Ouranija: graikų astronomijos deivės mitologija

John Campbell 03-06-2024
John Campbell

Ouranija buvo už astronomiją atsakinga mūza ir astronominiuose raštuose klasikiniu laikotarpiu. Vienoje rankoje ji dažnai laikydavo gaublį, o kitoje - smailią lazdą. Skaitykite šį straipsnį toliau, nes jame bus nagrinėjama Ouranijos deivės kilmė, jos vaizdavimas ir vaidmuo graikų mitologijoje.

Kas buvo Ouranija?

Ouranija, dar žinoma kaip Uranija, buvo Dzeuso duktė ir Mnemosyne , senovės graikų atminties deivė ir Urano duktė. Dzeusas ir Mnemozina pagimdė dar aštuonias mūzas po to, kai Dzeusas praleido devynias naktis iš eilės su Mnemozina Pirėjos regione.

Uranija turėjo bent vieną sūnų, tačiau jo tapatybė skiriasi priklausomai nuo mito versijos. Vienoje versijoje pasakojama, kad ji buvo Lino motina, senovės graikų muzikantas ir Apolono sūnus. Pagal kitas versijas ji pagimdė Himenėjų, graikų santuokos apeigų dievą. Tačiau kituose senovės literatūros tekstuose Linas ir Himenėjus įvardijami kaip kitų mūzų vaikai.

Uranijos vaidmuo

Kaip jau minėta, Uranija buvo astronomijos mūza, o tai nenuostabu, turint omenyje jos vardo reikšmę. Astronomai jai suteikė Uranijos vardą, nes tai reiškia "dangus". Ji įkvėpė vyrus studijuoti astronomiją ir siekti didesnių mokslo aukštumų. Kadangi daugelis senovės astronomų naudojosi dieviškomis būtybėmis, kad nustatytų ateitį, buvo tikima, kad Uranija turi pranašiškų gebėjimų.

Taip pat žr: Eskilas - Kas buvo Eskilas? Tragedijos,pjesės,faktai,mirtis

Be to, kad įkvėpė žmogų studijuoti dangaus kūnus, Uranija ir jos seserys laiką leido Olimpo kalne, linksmindamos dievus. Jos grojo muziką, šoko, dainavo ir pasakojo pasakas, ypač apie savo tėvo Dzeuso didybę ir nuotykius. Helicono kalnas, Uranija ir jos seserys ypač mėgo Dioniso ir Apolono, atitinkamai vyno ir pranašysčių dievų, draugiją.

Astronomijos deivė taip pat įkvėpė studijuoti vaizduojamuosius ir laisvuosius menus senovės Graikijoje, nes daugelis studentų ją vadino vadovauti jiems studijų metu. Pasak tradicijos, daugelis graikų astronomų, prieš pradėdami darbą, meldėsi jai, kad ji padėtų jiems dirbti. Teigiama, kad šiuolaikiniai astrologinių ženklų ir simbolių skaitymai prasidėjo nuo deivės.

Uranija krikščioniškoje poezijoje

Ilgainiui Renesanso laikotarpiu krikščionys priėmė Uraniją kaip jų poezijos įkvėpimo šaltinis. Pasak Džono Miltono, savo epinėje poemoje "Prarastasis rojus" jis kreipėsi į Uraniją, tačiau greitai pridūrė, kad kreipėsi į Uranijos reikšmę, o ne į vardą. Poemoje Džonas Miltonas kreipiasi į Uraniją, kad ji padėtų jam pasakojant apie kosmoso kilmę.

Uranija moderniaisiais laikais

Uranija yra vienas iš nedaugelio dievų, kurių palikimas išliko iki šių dienų, o jos vardas vartojamas šiuolaikiniame moksle. Urano planeta, nors pavadintas jos senelio vardu, turi jos vardą. garsiausios astronomijos observatorijos jos vardu buvo pavadinti. Britų astronomas Džonas Raselas Hindas (John Russel Hind) atrado pagrindinės juostos asteroidą ir pavadino jį 30 Urano vardu.

