Պոլիֆեմոսը Ոդիսականում նկարագրվում էր որպես միաչքի հսկա հրեշ, որը կարևոր դեր է խաղացել հունական դիցաբանության մեջ։ Նրա արտաքինը կարող է շատ տարբերվել մեր արտաքինից, բայց ինչպես ցանկացած սովորական մարդ, նա գիտի ինչպես սիրահարվել։

Եկեք պարզենք, թե ինչպես և եկեք շարունակենք կարդալ՝ պարզելու համար, թե ինչպես է այս կիկլոպը կորցնում իր աչքը , երբ ապրում էր Սիցիլիա կղզում:

Ո՞վ է Պոլիֆեմոսը Ոդիսականում:

Ոդիսականում Պոլիֆեմոսը ամենահայտնին կիկլոպն էր (միաչքի հսկան) հունական դիցաբանության մեջ։ Նա ծովի աստծո Պոսեյդոնի և նիմֆա Թուսայի կիկլոպյան որդիներից է։ Պոլիֆեմուսը հունարենում նշանակում է «առատ երգերով և լեգենդներով»։ Նրա առաջին հայտնվելը եղել է Ոդիսականի իններորդ գրքում, որտեղ նրան պատկերել են որպես վայրագ մարդակեր հսկա:

Պոլիֆեմոսն ապրում էր Կիկլոպյան կղզում, Սիցիլիա Իտալիայի մոտ, մասնավորապես Էթնա լեռան լեռնային քարանձավում: Այս կղզին այն վայրն է, որտեղ մնացել են բոլոր կիկլոպները: Հոմերը չի հստակեցրել, թե արդյոք լեռան բոլոր ցիկլոպներն ունեն մեկ աչք: Այս կղզին այն վայրն է, որտեղ Պոլիֆեմոսն ապրում էր իր առօրյան՝ զբաղվելով այնպիսի բաներով, ինչպիսիք են պանիր պատրաստելը, ոչխարները հովվել և պաշտպանել իր սեփական ընկերությունը: Պոլիֆեմոսը և նրա ընկեր հրեշները չեն կիրառում խորհուրդներ, օրենքներ կամ հյուրընկալության և քաղաքավարության ավանդույթներ:

Հռոմեացի բանաստեղծ Օվիդիսի «Փոխակերպումներ» վերնագրով գրքում ասվում է, որ Կիկլոպ Պոլիֆեմոսը գտնվում է 1998 թ.Կարիլո յ Սոտոմայոր. Պոլիֆեմոսի պատմությանը տրվել է օպերային հիմնանորոգում , որը հայտնի դարձավ 1780-ականներին: Polypheme en furie վերնագրված խտացված տարբերակը թողարկվել է կոմպոզիտոր Տրիստան Լ'Հերմիտի կողմից 1641 թվականին: Կան ավելի շատ երաժշտական ​​ներկայացումներ, որոնք կենտրոնացած են Պոլիֆեմուսի պատմության վրա, որոնք թողարկվել են մոտ 21-րդ դարում:

Պոլիֆեմուսը նաև պատկերված է բազմաթիվ նկարներ և քանդակներ: Ջուլիո Ռոմանոն, Նիկոլա Պուսենը, Կոռնեյ Վան Կլիվը և այլք, ինչպիսիք են Ֆրանսուա Պերիեն, Ջովանի Լանֆրանկոն, Ժան-Բատիստ վան Լուն և Գուստավ Մորոն, այն նկարիչների թվում են, ովքեր ոգեշնչվել են Պոլիֆեմոսի պատմությունից:

Բնավորության գծերը, որոնք ներկայացնում են ցիկլոպները «Ոդիսականում»

Մենք կարող ենք գտնել Ոդիսևսի և Պոլիֆեմոսի պատմությունը Հոմերոսի Ոդիսականի իններորդ գլխում: Կիկլոպները նկարագրվել են որպես անմարդկային և անօրեն. Երբ Ոդիսևսը իր անձնակազմի հետ միասին իջավ Սիցիլիա կղզու վրա, որտեղ կիկլոպները մնացին, նրանք սպասեցին Պոլիֆեմոսի ժամանմանը:

Ավելի ուշ նրանք հանդիպեցին հսկա կիկլոպներին և այնտեղից իմացան կիկլոպների բնութագրերը. ուժեղ, բարձրաձայն, դաժան և մարդասպան: Նա վախեցրեց Ոդիսևսին: Նա ոչ մի կարեկցանք չի ցուցաբերել իր այցելուների նկատմամբ. փոխարենը, նա սպանեց և կերավ դրանցից մի քանիսը:

Արդյո՞ք Պոլիֆեմոսը անտագոնիստ է «Ոդիսականում»:

Այո, Պոլիֆեմոսը պատկերված է որպես չարագործ Ոդիսականում: որովհետև Ոդիսևսը նրան դրդեց չարի պես վարվելտղա. Եթե ​​հիշում եք, Ոդիսևսը առանց թույլտվության մտավ Պոլիֆեմոսի քարանձավ և հյուրասիրեց նրա կերակուրը: Ոչ ոքի չի կարող դուր գալ այն, ինչ Ոդիսևսն արեց հսկա կիկլոպների հետ: Ինչ-որ մեկի սեփականությունը մտնելը նման է տիրոջը բարկանալու դրդելուն:

Պոլիֆեմոսը սխալ է հասկացվում որպես չարագործ, քանի որ Սիցիլիա կղզում նա հանդիպել և կռվել է հին հույն հերոս Ոդիսևսի հետ: Հավանաբար, Պոլիֆեմոսը շոկի մեջ էր այս ներխուժողների ցուցաբերած կոպտության պատճառով, ուստի սպանեց և կերավ նրանցից մի քանիսին։ Նա կարող էր մտածել, որ այդ ներխուժողները ավազակներ էին, ովքեր փորձում էին ներխուժել իր տարածք։ Այսպիսով, նրա սկզբնական արձագանքը իրեն պաշտպանելն էր. նա փակեց իր քարանձավի դուռը հսկայական քարով և անմիջապես խլեց Ոդիսևսի երկու մարդկանց և կերավ նրանց: Սիցիլիայի բնակիչները տարբերվում էին այն ամենից, ինչ անում էին մյուս բնական մարդիկ: Պոլիֆեմոսի պարտավորությունը չէ Սիցիլիա կղզում գտնվող իր բոլոր այցելուներին լավ վերաբերվել, քանի որ կիկլոպները վարժված չեն նման կանոններին հետևելու համար:

Եթե նայենք պատմության ավելի թեթև տեսանկյունից Պոլիֆեմոսը իրականում չարագործ չէր, այլ անմեղ հսկա հրեշ, որը ենթարկվել էր որոշ ամբարտավան մարդկանց ահաբեկմանը: Ոդիսևսը և նրա մարդիկ գայթակղեցին և դրդեցին հսկա կիկլոպներին դառնալ չարագործ: Ահա թե ինչու Պոլիֆեմոսը դիտվում էր որպես չարագործ , քանի որ նա ուտում էր դրանցից մի քանիսըՈդիսևսի մարդիկ:

Կիկլոպների ծագումը հին հունարենում

Մյուս հրեշներից կիկլոպներն ամենահայտնին և առավել ճանաչելին են հունական առասպելների մեջ: Մասնավորապես, Պոլիֆեմոսը մեծ դեր է խաղացել Հոմերոսի «Ոդիսական» էպիկական պոեմում։ Այս արարածները կարելի է անվանել ցիկլոպ և բազմակարծվել որպես ցիկլոպներ։ Այս անունը թարգմանվում է որպես «կլոր» կամ «անիվավոր աչք» ՝ նկարագրելու միակ աչքը, որը գտնվում է ուժեղ հսկաների ճակատի կենտրոնում:

Բոլոր ցիկլոպների մեջ Պոլիֆեմոսը ամենահայտնին, սակայն նա պատկանում է երկրորդ սերնդին:

Կիկլոպների առաջին սերունդը

Հին հունական դիցաբանության վաղ կերպարները նախքան Զևսը և օլիմպիական այլ աստվածները կիկլոպների առաջին սերունդներն էին: Նրանք հնագույն աստվածուհիների՝ Ուրանի՝ երկնքի աստվածուհու և Գայայի՝ Երկրի աստվածուհու զավակներն էին: Այս երեք ցիկլոպները հայտնի էին որպես երեք եղբայրներ և կոչվում էին Արգես (Ամպրոպ), Բրոնտես (Կենդանի) և Ստերոպներ (Կայծակ):

Այս ցիկլոպները բանտարկվեցին Կրոնոսի կողմից, բայց ավելի ուշ ազատ արձակվեցին: Զևս. Ուրանը, լինելով Գերագույն աստվածություն, իրեն անապահով և անհանգստացած էր զգում կիկլոպների ունեցած ուժի պատճառով, ուստի նա բանտարկեց երեք ցիկլոպներին և հեկատոնխիրներին:

Կիկլոպների ազատությունը ձեռք բերվեց միայն այն ժամանակ, երբ Զևսը կանգնեց իր հոր՝ Կրոնոսի դեմ և խնդրեց հորը ազատել երեք կիկլոպներին, ինչպես այս երեք եղբայրները. կարող է հաղթանակ բերել նրանց Տիտանոմախիայում: Այնուհետև Զևսը իջավ մութ անդունդ, սպանեց Կամպեին, այնուհետև ազատ արձակեց իր հարազատներին Հեկատոնչիրների երկայնքով:

Հեկատոնչիրները կռվեցին Զևսի կողքին մարտերում, բայց երեք կիկլոպներն ավելի կարևոր դեր ունեցան: Նրանց դերն էր զենք պատրաստելը մարտերի համար: Տարտարոսում կիկլոպների բանտարկության ժամանակ նրանք իրենց տարիներն անցկացրեցին` սրելով իրենց դարբնի հմտությունները: Կիկլոպների պատրաստած զենքերը դարձան ստեղծված ամենահզոր զենքերը , և այդ զենքերը օգտագործվեցին Զևսի և նրա մարտիկ դաշնակիցների կողմից։ Հունական դիցաբանություն. Հադեսի խավարի սաղավարտը նույնպես պատրաստել են երեք ցիկլոպները, և նրա սաղավարտը անտեսանելի դարձրեց այն կրողին։ Պոսեյդոնի եռանկյունը նույնպես պատրաստվել էր երեք ցիկլոպների կողմից։ Երեք կիկլոպներին վերագրվում էր նաև Արտեմիսի նետերն ու աղեղները պատրաստելու համար, ինչպես նաև Ապոլոնի աղեղներն ու արևի նետերը:

Հաճախ ասում էին, որ Հադեսի խավարի սաղավարտը Զևսի պատճառն էր: հաղթանակ Տիտանոմախիայի ժամանակ։ Հադեսը կրում էր սաղավարտը, այնուհետև գաղտագողի մտնում էր տիտանների ճամբար և ոչնչացնում տիտանների սպառազինությունը:

Կիկլոպները Օլիմպոս լեռան վրա

Զևսը խոստովանեց օգնությունը, որ ստացան նրանց կողմից: ցիկլոպներ, ուստի երեք եղբայրները՝ Արգեսը, Բրոնտեսը և Ստերոպեսը, հրավիրվեցին ապրելու։Օլիմպոս լեռը: Այս ցիկլոպներն աշխատում էին Հեփեստոսի արհեստանոցում, պատրաստում էին կախազարդեր, զենքեր և Օլիմպոս լեռան դարպասները:

Ենթադրվում էր, որ Հեփեստոսն ուներ բազմաթիվ դարբնոցներ, և այդ ցիկլոպները գործում էին տակի տակ: երկրագնդի վրա հայտնաբերված հրաբուխներ . Երեք կիկլոպ եղբայրները իրեր էին արտադրում ոչ միայն աստվածների համար. նրանք նաև պատասխանատու էին Տիրինսում և Միկենայում հայտնաբերված հսկայական ամրությունների կառուցման համար:

Միևնույն ժամանակ, երեք բնօրինակ կիկլոպները մահացան օլիմպիացիների ձեռքով: Արգեսը սպանվել է Հերմեսի կողմից, մինչդեռ Ստերոպեսը և Բրոնտեսը սպանվել են Ապոլոնի կողմից՝ որպես վրեժ լուծելու իր որդի Ասկլեպիոսի մահվան համար:

Կիկլոպների երկրորդ սերունդը

Ցիկլոպների երկրորդ սերունդը ներառում էր Հոմերոսի ցիկլոպները «Ոդիսական» էպիկական պոեմում: Կիկլոպների այս նոր սերունդը բաղկացած էր Պոսեյդոնի երեխաներից և ենթադրվում էր, որ նրանք ապրում էին Սիցիլիա կղզում:

Երբ խոսքը վերաբերում է ֆիզիկական բնութագրերին, ցիկլոպներն ունեն նույնը: Արտաքին տեսք որպես իրենց նախնիները, բայց նրանք հմուտ չէին մետաղագործության առումով։ Նրանք լավ էին հովվում իտալական կղզում։ Ցավոք, նրանք խելացի և դաժան արարածների ռասա էին:

Կիկլոպների երկրորդ սերունդը հիմնականում հայտնի է Պոլիֆեմոսի շնորհիվ, որը հայտնվեց Հոմերոսի Ոդիսականում, Թեոկրիտի մի քանի բանաստեղծություններում և Վերգիլիոսի Էնեիդայում: Պոլիֆեմուսը ամենահայտնին էհունական դիցաբանության ողջ պատմության մեջ բոլոր այլ ցիկլոպների շարքում:

Ոդիսականի կարևոր կողմերը

Ոդիսականի ամենակարևոր ասպեկտները հետևյալն են>

• Ոդիսական էպոսը երկար բանաստեղծություն է որը կենտրոնացած է մեկ թեմայի վրա: Էպոսը` Ոդիսականը, հավանաբար գրվել է նրա համար, որ այն կատարվի երաժշտական ​​ուղեկցությամբ:
• Օդիսևսի 10-ամյա ճանապարհորդությունն ի սկզբանե պետք է տևեր շաբաթներ: Նա հանդիպեց բազմաթիվ խոչընդոտների իր ճանապարհորդության ընթացքում, որոնք նրա արշավը երկարացրեցին, քան պետք է լիներ: Այս խոչընդոտներից մեկը Պոսեյդոն աստվածն է՝ բազմաթիվ այլ առասպելական արարածների հետ միասին:
• Ոդիսևսի ամենահիշարժան հատկանիշը նրա ուժն ու քաջությունը չէ: Թեև նա քաջ է և ուժեղ, բայց նրա ամենա հիշարժան հատկանիշը նրա խելացիությունն է:

Պոլիֆեմոսի պատմության այլ տարբերակներ

Տրոյացի հերոս Էնեաս անունով և նրա մարդիկ Ոդիսևսի և Պոլիֆեմոսի հանդիպումից հետո բախվեցին վախկոտ Պոլիֆեմոսի հետ: Զարմանալի է, որ հսկա կիկլոպը հետ էր նայում, երբ նա վերադարձավ պատմության մեջ և դեռևս ապրում էր Սիցիլիա կղզում: Այս տարբերակի տարբերությունն այն է, որ այս սարսափելի հսկան թվում էր փափուկ, հասուն և ոչ բռնի:

Պոլիֆեմոսի կերպարում շատ բան փոխվեց, բայց Գալաթեայի հանդեպ նրա հիացմունքը դեռ նույնն էր։ Սակայն, թեև նրա բնավորությունը փոխվել էր, նա դեռևս սպանեց մի մարդու այնտեղիցսեր և խանդ. Նա սպանեց հովիվ տղային՝ Ակիսին:

Պոլիֆեմոսի այլ պատկերացումներ

Կան մի քանի այլ պատմություններ՝ հսկա կիկլոպի տարբեր տարբերակներով : Մի քանի հեղինակներ ոգեշնչվել են դրանցից և կապ են հաստատել Գալաթեա նիմֆի և Պոլիֆեմոսի միջև՝ պատկերելով կիկլոպներին այլ տեսակի վարքագծով:

Սիթերայի Ֆիլոքսենուսը ամենահայտնին է: այս հաշիվները. Այս պիեսը ստեղծվել է մ.թ.ա. մոտ 400 թվականին, և այն ցույց է տալիս այս մարդկանց՝ Դիոնիսոս I Սիրակուզացու, հեղինակի և Գալաթեայի կապը: Հեղինակը պատկերված է որպես Ոդիսևս, իսկ թագավորը՝ կիկլոպ, կողքին երկու սիրահարներ, ովքեր փախչում են:

Պոլիֆեմոսը այս պիեսում պատկերված էր որպես հովիվ Գալաթեայի հանդեպ իր սիրո մասին երգերում մխիթարություն է գտնում: Հեղինակը, Բիոն Զմյուռնացին, շատ ավելի լավն էր՝ պատկերելով Պոլիֆեմոսին և նրա սերն ու սերը նիմֆայի՝ Գալաթեայի հանդեպ:

Լուկիանոս Սամոսատացու տարբերակը ցույց է տալիս Պոլիֆեմոսի և Գալաթեայի միջև ավելի հաջող հարաբերությունները: Պոլիֆեմոսի պատմության շատ տարբերակներ կարող են ունենալ նույն թեման: Ovid's Metamorphoses-ում ասվում է, որ Պոլիֆեմոսը ջախջախել է մահկանացու Ակիսին՝ օգտագործելով հսկայական ժայռ՝ նրա զայրույթի պատճառով՝ տեսնելով Ակիսը Գալաթեայի նիմֆայի հետ: սգալ,

Ֆաունուսից և ծնված նիմֆա Սիմեթիսից,

Երկու ծնողների հաճույքն էր. բայց, դեպիինձ

Արդյո՞ք այն ամենը, ինչ սերը կարող էր ստիպել սիրահարին:

Աստվածները, որ մեր մտքերը փոխադարձ խմբերում միացան.

Ես նրա միակ ուրախությունն էի, իսկ նա՝ իմը։

Այժմ տասնվեց ամառներ էր տեսել քաղցր երիտասարդը.

Եվ կասկածամիտ ներքևը սկսեց ստվերել նրա կզակը.

Երբ Պոլիֆեմոսը առաջին անգամ խանգարեց մեր ուրախությանը,

Եվ ինձ կատաղի սիրեց, ինչպես ես սիրում էի տղային»: [Օվիդ, կերպարանափոխություններ]

Պոլիֆեմուսի երգերը Գալաթեայի համար

Պոլիֆեմոսը մնաց սիրո մեջ Գալաթեայի հետ: Նա մխիթարություն գտավ սիրային երգեր երգելով իր սիրելիի համար:

«Գալաթեա, ավելի ճերմակ, քան ձնառատ թաղանթները,

ավելի բարձր, քան բարակ լաստանը, ավելի ծաղկավոր, քան մարգագետինները,

ավելի փխրուն, քան քնքուշ երեխա, ավելի պայծառ, քան բյուրեղյա,

ավելի հարթ, քան խեցիները, փայլեցված, անվերջ մակընթացությունների պատճառով;

ավելի ողջունելի, քան ամառային ստվերը, կամ արևը ձմռանը,

ավելի ցայտուն, քան բարձրահասակ սոսիը, ավելի արագ, քան ետնամասը.

ավելի քան սառույցը շողշողացող, ավելի քաղցր, քան հասունացող խաղողը,

ավելի փափուկ, քան կարապի ծղոտը, կամ կաթը, երբ կաթնաշոռ է,

ավելի սիրուն, եթե չես փախել, քան ջրած այգին:

Գալաթեա, նույնպես, ավելի վայրի, քան անզուսպ երինջը,

ավելի կոշտ, քան հին կաղնին, ավելի խորամանկ, քան ծովը;

ավելի կոշտ, քան ուռենու ճյուղերը կամ սպիտակներըորթատունկի ճյուղեր,

այս ժայռերից ավելի ամուր, գետից ավելի փոթորկուն,

ամբարտավան սիրամարգից ավելի ունայն, կրակից ավելի դաժան. 16>

ավելի կատաղի քան հղի արջը, ավելի փշոտ, քան տատասկափուշը,

խուլ քան ջրերը, ավելի դաժան քան տրորված օձը.

