Beowulf vs. Grendel: kangelane tapab kurjategija, relvadeta.

John Campbell 02-08-2023
John Campbell

Beowulf vs. Grendel on tõenäoliselt üks kuulsamaid lahinguid kirjandusloos. See on eepiline skandinaavia kangelase võitlus tumeda, verejanulise koletisega, kes taanlasi vaevab ja nende kallal pidutsema hakkab.

Beowulfi lahingus Grendeli vastu näeme pimeduse ja valguse vastandamist ning saame teada kõik huvitavad üksikasjad sõdalase võitlusest koletise vastu. Loe lähemalt Beowulfi vs. Grendel ja lahingu üksikasjad.

Grendel vs. Beowulf: lahing Grendeli vastu

Beowulf saabus Taani, et pakkuda oma teenuseid, sest aastaid, Grendel oli vaevanud taanlasi, tulles öösel neid tapma... . Seamus Heaney tõlkes on luuletuses öeldud,

"Nii pidas Grendel oma üksildast sõda,

Pidevalt julmusi rahvale tekitades,

Kohutav valu."

Ühel õhtul, pärast lõbutsemist Suures Taanlaste saalis, mehed magasid ja magasid, oodates, et koletis tuleb. .

Koletis sisenes, otsides järgmist ohvrit, mida süüa, kui Beowulf kallale kerkib, kes haarab teda vitsaklambriga kinni:

"Ta (Grendel) oli ülekoormatud,

Kinni aheldatud mehe poolt, kes kõigist meestest

Oli kõige eesrindlikum ja tugevam selle elu päevadel."

Lahingu ajal

See oli võitluslik kokkupõrge hea kangelase ja kurja koletise vahel , kui nad ägedalt võitlesid, kus Beowulf ei kasutanud Grendeli vastu ühtegi relva, arvates, et tema jõud on võrdne koletise omaga. Beowulfi mehed tormasid appi, kui Beowulf tõmbas ja rebis Grendeli käe.

Mehed võtsid aga oma relvad kaasa, et võidelda koletise vastu, nende mõõkadest ei olnud kasu , sest lõpuks oli Beowulf koletise käe välja rebinud, mistõttu Grendel põgenes veritsedes öösse. Luuletuses öeldakse,

"Sinews split

Ja luupaelad lõhkesid.

Beowulfile anti

Võitmise au;

Grendel oli ajendatud

Vaata ka: Naiste roll Iliases: kuidas Homeros kujutas naisi luuletuses

Soode kalda all, surmavalt haiget,

Tema hüljatud peidupaika."

Vaata ka: Penelope Odüsseias: Odüsseuse ustava naise lugu

Pärast lahingut:

Pärast lahingut, Beowulf tõestas oma võitu taanlastele, näidates neile oma trofeed : Grendeli käsi. Grendeli lõpp on luuletuses selgitatud:

"Tema saatuslik lahkumine

Ei kahetsenud keegi, kes oli tema jälje tunnistajaks,

Tema põgenemise häbiväärsed jäljed

Kui ta oli mornilt ära, vaimus kurnatud...

Ja lahingus löödud, veristades teed."

Grendel veritses oma pesas ja ei läinud kaua aega, kuni tema ema saabus kättemaksuks. .

Beowulf ja Grendel: hea versus kurjus, tume versus valgus

Luuletus ja võitlus Beowulfi ja Grendeli vahel on kuulsalt tuntud, sest see illustreerib hea ja kurja vahelist võitlust, kujutades katkendit sellest ajast . sel ajalooperioodil ja selles maailmaosas olid sõdalaste hõimud, mida tuntakse sõjakultuurina. Kangelaslik koodeks ehk rüütelkonna või au koodeks valitses. Beowulfis olid lojaalsus ja au ülimalt tähtsad koos kättemaksu, vapruse ja füüsilise jõuga.

Luuletuses on Beowulf hea ja " kerge ." Ta on võitleb nende eest, keda ta armastab, inimeste eest, kellega ta on seotud. Märkides, et Beowulf tapab Grendeli, võitleb ta hea asja eest, eesmärgiga kõrvaldada kurjus maailmast. Ta esindab täiuslikku kangelast, kes on täielikult keskendunud oma eesmärgile teha head ning on vapper, tugev ja osav lahingus.