Jungtinių Valstijų karinio jūrų laivyno observatorijos oficialiame antspaude pavaizduota deivė laikydama gaublį su septyniomis žvaigždėmis virš jos. Po dievybe yra užrašas lotynų kalba, nurodantis Uranijos vaidmenį įkvepiant ir propaguojant astronomijos mokslą. Nyderlanduose Hr. Ms. Urania yra mokomasis laivas, kuriuo naudojasi Nyderlandų karališkasis jūrų koledžas, ir nuo XIX a. kasmet plaukia laivas tuo pačiu pavadinimu.

Kanados karališkoji astronomų draugija savo antspaude taip pat vaizduoja Uraniją, sėdinčią su septyniomis žvaigždėmis virš galvos. Jos šūkyje minima Uranija ir rašoma "Quo Ducit Urania" tai reiškia, kad ten, kur Uranija veda, mes sekame paskui ją. Septynios žvaigždės Uranijos viršūnėje simbolizuoja Didįjį lokį (Ursa Major), žinomą kaip Didysis lokys, kurį sudaro Dubė, Merakas, Fekda, Megrezas, Aliokas, Mizaras ir Alkaidas. Didysis lokys dešimtmečius tarnavo kaip navigacinis rodytuvas.

Afroditė Ouranija

Graikų mitologijoje Afroditė įsivaikino dangiškosios Uranijos savybės ir tapo žinoma kaip Afroditė Uranija. Ši Afroditė Uranija buvo Urano duktė, bet be motinos. Uranija gimė, kai jos tėvo nupjauti lytiniai organai buvo įmesti į putojančią jūrą. Ji ėmė atstovauti dangiška kūno ir sielos meilė ir skyrėsi nuo Afroditės Pandemos - jos versijos, įkūnijančios jausmingą geismą.

Afroditė Pandemos buvo Dzeuso ir Dionės, jūros nimfos, finikiečių deivės arba titanės, duktė. Uranijos garbinimas buvo griežtesnis ir šventesnis nei Pandemos, nes Uranija simbolizavo tyrą meilę. Žymus Uranijos kulto centras buvo įsikūręs Graikijos Kyteros saloje, kur deivės garbei buvo atliekamos apeigos. Kitas kulto centras buvo Atėnuose, kur Uranija buvo siejama su Porfirionu, Gigantų nariu, gimusiu iš Urano.

Uranija buvo susijusi su abiejuose miestuose klestinčia purpuro prekyba ir, kaip tikėta, buvo ją prižiūrinti dievybė. Tėbų mieste buvo trys statulos, pavadintos Afroditė Uranas, Afroditė Pandemos ir Afroditė Apotropija, Visi jie buvo skirti nemirtingajai deivei Harmonijai. Tėbuose buvo tikima, kad Uranas išvaro iš žmonių galvų ir širdžių juslinį geismą ir blogus troškimus. Todėl per maldas Uranui nebuvo pilamas vynas.

Ourania tarimas

Pavadinimas tariamas taip "oo-r-ah-nee-aa".

Afroditės Uranijos simboliai

Afroditė Uranija dažniausiai buvo vaizduojama jojanti ant gulbės, tačiau kai kuriuose paveiksluose ji vaizduojama stovinti šalia paukščio arba jį apkabinusi. Gulbės spalva ir jos grožis simbolizuoja deivės grakštumą ir žavesį. Uranijos tyrumas įamžintas sniego spalvos paukščio ir jo polinkio nuolat laikyti plunksnas švarias.

Klasikinis graikų skulptorius Fidijas pavaizdavo Afroditę Uraniją užkelti koją ant vėžlio ir priežastis nėra aiški. Tačiau kai kurie mokslininkai spėja, kad tai buvo moterų simbolis už tai, kad jos turi likti namuose ir tylėti, nors kiti mokslininkai su tuo nesutinka.

Taip pat žr: Atėnė prieš Arą: abiejų dievybių stiprybės ir silpnybės

Kartais ji buvo vaizduojama stovinti ant žemės rutulio, kad vaizduotų savo dangaus deivės vaidmuo.

Ourania žaidimas

Senovės graikų žaidimas, pavadintas deivės vardu, buvo susijęs su tik mergaitės arba jaunos moterys. Merginos sudaro ratą, kurio viduryje viena žaidėja laiko kamuolį. Tuomet ji meta kamuolį vertikaliai ir tuo pat metu šaukia kitos merginos vardą. Ta, kurios vardas paminėtas, turi greitai nubėgti į rato vidurį ir sugauti kamuolį, kol jis nenukrito ant žemės.

