Դարդանոս: Դարդանիայի առասպելական հիմնադիրը և հռոմեացիների նախահայրը

John Campbell 01-08-2023
John Campbell

Դարդանոսը Զևսի որդին էր, ով հիմնադրեց Դարդանիա քաղաքը Անատոլիայի հյուսիս-արևմտյան Տրոադ շրջանում: Նա թագավոր էր Արկադիայում, բայց ստիպված էր տեղափոխվել այն բանից հետո, երբ ջրհեղեղը տեղահանեց իր քաղաքացիների մեծ մասին: Ըստ հունական դիցաբանության՝ ջրհեղեղներն ուղարկվել են Զևսի կողմից այն բանից հետո, երբ նա հոգնել է մարդկանց բազմաթիվ մեղքերից և կռվարար բնույթից։ Այս հոդվածը կքննարկի Դարդանոսի ընտանիքն ու առասպելը:

Ո՞վ է Դարդանուսը:

Դարդանուսը Զևսի և Էլեկտրրայի որդին է, որը Պլեյադա, որի հետ Զևսը սիրավեպ ուներ: Դարդանն ուներ եղբայր, որը հայտնի էր որպես Իասիոն, որը երբեմն կոչվում էր Յասիոս։ Առասպելի այլ տարբերակներից են Հարմոնիան՝ համաձայնության և ներդաշնակության աստվածուհին, որպես Դարդանոսի քույրը :

Դարդանոսի դիցաբանությունը

Դարդանուսը ծագումով Արկադիայից էր, որտեղ նա իշխում էր իր ավագ եղբոր՝ Իասիոնի կողքին Ատլասի մահից հետո: Այնտեղ նա ուներ իր որդիները՝ Դեյմասը և Իդեոսը, սակայն նախորդ պարբերություններում նշված ջրհեղեղի պատճառով Դարդանոսի քաղաքացիները բաժանվեցին երկու մասի: Մեկ կեսը մնաց և օգնեց օգնել վերակառուցել քաղաքը և նրանք թագավոր թագադրեցին Դարդանոսի որդի Դեյմասին: Մյուս խումբը՝ Դարդանի և Իասիոնի գլխավորությամբ, հեռացավ և թափառեց մինչև վերջապես հաստատվեց Սամոթրակիայում՝ Էգեյան ծովի կղզում:

Սամոթրակիայում Իասիոնը սիրահարվեց Դեմետրին, գյուղատնտեսության աստվածուհին և քնել նրա հետ։ Սա զայրացրեց Զևսին, ով սպանեց Իասիոնինզայրույթի նոպայի մեջ։ Սա, զուգորդված կղզու հողի աղքատ բնույթի հետ, ստիպեց Դարդանոսին և նրա ժողովրդին նավարկել դեպի Փոքր Ասիա:

Անեիդում գտնված առասպելի մեկ այլ տարբերակ, որը գրվել է հռոմեացի հեղինակ Վերգիլիոսի կողմից, պատմում է, որ Էնեասը երազ է տեսել. որտեղ նա իմացավ, որ Դարդանուսը և Իասիոնը սկզբում Հեսպերիայից էին: Այս պատմության մեջ Դարդանոսը Տիրսենների արքայազնն էր, մինչդեռ նրա հայրը Կորիթոսն էր՝ Տարկինիայի թագավորը: Այնուամենայնիվ, Էլեկտրա, Պլեյադան դեռևս պահպանվում էր որպես նրա մայրը:

Դարդանոսը Տրոադում

Առասպելի այլ պատմություններում չի նշվում Դարդանոսի սկզբնական տունը, բայց բոլորը պնդում են, որ նա սահմանել է նավարկել դեպի Տրոյադ մեծ ջրհեղեղից հետո։ Այնտեղ Տեկրիայի թագավոր Տևկերը (որը հետագայում դարձավ Տրոադ) ողջունեց նրան և օգնեց բնակություն հաստատել։ Քանի որ Քրայսեն՝ Դարդանոսի առաջին կինը, մահացել էր, Թևկեր թագավորը իր դստերը՝ Բատեային կնության տվեց Դարդանոսին։ Կարծես դա բավարար չէր, Տևկերը մի կտոր հող Իդա լեռան վրա հանձնեց Դարդանուսին։