Teisest küljest, Grendel on kurjuse ja pimeduse täiuslik kehastus. Ta elab pimedas, meeleheitlikus pesas, otsides valu, surma ja hävingut. Ta on kadedus taanlaste suhtes, eriti nende õnne ja rõõmu suhtes, mistõttu ta tapab, et oma viha maha rahustada. Kuna ta on puhas kurjus, kujutab tema surm luuletuses hea võitu kurjuse üle.

Luuletuse kahe väe võrdlemine: Beowulf vs. Grendel

Kuigi me vaatame Beowulfi ja Grendeli vahel sageli kui täielikke vastandusi, head ja kurja, tumedat ja heledat, neil on tegelikult palju sarnasusi Võib-olla see teebki nad kuulsate kirjanduslike vaenlastena veelgi huvitavamaks. Nende sarnasuste hulka kuuluvad:

  • Beowulf ja Grendel on mõlemad ülitugevad. Seepärast on Beowulf kindel, et ta suudab võita koletist, kellega keegi ei ole võimeline silmitsi seisma, mistõttu ta ei kasuta selleks relvi. Viimane on põhjus, miks Grendel oli üllatunud, et inimene tuli tema vastu ja tugevam kui ta kunagi varem näinud oli.
  • Mõlemad võimsad tegelased on tuntud ja legendaarsed oma oskuste tõttu. Grendel on tuntud oma kurjade ja tumedate tegude poolest, Beowulf aga oma jõu ja võitlusvõime poolest.
  • Nii Beowulf kui ka Grendel näevad vaenlasi samamoodi: inimesed või asjad, mida tuleb kõrvaldada, ja mõlemad töötavad selle eesmärgi saavutamiseks.
  • Kui minna veel sügavamale sarnasustesse, siis Grendel ja Beowulf olid mõlemad taanlaste saalis võõrad. Kuid erinevus seisneb selles, et kui Beowulfi võeti avatud kätega vastu, siis Grendeli mitte.

Need sarnasused võivad näidata teile, et ehk ei olnud kõik head ega halvad. Teisest küljest võib see näidata, et nad on hästi sobivad vaenlased. Neil on piisavalt sarnaseid jooni, et nende võitlus on midagi, mida meeles pidada.

Kuulsa eepose tagamaad

Aastatel 975-1025 kirjutas anonüümne autor eepose "Beowul". f, tõenäoliselt algselt suuline lugu, mis sai üleskirjutatud. See on kirjutatud vana inglise keeles, sest lugu leidis aset Skandinaavias umbes 6. sajandil.

See on lugu eepilisest kangelasest nimega Beowulf ja tema eepilised lahingud koletiste vastu kogu elu jooksul Lugu algab sellega, et taanlased on rüüstatud verejanulise olendi poolt, kes on tulnud pimedatest kohtadest, et neid leida:

"enne hommikut

Ta rebis elu välja ja neelas nad ära,

Toituge nende lihast."

Taanlased olid hirmus ja kui Beowulf kuulis nende võitlusest, ta sõitis neile vastu ja pakkus abi . taanlaste kuningas aitas minevikus tema perekonda ja nii kiirustas Beowulf võlga täitma. Beowulf on osav sõdalane, kes on kindel oma võimetes koletist tappa. Beowulf võitleb Grendeli kui esimese oma kolmest koletisest ja tapab ta kergesti, ilma relvadeta.

Grendeli ema jõuab kohale, et kätte maksta, ning Beowulf leiab hiljem tema peidupaiga ja tapab ta kättemaksuks. Hiljem kohtub ta draakoniga ja püüab ka selle tappa, kohtudes lõpuks iseenda surmaga. Beowulfi iseloomujooned sobivad täpselt tolleaegsesse germaani aukoodeksisse ja Grendel on ideaalne kurjategija. Ta on ka esimene koletis, kellega Beowulf kokku puutub, esimene koletis, kes paneb Beowulfi proovile, ja tema lüüasaamine aitab suurendada Beowulfi kuulsust.