և, ամենից շատ, ես կցանկանայի փոխել քո մեջ, սա է.

ավելի արագ, քան քամիները և անցնող զեփյուռը։ [Bk XIII:789-869 The song of Polyphemus, Ovid Metamorphoses]

Եզրակացություն

Մենք շատ տեղեկություններ ենք լուսաբանել այն մասին, թե ինչպես է Պոլիֆեմոսը պատկերված «Ոդիսական»-ում: Եկեք պարզենք, թե արդյոք մենք լուսաբանել ենք այն ամենը, ինչ անհրաժեշտ է իմանալ այս կիկլոպների մասին, ովքեր հետաքրքիր դեր են խաղացել հունական դիցաբանության հին պատմության մեջ:

• Պոլիֆեմոսը մարդ է. ուտում է հսկա կիկլոպներին մեկ աչքով իր ճակատի կենտրոնում:
• Պոլիֆեմոսը և Ոդիսևսը հանդիպեցին միմյանց Սիցիլիա կղզում, որտեղ նրանք բացահայտեցին իրենց իրական ինքնությունը: սեր Գալաթեայի հետ:
• Պոլիֆեմոսը և այլ ցիկլոպները կարևոր դեր են խաղացել հունական դիցաբանության մեջ և «Ոդիսականում»:
• Մենք այժմ ծանոթ ենք, թե ինչպես է Պոլիֆեմոսի կերպարը պատկերված Հոմերոսի էպիկական պոեմում, Ոդիսականը:

Ուրեմն շարունակեք կարդալ և սովորել: Փորձիրուսումնասիրել Պոլիֆեմոսի և մյուս ցիկլոպների պատմությունը և բացահայտել, թե ինչպես են նրանք ներդրել հին հունական դիցաբանության մեջ չնայած իրենց արտաքինին և դաժան բնույթին:

Հոմերոսի Ոդիսականում Պոլիֆեմոսը նկարագրվում էր որպես կոշտ և սարսափելի հրեշի տեսակ. նա ուտում էր այցելուներին: Նա կերավ բոլոր նրանց, ովքեր դժբախտաբար հասել էին իր սահմաններին։ Սա կարելի է տեսնել, երբ Ոդիսևսը և նրա մարդիկ հանդիպեցին հսկա կիկլոպներին: Բռնի գործողություններ կատարելով՝ Պոլիֆեմոսը խախտեց պարտավորության ամենաաստվածային կանոններից մեկը, որին կապված է յուրաքանչյուր հույն տղամարդ և կին՝ հյուրասիրության կանոնը:

Ովքե՞ր էին կիկլոպները:

Հունական դիցաբանության մեջ կիկլոպները սահմանվում էին որպես հսկաներ, որոնք ունեն մեկ աչք ճակատի մեջտեղում, և դրանցից ամենահայտնին Պոլիֆեմոսն է՝ Ոդիսականում կիկլոպը:

Կիկլոպները համարվում էին Գեայի և Ուրանի որդիները և Հեփեստոսի՝ հունական կրակի աստծու աշխատողները։ Հոմերը կիկլոպներին ճանաչեց որպես բարբարոսներ, որոնք ձեռնպահ մնացին որևէ օրենքին հետևելուց: Նրանք մնացին Սիցիլիայի հարավ-արևմտյան մասում՝ հովվելով:

Կիկլոպները մնացին որպես առաջին ստեղծագործությունները, որոնք անպատիժ մնացին Զևսի կողմից, հավանաբար այն պատճառով, որ նրանք նրա հարազատներն էին և ծովի աստծո՝ Պոսեյդոնի որդիները: Բոլոր ցիկլոպները արու էին, և ի վերջո նրանք դարձան աստվածների սիրելիները: Կային շատ այլ ցիկլոպներՀունական հին դիցաբանության մեջ, սակայն Պոլիֆեմոսը նրանցից ամենահայտնին է:

Սակայն ինչու կիկլոպներն ունեին միայն մեկ աչք: Ըստ լեգենդների, ասվում էր, որ կիկլոպների մեկ աչք ունենալու պատճառը նրանց առևտուրն է անդրաշխարհի աստծու` Հադեսի հետ: Յուրաքանչյուր կիկլոպ փոխեց մեկ աչքը Հադեսի հետ՝ նրանց ապագան գուշակելու և իրենց մահանալու օրը տեսնելու կարողություն տալու դիմաց: Պոլիֆեմոսը Գալաթեայի համար պատկերված էր նման որմնանկարներում Casa del Sacerdote Amando Պոմպեյում: Այս պատկերը ցույց է տալիս Գալաթեային նստած դելֆինի վրա, մինչդեռ Պոլիֆեմոսը ներկայացված է որպես հովիվ, ով հետևում է նրան։ Մեկ այլ պատկեր է որմնանկարը, որը գտնվում է Օգոստոսի տանը Հռոմի Պալատինում, որտեղ Պոլիֆեմոսը կանգնած է ջրի վրա, որը հասնում է մինչև կրծքավանդակը և սիրով նայում է Գալաթեային, որն անցնում է իր ծովաձիով:

Galateia կամ Galatea-ն հանգիստ ծովերի աստվածուհիներից էր կամ 50 Ներեիդներից մեկը: Նա գրավեց Պոլիֆեմոսի ուշադրությունը: Միակաչ հսկան սիրաշահում էր Գալաթեային՝ առաջարկելով պանիր և կաթ, ինչպես նաև նվագելով իր մեղեդիները իր գեղջուկ խողովակներից: Ցավոք, այս աստվածուհին մերժեց Պոլիֆեմոսի սերը և նրա փոխարեն ամուսնացավ Ակիսը (Ացիս)՝ սիցիլիացի գեղեցկադեմ երիտասարդը: ջախջախելով նրան հսկայական ժայռի տակ: Այսպիսով, ԳալաթեաԱսիսը վերածեց գետի աստծու. նրանք կարծում են, որ ձեր մահացած սիրելիին ծառի, ծաղիկի, գետի կամ քարի վերածելը ժամանակակից տերմին է առաջ շարժվելու համար:

Սակայն Պոմպեյում հայտնաբերվել են որոշ հետքեր, որոնք պատկերում են դա: Պոլիֆեմոսը և Գալաթեան իրականում սիրեկաններ դարձան:

Ո՞վ էր աստվածուհի Գալաթեան:

Գալաթեա անունը կապված է հին հունական առասպելի հետ. որոշ մարդիկ նրան համարում են արձան, որը կյանքի է կոչվել հին հունական սիրո և գեղեցկության աստվածուհի Աֆրոդիտեի կողմից: Այնուամենայնիվ, Գալաթեան Ներևսի 50 ծովային նիմֆա դուստրերից մեկն է։ Իր քույրերից Ամֆիտրիտը նա է, ով կդառնա Պոսեյդոնի և Թետիսի կինը և Պելևսի կողմից Աքիլլեսի մայրը:

Ներիդները ճանաչվում են որպես Պոսեյդոնի արքունիքի մաս և համարվում է, որ միշտ օգնեք նավաստիներին , ովքեր խնդրում են ուղեցույցներ, ինչպես նաև նրանց, ովքեր մոլորված և նեղության մեջ են:

Բացի այդ, Գալաթեան նաև հայտնի էր սիրո պատմություն ունենալու համար Ակիսի հետ: Նրանց պատմությունը սկսվեց Սիցիլիա կղզում, որտեղ Աքիսն աշխատում էր որպես հովիվ: Նրա զգացմունքները սկսվեցին հովիվ տղային մի պարզ հայացքից, իսկ հետո Գալաթեան և Աքիսը սիրահարվեցին միմյանց:

Միևնույն ժամանակ Պոլիփեմոսը նույնպես սիրահարվում էր Գալաթեային, ուստի նա ազատվում է իր մրցակցից: Պոլիֆեմոսը հետագայում կպատժվի իր արարքի համար:

Այս հեքիաթի մանրամասները չեն համապատասխանում պատմության մյուս տարբերակներին:նշելով, որ Գալաթեա գրավել է Պոլիֆեմոսի ուշադրությունը խելամիտ լինելու համար, և այդ պատճառով կիկլոպները որոշել են սիրաշահել Գալաթեային:

Գալաթեան նույնպես կապված է Պիգմալիոնի ստեղծած արձանի հետ: Արձանին երբեք անուն չի տրվել և պարզապես Վերածննդի ժամանակաշրջանում կոչվել է Գալաթեա: Գալաթեայի և Պիգմալիոնի առասպելը հավանաբար լավագույն, ամենաոգեշնչող և ամենաազդեցիկ առասպելներից մեկն է հին հունարենում: Ի վերջո, այն դարձավ շատ ֆիլմերի, պիեսների և նկարների հիմնական թեման:

Պոլիֆեմոսը և Ոդիսևսը Սիցիլիական կղզում

Ոդիսևսը պարտավոր էր միանալ տրոյական արշավախմբին: Տուն ճանապարհին, երբ նրանք նավարկում էին Տրոյական պատերազմից, նրանք տեսան մի հեռավոր քարանձավ, որտեղ ապրում էին Պոլիֆեմոսը և այլ կիկլոպներ: Նրանք թաքուն մտան հսկայի քարանձավը և հյուրասիրեցին:

Նրանք հանդիպեցին միաչքի հսկային իրենց հետաքրքրությունից դրդված. նրանք ուզում էին արշավել քարանձավը և հեռանալ Պոլիֆեմոսից։ Ի վերջո, նրանց որոշումը հանգեցրեց Ոդիսևսի մի քանի մարդկանց սարսափելի մահվան:

Երբ նրանք մտան քարանձավ, նրանք սպասեցին Պոլիֆեմոսի գալուն, բայց երբ նա ներս մտավ, Պոլիփեմոսը անմիջապես կնքեց քարանձավը հսկայական քարով. . Հսկայական կիկլոպները հարցրեցին Ոդիսևսին ինչպես նրանք հասան, որին ի պատասխան Ոդիսևսը ստեց՝ ասելով Պոլիֆեմոսին, որ իրենց նավը վթարի է ենթարկվել:

Նա պատասխանելուց անմիջապես հետո Պոլիֆեմոսը խլեց Ոդիսևսի երկու մարդկանց մարմինը և կերել դրանք հում —վերջույթ առ վերջ: Հսկայական հրեշը հաջորդ օրը ավելի շատ տղամարդկանց կերավ: Ընդհանուր առմամբ, Պոլիֆեմոսը սպանեց և կերավ Ոդիսևսի վեց մարդկանց. Երկար տարիներ Պոլիֆեմոսը ախորժակ է ձեռք բերել հում մարդկային մարմնի նկատմամբ:

Շատ օրեր թակարդում մնալուց հետո Ոդիսևսը մտածեց մի գաղափար, որը կարող է թույլ տալ նրանց փախչել հսկա կիկլոպներից: Ոդիսևսն օգտագործեց իր խելքը խաբելու Պոլիֆեմոսին և Սիցիլիա կղզու մնացած կիկլոպներին: Պոլիֆեմոսին բռնելու համար Ոդիսևսը հարբեցնում է հսկա կիկլոպներին: Նա Պոլիֆեմոսին առաջարկեց թունդ և չնոսրացված գինի, որը հարբեցրեց նրան, , ի վերջո, քնեց նրան:

Պոլիֆեմոսը կուրացավ «Ոչ ոք» անունով մի մարդու կողմից

Հսկան հարցրեց Ոդիսևսին նրա անունը և խոստացավ տալ Ոդիսևսին Քսենիա, հյուրընկալության և բարեկամության առաջարկ (հյուր-նվեր), եթե նա պատասխանի: Odysseus-ը հայտարարեց, որ իր անունը Outis է, որը նշանակում է «Ոչ ոք» կամ «Ոչ ոք»:

Երբ հսկան քնեց, Ոդիսևսը և մյուս չորս տղամարդիկ հնարավորություն ունեցան իրականացնել իրենց ծրագիրը. նրանք կուրացրել են Պոլիֆեմուսին՝ կրակի մեջ դնելով մի փոքրիկ սրած ցից , և երբ այն շիկացել է, խցրել են այն հսկա Պոլիֆեմոսի միակ աչքի մեջ:

Միաչոր հսկան բղավեց և ասաց. հուսահատ օգնություն խնդրեց մյուս ցիկլոպներից, բայց երբ հսկա Պոլիֆեմոսն ասաց, որ «Ոչ ոք» իրեն չի վնասել, քարանձավի մնացած բոլոր կիկլոպները նրան մենակ թողեցին՝ մտածելով, որ ոչ ոք իրեն ոչինչ չի արել։ Նրանքկարծում էր, որ Պոլիֆեմոսը անհանգստանում է երկնային զորությամբ, և որ աղոթքը լավագույն առաջարկվող պատասխանն է:

Պոլիֆեմոսը հաջորդ օրը գլորվեց քարից՝ իր ոչխարներին արածեցնելու համար: Նա կանգնեց քարանձավի մուտքի մոտ՝ գտնելու Ոդիսևսին և մյուս մարդկանց, և նա զննեց իր ոչխարի մեջքը՝ համոզվելու համար, որ տղամարդիկ չեն փախչում: Ցավոք, նա չգտավ նրանցից որևէ մեկին, քանի որ Ոդիսևսն ու մնացած անձնակազմը կապեց իր մարմինները ոչխարի որովայնին՝ փախչելու համար:

Ոդիսևսի փախուստը Սիցիլիական կղզուց

Երբ բոլոր տղամարդիկ իրենց նավի վրա էին, որպեսզի փախչեն Պոլիֆեմոսից, Ոդիսևսը բղավեց. կույր միաչքի հսկան և բացահայտեց իր անունը որպես ամբարտավանության արտահայտություն: Այն, ինչ չգիտեր Ոդիսևսը, Պոլիֆեմոսի ծագումնաբանության հիմքում ընկած ճշմարտությունն էր: Այս հսկան, որին նրանք կուրացրին, Պոսեյդոնի որդին էր, որը հետագայում նրանց մեծ խնդիր կպատճառի:

Պոլիֆեմոսը մարգարեություն է լսել Տելեմոս անունով մարգարեից՝ Եվրիմոսի որդիից, որ Ոդիսևս անունով ինչ-որ մեկը կստիպի իրեն: կույր. Այսպիսով, երբ նա լսեց իրեն կուրացրած մարդու անունը, Պոլիֆեմոսը կատաղեց և հսկայական քար նետեց ծովը, պատճառ դառնալով, որ Ոդիսևսի նավը գրեթե գետնին ընկավ։ Ոդիսևսն ու նրա անձնակազմը ծաղրում էին հսկա կիկլոպին՝ Պոլիփեմոսին:

Որպես Իթաքայի հունական արքա՝ Ոդիսևսը հնարավորություն ունեցավ սպանել հսկա կիկլոպ Պոլիֆեմոսին, , սակայն նա չխանգարեց նրանց խրվել։ ընդմիշտ ներսումքարանձավ. Հիշեք, որ Պոլիփեմոսը կողպեց քարանձավը հսկայական քար գլորելով, և միայն նա կարող է նորից բացել դուռը:

Աքեմենիդը, Իթաքացի Ադամաստոսի որդին, Ոդիսևսի մարդկանցից մեկը, կրկին պատմում է. պատմությունն այն մասին, թե ինչպես Ոդիսևսը և անձնակազմի մյուս անդամները փախան Պոլիֆեմոսից:

Այնքան զայրույթով և հուսահատությամբ Պոլիֆեմոսը խնդրեց իր հորը` Պոսեյդոնին, օգնություն խնդրել: Նա աղոթեց և վրեժ խնդրեց դրա համար: ինչ արեց նրան Ոդիսևսը։ Նա հորը խնդրեց պատժել Ոդիսևսին՝ շեղվելով իր ծրագրած երթուղուց։ Այստեղից սկսվեց ծովերի աստված Պոսեյդոնի զայրույթն ու ատելությունը Ոդիսևսի նկատմամբ: Թերևս սա դարձավ այն գործոններից մեկը, որը հանգեցրեց նրան, որ Ոդիսևսը կորավ ծովում այսքան տարիներ:

Ինչի՞ համար էր Պոլիֆեմոսը աղոթում Պոսեյդոնին:

Պոլիֆեմոսը աղոթում էր նրան: իր հայրը Պոսեյդոնը երեք բանի համար. Նախ, դա պետք է պատճառեր, որ Ոդիսևսը երբեք տուն չգա: Երկրորդ, եթե նա վերադառնար տուն, իր ճանապարհը երկար տարիներ տևի։ Նա նաև աղոթեց, որ Ոդիսևսի ուղեկիցները կորչեն։ Ի վերջո, նա աղոթեց, որ Ոդիսևսը դիմագրավի «դառը օրերը» մինչև տուն վերադառնալը: Պոլիփեմոսի այս աղոթքները իր հորը բոլորն ընդունվեցին:

Ոդիսևսը փորձեց Պոսեյդոնի և հունական այլ աստվածների բարկությունը Պոլիֆեմոսի հանդեպ արածի պատճառով, ուստի նա երկար տարիներ նավարկեց ծովում: տուն վերադառնալու իր որոնումների վրա: Նա կորել էր 10 տարի:

Պոսեյդոնը ուղարկեց ալիքներ ու փոթորիկներ, ինչպես նաև ծովհրեշներ, որոնք անկասկած կվնասեն Ոդիսևսին և նրա անձնակազմին: Նավը ոչնչացվեց եւ բերեց Ոդիսեուսի անձնակազմի ամբողջությունը մեռնելու համար, Միայն ողջ Ոդիսեուսով, ով գոյատեւեց: Երբ Ոդիսը վերադարձավ տուն > որի համար Պոլիփեմոսն աղոթեց հորը։ Նա ծպտվել էր որպես մուրացկան, և երբ նրան ներկայացրին իր կնոջը՝ թագուհի Պենելոպային, նա չհավատաց նրան:

Զարմանալիորեն, նրա կինը բազմաթիվ հայցվորներ ուներ, իսկ նրա պալատը լի էր սրիկաներով, ովքեր անդադար կերավ նրա կերակուրը և խմեց նրա գինին: Նրա կնոջ հայցվորները ծրագրել էին դարանակալել և սպանել Ոդիսևսին:

Պոլիֆեմոսի կարևորությունը Ոդիսականում

Պոլիֆեմոսը, հսկա կիկլոպը մեկն է «Ոդիսական»-ում նկարագրված կիկլոպները: Նրա անունը բարձր է ներկայացված արվեստում: Նրա պատկերման լավագույն օրինակներից է Օդիլոն Ռեդոնի «Կիկլոպը»: Այն պատկերում է Պոլիֆեմոսի սերը Գալաթեայի հանդեպ:

Ոդիսականում Պոլիֆեմոսի դերը ոգեշնչման աղբյուր դարձավ Եվրոպայում բազմաթիվ բանաստեղծությունների, օպերաների, արձանների և նկարների համար: Պոլիֆեմոսի պատմությունը նաև ներշնչանք դարձավ երաժշտական ​​ասպարեզում։ Հայդնի օպերան և Հենդելի կանտատը ոգեշնչված էին Պոլիֆեմոսի պատմությունից։ Պոլիֆեմոսի վրա հիմնված բրոնզե քանդակների շարքը թողարկվել է 19-րդ դարում:

Լուիս դե Գոնգորա և Արգոտե անունով բանաստեղծը ստեղծել է Fábula de Polifemo y Galatea-ն՝ ի նշան Լուիսի ստեղծագործության: