დემეტრე და პერსეფონე: ამბავი დედის მტკიცე სიყვარულის შესახებ

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

დემეტრესა და პერსეფონეს ისტორია ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილი ბერძნულ მითოლოგიაშია, როდესაც საქმე დედა-შვილის ურთიერთობას ეხება. ის ეფექტურად გვიჩვენებს, თუ რამდენად გამძლე შეიძლება იყოს დედის სიყვარული და რამდენად შორს არის ის მზად, მსხვერპლი გაიღოს ქალიშვილისთვის. მაშინაც კი, თუ ეს უიმედო შემთხვევად გვეჩვენებოდა, დემეტრემ ყველაფერი გააკეთა იმისთვის, რომ ზევსი ჩარეულიყო და საბოლოოდ დაებრუნებინა ქალიშვილი, თუნდაც მხოლოდ შეზღუდული ვადით.

განაგრძეთ კითხვა, რათა გაარკვიოთ რა ბედი ეწია პერსეფონეს და რა გააკეთა დემეტრემ მის საპოვნელად და დასაბრუნებლად.

ვინ არიან დემეტრე და პერსეფონე?

დემეტრე და პერსეფონე არიან დედა და ქალიშვილი რომელთა სიყვარული დიდად იყო ილუსტრირებული ბერძნულ მითოლოგიაში. ისინი ხშირად ერთად არიან გამოსახული, დემეტრესა და პერსეფონეს დედა-შვილის ურთიერთობის დემონსტრირებას, და მათ "ქალღმერთებსაც" უწოდებენ, რომლებიც ორივე სიმბოლოა პლანეტის მცენარეულობასა და სეზონებზე.

Იხილეთ ასევე: Manticore vs Chimera: ძველი მითოლოგიის ორი ჰიბრიდული არსება

დემეტრესა და პერსეფონეს ისტორია

ძველ საბერძნეთში დემეტრე ცნობილი იყო, როგორც მოსვლის ქალღმერთი. ის იყო პასუხისმგებელი დედამიწის ნაყოფიერებაზე და მოსავლის ზრდის ნებაზე. ამან ის ხალხისთვის ძალიან მნიშვნელოვან ქალღმერთად აქცია და ღმერთების მეფე ზევსიც კი აღიარებს მის მთავარ როლს.

დემეტრე არასოდეს ყოფილა დაქორწინებული, მაგრამ შეეძინა რამდენიმე შვილი, რომელთაგან პერსეფონეა. ყველაზე ცნობილი. პერსეფონე კი დემეტრესა და ზევსის ქალიშვილია. Theდემეტრე და პერსეფონეს ისტორია მის გატაცებაზეა და როგორ უმკლავდება დემეტრე მის გაუჩინარებას, ყველაზე ცნობილი ამბავია მათ შესახებ. ეს ამბავი დაიწერა ჰომეროსის ჰიმნში დემეტრესადმი. ეს აჩვენა დემეტრესა და პერსეფონეს ურთიერთობა, რომელიც მოჰყვა სხვა სახის სიყვარულს, ვიდრე ჩვეულებრივ ბერძნული მითოლოგიის ისტორიებში.

დემეტრეს წარმოშობა

დემეტრე იყო ერთ-ერთი თავდაპირველი თორმეტი ოლიმპიელი. რომლებიც ითვლებოდნენ ბერძნული პანთეონის მთავარ ღმერთებად და ქალღმერთებად . ის იყო კრონოსისა და რეას შუა შვილი, ხოლო ჰადესი, პოსეიდონი და ზევსი მისი ძმები იყვნენ.

იგი მთავარ როლს თამაშობს როგორც საკვებისა და სოფლის მეურნეობის ქალღმერთი. დემეტრე დედა ქალღმერთად ითვლებოდა; აქედან გამომდინარე, მის სახელს ხშირად უკავშირებენ სიტყვას " დედა". იგი ასევე ასოცირდება ტერმინთან "დედა დედამიწა".

ის ასევე განიხილება როგორც ცვლილებაზე პასუხისმგებელი. სეზონები და შედის ჰომერულ საგალობლებში, , რომელიც არის გმირული პოეზიის კრებული, რომელიც ეძღვნება ღმერთებს. მასში წარმოდგენილია საგალობლები ზევსის, პოსეიდონის, ჰადესისა და მრავალი სხვას შესახებ.

ჰიმნი დემეტრეს ამტკიცებს, რომ ელევსინური საიდუმლოებების გენეზისი შეიძლება მოჰყვეს დემეტრეს ცხოვრებაში ორ მოვლენას: მისი დაშორება და მისი ქალიშვილთან გაერთიანება. . ეს საიდუმლოებები ყოველწლიურად აღინიშნება ელევსისში, საბერძნეთში. იგი პატივს სცემს დემეტრესა და პერსეფონეს ისტორიას. თუმცა, მას შემდეგ, რაცინიციაციები ფარულად იყო დადებული, გაურკვეველია როგორ სრულდებოდა რიტუალები.

დაიბადა პერსეფონე

ღმერთების მეფე ზევსს ჰყავდა ქალიშვილი დასთან. , დემეტრე. პერსეფონე დაიბადა და გაიზარდა მშვენიერი ქალღმერთად. მისი სილამაზე ისეთი იყო, რომ მალე მამაკაცი ოლიმპიელი ღმერთების ყურადღების ცენტრში მოექცა. თუმცა, მან ყველა უარყო და დედამ დარწმუნდა, რომ პერსეფონეს გადაწყვეტილებას პატივი სცემდა. თუმცა, ყველა ღმერთს, ვინც მისით იყო დაინტერესებული, ადვილად ვერ შეაჩერა.

პერსეფონე ხდება ქვესკნელის დედოფალი

თავდაპირველად, მისი როლი მჭიდროდ იყო დაკავშირებული დედის როლთან - მუშაობდა ბუნება და ზრუნვა ყვავილებსა და მცენარეებზე. ბიძის მიერ გატაცების შემდეგ, პერსეფონე ან პროზერპინა, როგორც ლათინურად არის ცნობილი, გახდა ქვესკნელის დედოფალი და განუყოფელი როლი ითამაშა გადაწყვეტილების მიღებაში მიცვალებულთა სამეფოს შესახებ.

თითქმის ყველა მითი პერსეფონეს შესახებ ხდება ქვესკნელში, მიუხედავად იმისა, რომ მან მისი ცხოვრების უდიდესი ნაწილი ცოცხალ სამყაროში გაატარა. შედეგად, იგი განიხილებოდა ორმაგი ბუნების ქალღმერთად: ბუნების ქალღმერთად, რომელიც სიცოცხლეს აჩენს და მკვდრების ქალღმერთს.

Იხილეთ ასევე: ოდისეა - ჰომეროსი - ჰომეროსის ეპიკური პოემა - რეზიუმე

პერსეფონეს გატაცება

ჰადესი, ქვეყნის მმართველი ქვესკნელი და მიცვალებულთა მიწის მეფე იშვიათად გადიოდა გარეთ და ერთხელ მან დაინახა მშვენიერი პერსეფონე და მყისიერად დაეცაშეყვარებული იყო მასზე. ჰადესმა იცოდა, რომ მისმა დამ, დემეტრე, არ დაუშვებდა მის ქალიშვილს ჰადესის ცოლი გამხდარიყო, ამიტომაც მიმართა ძმას და პერსეფონეს მამას, ზევსს. ისინი ერთად აპირებდნენ პერსეფონეს გატაცებას.

რადგან პერსეფონეს უყვარს ბუნება და მცენარეები, ჰადესმა გამოიყენა ძალიან სურნელოვანი და ლამაზი ყვავილი მის მოსაზიდად. მან გამოიყენა ნარცისის ყვავილი, რამაც პერსეფონე ეფექტურად მიიპყრო. იმ დღეს, როცა ის მეგობართან ერთად ყვავილებს აგროვებდა, ლამაზმა ყვავილმა მიიპყრო მისი ყურადღება. როგორც კი ყვავილი აიღო, მიწა გაიხსნა და ჰადესი გამოვიდა თავის ეტლზე ამხედრებული. მან სწრაფად აიტაცა ხელი და თვალის დახამხამებაში პერსეფონე და ჰადესი სწრაფად გაუჩინარდნენ.