Išvada

Nors Uranija yra nereikšminga graikų deivė, jos įtaka tęsiasi iš kartos į kartą ir per tūkstantmečius, iki pat šių dienų. apibendrinimas visko, ką skaitėme apie dangaus deivę:

  • Ji buvo Dzeuso ir Mnemosinos duktė ir titano Urano anūkė.
  • Uranija priklausė devynioms mūzoms, kurios įkvėpė studijuoti menus, muziką ir mokslą bei linksmino kitus Olimpo kalne gyvenusius dievus.
  • Ji turėjo įtakos astronomijos mokslui ir, kaip manoma, skatino astronomus siekti aukštumų.
  • Ji dažniausiai vaizduojama vienoje rankoje laikanti gaublį, o kitoje - lazdą, rodančią į pasaulį, taip parodydama, kad yra astronomijos motina.
  • Šiandien jos vardu pavadintos svarbios observatorijos, kuriose tiriami dangaus kūnai, įskaitant Nyderlandų karališkojo jūrų koledžo mokomąjį laivą.

Jos vardu taip pat buvo pavadintas žaidimas, kuris buvo žaidžia tik merginos o jos garbei buvo pavadintas pagrindinės juostos asteroidas 30 Uranas.

John Campbell

Johnas Campbellas yra patyręs rašytojas ir literatūros entuziastas, žinomas dėl savo gilaus dėkingumo ir plačių klasikinės literatūros žinių. Aistringas rašytiniam žodžiui ir ypatingai susižavėjęs senovės Graikijos ir Romos kūriniais, Jonas daug metų paskyrė klasikinės tragedijos, lyrikos, naujosios komedijos, satyros ir epinės poezijos studijoms ir tyrinėjimams.Su pagyrimu prestižiniame universitete baigęs anglų literatūros studijas, Johno akademinis išsilavinimas suteikia jam tvirtą pagrindą kritiškai analizuoti ir interpretuoti šiuos nesenstančius literatūros kūrinius. Jo sugebėjimas įsigilinti į Aristotelio poetikos niuansus, Sapfo lyrinę išraišką, aštrų Aristofano sąmojį, Juvenalio satyrinius apmąstymus ir plačius Homero ir Vergilijaus pasakojimus yra tikrai išskirtinis.Jono tinklaraštis yra svarbiausia platforma, kurioje jis gali dalytis savo įžvalgomis, pastebėjimais ir interpretacijomis apie šiuos klasikinius šedevrus. Kruopščiai analizuodamas temas, veikėjus, simbolius ir istorinį kontekstą, jis atgaivina senovės literatūros milžinų kūrinius, padarydamas juos prieinamus įvairaus išsilavinimo ir pomėgių skaitytojams.Jo žavus rašymo stilius įtraukia ir skaitytojų protus, ir širdis, įtraukdamas juos į magišką klasikinės literatūros pasaulį. Su kiekvienu tinklaraščio įrašu Jonas sumaniai sujungia savo mokslinį supratimą su giliu supratimuasmeninis ryšys su šiais tekstais, todėl jie yra susiję ir aktualūs šiuolaikiniam pasauliui.Savo srities autoritetu pripažintas Johnas yra pridėjęs straipsnių ir esė keliuose prestižiniuose literatūros žurnaluose ir leidiniuose. Dėl savo patirties klasikinės literatūros srityje jis taip pat tapo geidžiamu pranešėju įvairiose akademinėse konferencijose ir literatūros renginiuose.Savo iškalbinga proza ​​ir karštu entuziazmu Johnas Campbellas yra pasiryžęs atgaivinti ir švęsti nesenstantį klasikinės literatūros grožį ir didelę reikšmę. Nesvarbu, ar esate atsidavęs mokslininkas, ar tiesiog smalsus skaitytojas, siekiantis tyrinėti Edipo pasaulį, Sappho meilės eilėraščius, šmaikščius Menandro pjeses ar herojiškas Achilo pasakas, Jono tinklaraštis žada būti neįkainojamas šaltinis, kuris lavins, įkvėps ir uždegs. visą gyvenimą trunkanti meilė klasikai.