Stīksas dieviete: Stīksas upes zvērestu dieviete

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

Stīkss - pazemes pasaules dieviete ir pazīstama ar to, ka viņas vārdā sengrieķu dievi un dievietes saistās ar zvērestiem, ko sengrieķu dievi un dievietes nodod Stīksas upē. Dzeuss piešķīra šo varu dievietei Stīksai kā pateicību par to, ka viņa bija viņa sabiedrotā Titānu karā. Turpiniet lasīt, lai uzzinātu vairāk par patiesību, kas slēpjas aiz šīs Stīksas, Stīksas upes dievietes, dotās varas.

Kas ir Stīksas dieviete grieķu mitoloģijā?

Stīkss grieķu mitoloģijā bija Stīksa upes dieviete. Tetijas un titānu Okeāna vecākā meita. un ir viena no ievērojamākajām okeanīdu māsām. Viņa bija titāna Pallasa sieva, un viņai ar viņu bija četri bērni: Nike, Zeluss, Bija un Krats.

Stiksa dievietes simbols

Stiksas dievietes simbols ir naids. Stiksas nozīme grieķu mitoloģijā ir definēta šādi. Hades - pazemes pasaules - galvenā upe. Stiksa dievietes izruna angļu valodā ir: / stiks /. Viņas vārdam ir saistība ar vārdu "naids" vai "naidīgs", kas nozīmē "nāves drebēšana vai naids".

Stiksa dievietes spēki

Tika uzskatīts, ka Stīksa dievietes pilnvaras bija padarīt kādu neaizsargātu . veids, kā iegūt šo neaizskaramību, ir ceļojums un pieskaršanās Stīksas upei. Stāsta, ka, lai piešķirtu savam dēlam neaizskaramību, Ahila māte iegremdēja viņu Stīksas upē, turoties pie viena no viņa papēžiem. Tā viņš ieguva neaizskaramību, izņemot papēdi, kur māte viņu turēja.

Stiksa loma Titanomahijā

Stiksa bija viena no titānu dievietēm sengrieķu mitoloģijā. Stiksas dievietes vecāki bija Okeāns (saldūdens dievs) un Tetija. Viņas vecāki bija Gejas un Urāna bērni, kas bija daļa no 12 sākotnējie titāni.

Stīksa kopā ar saviem bērniem cīnījās kopā ar Dzeusu Titanomahijā, kas pazīstama arī kā "Titānu kauja". Stīksas tēvs Okeāns pavēlēja savai meitai pievienoties Dzeusam karā pret titāniem kopā ar visiem dieviem. Stīkss kļuva par pirmo, kas nāca palīgā Dzeusam. Ar dievietes un viņas četru bērnu palīdzību Dzeuss izcīnīja uzvaru karā pret titāniem.

Skatīt arī: Liktenis "Iliādē": likteņa lomas analīze Homēra eposā

Saskaņā ar sengrieķu mitoloģiju kara sākumā daudzi dievi un dievietes šaubījās, kurai pusei pieslieties. Tomēr Stīksa kļuva par pirmo dievieti, kas bija pietiekami drosmīga, lai izvēlētos kādu no pusēm. Pēc tam viņa tika apbalvota par šo drosmi.

Viņas četriem bērniem bija savas pārstāvniecības Titānu kara laikā: Nikija pārstāvēja uzvaru, Zeluss - sāncensību, Bija - spēku, bet Kratoss - spēku.

Saskaņā ar romiešu dzejnieka Ovidija teikto, Stīkss aizturēja briesmoni, pus čūsku un pus bulli, un ticēja, ka ikviens, kurš baro bulli, uzvarēs dievus.

Apmaiņā pret sabiedroto piedalīšanos karā, Zevs dāvāja Stīksam lielu pakalpojumu; Dzeuss šai drosmīgajai dievietei piešķīra savu vārdu (Stīksa), lai saistītu zvērestus, ko dievi un dievietes dos. Ikreiz, kad tika dots zvērests, viņiem tas bija jādara Stīksas vārdā.

Pēc kara dievietes Stīksas vārds netika pieminēts tik bieži. Viņa tika pieminēta tikai kā atbildīgā par citu dievu dotajiem zvērestiem.

Dieviete Stīksa un Stīksa upe

Stikss dzīvo pils ieejā, ko balsta sudraba kolonnas un akmeņi uz jumta. Tika uzskatīts, ka uz jumta atrodas starp 3000 okeanīdiem Stīkss bija vecākais. . Daži latīņu dzejnieki lieto vārdu Stygia (Stīkss) kā sinonīmu terminam Haides.

Stīksas jaunības gados viņa mēdza rotaļāties ar Persefoni, pazemes pasaules dievieti un Hades sievu. Viņas vāca ziedus pļavā, pirms Hades nolaupīja Persefoni un ieslodzīja viņu pazemes pasaulē.

Stikss bija dieviete, kas bija ārkārtīgi spēcīga. Daži ticēja, ka tiem, kas pieskaras Stiksa upes ūdeņiem, tiek piešķirta neuzvaramība.

Skatīt arī: Pretojoties Kreonam: Antigones traģiskā varonisma ceļojums

Pazemes pasaule

Stīksa upe bija liela melna upe, kas atdalīja mirušo pasauli no dzīvo pasaules. Grieķu mitoloģijā stāstīja, ka Hārons, laivinieks, aizvedīs tevi uz pazemes pasauli, dodot tev braucienu. Brauciens nav par velti. Ja ģimene tevi būtu apbedījusi bez monētas kā samaksu, tu būtu iestrēdzis. Dažas dvēseles tika sūtītas uz pazemes pasauli par sodu.

Dvēseles, kuras netika apglabātas ar monētu, mēģināja pārpeldēt pāri Stīksas upei. Dažām dvēselēm tas izdevās, bet lielākajai daļai - nē. Dvēseles, kurām Hārons deva braucienu, un tās, kuras veiksmīgi pārpeldēja pāri upei, gaidīja otrā krastā. līdz viņi atdzimst jaunā ķermenī. Šīs dvēseles atdzimtu no jauna un sāktu no jauna kā zīdaiņi, un tās neatcerētos savas iepriekšējās dzīves.

Līdztekus Stīksam, kas ir galvenā pazemes pasaules upe, grieķu mitoloģijā pazemes pasauli ieskauj vēl četras citas zināmas upes: Lethe, Fleģetons, Koķīts un Acherons.

Zvēresti Stīksa upē

Tur bija trīs zvērestus, kas minēti vēsturē, kas bija uzņemts Styx upē . Šie stāsti bija par debesu dievu Dzeusu un princesi Semeli, stāsts par saules dievu Heliju un viņa dēlu Faetonu, kā arī stāsts par Ahila peldēšanos upē.

Dievs Dzeuss un princese Semele

Viens no zvērestiem, kas tika dots Stīksas upē, bija. brīnišķīgais stāsts par Dzeusu un Semēli . princese vārdā Semele iekaroja debesu dieva Dzeusa sirdi. Viņa lūdza Dzeusu izpildīt viņas lūgumu un atklāt viņai sevi pilnā veidolā. Dzeuss atzina princeses vēlēšanos un deva zvērestu Stīksas upē.

Pastāvēja ticējums, ka ikviens cilvēks, kas skatās uz jebkuru dievu, kurš ir savā īstajā veidolā, izplešas liesmās. Dzeuss ievēroja savu zvērestu, viņam nebija citas izvēles, kā vien piepildīt princeses vēlēšanos. Kad viņš beidzot atklājās, Semele un visi apkārtējie ieraudzīja Dzeusu pilnā veidolā, un viņi visi izplesās liesmās un uzreiz mira.

Dievs Helios un viņa dēls Faetons

Arī Saules dievs Helioss deva zvērestu Stīksa vārdā. Viņa dēls Faetons vēlējās, lai Helioss viņam atļauj vadīt Saules ratus. Faetons turpināja lūgt tēva atļauju, tāpēc galu galā viņš pārliecināja Heliosa. dot zvērestu Stīksa vārdā. ... Helioss ļāva Faetonam vienu dienu vadīt saules ratus.

Faetona nepieredzes dēļ viņš saskārās ar problēmām un avarēja saules rats Dzeuss, dzirdēdams par šo iznīcību, nolēma nogalināt Faetonu ar vienu zibens spērienu.

Ahils pie Stīksa upes

Grieķu dievu Ahilu, kad viņš bija bērns, māte mazgāja Stīksas upē. Pateicoties tam, viņš kļuva spēcīgs un gandrīz neuzvarams.

Kad Ahilu iegremdēja Stīksa upes ūdenī, viņu turēja par papēdi, padarot to. viņa vienīgā neaizsargātība , kas kļuva par viņa nāves iemeslu.

Trojas kara laikā Ahileju nošāva ar bultu, kas iekrita viņam papēdī, un viņš nomira. "Ahileja papēdis" ir kļuvis par terminu, ko lieto, lai apzīmētu kāda cilvēka vājumu.

BIEŽĀK UZDOTIE JAUTĀJUMI

Kāds ir sods par zvēresta pārkāpšanu pie Stīksa upes?

Ja šie dievi lauztu zvērestu, viņi cietīs sodus. . Viens no sodiem ir aizliegums dievam, kurš lauza zvērestu, deviņus gadus apmeklēt sapulces ar citiem dieviem.

Stīksa upe kalpoja kā robeža starp mirušo un dzīvo pasauli. Daudzi grieķu olimpiešu dievi deva zvērestu Stīksa upes ūdeņos.

Grieķu mitoloģijā Stīkss kā dievietei nebija liela atzinība, bet... dievietes loma Titanomahijas laikā. kļuva par veidu, kā viņa varēja iegūt lielāku atzinību un nozīmi.

Secinājums

Mēs esam iemācījušies daudz interesanti fakti un stāsti par Styx tiek apbalvota ar savu spēku un kļūst par Stīksas upes dievieti. Atgādināsim visu, ko esam stāstījuši par Stīksas upes dievieti un viņas galvenajām iezīmēm.

  • Stīksa un viņas četri bērni noslēdza aliansi ar Dzeusu Titanomahijā. Par to Dzeuss nosauca apakšpasaules upi par Stīksu un saistīja viņas vārdu ar zvērestiem, ko dievi dos.
  • Stīksa ir titāns, jo viņas vecāki bija starp 12 sākotnējiem titāniem.
  • Stīksa ir pazemes dieviete, kas tiek pielūgta par saviem simboliem un spēkiem.
  • Ir zināmi trīs zvēresti, kas tika doti Stīksa upē.
  • Jebkurš dievs, kurš lauzīs upē doto zvērestu, tiks sodīts.

Neraugoties uz to, ka Stīksa bija titāns, viņa tēloja dievietes lomu, kuras dzīve tika mainīta un atzīta. Stīksa ir nimfa un titāns, kas galu galā kļuva par viņas vārdā nosauktās upes dievieti. Stāsts par to. Stiksa, drosmīgā dieviete pazemes upes Stīksas, ir patiešām aizraujošs.

John Campbell

Džons Kempbels ir izcils rakstnieks un literatūras entuziasts, kas pazīstams ar savu dziļo atzinību un plašām zināšanām par klasisko literatūru. Aizraujoties ar rakstīto vārdu un īpašu aizraušanos ar senās Grieķijas un Romas darbiem, Džons ir veltījis gadus klasiskās traģēdijas, liriskās dzejas, jaunās komēdijas, satīras un episkās dzejas izpētei un izpētei.Ar izcilību beidzis prestižu universitāti angļu literatūrā, Džona akadēmiskā pagātne nodrošina viņam spēcīgu pamatu, lai kritiski analizētu un interpretētu šos mūžīgos literāros darbus. Viņa spēja iedziļināties Aristoteļa poētikas niansēs, Sapfo liriskajās izteiksmēs, Aristofāna asajā asprātībā, Juvenala satīriskajos pārdomās un Homēra un Vergilija visaptverošajos stāstos ir patiesi ārkārtējs.Džona emuārs kalpo kā galvenā platforma, lai viņš varētu dalīties savās atziņās, novērojumos un interpretācijās par šiem klasiskajiem šedevriem. Veicot rūpīgu tēmu, varoņu, simbolu un vēsturiskā konteksta analīzi, viņš atdzīvina seno literatūras milžu darbus, padarot tos pieejamus lasītājiem ar dažādu pieredzi un interesēm.Viņa valdzinošais rakstīšanas stils piesaista gan lasītāju prātus, gan sirdis, ievelkot viņus klasiskās literatūras maģiskajā pasaulē. Ar katru emuāra ierakstu Džons prasmīgi apvieno savu zinātnisko izpratni ar dziļupersonīga saikne ar šiem tekstiem, padarot tos salīdzināmus un aktuālus mūsdienu pasaulei.Atzīts par autoritāti savā jomā, Džons ir publicējis rakstus un esejas vairākos prestižos literatūras žurnālos un publikācijās. Viņa zināšanas klasiskajā literatūrā ir arī padarījušas viņu par pieprasītu lektoru dažādās akadēmiskās konferencēs un literārajos pasākumos.Ar savu daiļrunīgo prozu un dedzīgo entuziasmu Džons Kempbels ir apņēmies atdzīvināt un svinēt klasiskās literatūras mūžīgo skaistumu un dziļo nozīmi. Neatkarīgi no tā, vai esat mērķtiecīgs zinātnieks vai vienkārši zinātkārs lasītājs, kas vēlas izpētīt Edipa pasauli, Sapfo mīlas dzejoļus, Menandra asprātīgās lugas vai Ahilleja varoņstāstus, Jāņa emuārs solās būt nenovērtējams resurss, kas izglītos, iedvesmos un aizdedzina. mūža mīlestība pret klasiku.