დემეტრეს მწუხარება

როდესაც დემეტრემ დაასკვნა, რომ მისი ქალიშვილი დაკარგული იყო, იგი განადგურებული იყო. 3> მან თავისი გაბრაზება გადაიტანა ნიმფებზე, რომლებიც პერსეფონეს უნდა დაეცვათ. დემეტრემ ისინი სირენად გადააქცია და შემდეგ ფრთოსან ნიმფებს დაავალა ეძებნათ პერსეფონე.

თვით დემეტრე დახეტიალობდა დედამიწაზე ქალიშვილის მოსაძებნად. ცხრა დღის განმავლობაში იგი განუწყვეტლივ ეძებდა სამყაროს ამბროზიის ან ნექტრის მოხმარების გარეშე, მაგრამ უშედეგოდ. ვერავინ ამტკიცებდა, თუ სად შეიძლება იყოს მისი ქალიშვილი, სანამ ჰეკატემ, მაგიის ქალღმერთმა არ უთხრა დემეტრეს, რომ მან გაიგო პერსეფონეს ხმა, როცა ის გაიტაცეს და მიცვალებულთა ქვეყანაში მიიყვანეს. ეს ამბავი დაადასტურაჰელიოსი, მზის ღმერთი, რომელიც ხედავს ყველაფერს, რაც დედამიწაზე ხდება.

როდესაც დემეტრემ საბოლოოდ შეიტყო სიმართლე ქალიშვილის გაუჩინარების შესახებ , იგი აღარ იყო დეპრესიაში, არამედ განრისხდა. ყველას, განსაკუთრებით ზევსს, რომელიც თითქოს დაეხმარა კიდეც ჰადესს ქალიშვილის გატაცებაში.

პერსეფონეს გაუჩინარების ეფექტი

იმ დროს, როცა დემეტრე განუწყვეტლივ ეძებდა ქალიშვილს, მან უგულებელყო მისი მოვალეობები და მოსავლისა და ნაყოფიერების ქალღმერთის პასუხისმგებლობა. მისთვის სხვა არაფერი აინტერესებდა, გარდა ქალიშვილის პოვნას. ქალიშვილის ძებნისას მოხუც ქალად გადაცმული დემეტრე ელევსსამდე მივიდა და პრინცზე ზრუნვა მიეცა სამუშაო.

როგორც მან. დაუმეგობრდა სამეფო ოჯახს, იგი აპირებდა პრინცის უკვდავებას ყოველ ღამე ცეცხლში ბანაობით. თუმცა, დედოფალი პანიკაში ჩავარდა, როდესაც შემთხვევით შეესწრო რიტუალის შესრულებას მის შვილზე. დემეტრე გამოეცხადა და ტაძრის აშენების ბრძანება გასცა. ეს იყო ადგილი, სადაც იგი იზოლირებულ იქნა მთელი წლის განმავლობაში მას შემდეგ, რაც გაიგო, რა დაემართა პერსეფონეს.

შედეგად, ნიადაგი სტერილური გახდა, ნათესები ვერ გაიზარდა, და შიმშილი ნელ-ნელა შემოიჭრა. კლავს ხალხს შიმშილისგან. ზევსმა გააცნობიერა, რომ კაცობრიობა შეიძლება განადგურდეს და არავინ დარჩეს ღმერთებისთვის მსხვერპლშეწირვისთვის, თუ ის არ ჩაერია.

უფრო მეტიც, მან ღმერთებს დაავალა წასვლა.დემეტრეს და დაარწმუნა საჩუქრების მიცემით, მაგრამ ყველა წარუმატებელი აღმოჩნდა. ბოლოს ზევსმა ღმერთების მაცნე ჰერმესს სთხოვა წასულიყო ქვესკნელში და ეთხოვა ჰადესს გაეთავისუფლებინა პერსეფონე და დაებრუნებინა იგი დედასთან.

პერსეფონე და სეზონების შეცვლა

პერსეფონემდე იყო დაბრუნდა დედასთან, ის მოტყუებული იყო ჰადესის მიერ ბროწეულის ნაყოფის მარცვლების დასალევად. ძველი წესების მიხედვით, როგორც კი ვინმე ქვესკნელში საჭმელს მოიხმარს, ისინი იძულებულნი იქნებიან იქ დარჩეს.

