Mezentijs "Eneīdā": mīts par etrusku mežonīgo karali

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

Mezentijs "Eneīdā bija ķēniņš, kurš bija sadraudzējies ar Trojas iedzīvotājiem, kad tie apmetās Lacijā. Romieši viņu dēvēja par "dievu nicinātāju", jo viņš uzskatīja, ka neņem vērā dievišķo. Viņam bija dēls Lauss, kuru viņš mīlēja vairāk par savu dzīvību, bet diemžēl nomira.

Turpiniet lasīt, lai uzzinātu vairāk par šo etrusku karali un to, kā viņš nomira Vergilija eposā.

Kas bija Mezentijs Eneīdā?

Mezentijs bija etrusku karalis, kurš dzīvoja senās Itālijas dienvidaustrumu daļā. Viņš bija slavens ar savu mežonību kaujas laukā un nekad nevienu nežēloja. Grāmatā viņš cīnījās ar Eneju, taču nebija līdzvērtīgs episkajam varonim.

Skatīt arī: Odi et amo (Catullus 85) - Catullus - Senā Roma - Klasiskā literatūra

Mezentija dzīve un piedzīvojumi

Mezentijs bija karalis, kurš apvienoja savus spēkus, lai lai cīnītos pret Trojas armiju. Tālāk lasiet visu par šo ļauno episko karali:

Skatīt arī: Cikoni "Odisejā": Homēra karmiskās atmaksas piemērs

Mezentija tikšanās ar Eneju un Pallasa nāve

Mezentijs apvienojās ar Turnu, Rutuliešu līderis, karot pret trojiešiem. Kaujas laikā Turns nogalināja Pallasu, Ēnejas audžubērnu, iešaujot viņam šķēpu viduklī.

Pallasa nāve apbēdināja Eneju, jo, lai gan viņi nebija radinieki, Pallasa un Eneja attiecības nebija radniecīgas. saistīja īpaša saikne. Tādējādi, meklējot Turnu, Eneja šķērsojis latīņu spēkus, bet dievu karaliene Junona iejaucās un izglāba Turnu.

Tā kā Eneja nevarēja atrast Turnu, viņš pievērsās Mezentijam. Menzentijs nebija līdzvērtīgs Enejai, un viņš saņēma iznīcinošu sitienu no Enejas šķēpa.

Kad Eneja grasījās Mežencijam uzspiest nāvējošu triecienu, viņa dēls Lauss nāca viņam palīgā, ļaujot Mežencijam aizbēgt drošībā. Eneja tad iesaka Lausam pamest cīņu un glābt viņa dzīvību, bet viņa lūgumi palika bez ievērības, jo jaunais Lausus vēlējās pierādīt savu vērtību.

Pēc tam Enejs nogalināja Lausu, ne mirkli nesatricinādams, un, kad ziņa par to nonāca līdz Mezentijam, viņš iznāca no savas slēptuves, lai cīnītos ar Anhisa dēlu. Viņš cīnījās drosmīgi un kādu brīdi aizturēja Eneju, jājot ar zirgu ap viņu.

Tomēr Eneja, kļuva par uzvarētāju kad viņš ar šķēpu trāpīja Mezentija zirgam, un tas krita. Diemžēl zirga kritiens piespieda Mezentiju pie zemes, padarot viņu bezpalīdzīgu.

Mezentija pēdējie mirkļi Eneīdā

Kamēr viņš bija piesprādzēts pie zemes, Mezentijs atteicās lūgt žēlastību jo viņš bija uzpūties no lepnības. Pirms nāves viņš lūdza Eneju apglabāt viņa ķermeni kopā ar dēlu, lai viņi būtu kopā pēcnāves dzīvē. Pēc tam Eneja Mežencijam uzlika pēdējo triecienu un nogalināja viņu.

Mezentius Aenied 8. grāmatā

8. grāmatā Eneīda, tika minēts, ka Mezentius bija gāzt etruski par viņa nežēlību. Mezentija nežēlība bija kopīga tēma Homēra poēmā, jo Homērs viņu attēloja kā ļaunu karali, bija cilvēki miermīlīgi. Tādējādi, iespējams, Vergilija Mežencija tēlu iedvesmojis Homēra Mežencija tēls.

Secinājums

Rakstā ir aplūkota Mezentija loma un nāve Vergilija eposā "Grāmata". Lūk. kopsavilkums no visa, kas līdz šim aplūkots šajā rakstā:

  • Mezentijs bija nežēlīgs etrusku karalis, kurš apvienoja spēkus ar Rutulu vadoni Turnu, lai cīnītos pret Eneju un viņa Trojas armiju.
  • Kaujas laikā viņš stājās pretī Eneja audžubērnam Pallasam un nogalināja viņu.
  • Tas sadusmoja Eneju, kurš šķērsojis ienaidnieku rindas, meklējot Mezentiju, bet Juno iejaucās, un Mezentiju izglāba.
  • Beidzot Eneja sastapa Mezentiju un nāvīgi viņu ievainoja, bet tieši tad, kad Eneja grasījās dot pēdējo triecienu, Lass ieskrēja, lai viņu glābtu.
  • Tad Mezentijs aizbēga, un viņa dēls Lass cīnījās duelī ar Eneju, taču viņš nebija līdzvērtīgs pieredzējušajam eposa varonim, jo nogalināja viņu bez piepūles.

Kad Mezentijs uzzināja par kas bija noticis ar viņa dēlu, viņš skrēja atpakaļ kaujā, lai atriebtu sava mīļotā dēla nāvi. Mezentijs cīnījās drosmīgi, jājot ar zirgu ap Eneju, bet Eneja viņu galu galā nogalināja, kad viņa zirgs krita un piespieda viņu pie zemes.

John Campbell

Džons Kempbels ir izcils rakstnieks un literatūras entuziasts, kas pazīstams ar savu dziļo atzinību un plašām zināšanām par klasisko literatūru. Aizraujoties ar rakstīto vārdu un īpašu aizraušanos ar senās Grieķijas un Romas darbiem, Džons ir veltījis gadus klasiskās traģēdijas, liriskās dzejas, jaunās komēdijas, satīras un episkās dzejas izpētei un izpētei.Ar izcilību beidzis prestižu universitāti angļu literatūrā, Džona akadēmiskā pagātne nodrošina viņam spēcīgu pamatu, lai kritiski analizētu un interpretētu šos mūžīgos literāros darbus. Viņa spēja iedziļināties Aristoteļa poētikas niansēs, Sapfo liriskajās izteiksmēs, Aristofāna asajā asprātībā, Juvenala satīriskajos pārdomās un Homēra un Vergilija visaptverošajos stāstos ir patiesi ārkārtējs.Džona emuārs kalpo kā galvenā platforma, lai viņš varētu dalīties savās atziņās, novērojumos un interpretācijās par šiem klasiskajiem šedevriem. Veicot rūpīgu tēmu, varoņu, simbolu un vēsturiskā konteksta analīzi, viņš atdzīvina seno literatūras milžu darbus, padarot tos pieejamus lasītājiem ar dažādu pieredzi un interesēm.Viņa valdzinošais rakstīšanas stils piesaista gan lasītāju prātus, gan sirdis, ievelkot viņus klasiskās literatūras maģiskajā pasaulē. Ar katru emuāra ierakstu Džons prasmīgi apvieno savu zinātnisko izpratni ar dziļupersonīga saikne ar šiem tekstiem, padarot tos salīdzināmus un aktuālus mūsdienu pasaulei.Atzīts par autoritāti savā jomā, Džons ir publicējis rakstus un esejas vairākos prestižos literatūras žurnālos un publikācijās. Viņa zināšanas klasiskajā literatūrā ir arī padarījušas viņu par pieprasītu lektoru dažādās akadēmiskās konferencēs un literārajos pasākumos.Ar savu daiļrunīgo prozu un dedzīgo entuziasmu Džons Kempbels ir apņēmies atdzīvināt un svinēt klasiskās literatūras mūžīgo skaistumu un dziļo nozīmi. Neatkarīgi no tā, vai esat mērķtiecīgs zinātnieks vai vienkārši zinātkārs lasītājs, kas vēlas izpētīt Edipa pasauli, Sapfo mīlas dzejoļus, Menandra asprātīgās lugas vai Ahilleja varoņstāstus, Jāņa emuārs solās būt nenovērtējams resurss, kas izglītos, iedvesmos un aizdedzina. mūža mīlestība pret klasiku.