Kokkuvõte

Vaadake peamised punktid Beowulfi vs. Grendeli kohta, mida käsitletakse eespool nimetatud artiklis:

  • Lahing Beowulfi ja Grendeli vahel esindab head ja kurja vahel.
  • Beowulf on täiuslik eepiline kangelane kogu oma julguse, jõu ja sooviga vabastada maailm kurjusest, teisalt on Grendel ideaalne kurjategija oma sooviga tappa ja teistele haiget teha.
  • Beowulf näitab Grendeli ära lõigatud kätt, samal ajal kui Grendel sureb üksi oma peidikus.
  • Beowulfi peetakse kangelaseks ja see on nii tema seikluste algus kui ka tema edu koletiste vastu omal ajal
  • Kuigi Grendel ja Beowulf on vastandid, kuna nad esindavad head ja kurja, on neil palju sarnasusi.
  • Nad mõlemad on piirkonnas võõrad, kuid Beowulf on teretulnud, samas kui Grendeli vihkavad ja kardavad teda.
  • Nad mõlemad vaatavad vaenlastele ühtemoodi: asi, mida tuleb võita ja maailmast eemaldada.
  • See on kirjutatud vanainglise keeles ja on üks tähtsamaid kirjandusteoseid läänemaailma jaoks. toimub Skandinaavias umbes 6. sajandil
  • See hõlmab lugu Beowulfist, eepilisest kangelasest, kelle vaprus ja oskused on tuntud
  • Grendel on deemonlik ja tal on võrratu võim, kuni ta kohtub Beowulfiga...
  • Beowulf jääb ühel õhtul varitsema, tuleb Grendeli peale ja hoiab teda nii tugevalt kinni, et Grendeli käsi rebitakse välja.
  • Lahingu lõppedes kasvas Beowulfi kuulsus ja taanlaste maalt oli kurjus kõrvaldatud.

Beowulf vs. Grendel on eepiline lahing, mis on läbi kirjandusloo jätkuvalt meelde jäänud oma põnevuse ja representatsiooni poolest. See on lahing hea ja kurja vahel Kuigi Beowulf ja Grendel on täielikud vastandid, on neil ka sarnasusi, mis võivad meid kummalisel kombel Grendeli suhtes sümpatiseerima panna.

John Campbell

John Campbell on kogenud kirjanik ja kirjandushuviline, kes on tuntud oma sügava tunnustuse ja laialdaste teadmiste poolest klassikalise kirjanduse kohta. Kirglikult kirjutatud sõna ja erilise lummusena Vana-Kreeka ja Rooma teoste vastu on John pühendanud aastaid klassikalise tragöödia, lüürika, uue komöödia, satiiri ja eepilise luule uurimisele ja uurimisele.Maineka ülikooli inglise kirjanduse erialal kiitusega lõpetanud Johni akadeemiline taust annab talle tugeva aluse selle ajatu kirjandusliku loomingu kriitiliseks analüüsimiseks ja tõlgendamiseks. Tema võime süveneda Aristotelese poeetika nüanssidesse, Sappho lüürilisse väljendustesse, Aristophanese teravasse vaimukusse, Juvenali satiirilisse mõtisklustesse ning Homerose ja Vergiliuse laiaulatuslikesse narratiividesse on tõeliselt erandlik.Johni ajaveeb on talle ülimalt oluline platvorm, et jagada oma arusaamu, tähelepanekuid ja tõlgendusi nende klassikaliste meistriteoste kohta. Teemade, tegelaste, sümbolite ja ajaloolise konteksti põhjaliku analüüsi kaudu äratab ta ellu iidsete kirjandushiiglaste teosed, muutes need kättesaadavaks igasuguse tausta ja huvidega lugejatele.Tema kütkestav kirjutamisstiil haarab kaasa nii lugejate meeled kui südamed, tõmmates nad klassikalise kirjanduse maagilisse maailma. Iga blogipostitusega põimib John oskuslikult kokku oma teadusliku arusaama sügavaltisiklik seos nende tekstidega, muutes need kaasaegse maailma jaoks võrreldavaks ja asjakohaseks.Oma ala autoriteedina tunnustatud John on avaldanud artikleid ja esseesid mitmetes mainekates kirjandusajakirjades ja väljaannetes. Tema teadmised klassikalise kirjanduse vallas on teinud temast ka nõutud esineja erinevatel akadeemilistel konverentsidel ja kirjandusüritustel.John Campbell on oma kõneka proosa ja tulihingelise entusiasmiga otsustanud taaselustada ja tähistada klassikalise kirjanduse ajatut ilu ja sügavat tähtsust. Olenemata sellest, kas olete pühendunud õpetlane või lihtsalt uudishimulik lugeja, kes soovib uurida Oidipuse maailma, Sappho armastusluuletusi, Menanderi vaimukaid näidendeid või Achilleuse kangelaslugusid, tõotab Johni ajaveeb olla hindamatu ressurss, mis harib, inspireerib ja sütitab. eluaegne armastus klassika vastu.