ამით ზევსმა კომპრომისი წარმოადგინა, რადგან იცოდა, რომ დემეტრე არ დაუშვებდა მისი ქალიშვილი სამუდამოდ შებოჭვას. ქვესკნელი. ზევსმა დადო შეთანხმება დემეტრესა და ჰადესს შორის, რათა პერსეფონეს გატარებულიყო წლის ერთი მესამედი ჰადესთან და დანარჩენი ორი მესამედი დემეტრესთან.

პერსეფონეს დედასთან დარჩენის პირობა. უზარმაზარ გავლენას ახდენს დედამიწაზე სეზონების ცვალებადობაზე, რადგან დემეტრეს ემოციები შეესაბამება მათ. იგი იწვევს მიწას ხმება და კვდება ხოლო პერსეფონე ჰადესთანაა. ეს შეესაბამება ორ სეზონს, რომელიც ჩვენ ვიცით, როგორც ზამთარი და შემოდგომა.

თუმცა, როცა პერსეფონე დედასთან გაერთიანდება, იმედი კვლავ აღდგება და დემეტრე აბრუნებს სითბოს და მზეს, რაც მიწას ახარებს და კიდევ ერთხელ ხდება ნაყოფიერი კულტურების მოსაყვანად. ეს სეზონი მოდის შორის, რაც ჩვენ ვიცით, როგორც გაზაფხული დაზაფხული.

ძველი ბერძენი ისტორიკოსები თვლიდნენ, რომ იგი წარმოადგენს სასოფლო-სამეურნეო ზრდას და ნათლად აჩვენებს მცენარის სასიცოცხლო ციკლს. პერსეფონეს დრო ქვესკნელში განიხილება ისევე, როგორც თესლს ემართება - ის ჯერ უნდა დაიმარხოს, რომ ზემოდან ბევრი ნაყოფი გამოიღოს.

დასკვნა

დემეტრეს დედობრივი სიყვარული იმდენად ძლიერი იყო. რომ სეზონებზეც კი იმოქმედა მისმა ემოციებმა იმ დროს, როცა პერსეფონე რჩებოდა მასთან და იმ პირქუშ პერიოდს, როცა მისი დატოვება სჭირდებოდა. ბერძნული მითების მიხედვით, დემეტრესა და პერსეფონეს, როგორც დედა-შვილს, ძალიან ახლო ურთიერთობა ჰქონდათ ცნობილი. მოდით შევაჯამოთ რა ვისწავლეთ მათი ისტორიიდან:

  • დემეტრე არის თორმეტი ოლიმპიელი ღმერთიდან ერთ-ერთი, რომელიც იყო მთავარი ღვთაება ბერძნულ პანთეონში, ის სასიცოცხლო მნიშვნელობის როლს ასრულებს. მოსავლის ქალღმერთის როლი. დემეტრეს მითი შეტანილია ჰომეროსის ჰიმნში, მის ძმებზე ზევსის, პოსეიდონისა და ჰადესის ისტორიებთან ერთად.
  • პერსეფონე დემეტრესა და ზევსის ქალიშვილია. იგი გაიტაცა ჰადესმა, რათა მისი ცოლი ყოფილიყო და ქვესკნელის დედოფალი გახდა. მისმა გატაცებამ დიდად იმოქმედა დედაზე, რომელმაც უგულებელყო მისი, როგორც მოსავლის ქალღმერთის მოვალეობები და პასუხისმგებლობები.
  • შედეგად, ადამიანებმა დაიწყეს შიმშილისგან სიკვდილი და ზევსმა გააცნობიერა კაცობრიობაზე შესაძლო გავლენა. მან ჩაერია და უბრძანა ჰერმესს წასულიყო და ჰადესს ეთხოვა მისთვის პერსეფონეს დაბრუნებადედა.
  • იცოდა, რომ დემეტრე არ დაეთანხმებოდა ამას, ზევსმა კომპრომისზე წავიდა, რომ პერსეფონე ჰადესთან დარჩენილიყო წლის ერთი მესამედი და დაბრუნებულიყო დემეტრეს დარჩენილი ორი მესამედი. ეს ყველაფერი აღწერილია დემეტრესა და პერსეფონეს პოემაში.
  • ჰიმნი დემეტრეს ამტკიცებს, რომ ელევსინური მისტერიების გენეზისს შეიძლება მივაკვლიოთ დემეტრეს ცხოვრებაში ორი მოვლენა: მისი დაშორება და ქალიშვილთან გაერთიანება. 12>

დემეტრესა და მის ქალიშვილს შორის ურთიერთობის მომხიბლავი ისტორია ეყრდნობა დედის მტკიცე სიყვარულს შვილისადმი, დამანგრეველ ბრძოლას მის მოსაძებნად და მისი დაბრუნების გადაწყვეტილებაზე. ამან მათი ისტორია უნიკალური გახადა ბერძნული მითების მრავალ ზღაპარს შორის.

