Ourania: La Mitologio de la Greka Diino de Astronomio

John Campbell 03-06-2024
John Campbell

Ourania estis muzo pri astronomio kaj astronomiaj skribaĵoj dum la Klasika periodo. Ŝi ofte tenis globon en unu mano kaj pinta bastonon en la alia. Daŭre legu ĉi tiun artikolon ĉar ĝi studos la originojn de la diino Ourania, ŝian bildigon kaj ŝian rolon en la greka mitologio.

Kiu estis Urania?

Ourania, ankaŭ konata kiel Urania, estis la filino de Zeŭso kaj Mnemozino , malnovgreka diino de memoro kaj filino de Urano. Zeŭso kaj Mnemosyne naskis ok aliajn muzojn post kiam Zeŭso pasigis naŭ sinsekvajn noktojn kun Mnemosyne en la regiono de Pieria.

Vidu ankaŭ: Seneca la Pli Juna - Antikva Romo - Klasika Literaturo

Uranio havis almenaŭ unu filon, sed la identeco de la filo diferencas laŭ la versio de la mito. Unu versio rakontas ke ŝi estis la patrino de Linus, malnovgreka muzikisto, kaj filo de Apolono. Aliaj versioj diras ke ŝi naskis Hymenaeus, la grekan dion de geedziĝceremonioj. Tamen aliaj antikvaj literaturaj tekstoj nomas Linuson kaj Himeneon kiel filojn de aliaj muzoj.

La Rolo de Urania

Kiel jam dirite, Urania estis la muzo de la astronomio, kio ne miris pro la signifo. de ŝia nomo. Astronomoj donis al ŝi la nomon Ourania ĉar ĝi signifis "ĉielo," kiu gastigis la ĉielajn estaĵojn. Ŝi inspiris virojn por studi astronomion kaj por strebi al pli grandaj altaĵoj en iliaj akademiaj okupoj. Ĉar multaj antikvaj astronomoj uzis diajn estaĵojn pordetermini la estontecon, oni kredis, ke Urania havas profetajn kapablojn.

Krom inspiri la homon por studi la ĉielajn korpojn, Urania kaj ŝiaj fratinoj pasigis sian tempon sur Olimpo por distri la dioj. Ili muzikis, dancis, kantis kaj rakontis fabelojn, precipe rakontojn pri la majesto kaj aventuroj de sia patro Zeŭso. Tiel, kvankam ilia hejmo estis sur Monto Helikono, ili pasigis la plej grandan parton de sia tempo sur Olimpo, hejmo de la grekaj dioj. Urania kaj ŝiaj fratinoj precipe amis la kompanion de Dionizo kaj Apolono, dioj de vino kaj profetaĵo, respektive.

La diino de astronomio ankaŭ inspiris la studon de belartoj kaj liberalaj artoj en antikva Grekio, kun multaj studentoj vokis ŝin. por gvidi ilin dum iliaj studoj. Laŭ tradicio, multaj grekaj astronomoj preĝis al ŝi por helpi ilin en sia laboro antaŭ ol ili komencis. La modernaj legaĵoj de astrologiaj signoj kaj simboloj laŭdire komenciĝis ĉe la diino.

Uranio en kristana poezio

Fanfe, la kristanoj dum la Renesanco adoptis Uranion kiel t li. inspiro por ilia poezio. Laŭ John Milton en sia epopeo, Paradizo Perdita , li alvokis Uranion sed rapide aldonis ke li alvokas la Uranian signifon kaj ne la nomon. En la poemo, John Milton, vokas sur la Urania helpi lin en sia rakonto pri la originoj de la kosmo.

Uranio en Moderna.Tempoj

Uranio estas unu el la malmultaj dioj kies heredaĵo daŭras ĝis hodiaŭ, kie ŝia nomo estas uzata en moderna scienco. La planedo Urano, kvankam nomita laŭ ŝia avo, portas ŝian nomon. Kelkaj el la plej famaj astronomiaj observatorioj de la mondo ricevis la nomon de ŝi. La brita astronomo, John Russel Hind, malkovris ĉefzonan asteroidon kaj nomis ĝin 30 Urano.

Kadre de ilia oficiala sigelo, la Usona Ŝipa Observatorio prezentas la diinon tenante globon kun sep steloj. super ŝi. Sub la diaĵo estas surskribo en la latina, kiu indikas la rolon de Urania en inspirado kaj propagando de la studo de Astronomio. En Nederlando, Hr. Sinjorino Urania estas trejnŝipo uzata de la Reĝa Nederlanda Mararmea Kolegio kaj ĉiujare ekzistas samnoma ŝipo ekde la 19-a Jarcento.

La Reĝa Astronomia Societo de Kanado ankaŭ prezentas Uranion sur sia sigelo sidanta. kun sep steloj super ŝia kapo. Ĝia devizo mencias Uranion kaj ĝi legas “Quo Ducit Urania” kio signifas kien Urania kondukas, ni sekvas. La sep steloj sur Urania reprezentas la Grandan Urson faman kiel la Granda Urso kaj ĝi konsistas el Dubhe, Merak, Phecda, Megrez, Alioc, Mizar kaj Alkaid. La Granda Urso funkciis kiel navigacia montrilo dum jardekoj.

Vidu ankaŭ: Artemiso kaj Actaeon: La Terura Rakonto de Ĉasisto

Afrodito Ourania

En greka mitologio, Afrodito adoptis la ĉielaj kvalitoj de Urania kajiĝis konata kiel Afrodita Urania. Ĉi tiu Afrodita Urania estis filino de Urano sed sen patrino. Urania naskiĝis kiam la distranĉitaj genitaloj de ŝia patro estis ĵetitaj en la ŝaŭmantan maron. Ŝi reprezentis la ĉielan amon al korpo kaj animo kaj diferencis de Afrodita Pandemo — versio de ŝi, kiu personigis malĉastan volupton.

Afrodita Pandemo estis filino de Zeŭso kaj Dione, marnimfo, fenica diino aŭ titanino. La kultado al Urania estis pli strikta kaj pli sankta ol la kultado al Pandemo, ĉar Uranio reprezentis puran amon. Elstara Urania kultocentro situis sur la greka insulo Citera, kie oni faris ritojn honore al la diino. . Alia kulta centro estis en Ateno, kie Urania estis asociita kun Porphyrion, membro de la Gigantes kiu estis naskita de Urano.

Uranio estis ligita al la flora purpura komerco en ambaŭ urboj kaj estis kredita esti la diaĵo kiu kontrolis ĝin. En la urbo Tebo, estis tri statuoj nomitaj Afrodita Urano, Afrodita Pandemo kaj Afrodita Apotrofio, ĉiuj dediĉitaj de la senmorta diino Harmonia. En Tebo, Urano verŝajne forpelis malĉastan volupton kaj malbonajn dezirojn el la kapoj kaj koroj de homoj. Kiel tia, vino ne estis verŝita dum preĝoj al Urania.

Ourania Prononco

La nomo estas prononcata kiel 'oo-r-ah-nee-aa'.

Simboloj de AfroditoUrania

Afrodita Urania estis plejparte prezentita rajdante cigno sed kelkaj bildoj montras ŝin staranta apud aŭ brakumante la birdon. La koloro de la cigno same kiel ĝia beleco simbolas la gracon kaj allogon de la diino. La purecon de Urania estas kaptita de la neĝsimila koloro de la birdo kaj ĝia tendenco konservi ĝiajn plumojn la tutan tempon puraj.

La klasikgreka skulptisto Fidias prezentis Afroditon Uranion metante piedon sur la testudon kaj la kialo ne estas klara. Tamen, kelkaj akademiuloj konjektis ke ĝi estis simbolo de virinoj por resti hejme kaj silenti, kvankam aliaj akademiuloj malkonsentas.

Foje, ŝi estis prezentita staranta sur globo por reprezenti sian rolon kiel diino. de la ĉielo.

Ourania Ludo

Malnovgreka ludo ricevis la nomon de la diino, kaj ĝi implikis nur knabinojn aŭ junulinojn. La knabinoj formas cirklo kun unu ludanto en la mezo tenanta la pilkon. Ŝi tiam ĵetas la pilkon vertikale kaj samtempe vokas la nomon de alia knabino. Tiu, kies nomo estas menciita, devas rapide kuri en la centron de la cirklo por kapti la pilkon antaŭ ol ĝi trafos la teron.

Konkludo

Kvankam Urania estas negrava greka diino, ŝia influo etendiĝis tra generacioj. kaj jarmiloj, ĝuste ĝis hodiaŭ. Jen resumo de ĉio, kion ni legis pri la diino de la ĉielo:

  • Ŝi estis filino de Zeŭso kajMnemosyne kaj la nepino de la Titano Urano.
  • Uranio estis parto de la naŭ muzoj kiuj inspiris la studon de la artoj, muziko kaj scienco kaj distris la aliajn diojn kiuj loĝis sur Olimpo.
  • Ŝi influis la studon de astronomio kaj laŭsupoze gvidis astronomojn atingi pli altajn altojn en iliaj okupoj.
  • Ŝi estas plejparte prezentita tenante globon en unu mano kaj bastonon en la alia, montrante la mondon, indikante. ŝia rolo kiel la patrino de Astronomio.
  • Hodiaŭ, signifaj observatorioj kie la ĉielaj korpoj estas studataj estas nomitaj laŭ ŝi, inkluzive de trejnŝipo ĉe la Reĝa Nederlanda Ŝipa Kolegio.

A. ludo ankaŭ estis nomita laŭ ŝi, kiu estis ludata de nur knabinoj dum ĉefzona asteroido, 30 Urano, estis nomita en ŝia honoro.

John Campbell

John Campbell estas plenumebla verkisto kaj literatura entuziasmulo, konata pro sia profunda aprezo kaj ampleksa scio pri klasika literaturo. Kun pasio por la skriba vorto kaj speciala fascino por la verkoj de antikva Grekio kaj Romo, Johano dediĉis jarojn al la studo kaj esplorado de Klasika Tragedio, lirika poezio, nova komedio, satiro kaj epopeo.Diplomiĝante kun honoroj en Angla Literaturo ĉe prestiĝa universitato, la akademia fono de Johano provizas al li fortan fundamenton por kritike analizi kaj interpreti tiujn sentempajn literaturajn kreaĵojn. Lia kapablo enprofundiĝi en la nuancojn de la Poetiko de Aristotelo, la lirikajn esprimojn de Safo, la akran spritecon de Aristofano, la satirajn pripensojn de Juvenal kaj la vastajn rakontojn de Homero kaj Vergilio estas vere escepta.La blogo de John funkcias kiel plej grava platformo por li kundividi siajn komprenojn, observojn kaj interpretojn de ĉi tiuj klasikaj ĉefverkoj. Per lia zorgema analizo de temoj, karakteroj, simboloj kaj historia kunteksto, li vivigas la verkojn de antikvaj literaturaj gigantoj, igante ilin alireblaj por legantoj de ĉiuj fonoj kaj interesoj.Lia alloga skribstilo engaĝas kaj la mensojn kaj korojn de liaj legantoj, tirante ilin en la magian mondon de klasika literaturo. Kun ĉiu blogaĵo, Johano lerte kunplektas sian sciencan komprenon kun profundepersona ligo al tiuj tekstoj, igante ilin rilatigeblaj kaj rilataj al la nuntempa mondo.Rekonita kiel aŭtoritato en lia kampo, Johano kontribuis artikolojn kaj eseojn al pluraj prestiĝaj literaturaj ĵurnaloj kaj publikaĵoj. Lia kompetenteco en klasika literaturo ankaŭ igis lin serĉata parolanto ĉe diversaj akademiaj konferencoj kaj literaturaj okazaĵoj.Per sia elokventa prozo kaj arda entuziasmo, John Campbell estas celkonscia revivigi kaj festi la sentempan belecon kaj profundan signifon de klasika literaturo. Ĉu vi estas diligenta akademiulo aŭ simple scivolema leganto serĉanta esplori la mondon de Edipo, la ampoemojn de Safo, la humurajn teatraĵojn de Menandro aŭ la heroajn rakontojn de Aĥilo, la blogo de Johano promesas esti valorega rimedo, kiu edukas, inspiros kaj ekbruligos. dumviva amo por la klasikaĵoj.