Տես նաեւ: Ֆեմինիզմը Անտիգոնեում. Կանանց ուժը

Դարդանոսը այնտեղ քաղաք կառուցեց և այն անվանեց իր անունով։ Շուտով քաղաքը լայն տարածում գտավ և վերածվեց թագավորության, որի մայրաքաղաքն էր Դարդանուսը: Նա նաև հիմնեց մեկ այլ քաղաք և այն անվանեց իր ընկեր Թիմբրայի անունով, ում սպանեց դժբախտ պատահարի ժամանակ: Իր թագավորությունն էլ ավելի ընդլայնելու համար Դարդանոսը արշավեց հարևան քաղաքների դեմ և հաջողության հասավ։

Նա հիմնականում կռվում էր ժողովրդի դեմ։որոնք ապրում էին Պաֆլագոնիայի շրջանում, որը գտնվում էր հյուսիս-կենտրոնական Անատոլիայում Սև ծովի մոտ։ Իր հզոր բանակով նա ներխուժեց դեպի Պաֆլագոնիա՝ դրանով իսկ ընդլայնելով իր քաղաքի սահմանները:

Տես նաեւ: Զևսի երեխաները. Հայացք Զևսի ամենահայտնի որդիներին և դուստրերին

Դարդանոսի զավակները

Դարդանուսը ամուսնացավ Պալանտոնի արքայադստեր Քրայսեի հետ և ծնեց երկու հայտնի որդի։ ինչպես Դեյմասը և Իդեոսը: Ավելին, նրանք բնակություն հաստատեցին Փոքր Ասիայում և այնտեղ գաղութներ հիմնեցին:

Դարդանոսը ծնեց Էրիխթոնիուսին, Իդեային, Զակինթոսին և Իլուսին իր երկրորդ կնոջ՝ Բատեայի հետ, բայց Իլուսը մահացավ, մինչ նրա հայրը դեռ կենդանի էր։ Այնուամենայնիվ, առասպելի այլ վարկածներ Էրիխթոնիոսին որպես թոռ են դնում իր որդի Իդեուսի միջոցով։ Հետագայում Զակինթոսը թողեց տունը, բնակություն հաստատեց մի կղզում, հիմնեց քաղաք և այն անվանեց իր անունով:

Իդեուսը գաղութի բոլոր լեռներն անվանեց Իդա լեռը: Ավելի ուշ նա Իդա լեռան վրա տաճար կառուցեց Աստվածների մայր Կիբելեի համար և աստվածուհու պատվին ստեղծեց տարբեր առեղծվածներ և մշակված արարողություններ։ Իդեուսն ամուսնացավ Օլիզոնի հետ և զույգը ծնեց որդի, որին անվանեցին Էրիխթոնիուս։ Դարդանոսը մահացավ իր թագավորությունը մոտ 65 տարի կառավարելուց հետո և ղեկը հանձնեց իր որդուն/թոռին՝ Էրիխթոնիուսին:

Դարդանոսի առասպելի ժամանակակից ադապտացիա

18-րդ դար, ֆրանսիացի երաժշտական ​​կոմպոզիտոր Ժան Ֆիլիպ-Ռամոն օպերա է հորինել լիբրետիստ Շառլ Անտուան ​​Լեկլեր դե լաի հետ։անպտուղ հողը և շարժվեց դեպի Տրոադա, որտեղ Թևկեր թագավորը ողջունեց նրանց և տվեց Դարդանուսին մի կտոր հող:

  • Այնտեղ Դարդանոսը հիմնեց իր քաղաքը և ընդլայնեց նրա սահմանները՝ նվաճելով իր հարևաններին, հատկապես Պաֆլագոնացիներին:
  • Նա ամուսնացավ Տևկեր թագավորի դստեր՝ Բատեայի հետ, և նրա հետ ունեցավ երեք որդի՝ Իլուսին, Էրիխթոնիուսին, Զակինթոսին և Իդեային , իսկ Էրիխթոնիոսը հետագայում փոխարինեց նրան որպես թագավոր։ Նա հիմնականում հայտնի է որպես Դարդան Տրոյա, քանի որ գիտնականների մեծամասնությունը նրան համարում է տրոյացիների նախահայրը:

    Բրուերե. Օպերան սովորաբար կոչվում էր Դարդանուս լիբրետո և հիմնված էր Դարդանիայի հիմնադրի առասպելի վրա։ Օպերան հակասական արձագանքներ ստացավ բազմաթիվ քննադատների կարծիքով՝ լիբրետոն թույլ էր։ Կոմպոզիտորները վերամշակեցին Դարդանուս օպերան և այն դարձավ Ժան Ֆիլիպ-Ռամոյի լավագույն գործերից մեկը:

    Դարդանուսի իմաստը

    Դարդանուսի սկզբնական իմաստը մնում է անհասկանալի , հետևաբար, մեծ մասը Աղբյուրները պարզապես նրան անվանում են Դարդանիա քաղաքի առասպելական թագավոր, որը նախորդել է Տրոյայի թագավորությանը:

    Դարդանոսի արտասանություն

    Առասպելական թագավորի անունը արտասանվում է

    John Campbell

    Ջոն Քեմփբելը կայացած գրող և գրականության էնտուզիաստ է, որը հայտնի է իր խորը գնահատմամբ և դասական գրականության լայն գիտելիքներով: Գրավոր խոսքի հանդեպ կիրք ունենալով և Հին Հունաստանի և Հռոմի ստեղծագործությունների հանդեպ առանձնահատուկ հմայվածությամբ՝ Ջոնը տարիներ է նվիրել դասական ողբերգության, քնարերգության, նոր կատակերգության, երգիծանքի և էպիկական պոեզիայի ուսումնասիրությանը և ուսումնասիրությանը:Հեղինակավոր համալսարանը գերազանցությամբ ավարտելով անգլիական գրականությունը՝ Ջոնի ակադեմիական նախադրյալը նրան ամուր հիմք է տալիս քննադատորեն վերլուծելու և մեկնաբանելու այս հավերժական գրական ստեղծագործությունները: Արիստոտելի պոետիկայի նրբություններին խորանալու նրա կարողությունը, Սապֆոյի քնարական արտահայտությունները, Արիստոֆանեսի սուր խելքը, Յուվենալի երգիծական մտորումները և Հոմերոսի և Վիրգիլիոսի ընդգրկուն պատմվածքները իսկապես բացառիկ են:Ջոնի բլոգը ծառայում է որպես գերակա հարթակ, որպեսզի նա կիսի իր պատկերացումները, դիտարկումները և այս դասական գլուխգործոցների մեկնաբանությունները: Թեմաների, կերպարների, խորհրդանիշների և պատմական համատեքստի իր մանրակրկիտ վերլուծության միջոցով նա կյանքի է կոչում հին գրական հսկաների ստեղծագործությունները՝ դրանք հասանելի դարձնելով բոլոր ծագման և հետաքրքրությունների ընթերցողներին:Նրա գրելու գրավիչ ոճը գրավում է իր ընթերցողների և՛ մտքերը, և՛ սրտերը՝ նրանց ներքաշելով դասական գրականության կախարդական աշխարհ: Բլոգի յուրաքանչյուր գրառման հետ Ջոնը հմտորեն հյուսում է իր գիտական ​​հասկացողությունը խորությամբանձնական կապ այս տեքստերի հետ՝ դարձնելով դրանք հարաբերական և համապատասխան ժամանակակից աշխարհին:Ճանաչված լինելով որպես հեղինակություն իր ոլորտում՝ Ջոնը հոդվածներով և էսսեներով է հանդես եկել մի քանի հեղինակավոր գրական ամսագրերում և հրատարակություններում: Դասական գրականության մեջ նրա փորձառությունը նրան դարձրել է նաև պահանջված բանախոս տարբեր ակադեմիական կոնֆերանսների և գրական միջոցառումների ժամանակ:Իր խոսուն արձակի և բուռն խանդավառության միջոցով Ջոն Քեմփբելը վճռել է վերակենդանացնել և տոնել դասական գրականության հավերժական գեղեցկությունն ու խորը նշանակությունը: Անկախ նրանից, թե դուք նվիրված գիտնական եք, թե պարզապես հետաքրքրասեր ընթերցող, որը ձգտում է ուսումնասիրել Էդիպի աշխարհը, Սապֆոյի սիրային բանաստեղծությունները, Մենենդրի սրամիտ պիեսները կամ Աքիլլեսի հերոսական հեքիաթները, Ջոնի բլոգը խոստանում է լինել անգնահատելի ռեսուրս, որը կրթելու, ոգեշնչելու և վառելու է։ ցմահ սեր դասականների հանդեպ: