Cikoni Odisejā Atzīmē vienu no reizēm, kad apkalpes nepaklausība gandrīz maksāja viņiem visu. Odisejam un viņa apkalpei ceļojot, viņiem vajadzēja iegūt krājumus un atpūsties no dzīves jūrā.

Būdami karotāji, viņi neredzēja nekā slikta, ja apstājās uz mazas salas un to izlaupīja.

Lai gan Odisejs mudina savus vīrus nekavējoties doties tālāk. , viņu alkatība un muļķība noved viņus pie traģēdijas.

Kas ir cikoni Odisejā?

Ceļojot apkalpe šķērso vairākas zemes, dažās no tām viņi sastopas ar nepatikšanām, bet citās izkāpj krastā, meklējot krājumus, un atrod sabiedrotos starp dieviem un nemirstīgajiem. Cionesā viņi atrod upurus , un viņu augstprātība viņiem izmaksā dārgi.

Ar šiem cilvēkiem apkalpe ir sastapusies jau agrāk. Trojas kara laikā, cikoni ieradās, lai sniegtu trojiešiem atbalstu un aizsardzību. . viņi vairāk netiek pieminēti "Iliādē", taču viņi tiek uzskatīti par grieķu ienaidniekiem, tāpēc Odisejam nav problēmu izlaupīt viņu ciemu. Ja kāds uzbruktu viņa pašu mājām un paņemtu Odiseja ģimeni gūstā, kā tas notiek ar šiem salas iedzīvotājiem, viņi atriebtos. Tā kā Odisejam nav problēmu uzbrukt ķikoniem. Odisejs iekļauj šo konkrēto stāstu, lai uzsvērtu briesmas.lepnuma.

Dīvaini, stāstā par Odiseja, Cicones stāsts nebija saistīts, kā tas notiek Viņš ceļo viens, izbēdzis no nimfas Kalipsas, kas viņu turēja septiņus gadus un vēlējās, lai viņš kļūtu par viņas vīru, ķepām. Poseidons atkal ir sūtījis viļņus un vējus, lai viņu appludinātu. , bet Odisejs, par laimi, izskrēja pie fejiešu mājas krastiem. Tie ir mežonīga jūras karotāju cilts, kas svešiniekus neuztver laipni.

Par laimi Odisejam, lai gan Poseidons ir pret viņu, Atēna nāk viņam palīgā. . viņa dodas pie princeses Nausikas pārģērbties un pārliecina viņu aizvest savas kalpones uz krastu. Tur viņa atrod Odiseju, kas nesen avarējis un lūdz palīdzību. viņa dod viņam apģērbu un pārtiku un pamāca, kā viņš var iekļūt pilī un izlūgties žēlastību par savu māti, karalieni, savu vienīgo cerību izdzīvot šajā Odisejas salā.

Karalis un karaliene laipni uzņēma, Odisejs dodas uz mielastu, kur viņu izklaidē minstrēli, dziedot Trojas kara dziesmas. .

Pasaka, kas piemērota karalim

Alkinoja atzīmē Odiseja skumjas par kara dziesmām. Alkinouss ir spēcīgs līderis un aizdomīgi izturas pret šo svešinieku. Viņa labvēlība nozīmēs, ka Odisejam būs palīdzība, kad viņš dosies ceļā, bet viņa nicinājums, visticamāk, maksās varonim dzīvību. Kad Odisejam tiek pieprasītas sīkas ziņas par viņa ceļojumiem un izcelsmi, viņš atbild stāsta vairākus stāstus par savu vēsturi un piedzīvojumiem, tostarp stāstu par cikoniem. Odiseja parasti satur stāstus par viņa piedzīvojumiem no pirmavota, bet šis stāsts ir no otrās rokas.

Sākumā viņš piemin savu slaveno tēvu Laertu un stāsta par savu ceļojumu, veidojot Alkinoja prātā varoņa un piedzīvojumu meklētāja tēlu. Odisejam ierodoties Cikonu salā, Odiseja ir agrīnā stadijā. . Šis uzbrukums notika pirms daudziem citiem piedzīvojumiem. Nelaimīgie salas krasta iemītnieki kļūst par Odiseja un viņa apkalpes upuriem.

Viņi nokauj vīriešus un paņem sievietes verdzībā, sadalot laupījumu starp apkalpi. Odisejs šajā rīcībā nesaskata neko sliktu un izstāsta to karalim kā pilnīgi normālu un pieņemamu rīcību, ko veic kapteinis, vadot apkalpi. Zīmīgi, ka viņš piemin laupījuma sadalīšanu kā piemēru tam, cik godīgi viņš cenšas izturēties pret savu apkalpi, lai... "nevienam cilvēkam nav iemesla sūdzēties."

"Tur es izlaupīju pilsētu un nogalināju vīrus; un no pilsētas mēs paņēmām viņu sievas un lielu dārgumu krājumu un sadalījām tos savā starpā, lai, cik vien man liktos, neviens cilvēks nevarētu tikt apkrāpts par vienādu daļu. Tad patiesi, es devu komandu, ka mums vajadzētu bēgt ar ātru kāju, bet citi savā liela muļķība neklausīja Bet tur tika izdzerts daudz vīna, un daudz aitu viņi nokauj krastā, un tie bija gludi, ar staignu gaitu."

Odiseja nelaimei, viņa apkalpe ir sajūsmā par vieglo uzvaru un vēlas izbaudīt to, ko ieguvuši no uzbrukuma. Viņi atsakās doties tālāk, kā viņš pavēlēja, bet drīzāk laiskojas pludmalē, nokauj dažus no dzīvniekiem un mielojas ar gaļu un vīnu. Viņi svin līdz vēlai naktij, piedzeras un piepilda vēderus ar uzvaras laupījumu. Viņu svinības ir īslaicīgas,tomēr. Cicones, kas izglābās no uzbrukuma, steidzās meklēt palīdzību tālāk iekšzemē. .

Ar šiem cilvēkiem, kas Odisejā bija cikoni, nedrīkstēja trikdēt. . kara laikā viņi bija nākuši palīgā trojiešiem un bija pazīstami kā sīvi un spējīgi karotāji. Viņi drīz vien sagrāva Odiseja vīrus, atņemot vergus un nogalinot sešus katra kuģa apkalpes locekļus, pirms tie paspēja aizbēgt.

Odisejs un viņa apkalpe bija spiesti aizpeldēt tukšām rokām un ciest pamatīgu sakāvi. Tas ir tikai pirmais no vairākiem gadījumiem, kad viņa apkalpes muļķība vai nepaklausība Odisejam liedz iespēju droši atgriezties mājās. . gandrīz no paša sākuma pret viņu ir noskaņots Dzeuss, un viņš nevar nokļūt mājās bez citu dievu iejaukšanās. Galu galā Odisejā ķikoniešiem vairākkārt atriebjas cīņas un zaudējumi, ar kuriem Odisejam nāksies saskarties, pirms viņš varēs atgriezties mājās bez saviem kuģiem un apkalpes.

Atgriešanās mājās bez aplauzuma

Neraugoties uz to, ka Homērs savā stāstījumā par Odiseju pievērsās grieķu dievībām, viņš sekoja daudzām kristīgajām sižetiskajām līnijām. Nepaklausība (apkalpes) tiek sagaidīta ar nāvi un iznīcību. Varētu apgalvot, ka Odisejā aprakstītie ķikonieši ir paralēli Bībeles stāstījuma "Pirmdzimtajam grēkam". Komanda gūst uzvaru un iegūst piekļuvi resursiem un bagātībām - līdzīgi kā Ādamam un Ievai, kuriem tika dots Ēdenes dārzs, lai brīvi klīst.

Kad apkalpe saņem norādījumu meklēt mērenību un doties prom, kamēr vēl ir uzvaras laupījums, viņi atsakās. Viņi vēlas palikt un baudīt ēdienu un vīnu un augstprātīgi ignorē Odiseja brīdinājumus.

Viņu augstprātība ir līdzīga Ievas augstprātībai, kura dārzā paklausīja čūsku un paņēma aizliegto Labā un ļauna atziņas augli. Sekoja nelaime, un Ādams un Ieva tika padzīti no dārza, un viņiem nekad vairs nebija ļauts atgriezties. Pārējā viņu un viņu pēcnācēju dzīve būs iezīmēta ar smagu darbu un problēmām. Viņi zaudēja Dieva labvēlību un par to maksās.

Tāpat arī Odiseja apkalpe ignorēja viņa gudros norādījumus un izvēlējās alkatību, nevis gudrību. Viņi domāja, ka var iegūt visu - uzvaru un laupījumu, un ka neviens viņiem to nevar atņemt.

Viņi ļoti kļūdījās un par savu lepnumu samaksāja ar pamatīgu sakāvi. Šī agrīnā nepaklausības kļūda sekos un vajā viņus visa stāsta gaitā. Katra sala, uz kuras viņi nonāk, katrs jauns kontakts, ko viņi uzsāk, rada jaunas briesmas un jaunus izaicinājumus - vairākkārt visā stāstā viņu nepaklausība maksā viņiem par to, ka viņi nav paklausījuši.

Stāsta jēga

Līdz brīdim, kad Odisejs sasniedz Alkinoja saimniecību, viņš ir viens pats. . viņš ir nomocīts, un atriebīgais Dzeuss viņu vajā no viena piedzīvojuma uz otru. viņam izmisīgi nepieciešama ķēniņa labvēlība. ja Alkinouss vērsīsies pret viņu, viņš tiks sodīts ar nāvi. ja viņš nesaņems nepieciešamo palīdzību, viņam nav cerību atgriezties dzimtajā Itakā. visa Odiseja ir novedusi līdz šim punktam. viņš turpina stāstīt par uzbrukumu un turpina stāstīt par citiemstāsti par viņa piedzīvojumiem.

Stāstot par saviem piedzīvojumiem, zaudējumiem un neveiksmēm, Odisejs uzbur karaļa prātā savu tēlu. Visas runas laikā Odisejs rūpīgi cenšas līdzsvarot stāstījumu, lai parādītu sevi vislabākajā gaismā. Viņš gudri neaizrāda savu apkalpi. , uzsverot viņu drosmi vairumā sastapšanos un rūpes par viņiem. Šādi rīkojoties, viņš novērš aizdomas par to, ko viņš patiesībā dara - ceļ sevi līdz Karaļa līmenim.

Viņš parāda savu komandu kā drosmīgu un stipru, bet saprotami nepilnvērtīgu un ar kļūdām spriedumos. . tikmēr viņš pats spēlē vadoņa, aizbildņa un glābēja lomu. nepārspīlējot savu lomu, viņš stāsta par to, kā viņš vadīja viņus katrā no viņu piedzīvojumiem.

Lotosa ēdāju salā viņš izglāba apburtos apkalpes locekļus. Stāstot kanibālisma ciklopa stāstu, viņš prasmīgi savij šo stāstu, lai parādītu savas līdera spējas un uzsvērtu izaicinājuma pārvarēšanu. .

Meistars stāstnieks

Odisejs turpina stāstīt par saviem piedzīvojumiem, runājot par raganiņu Circi. Viņa nelaimīgā apkalpe atkal nonāca gūstā, bet viņu izglāba drosmīgais kapteinis. . Viņš neuzņemas visus nopelnus, pieminot, ka iejaucies Hermess. Palikdams pazemīgs, vienlaikus izvirzot sevi par stāsta varoni, Odisejs rada simpātisku tēlu - sevi pašu.

Ar katru stāstu Odisejs sāk sasniegt savu mērķi - radīt Alkinoja simpātijas un iegūt gan simpātijas, gan atbalstu. Pieminot Itakas attālumu no fejiešiem, Odisejs mazina draudus, ko tiem varētu radīt spēcīgs Varonis. Tajā pašā laikā viņš veido sevi kā Varoni, kas varētu izrādīties vērtīgs sabiedrotais. Tāpat kā vairumā gadījumu Alkinoja labprāt bauda labu stāstu par varonību un gribēs.vienmēr centīsies apvienoties ar varoņiem, lai stiprinātu savu valstību.

Odisejs ne tikai stāsta stāstu un skaidro sevi. Viņš veido lietu, lai iegūtu karaļa atbalstu. .

Darba augļi

Neraugoties uz viņa ļaunprātīgo izturēšanos pret cikoniem, par ko viņš labi samaksāja, jo tika padzīts un zaudēja savu apkalpi, Odisejam izdodas uzzīmēt sevi kā traģisku varoni Akinoja priekšā. . Atriebīgo dievu apmānots un daudzu pārbaudījumu nomocīts, Odisejs ir zaudējis gandrīz visu, taču viņa galīgais mērķis ir palicis nelokāms. Viņš ir sava ceļojuma pēdējā posmā, un šis grandiozais stāsts ir sasniedzis kulmināciju, beidzot tuvojoties savam mērķim.

Ar Alkinoja palīdzību viņš var nokļūt mājās. .

Viņš ir izklāstījis stāstu, izveidojis stāstu par sevi kā varoni un aicinājis Acinoju pievienoties stāstam, palīdzot viņam pēdējā ceļojumā uz mājām. Viņš ne tikai ir piedāvājis karalim iespēju piedalīties episkajā piedzīvojumā, bet ir arī gudri iepazīstināja viņu ar priekšstatu par spēcīgu potenciālo sabiedroto. Šai kombinācijai nav iespējams pretoties, un Akinouss nodrošina Odisejam ceļu atpakaļ uz Itaku. Beidzot varonis atgriezīsies mājās .