირი მემკვიდრეობა. , და კმაყოფილია იმით, რომ უსაქმურ საქმეებში ყოფნის დროს და იღებს ჰესიოდეს დამატებით ქველმოქმედებას.
სპეციფიკური ეპიზოდები, რომლებიც საკმაოდ პროზაულ საშუალოზე მაღლა დგას, მოიცავს ადრეულ ანგარიშს. „მსოფლიოს ხუთი საუკუნე“ ; ზამთრის ძალიან აღფრთოვანებული აღწერა; ბერძნულ ლიტერატურაში ყველაზე ადრე ცნობილი იგავი, „ქორი და ბულბული“ ; და ისტორიები, რომლებიც ასევე აღწერილია მის „თეოგონიაში“ , პრომეთეს ცეცხლის მოპარვის შესახებ ზევსისგან და შედეგად ადამიანის დასჯა, როდესაც პანდორა ათავისუფლებს ყველაფერს. კაცობრიობის ბოროტება მისი ჭურჭლიდან (თანამედროვე ანგარიშებში მოიხსენიება როგორც „ პანდორას ყუთი “), შიგნით მხოლოდ იმედი დარჩა.
ანალიზი
| გვერდის თავში დაბრუნება Იხილეთ ასევე: ევრიკლეა ოდისეაში: ერთგულება გრძელდება მთელი ცხოვრება |
პოემა ორი ზოგადი ჭეშმარიტების ირგვლივ ტრიალებს : რომ შრომა არის ადამიანის უნივერსალური ხვედრი, მაგრამ ის, ვინც მზადაა იმუშაოს, ყოველთვის გამოდგება. ჰესიოდე აწესებს პატიოსანი შრომით ცხოვრებას (რომელსაც იგი ყოველგვარი სიკეთის წყაროდ თვლის) და თავს ესხმის უსაქმურობას და ვარაუდობს, რომ ღმერთებსაც და ადამიანებსაც სძულთ უსაქმური. ლექსის რჩევისა და სიბრძნის ფარგლებში, ჰესიოდე ასევე მისდევს თავისდღის წესრიგში გარკვეულწილად თავდასხმა უსამართლო მოსამართლეებზე (როგორიცაა მათ, ვინც სპარსეთის სასარგებლოდ გადაწყვიტეს, ჰესიოდეს ნაკლებად პასუხისმგებელი ძმა, რომელსაც მემკვიდრეობა მიენიჭა ამ უსამართლო მოსამართლეების გადაწყვეტილებით) და უზრდელობის პრაქტიკა.
პოემა ასევე არის პირველი შემონახული ცნობა კაცობრიობის თანმიმდევრული საუკუნეების შესახებ , რომელიც ცნობილია როგორც „ადამიანის ხუთი საუკუნე“ . ჰესიოდეს ანგარიშში ესენია: ოქროს ხანა (რომელშიც ადამიანები ცხოვრობდნენ ღმერთებს შორის და თავისუფლად ურევდნენ ღმერთებს, და სიმშვიდე, ჰარმონია და სიუხვე ჭარბობდა. ); ვერცხლის ხანა (რომელშიც კაცები ცხოვრობდნენ ასი წლის განმავლობაში ჩვილებში, რასაც მოჰყვა მხოლოდ ხანმოკლე ჩხუბით სავსე დრო, როგორც მოზრდილები, კაცთა უღიმღამო რასა, რომელიც ზევსმა გაანადგურა, რადგან ისინი უარი თქვა ღმერთების თაყვანისცემაზე); ბრინჯაოს ხანა (რომელშიც ადამიანები მძიმე და მოძალადეები იყვნენ და მხოლოდ ომისთვის ცხოვრობდნენ, მაგრამ თავიანთი ძალადობრივი გზებით გააუქმეს, ქვესკნელის სიბნელეში გადაიყვანეს); გმირული ხანა (რომელშიც ადამიანები ცხოვრობდნენ როგორც კეთილშობილური ნახევარღმერთები და გმირები, როგორც ისინი, ვინც იბრძოდნენ თებესა და ტროაში და ვინც სიკვდილის შემდეგ წავიდნენ ელიზიუმში); და რკინის ხანა ( ჰესიოდეს -ის დრო, როდესაც ღმერთებმა განჭვრიტეს კაცობრიობა და სადაც ადამიანი ცხოვრობს შრომის, უბედურების, უსირცხვილობის არსებობით. და შეურაცხყოფა).
რესურსები
| უკან დაბრუნებაგვერდი Იხილეთ ასევე: ჰერკულესი აქილევსის წინააღმდეგ: რომაული და ბერძნული მითოლოგიის ახალგაზრდა გმირები |
- ინგლისური თარგმანი ჰიუ ეველინ-უაიტის (ინტერნეტ წმინდა ტექსტის არქივი): //www.sacred-texts.com/cla /hesiod/works.htm
- ბერძნული ვერსია სიტყვა-სიტყვით თარგმანით (Perseus Project): //www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.01. 0131