John Campbell

ჯონ კემპბელი არის წარმატებული მწერალი და ლიტერატურის ენთუზიასტი, რომელიც ცნობილია კლასიკური ლიტერატურის ღრმა დაფასებითა და ფართო ცოდნით. წერილობითი სიტყვით გატაცებით და ძველი საბერძნეთისა და რომის ნაწარმოებებით განსაკუთრებული აღფრთოვანებით, ჯონმა წლები მიუძღვნა კლასიკური ტრაგედიის, ლირიკული პოეზიის, ახალი კომედიის, სატირისა და ეპიკური პოეზიის შესწავლასა და კვლევას.წარჩინებით დაამთავრა ინგლისური ლიტერატურა პრესტიჟულ უნივერსიტეტში, ჯონის აკადემიური გამოცდილება აძლევს მას ძლიერ საფუძველს ამ მარადიული ლიტერატურული შემოქმედების კრიტიკული ანალიზისა და ინტერპრეტაციისთვის. მისი უნარი ჩაუღრმავდეს არისტოტელეს პოეტიკის ნიუანსებს, საფოს ლირიკულ გამონათქვამებს, არისტოფანეს მახვილგონიერებას, იუვენალის სატირულ ფიქრებს და ჰომეროსისა და ვერგილიუსის ფართო ნარატივებს მართლაც განსაკუთრებულია.ჯონის ბლოგი ემსახურება როგორც უმთავრეს პლატფორმას, რათა გაუზიაროს თავისი შეხედულებები, დაკვირვებები და ამ კლასიკური შედევრების ინტერპრეტაციები. თემების, პერსონაჟების, სიმბოლოების და ისტორიული კონტექსტის ზედმიწევნითი ანალიზის საშუალებით, იგი აცოცხლებს უძველესი ლიტერატურული გიგანტების ნამუშევრებს, რაც მათ ხელმისაწვდომს ხდის ყველა წარმომავლობისა და ინტერესის მკითხველს.მისი მომხიბვლელი წერის სტილი აერთიანებს მისი მკითხველების გონებასაც და გულსაც, იზიდავს მათ კლასიკური ლიტერატურის ჯადოსნურ სამყაროში. ყოველ ბლოგ პოსტთან ერთად, ჯონი ოსტატურად აერთიანებს თავის სამეცნიერო გაგებას ღრმადპიროვნული კავშირი ამ ტექსტებთან, რაც მათ ნათესავს და შესაბამისობას ხდის თანამედროვე სამყაროსთვის.თავის სფეროში ავტორიტეტად აღიარებულ ჯონს აქვს წვლილი სტატიებითა და ესეებით რამდენიმე პრესტიჟულ ლიტერატურულ ჟურნალსა და პუბლიკაციაში. კლასიკურ ლიტერატურაში მისმა გამოცდილებამ ის ასევე გახადა სპიკერად სხვადასხვა აკადემიურ კონფერენციებსა და ლიტერატურულ ღონისძიებებზე.თავისი მჭევრმეტყველი პროზისა და მგზნებარე ენთუზიაზმით, ჯონ კემპბელი გადაწყვეტილია გააცოცხლოს და აღნიშნოს კლასიკური ლიტერატურის მარადიული სილამაზე და ღრმა მნიშვნელობა. ხართ თუ არა თავდადებული მეცნიერი თუ უბრალოდ ცნობისმოყვარე მკითხველი, რომელიც ცდილობს შეისწავლოს ოიდიპოსის სამყარო, საფოს სასიყვარულო ლექსები, მენანდრის მახვილგონივრული პიესები თუ აქილევსის გმირული ზღაპრები, ჯონის ბლოგი გპირდებათ იყოს ფასდაუდებელი რესურსი, რომელიც გაანათლებს, შთააგონებს და ანათებს. უწყვეტი სიყვარული კლასიკის მიმართ.